Trabajo Práctico Nº4

Lanusse, Roca y Sanguinetti

1. Indica dos concepciones con las cuales Wittgenstein en las Investigaciones

Filosóficas intenta resolver la falacia reduccionista de la doctrina del significado

característica del positivismo lógico.

La concepción positivista implica una correlación lenguaje-realidad. Sin embargo, el

segundo Wittgenstein intenta evitar hablar de una esencia del mismo, precisamente porque

piensa que no es homogéneo. Entonces ¿qué propone? ¿De dónde viene el significado?

Así como no existe un único lenguaje, no hay un solo tipo tampoco de sentido. Tenemos

que hacer un planteo distinto: en lugar de preguntar por el significado de una palabra, se debe

preguntar cómo se aprende el uso de una palabra. Y no el uso científico, sino del uso que sea

hace corrientemente del lenguaje, y es este uso el que da el sentido. Es un planteo mucho más

pragmático. ​El significado será entonces​, no la relación denotativa de las palabras y las cosas, o

una relación figurativa entre las proposiciones y los hechos, ​sino que “​el significado de una

palabra es su uso en el lenguaje​”. ​(p 43 IF)

A su vez, el lenguaje se entrelaza con las actividades y conductas humanas, de ellas

recibe su significado. Para ilustrar esto da un ejemplo:

“Piensa en las herramientas de una caja de herramientas: hay un martillo, unas

tenazas, una sierra, un destornillador, una regla, un tarro de cola, cola, clavos y
 tornillos. Tan diversas como las funciones de estos objetos son las funciones de las

palabras. (Y hay semejanzas aquí y allí). Ciertamente, lo que nos desconcierta es la

uniformidad de sus apariencias cuando las palabras nos son dichas o las encontramos

escritas o impresas. Pero su empleo no se nos presenta tan claramente. ¡En particular

cuando filosofamos!”​ (p. 11, IF)

Los diversos usos que se pueden dar de las palabras, son tan diversos como las distintas

herramientas en una caja, ​que ​tienen distintas funciones​. Entonces ​hablar es dominar una

técnica, es saber el uso que tienen las palabras. Antes la concepción de las palabras era

representacionista, mirada objetivante. En cambio ahora la función de las palabras es

funcionalista.