Ficha

Seminario de investigación
Maestría en Antropología Social
Díaz, Rodrigo (1998). Archipiélago de rituales. Teorías antropológicas del
ritual. España: Anthropos

Palabras clave: Ritual, religión, ecología, sociedad.

Objetivos: “…reconstruir la historia del concepto de <<ritual>>… y mostrar cómo

la imaginación de la antropología ha hecho de los rituales un dispositivo
privilegiado para producir conocimientos sobre el otro…. (Díaz, 1998 pp. 16-17).

Argumentos del texto:

El autor parte de entender al ritual como un: “locus privilegiado de la

costumbre o tradición; asiento de las prácticas sagradas y los procesos
simbólicos formales…” donde se proyecta la “representación solemne de la
estructura social; expresión de la cohesión, integración y unidad de las
colectividades…” (Díaz, 1998 p. 13). Analizándolo como “índice indubitable de la
continuidad cultural y de una reproducción social… una forma donde se vierten
contenidos (principios, valores, realidades, fines y significados constituidos, pero
que a través de él son expresados)…” (Díaz, 1998 pp. 13-14).

Señala que la atención que los rituales generan se debe a lo que

<<dicen>>, es decir a los contenidos que en ellos se expresan, pero que no se ha
puesto atención en establecer otras rutas de investigación, atender “cómo lo dicen,
cómo lo significan los rituales particulares ejecutados por sujetos singulares en
contextos específicos, y no sólo sospechar como suele suceder a priori, la
presencia de rituales paradigmáticos que otorgan voz a los valores culturales y
sociales fundamentales”. (Díaz, 1998 p. 14).

Atender las significaciones y las interpretaciones, a veces en conflicto, con

las que los ejecutantes se apropian de las celebraciones rituales en las que
participan Díaz, 1998 p. 14.Para esto, según el autor es imprescindible pensar a
las sociedades en continuo flujo, sólo así podemos notar las estructuras formales,
a través del “fluir que las energetiza” (Díaz, 1998 p. 14). Sólo así entenderemos
“Cómo los rituales articulan y potencian nuestra humanidad, cómo recrean y
reordenan nuestra experiencia…” (Díaz, 1998 pp. 13-14).

Metodología: Para el entendimiento del concepto del ritual el autor realizó una
reflexión metateórica de las concepciones del ritual elaboradas por los autores:
Durkheum, Malinowski, Gluckman, Leach y Turner. “Destacando las rupturas y
continuidades que existen en y entre sus discursos y prácticas operativas y los
diálogos que [los autores promueven], pero también los silencios o la indiferencia
que suscitan” (Díaz, 1998, p. 20). Identificando a estas posturas como islas más o
menos integradas u cercanas entre sí de reflexiones sobre el ritual.

Orientación teórica: Antropología ritual, simbólica, del cuerpo, del performance,

estudios culturales de la ciencia y la tecnología.

Disciplina: Antropología