UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

CURSO: 363
INCLUSION SOCIAL

TUTORA:
Andrea Viviana Gómez

CHRISTIAN SERGIO MUÑOS CALDERON

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

SEPTIEMBRE
 INTRODUCCION

Llevándonos los inconvenientes de inclusión y exclusión por algunos

autores dentro del pensamiento de la economía, cultura, educación en
los países y como infiere en ellos en sus pensamientos e historia, donde
las decadencias de las modernidades llevan a pensamientos idóneos
mirando esto y no los problemas que nos aquejan o tiene más influencia
en nuestra sociedad
 Actividades a desarrollar
Taller de Lectura guiada. Luego de la lectura comprensiva de los
documentos señalados, el estudiante realiza un escrito, en donde dará
respuesta a los siguientes planteamientos:
Teniendo en cuenta que la representación moderna del mundo es la
condición que permite aceptar al otro como un igual y, por ende,
plantearse el proyecto de la inclusión social:

¿Por qué Saidiza (2013) advierte que el actual movimiento

cultural y político en Colombia entra en tensión con el proyecto
de la inclusión social?
Nos damos cuenta en la lectura que referente a la inclusión nos muestra
la educación, a pesar que es gratuita en la primaria y las universidad
cambia drásticamente por las leyes que reforman y nos ponen en una
desventaja para la economía de cada persona para entrar a la educación
superior, las cultura, ya que es un país de demasiadas culturas ya que
cada departamento consta de diferentes programas culturales es difícil
para llevar todo a la inclusión aunque se hace la mayor parte con el
control político y financiero que se les da a cada departamento, las
creencias también podemos mencionar las cantidades de sectas,
religiones y creencias indígenas con sus diferentes dioses ,las leyes en
las leyes cada sector mantiene reformas desde la constitución del 91
para beneficio de las personas y como si fuera poco se une las
creencias modernas y vanguardistas de los sectores más favorecidos de
Colombia y la tensión sube, ya que hay más exclusión social por cada
día es más la pobreza extrema en Colombia.

¿Por qué Saidiza (2013) sugiere que la tendencia actual en

Colombia tanto política como cultural que pretende retomar los
valores y la forma de vida premoderna es opuesta al proyecto de
la inclusión social?
Podemos inferir que mostrando la constitución del 91 y las reformas que
le hacen a diario tanto las diversas culturas que hay en Colombia y le
incluimos la violencia desde hace mucho tiempo como también lo socio-
económico y el bienestar de algunos más mencionados en el país la
indignación y la falta de educación, y ahora las parejas del mismo sexo,
que para muchos son factores que tiene mucha incidencia para llevar a
cabo una inclusión social y un mejoramiento del país.

De acuerdo a Lechner (1998) ¿Qué desafíos plantean nuestros

miedos para lograr un desarrollo donde las personas sean el
sujeto y beneficiario del proceso?
Como el texto lo dice a la economía, lo social, a uno misma persona, Los
miedos como de sociedad e individualmente están presentes en todo en
la realización personal como laboral familiar de grupos, los miedos al
fracaso personal son los más afectados pues siempre le ponemos un,
pero a las cosas por lo que los demás a las otras personas han pasado,
siempre es continuo desarrollo y quiere salir adelante.
Teniendo en cuenta los miedos que nos suprimen como personas y ante
la sociedad, para logran un desarrollo tenemos que cambiar el
pensamiento pobre en superación y enfrentar los problemas desde
nosotros mismos día a día ante la sociedad.

¿Por qué Marín Espinosa (2013) plantea que al abordar el tema

de la inclusión social es pertinente tener en cuenta las
dimensiones políticas, económicas e históricas a través de las
cuales ordenamos las Relaciones entre un nosotros y los otros?
Hablando de la dimensiones podemos inferir que hay muchas relaciones
que nos imitan como es la política ya que estas siempre son para
beneficio de multinacionales para el constante crecimientos en sus
bienes materiales, es donde comienza a manifestarse la economía dela
país pues lo poco que se queda es para una sustentación de cada
persona sin necesidad de progreso que podemos asistir los
pensamientos de consumo y las ideas erróneas de otros países donde le
damos más importancia a lo material y no a la familia, y gracias a la
materialismo nos vemos excluidos por personas que tiene más bienes
materiales influyendo el materialismo a nosotros, dentro de estos
mostramos de la historia de nosotros mismo las vamos cambiando por
pensamientos de otros continentes u otros países y dejando atrás las
culturas autóctonas de nuestras regiones y cada día se vuelven más
superficiales y fuera del contexto de los que nuestras creencias.

¿Los otros representan una categoría política necesaria para

pensar la inclusión social?
Comenzando por la exclusión social cuales son las fallas y los defectos
de las sociedades para entrar a un desarrollo de estas falencias y así
poder mejorarles dando un benéfico continuo para equidad e igualdad
de las sociedades, desde que se puedes la igualdad de recursos
materiales (trabajo, vivienda, salud etc.) partiendo desde esos
componentes tan necesarios en la sociedad actual.

