Cuestionario de derecho romano

Presentado por:

Carlos Daniel De aguas Castro

Tutor:

Niyireth Sastoque

Grupo:

2E

Corporación Universitaria uniamericana

derecho
 1. ¿Qué significa el termino Ius?

Es un término del derecho romano; su definición hoy en día podemos equipararla a la del

derecho objetivo: se refiere al conjunto de reglas y normas que conforman un ordenamiento

jurídico.

2. ¿Cómo se divide el derecho según los romanos?

Se divide en dos grandes partes: el derecho público y el derecho privado, jus

publicum et jus privatum.

El jus publicum  comprende el gobierno del Estado; la organización de las magistraturas; y

aquella parte referente al culto y sacerdocio es llamada también jus sacrum; finalmente

regula las relaciones de los ciudadanos con los poderes públicos. 

 El jus privatum  tiene por objeto las relaciones entre particulares. El derecho privado se

subdivide en derecho natural, derecho de gentes y derecho civil; jus naturale, jus Gentium

et jus civile.

 a) Jus naturale  es el conjunto de principios emanados de la voluntad divina, apropiados a

la misma naturaleza del hombre, e inmutables, porque son perfectamente conformes con la

idea de lo justo. Tenemos como ejemplos, la unión de sexos, la procreación y la educación

de los hijos. Así las cosas tenemos que los animales obedecen a su instinto y no al derecho.

Solo el hombre tiene derechos y deberes, porque él solo está dotado de razón y de la

conciencia de la moralidad de sus actos. 

b) Jus gentium: comprende las instituciones del derecho romano de las que pueden

participar los extranjeros, lo mismo que los ciudadanos. Es por lo tanto, el conjunto de

reglas aplicadas en todos los pueblos sin distinción de nacionalidad. Un ejemplo sería la

esclavitud, admitida en todos los pueblos de la antigüedad.

c) Jus civile, reglas de derecho especiales de cada pueblo, de cada Estado. Para los

jurisconsultos el jus civile comprende las instituciones propias de los ciudadanos romanos,

de las cuales no participan los extranjeros:  jus propium civium romanorum. 

Ulpiano dividió el derecho en derecho escrito y derecho no escrito: jus scriptum et jus non

scriptum. 

Jus scriptum: aquel que tiene un autor cierto, que ha sido promulgado por el legislador. 

Jus non scriptum: está formado por el uso, por la tradición. Poco importa que el mismo

haya sido consignado en los textos, pues, a pesar de ello, no conserva menos su nombre en

razón de su origen, que es la costumbre. 

3. ¿para Celso que es derecho?

El derecho, “ius”, etimológicamente considerado, viene del latín “directum”. “Ius”

es empleado por los romanos para designar tanto el derecho objetivo “ius civile, ius

gentium” como el subjetivo “ius utendi, ius fruendi”. En su sentido objetivo, es

definido por Celso como “ars boni et aequi” el derecho es el arte de lo bueno y de lo

equitativo.

4. ¿Cuáles son los preceptos del derecho?

a) Los preceptos fundamentales del Derecho formulados por Ulpiano son:

b) "Honeste vivere"; vivir honestamente.

c) "Alterum non laedere"; no dañar a otro.

d) "Suum cuique tribuere"; dar a cada uno lo suyo.

5. ¿Cuál es el propósito del derecho y el jurista?

Propósito del derecho: regular la conducta humana, para lograr una buena

comunicación y convivencia en la sociedad.

Propósito del jurista: ejercer una profesión jurídica.

6. ¿Por qué se dice que las construcciones del derecho romano fueron hechas con

sentido histórico y universal?

Fueron hechas en sentido histórico por que cada una era particular y universal por

que se basa en vivencias divinas y su mas alto valor rarica en anticiparse al tiempo

en la superación del medio en la concepción estética de su obra para acerse

definitiva ellos formularon una multitud de soluciones y en esto radica la esencia de

su existencia.

7. ¿Cuál es el fin último del derecho?

