AMOR INCONDICIONAL

La doctrina de la autoestima está íntimamente asociada con la del amor incondicional.

Para tener la autoestima más alta1 debemos saber que somos amados incondicionalmente,
sin condiciones.
Debemos ver a Dios como un Padre misericordioso que "nos acepta totalmente,
exactamente como somos" (Chris Leger y Wendy Bray, Insight into Self-Esteem, 2006, p.
12).
Como dice Larry Crabb, "Soy completamente aceptable para él, independientemente
de mi comportamiento" (Consejería Bíblica Efectiva, 1977, p. 70).
Al igual que la doctrina de la autoestima, el amor incondicional es promovido tanto por
los consejeros seculares como por los cristianos. Es enseñado por Rick Warren, James
Dobson, Philip Yancy, Joyce Meyer, Larry Crabb, Gary Smalley, Selwyn
Hughes, David Seamands, Gary Chapman, Charles Stanley y una gran cantidad
de otros líderes y autores cristianos populares.
James Dobson dijo que su libro “Love for a Lifetime” [Amor Para Toda La Vida] está
diseñado para "resumir la importancia del amor desinteresado e incondicional" (“Loving
Focus: Dr. James y Shirley Dobson” [Enfoque amoroso: Dr. James y Shirley Dobson],
Christianitytoday.com, 12 de septiembre de 2008).
Dr. E.S. Williams observa: "Mientras que la autoestima intenta hacer que el hombre
se sienta bien con su pecado, el amor incondicional intenta hacer que el hombre pecador
sienta que no enfrentará juicio o castigo" (¿Cristo o Terapia? P. 71).
Al igual que la doctrina de la autoestima, la doctrina del amor incondicional fue
desarrollada por los padres del movimiento de asesoramiento psicológico y New Agers.
Erik Fromm fue el primero en usar la frase "amor incondicional", mientras que Carl
Rogers acuñó el término "consideración positiva incondicional", por el cual "se refería a
otorgar amor y aprobación independientemente del comportamiento de un individuo"
(E.S Williams, Christ or Therapy)? págs. 65, 66).
La doctrina del amor incondicional es un tema principal del pensamiento de la Nueva Era.
El dios del amor incondicional no impone obligaciones a las personas y no castiga el
pecado. Harold Becker dice que la raza humana está "tomando conciencia del amor
incondicional" (Amor incondicional: una forma de ser ilimitada, 1007, p. 7). Es "una
energía y un poder" que está "transformando el curso de toda la humanidad". Roy
Klienwachter dice: "El amor incondicional significa libertad incondicional. ... La
retribución es una mentira, todo fue hecho. ... Cualquiera que te diga diferente, no viene
del amor incondicional” (Amor incondicional, 2008).
El amor incondicional es un tema de lo oculto. Considere a Aleister Crowley,
quien ha tenido una gran influencia en la cultura del rock & roll y cuya foto apareció en la
portada del álbum Sargent Pepper de los Beatles. Su sistema se basaba en dos
principios: "Haz lo que quieras será toda la ley" y "El amor es la ley, el amor bajo la
voluntad". El "amor" de Crowley era amor incondicional sin obligaciones. El sitio web de
La Voz de Lucifer proclama que "el amor incondicional es una forma ilimitada de ser" y
"como una forma de cambiar nuestro mundo para mejor" y "el único vehículo para
nuestra salvación".
El amor incondicional es un tema del movimiento homosexual "cristiano". Dios los acepta
como son.
El amor incondicional es también un principio fundamental de la iglesia emergente.
En una cartilla de una iglesia emergente, Justin Taylor dice que debemos
proclamar "el mensaje de amor incondicional de Dios".