¿Por qué para Rodríguez (2013) en el caso colombiano pensar el

asunto de la democracia y de la relación democracia-educación y
exclusión es urgente para poder imaginar un futuro en donde la
exclusión, la pobreza y la desigualdad, no sean como hasta ahora
los comunes denominadores de la historia del país?
Podemos concluir que para una mejor relación de estos tenemos
muchas cosas que mejorar y la educación es muy fundamental en este
caso ya que por aquí es donde se comienza par aún mejor pensamiento
y futuro de las personas, ya que la pobreza extrema, la falta de
oportunidades, las desigualdades y la exclusión son fundamentales
erradicarlas en nuestro país, así podremos cambiar la economía y uno
de los problemas que más aquejan es la pobreza este genera muchas
violencias, exclusiones.
No obstante, esto lo hacen notan desde la conquista que comenzó la
esclavitud, el mal maneo de los bienes materiales, las violaciones a las
creencias y culturas de la época, la obligación a hacer cosas que no iban
con los conceptos y adaptaciones de los indígenas.

Hasta qué punto la modernidad y sus implicaciones han hecho

eco en el “nuevo continente” ... y ¿cómo se han dado los
procesos de exclusión e inclusión en el continente, y en especial
en Colombia? (Rodríguez, 2013).
Comenzando por las modernidades podemos hablar de las modas de
todo tipo, que influyen en el pensamiento de los mayores que son
trasmitidos a los menores tanto perder las culturas y creencias cambiar
las personas a llevar imitaciones de otras personas.
Referente a la exclusión en muchos países por tener bajos recursos y
malos manejos de ellos, ña exclusión es mayor ya que es más difícil
erradicar los factores que inciden a que lleven a este término y los
programas no se llevan a cabo por el incumplimiento de estos.
Para mencionar la inclusión en pocos casos se menciona el beneficio que
se aporta para un mejoramiento de las comunidades más afectadas y el
tratar de salir de esta pobreza extrema que es lo que radica para no
poder mejorar en funcionamiento y dar un desarrollo óptimo en cada
citación de exclusión.
Cuando hablamos de Colombia podemos que las culturas la educación y
la democracia están en decadencia y cada en mayor proporción la
exclusión. aunque la inclusión siempre está presente en algunos casos,
aunque muy limitados.

¿Por qué la modernidad permite el reconocimiento del otro y de

los otros como iguales dignos de derechos?
Como sabemos las ideas modernas son muy fáciles de adquirir y realizar
en nuestras personalidades esto conlleva a que todos somos aceptados
como seamos en nuestros comportamientos pues lo importante es
dejarse llevar por las ideas modernas o que nos ofrecen en el momento,
para estar en la modernidad y tener un pensamiento colectivo de
consumo y sin dar conciencia a un futuro progresivo y con mayor
expectativa de vida y mejoramientos de las comunidades.
 CONCLUCIONES

 Comprender me manera reflexiva y argentada la inclusión y las

ventajas del mejoramiento de la economía, cultura, educación,
 Aprender más a fondo las problemáticas de exclusión en la
sociedad y como afectan nuestro entorno para el mejoramiento y
de las sociedades
 Reflexionar sobre la problemática de la modernidad que cada día
tiene más incidencia en nuestra sociedad y que lleva siempre a
una decadencia de las personas
 Comprender los puntos de vistas de los autores y la manera de
ver y hacer comprender la inclusión y la exclusión.
 BIBLIOGRAFIA

García, J (1972) “Meditaciones Colombianas”. Editorial Bedout. Bogotá –

Colombia. Tovar, H (2010). “La estación del miedo o la desolación
dispersa”, Ediciones Ariel Historia.
Maquiera, D.(1998). Cultura y derechos humanos de las mujeres. En:
Las Mujeres del Caribe en el umbral del 2000, Pilar Pérez Cantó (ed),
Madrid, Dirección General de la Mujer/Comunidad de Madrid, 1998, pág.
171-203. krotz, E. (1994)., Alteridad y Pregunta Antropológica. En:
Constructores de otredad. Revista Alteridades. Antropología. Buenos
Aires. Pág. 16 -21
Chirif, A (1004). El Proceso del Putumayo y sus Secretos Inauditos.
Carlos A Valcárcel. CETA, Iquitos – Peru. Goodman, A. (2010).
Entrevista a Manfred Max Neef. Traducido por Rose Mary
Salum.Independent Global News. krotz, E. (1994)., Alteridad y Pregunta
Antropológica. En: Constructores de otredad. Revista Alteridades.
Antropología. Buenos Aires. Pág. 16 -21 Maquiera, D.(1998). Cultura y
derechos humanos de las mujeres. En: Las Mujeres del Caribe en el
umbral del 2000, Pilar Pérez Cantó (ed), Madrid, Dirección General de la
Mujer/Comunidad de Madrid, 1998, pág. 171-203. Ziccardi, A (2008).
Procesos de urbanización de la pobreza y nuevas formas de exclusion
social. Los retos de las políticas sociales de las ciudades
latinoamericanas del siglo XXI / Alicia Ziccardi. – Bogotá: Siglo del
Hombre Editores, Clacso--‐Crop.