Resumen

La naturaleza de la adoración está relacionada con el momento en que el pueblo

de Dios viene ante la presencia de Dios con acciones de Gracias y canticos. Para poder

definir un concepto relacionado con la adoración, es necesario tener un conocimiento

previo de la experiencia de la adoración. La adoración es la respuesta al favor inmerecido

de Dios a manera de Gratitud ´por la revelación de Dios a través de Jesucristo.

La adoración es una relación directa e interna con Dios. se le puede ver como un

momento donde el adorador reconoce la grandeza de Dios y tiene una conversación por

medio de la adoración. Los seres humanos son por naturaleza religiosos Dios puso en

nosotros la necesidad espiritual por eso es que el propósito principal del ser humano es

adorar a Dios. a través de la Adoración se recibe inspiración guía y fortaleza además de la

edificación dentro de la iglesia.

La adoración es tanto individual cuando se está a solas con Dios y en su día a día

como colectiva cuando se está adorando en la iglesia junto con las personas de la

congragación, no solamente cuando se está en público junto con todos los creyentes. El

creyente que hace su personal contribución al culto público recibe, en cambio, edificación

y fuerza de quienes adoran con él. Es mi convicción personal que el ministerio primario de

la iglesia es el culto público.

Como la adoración es una experiencia espiritual en la que el que adora entra en

una comunicación espiritual con Dios, esa relación que tenemos por medio de Cristo hace

que nuestras palabras o actos no basten para expresar lo que significa para nosotros.
 Así que, la adoración significa reconocer y declarar la excelencia de Dios. En ella, el

creyente reconoce el supremo mérito de Dios, quien es el único digno de ser adorado.

Dios es absolutamente digno; él es merecedor del más grande reconocimiento.

La palabra más usada para “adoración” en el Antiguo testamento se traduce como

“inclinarse, hacer reverencia”. En el encuentro de adoración, el que adora se postra

simbólicamente o físicamente, según siente la necesidad de hacerlo, ante la presencia de

la majestad y santidad de Dios. Estas palabras reflejan la idea de una actitud de la mente y

del cuerpo con la idea de adoración religiosa, obediencia y servicio. Así, el que adora está

en completo sometimiento delante de Dios: Dios actúa en el corazón del creyente.

La actitud reverente dura Rendir culto a Dios es comprometer tanto la mente

como la voluntad en el reconocimiento de la infinita perfección de Dios. La devoción

interior se exterioriza mediante la demostración máxima de efecto y entrega a Dios.

La adoración llega a ser la parte principal del culto porque el reconocimiento de la

presencia de Dios refuerza el sentido de su permanente compañía y cercanía del que

adora. Aun cuando Dios está separado de nosotros, está cercano para cuidar de los suyos.

Te la adoración es reconocimiento de que Dios es Dios y digno de nuestro culto.

 Adoración es reconocer el esplendor, maravilla y hermosura del Señor, Rendir

culto a Dios es comprometer tanto la mente como la voluntad en el reconocimiento de la

infinita perfección de Dios. La devoción interior se exterioriza mediante la demostración

máxima de efecto y entrega a Dios. La adoración llega a ser la parte principal del culto

porque el reconocimiento de la presencia de Dios refuerza el sentido de su permanente

compañía y cercanía del que adora. Aun cuando Dios está separado de nosotros, está

cercano para cuidar de los suyos.

La manera como la gente adora está determinada por su concepto acerca de Dios.

En un contexto cristiano una teología individual para adorar está formada por un

encuentro personal con Jesucristo como Señor y Salvador. Cristo es la revelación de Dios a

toda la humanidad. El comienzo de una teología para la adoración cristiana es que ésta es

un acto que Dios inicia para establecer comunión con el hombre. Bajo la guía del Espíritu

Santo, los creyentes llegan a un encuentro real con Dios.

La adoración puede caracterizarse por el hecho de que Dios está, de alguna

manera, misteriosamente involucrado con su pueblo en maneras más allá de su capacidad

de comprensión. En sus meditaciones Pascal descubrió que, buscando a Dios, Dios lo había

encontrado primeramente a él.

La comunión con Dios se hace posible gracias a la acción del Espíritu Santo en la

vida del creyente. El Espíritu Santo es el intérprete de la Palabra inspirada impresa. El

cristiano puede limitar o reprimir la efectividad del Espíritu, pero no podrá jamás estar
separado de la presencia y del poder del Espíritu, porque éste está siempre a su

disposición.