La finalidad primaria del Derecho es hacer posible la convivencia social pacífica,

asegurar la paz y el orden dentro de una sociedad, lo que se llama la seguridad. ... Y

la tercera y más importante finalidad del Derecho es introducir y mantener la

justicia en las relaciones humanas.

8. ¿según el digesto que es la justicia?

 Para diversos autores la justicia no consiste en dar o repartir cosas a la humanidad,

sino el saber decidir a quién le pertenece esa cosa por derecho. La justicia es ética,

equidad y honradez. Es la voluntad constante de dar a cada uno lo que es suyo.

9. ¿Cuáles son las acepciones de la palabra justicia?

es un conjunto de valores esenciales sobre los cuales debe basarse una sociedad y el

Estado. Estos valores son el respeto, la equidad, la igualdad y la libertad. 

10. ¿Cuáles son las dos ramas del derecho romano?

Derecho público: los romanos lo denominaron jus publicum

Derecho privado: los romanos lo denominaron jus privatum.

11. ¿Cuál es la diferencia entre el derecho civil y el derecho de gentes?

La diferencia es que el derecho civil, es el derecho propio de los cuidadanos y al

que no tenían acceso los extranjeros, mientras que el derecho de agentes, es

aplicable tanto a los ciudadanos como a los extranjeros.

12. explique las siguientes instituciones con carácter político de roma: familia,

civitas y gens

familia: fue una institución de la antigua Roma, presente en el ámbito social y jurídico, que

estaba compuesta por todos los que vivían bajo la autoridad del cabeza de familia o pater

familias.
Era compuesta por todos aquellos individuos que nacidos libres vivían bajo

la conducta propia de un estatus parental natural y jurídico, político, económico, religioso,

etc, estatus civil y estatus social al modo romano, esto suponía asumir tanto la protección

como la autoridad del cabeza de familia que era el pater familias. Familia también es una

palabra con la misma raíz que los famuli ("criados de los Oscos") y por lo tanto en Roma,

se comprendía a algunos sirvientes o siervos llamados específicamente fámulos. Desde el

corazón de la familia romana se derivó el concepto de la fide romana (confianza).

Civitas: Se denomina civitas a la comunidad ciudadana jurídicamente organizada y basada

en la primacía de la sociedad civil (de lo que se deriva el desarrollo del ius civile). La

civitas romana hereda la idea de polis griega y fue fundada en el año 753 A.C.

Gens: era una agrupación civil o sistema social de la antigua roma. Cada gens comprendia a

varias familias que se identificaban a través del cognomen de los individuos, por lo que los

integrantes eran agnados o gentiles entre si y estaban dirigido por varios pater familias.

13. En la antigua roma quien era el ¿Rex y el Senatus?

Rex: era un sacerdote senatorial reservado a los patrios, era el mayor prestigio,

seguido por los flamines mayores. El rex tenia su residencia en la regia.

Senatus: era el nombre con el que se le conocía a un sacerdote. Fue una de las

instituciones del gobierno de la antigua roma estuvo compuesto durante la mayor

parte de la república por 300 miembros.

 14. ¿Quiénes eran los patricios y los plebeyos?

Patricios: Era un grupo de familias poderosas y ricas que ostentaban el dominio exclusivo

de las tierras de la ciudad, que formaban la caballería de jinetes del ejercito romano

(Equites), quienes participaban exclusivamente en las elecciones en los cargos políticos y,

como si fuera poco eran los únicos considerados ciudadanos romanos.

Los patricios conformaban una clase romana formada inicialmente por los pater familias.

Estos patres y sus descendientes que componen las personas de las treinta curias formaban

la clase de los patricios "patricii"; quienes eran los descendientes de las familias más

antiguas de la ciudad(jefes de las gens y los patres), constituían la clase aristocrática y

formaban el verdadero pueblo romano.

Plebeyos: las personas pertenecientes a la marginada clase social de la Roma antigua “LA

PLEBE”. (Plebeyo – Plebeya, adjetivo singular del masculino y femenino) proviene del

latín “Plebeius” que significa “Los que no forman parte de la gente”.