Fenómenos sociales y religión

2do de Filosofía
Caso de las brujas de Salem
- Por eso, cuando en febrero de 1692, en
esa pequeña villa de Nueva Inglaterra
enclavada entre pantanos y habitada por
laboriosos puritanos, comenzaron a
sucederse perturbadores testimonios de
blasfemias, maldiciones y escandalosas
visiones de niñas desnudas encendiendo
velas en un claro del bosque, mientras
repetían una malévola letanía convocando
a supuestos demonios y frotaba
lascivamente sus cuerpos unas con otras,
todos los vecinos se pusieron en estado
de alerta. Acusan a una esclava Tituba.
- William Griggs, el médico de Salem, después de
examinar a las tres niñas, sentenció que “no hay
ningún problema físico que cause ese
comportamiento. No hay dudas de que se trata
de la influencia directa del demonio”.
- El grupo de niñas que había comenzado todo el
histerismo, en tanto, comenzaron a señalar y
acusar a diferentes personas: cuando veían a
alguna supuesta bruja o persona con algún pacto
maligno, las jóvenes enmudecen, se quedaban
paralizadas e incluso se tiraban al suelo y se
retorcía. Ante el teatral e impactante espectáculo
que habían montado, parecían estar realmente
poseídas, por lo que el pueblo de Salem no puso
en duda sus graves acusaciones.
Empieza la cacería de brujas
- Se utiliza un juzgado con personas con total
desconocimiento de la ley, la acusación empieza
para solucionar o saldar riñas personales.
- Entre el 19 de julio y a finales de septiembre de
1692 serían acusados entre 150 y 200 vecinos no
sólo de Salem, sino también de los condados
aledaños de Essex, Suffolk, Middlesex, Ipswich y
Andover. Y pese a que nunca se realizaron
procedimientos serios para obtener pruebas
reales de las denuncias de supuestos contactos y
prácticas demoníacas que pesaban sobre los
acusados, 19 personas -14 mujeres y cinco
hombres- murieron en la horca, mientras que
cinco fallecieron en la cárcel y una lapidad.
Explicación del caso
- El poblado estaba liderado por una facción radical del
protestantismo calvinista que gobernó la colonia de la bahía de
Massachusetts prácticamente sin control real desde 1630 hasta
1692, atravesaban un período de alucinaciones masivas e
histeria colectiva provocadas por el fanatismo religioso.
- También se afirma que el pan de centeno fermentado que
solían comer en esa época los habitantes de Salem contenía
micotoxinas derivadas del hongo Claviceps purpurea (o
cornezuelo de centeno), que acarrea alucinaciones y efectos
similares al famoso alucinógeno LSD.
- Se considera una gran histeria colectiva derivada del fanatismo
religioso, venganzas entre familias por intereses, explosión de
la precoz y reprimida sexualidad de algunas niñas, superstición,
ignorancia y puritanismo llevado a su paroxismo.
Caso de la Virgen del Cajas
- Hace 20 años, el 28 de agosto de 1988, Patricia Tálbot - Patricia Talbot ha guardado un religioso
presuntamente tuvo una visión de una imagen a la que silencio desde entonces, la Iglesia Católica
luego llamaron Virgen Guardiana de la Fe. Un año
ecuatoriana, cada vez que se toca el tema,
después, en junio de 1989, recibió la orden de orar en
la montaña y fue hasta el Cajas; desde entonces las señala enfática y terminante que en los
supuestas apariciones ocurrieron jueves y sábados. sucesos del Cajas no hubo presencia
- La última “aparición” fue el 28 de agosto de 1990, con divina.
cerca de ochenta mil personas. Según ella, los - El 28 de agosto de 1988, día en que sus
mensajes de María fueron la conversión, la oración,
papás le anunciaron su decisión de
visitas al Santísimo, la lectura de la Biblia, la
divorciarse, dijo que la Virgen se le habría
observancia de las leyes de Dios, el servicio a los
pobres y el ayuno. aparecido en su dormitorio a las 04H50 en
- Las apariciones y mensajes dejaron dudas, un medio de una luz brillante.
reportaje que publicó revista Vistazo sostiene que la
voz de Patricia Tálbot, que supuestamente
correspondía a la Virgen fue un montaje.
Caso de la Virgen del Cajas
- Para algunos, ella no era sino una chica
desequilibrada que buscaba con su
historia, llamar la atención de sus padres y
desviarla de sus propósitos de separarse.
Para otros, una joven que fue fácilmente
manipulada por su madre, una mujer
religiosa, con quien solía tener ciertos
roces propios de la brecha generacional,
pero quien sin embargo se convirtió luego
en su confidente.
- Mons. Alberto Luna Tobar "Vinieron sobre
mí queriendo derribar mi posición, pero
dije siempre lo que no estuvo bien. Hubo
una psicosis colectiva que vino de gente
de fuera y no de Cuenca. Lamento que la
soberanía jurídica de la diócesis, no fuera
respetada por muchas personalidades que
se proclamaron frente al suceso".
- Danza del Sol personas que fueron
testigos y otras que aseguran que dicho
suceso no sucedió.

http://hoy.tawsa.com/noticias-ecuador/el-cajas-lo-que-no-se-d
ijo-47570.html
 Tarea
Investigación y explicación del
caso del Hermano Gregorio