EL DIOS DEL AMOR INCONDICIONAL NO ES EL

DIOS DE LAS ESCRITURAS.
El Dios del amor incondicional no es el Dios de las Escrituras. El amor del Dios Creador
soberano es insondable e inmerecido, pero no incondicional. El amor de Dios se
demuestra en Cristo y la Cruz y para beneficiarse del amor de Dios uno debe arrepentirse
y recibir a Cristo como Señor y Salvador. Considere las siguientes declaraciones del mismo
Jesucristo:
“El que tiene mis mandamientos, y los guarda, aquél es el que me ama; y el
que me ama, será amado de mi Padre; y yo le amaré a él, y me manifestaré a
él.” (Juan 14:21 RV1602P).
“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos: sino el
que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en
aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
echamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les
diré claramente: Nunca os conocí; apartaos de mí, vosotros que obráis
maldad.” (Mateo 7:29 RV1602P).
“El que cree en el Hijo tiene vida eterna; más el que no cree al Hijo no verá la
vida; sino que la ira de Dios está sobre él.” (Juan 3:36 RV1602P).
Yo os digo, que no: antes si no os arrepintiereis, todos pereceréis igualmente.
(Lucas 13:3 RV1602P)
¡Arrepentirse o perecer no es el mensaje de amor incondicional!
La doctrina del amor incondicional, como se define típicamente, niega la santidad
absoluta de Dios, la caída del hombre, la necesidad de la expiación de Cristo, el requisito
del nuevo nacimiento, el llamado de Dios al arrepentimiento y la fe, la existencia del
infierno eterno para los que están fuera. de Cristo y el llamado de Dios a la vida santa en
la vida cristiana.
La verdadera gracia de Dios lleva a los hombres a negar la impiedad y las lujurias
mundanas y a vivir con sobriedad, rectitud y santidad en este mundo presente (Tito 2: 11-
12). El creyente debe dejar a un lado toda malicia, toda astucia, hipocresía, envidia y todas
las malas palabras (1 Pedro 2: 1). Debemos abstenernos de las lujurias carnales, que
guerrean contra el alma (1 Pedro 2:11). Debemos evitar el mal y hacer el bien (1 Pedro
3:11). Debemos ser santos como Dios es santo (1 Pedro 1: 15-16). ¡Esa es la vocación más
estricta y alta! Y aunque el creyente nacido de nuevo es aceptado en Cristo y eternamente
seguro debido a la expiación perfecta, está sujeto a disciplina en esta vida presente y
pérdida en el tribunal de Cristo si camina en una carnalidad y desobediencia impenitentes.
Incluso hay un pecado de muerte (1 Corintios 11:30; 1 Juan 5:17).
Hay quienes predican el amor incondicional que dicen creer en las doctrinas bíblicas
mencionadas anteriormente, pero el mensaje de amor incondicional es contradictorio con
estas verdades y quienes intentan reconciliarlas viven en un mundo de fantasía.
El dios de la autoestima y el amor incondicional no es el Dios de las Escrituras; Él es el
dios de la apostasía de los últimos tiempos. Como el Dr. E.S. Williams observa:
“El concepto de amor incondicional solo existe en un mundo mitológico en el que no hay
pecado, maldad ni ley, en el que las personas sean libres de vivir como quieran sin temor
al juicio y al castigo. En el mundo real, el amor incondicional no es ni más ni menos que
libertinaje, una actitud que niega las reglas y la moral aceptadas que rigen el
comportamiento humano. Es una actitud que nos permite hacer lo que queremos sin
sanción o control. Es el mensaje esencial de la moralidad pagana y la salvación de la Nueva
Era” (Christ or Therapy? P. 69).
"El dios permisivo del dogma de autoestima “Cristiano” anhela satisfacer las
necesidades y los deseos del corazón humano. Él se deleita en satisfacer nuestras
necesidades y le gusta hacernos sentir bien con nosotros mismos, pase lo que pase. Tiene
cuidado de no establecer estándares demasiado altos o demasiado difíciles de cumplir.
Está satisfecho con nuestro comportamiento siempre que hagamos nuestro mejor
esfuerzo. Es un dios que es "poderoso para salvar" a la humanidad de un ciclo vital de baja
autoestima. Y si se supiera la verdad, él realmente no odia el mal y peca tanto, porque nos
acepta totalmente, exactamente como somos. Nos ha ordenado que nos amemos y ama a
todos incondicionalmente, sin importar cómo se comporten” (Williams, The Dark Side of
Christian Counseling, p. 141).

1
«orgullosos de nuestra propia imagen» para poder sentirnos «confiados y libres para ser nosotros mismos».
[W. J. Prost. (s. f.). Autoestima].
El que tiene una «deficiente autoestima» se siente deprimido y molesto porque su propia imagen no es
la que él cree que debería ser. En realidad, tiene una autoestima muy elevada: lo que le sucede es que la realidad
no se ajusta a sus ideales. No acepta la forma en que Dios le ha hecho. (Nos estamos refiriendo ahora a las
aptitudes que ha recibido de Dios, no acerca del pecado.) ¡Cuántas veces no nos habremos mirado en el espejo
y deseado de corazón ser más altos, con un color diferente de cabello, ser más listos, o quizá que tuviéramos
otras cualidades que el Señor no nos ha dado! ¡Cuántas veces no he contemplado a otros participando en
actividades deportivas, y he deseado poseer algo de su capacidad! Según proseguía la vida, descubrí que muchos
de los que eran tan buenos en actividades atléticas deseaban una mejor actuación en los círculos académicos,
donde quizá algunos de nosotros nos sentíamos algo más cómodos. Parece que siempre deseamos lo que no
poseemos/ [W. J. Prost. (s. f.). Autoestima].