Fundamentos de la Moral

1. 1. Fundamentos de la Moral
2. 2. La naturaleza humana  El fundamento de la moral reside en la razón que
constituye a su vez la naturaleza, es decir, la esencia del ser humano. Ser racional
significa conducirse y expresarse según el logos o sentido. Todo ser humano
busca su bien, pero en esta búsqueda cabe distinguir los bienes o fines que son
medios para otros fines superiores y el bien supremo al cual se ordenan los
anteriores. Y este fin o bien final es la felicidad a la cual sólo puede llegar mediante
la práctica de las virtudes, siendo la más importante la prudencia que precisamente
se identifica en mayor medida con el ser racional. El mayor representante de esta
tesis es Aristóteles.
3. 3. El Deber  El mayor representante de esta tesis es Kant (1724-1804)  La ética
formulada por Kant es conocida como la ética del Deber. Y éste se refiere a un
mandato que debemos cumplir en forma necesaria y universal para de esa forma
ser moral. Sólo en esta forma el deber es moral.  Kant distingue en la ética un
aspecto formal, el cual le da la calidad moral a la acción. Existe un mandato moral,
un imperativo que ordena, no lo que debemos hacer, sino el cómo hacerlo. Kant no
considera funda-
4. 4.  mental la materialidad de las acciones. Según Kant, una misma acción puede
ser buena o mala, según la presencia o ausencia de la buena voluntad.  El
filósofo formula así el imperativo moral:  “Obra de tal modo que la máxima de tu
voluntad pueda valer siempre, simultáneamente, como principio de legislación
universal”.  Este imperativo es categórico, es decir, válido siempre para todos los
hombres; no está sujeto a ninguna condición. Pero existen, según Kant otros
imperativos
5. 5.  a los cuales llama hipotéticos y que son válidos si se acepta a condición que
plantean. Por ejemplo: si quieres ser respetado, debes ser honrado en tus
negocios;la persona puede rechazar la condición y no interesarse en ser respetado
por los otros.  La voluntad se da a sí misma esta ley, por lo cual es libre y
autónoma. Lo importante en el actuar moral será actuar por amor al deber, es
decir, según la ley, por el respeto que se tiene a la ley, no por los resultados
prácticos de la acción.
6. 6.  “¿Qué puede ser, pues, la libertad de la voluntad, sino autonomía, esto es,
propiedad de la voluntad de ser una ley para sí misma? Pero la proposición “la
voluntad es, en todas las acciones, una ley de sí misma”, caracteriza tan sólo el
principio de no obrar según ninguna otra máxima que la que pueda ser objeto de sí
misma, como ley universal. Ésta es justamente la fórmula del imperativo categórico
y el principio de la moralidad así, pues, voluntad libre y voluntad sometida a leyes
morales son una misma cosa”.
7. 7.  La buena voluntad  Llama Kant buena voluntad a la que actúa conforme al
deber, por amor y respeto a la ley y ésta es la que constituye la grandeza moral del
ser humano. Todo lo demás (felicidad, bienes espirituales y materiales) está
supeditado a esta buena voluntad.  Preguntas  1.¿Qué caracteriza a una acción
moral?  2.¿Qué es un imperativo categórico?  3.¿Por qué la felicidad no puede
ser el fin último del hombre?
8. 8. El Amor como fundamento de la moral  El amor ha sido considerado
tradicionalmente como uno de los motivos que llevan a las buenas acciones. Los
sentimientos de afecto, de solidaridad, de amistad, de amor de pareja, materno,
etc., llevan a la persona, frecuentemente, a tomar decisiones que van muchas
veces contra el propio bienestar o felicidad. Por el contrario, el odio, es siempre
fuente de acciones malas e injustas. San Agustín afirma “Ama y haz lo que
quieras” planteando así a la ética como fundamentada
9. 9.  únicamente en el amor. Pero este es un amor activo, que se hace cargo de las
necesidades del otro.El mismo Jesús, al contestarle al escriba que los
mandamientos se resumen en el amor, cuenta una parábola para representar a
 qué amor se refiere y cuán exigente es.  Preguntas  1.¿Es suficiente el amor
para realizar el bien?  2.Este tipo de amor, ¿es un sentimiento o una decisión?
10. 10. El contrato social como fundamento de la moral  El hombre necesita para su
sobrevivencia y desarrollo vivir en sociedad. El hecho de vivir en sociedad, le
condiciona a tener que renunciar a algunas de las prerrogativas que pudiera tener
viviendo solo, en vista de otras ventajas que obtiene al vivir en un grupo humano.
Es un yo doy para que tú (la sociedad) también me des. Esta es la base de la
moral como contrato social. Un contrato en general es un pacto o convenio oral o
escrito entre partes que se obligan sobre materias determinadas y a cuyo
cumplimiento pueden ser compelidas.
11. 11.  Aquí las partes son el individuo y la sociedad. Se obligan a cumplir materias
determinadas, las que habitualmente están organizadas en leyes, las que los
individuos están en la obligación de cumplir y si no lo hacen son acreedores de un
castigo. Por ejemplo, la sociedad debe proveer a los habitantes de un lugar con
condiciones sanitarias adecuadas para una vida sana. Para que la Sociedad, con
la autoridad que se ha dado, pueda cumplir su deber,los habitantes de ese lugar
deben pagar impuestos, según su nivel económico,
12. 12.  Deben cuidar su ambiente, evitando botar basuras en lugares inadecuados.
La sociedad puede obligar al individuo a cumplir con su parte del Contrato
mediante multas u otros castigos,pero también el individuo tiene derecho a
reclamar si la autoridad no cumple con sus deberes.  En la ética entendida como
un contrato social, las acciones moralmente correctas son las que cumplen su
parte en el contrato y las acciones inmorales son las que no lo cumplen. Los
deberes de los individuos, además, están estipulados en leyes.
13. 13.  Preguntas  1.¿Qué lleva al ser humano a unirse a otros para formar una
sociedad?  2.¿Qué es un contrato social?  3.¿Qué es lo moralmente correcto
para esta tesis?
14. 14. La utilidad  Entendemos por útil lo que puede servir o aprovechar se para
lograr una finalidad. Stuart Mill (1806-1875), representante principal de esta tesis,
afirma que la finalidad del hombre es la felicidad y las acciones humanas se deben
dirigir al mayor logro de la felicidad general, disminuyendo el dolor y aumentando el
placer.  Es importante en su pensamiento que la búsqueda y el logro de la
felicidad no es sólo una búsqueda personal, sino social. Los intereses de las
demás personas son los propios. El estado social del hombre es su estado natural
y se basa en el sentimiento de simpatía entre los seres humanos
15. 15.  y en el deseo de unidad con todos. Estos sentimientos están presentes en
todos los hombres y son reforzados por la educación y por las sanciones que la
sociedad impone a los que transgreden las conductas deseables socialmente.  La
felicidad es el único fin del actuar del hombre, todo lo demás son medios para
lograr esta felicidad. De ahí su nombre de utilitarismo.  No queda muy claro en
John Stuart Mill qué es la felicidad para los hombres; pareciera colocarla en la
ausencia de dolor y presencia del placer.
16. 16.  La ética utilitarista es una ética altruista, en el sentido en que los intereses de
los otros están siempre en la primera línea de preocupación.  Preguntas:  1.
¿Piensa Ud., que el mundo progresa en el sentido de la unidad y simpatía entre los
diferentes seres humanos? Justifique su opinión con hechos concretos de la
realidad actual.  2.¿Qué es para Ud., la felicidad y qué es para Mill?