Y así parece que a los católicos nos

tiene que ir siempre mal

.
¿Es esto lo que Cristo realmente enseño? V
vamos a verlo para que no te lo cuenten
.

El evangelio según san lucas en la

parábola del mayordomo infiel se

encuentra en el capítulo 16 entre los

versículos primero y noveno y dice así

dijo también nuestro Señor dirigiéndose

a los discípulos había un hombre rico

que tenía un mayordomo éste le fue

denunciado como que dilapidaba sus

bienes lo hizo venir y le dijo qué es

esto que oigo decir de ti da cuenta de

tu administración porque ya no puede ser

mi mayordomo.
Lo va a echar y entonces

el mayordomo se dijo dentro de sí que

voy a hacer puesto que mi amo me quita

el trabajo cavar no soy capaz mendigar

me da vergüenza ya sé lo que voy a hace r

para cuando sea destituido de mi trabajo

y me reciban en las casas y llamando a

cada uno de los deudores de tu amo dijo

el primero cuánto debes a mi amo y él le

contestó cien barriles de aceite le dijo

siéntate aquí tienes tú vales escribe

cincuenta luego dijo a otro tú cuánto

debes y éste le dijo cien medidas de

trigo le dijo siéntate aquí y escribe

ochenta

y alabó el señor al mayordomo inicuo

porque había obrado prudentemente es que

los hijos de este mundo en sus asuntos

son más prudentes que los hijos de la

luz
Hasta aquí el texto del evangelio que

se encuentra en san lucas y que muchas

veces puede tocar en la misa es la

parábola del mayordomo infiel como dice

el evangelio

y en realidad no fue infiel mucho menos

fue inicuo como decía también la

traducción de la biblia vulgata en latín, Sino más bien fue un hombre

prudente

del texto griego del evangelio lengua

original nos dice que es una especie de

ecónomo o sea un administrador o una

especie de gerente bien y la traducció n

exacta quizás podría ser el capataz

avivado podríamos decir o rápidos o el

podemos ser el pícar o

el capataz pícaro el administrador

pícaro

en la parábola el patrón es Dios

claramente él es el dueño de todo el

universo de cielos y de tierra el mismo

salmo lo dice mía es la redondez de la

tierra y cuanto hay en ella el señor es

 el dueño de todos es así el

administrador del campo son los ricos de

este mundo los que tenemos algún tipo de

riqueza desde una pequeña parcela hasta

una escoba o grandes riquezas y los

deudores son los pobres los que quizás

le deben al administrador es decir todos,

somos todos también aquí pobres y

administradores al mismo tiempo de una

gran riqueza de una pequeña riqueza y el

aviso ya no podrás administrar más dice

nuestro señor donde en la parábola es

claramente el momento de nuestra muerte

ven a darme cuenta de la administración

.
Todos algún día deberemos entonces no

tocar ese momento de dar cuenta es

bastante simple pero no todos lo

entendieron es claro que los bienes que

tenemos no nos lo podemos llevar al

sepulcro nadie se lleva nada cada uno se

va de este mundo como llegó

qué dar entonces dijo el administrador o

este capataz estoy viejo para hacer de

peón de campo mendigar me da vergüenza

nunca lo había hecho, pues siempre

administró. Ya sé lo que voy a hacer voy

a llamar a mis deudores y les propone un

trato y acá entonces cuando arregla con

los deudores cuánto debe 100 escribe 50

 y tú 100, escribe 80 y así entonces va

arreglando con los deudores y dice él

este texto del evangelio que alguno le

puede llegar a asombrar es que dice

alabó el señor al mayordomo. Ha sido el

dueño quien alaba al trabajador que está por

despedir porque había obrado sagazmente

o prudentemente termina la parábola

diciendo por lo cual yo os digo haceo

amigos por medio de la inicua riqueza

para que cuando ella falte os reciban en

las moradas eternas

L
la primera enseñanza sencilla es bueno

con el dinero malhabido de uvas arroyo

buenas obras está bien pero nuestro

señor está dando una enseñanza general

alabó a ese mayordomo por su prudencia

en el hogar y está yendo más allá

todavía entonces la primera enseñanza es

esta: aprovechar los medios ya sea los

mal habidos o los bien habidos para

poder hacer el bien mientras podamos

porque cuando ya no podemos y se acabó

el tiempo se acabó el tiempo pero hay

una segunda enseñanza o una explicación

contra la cual algunos intérpretes del

texto evangélico a veces tropiezan

diciendo Cristo habría aprobado un robo

o Cristo alabó a un ladrón como puede

 ser esto alabó a alguien que estaba

haciendo un mal con el dinero ajeno sin

embargo si no lee con tranquilidad en

ningún momento del relato consta de que

el administrador haya sido un ladrón, el

texto dice que fue acusado de ladrón lo

cual es cosa distinta

y las citas que iba haciendo de las

cosas que iba presentando en cuanto a

sus recibos así seguramente porque tenía

atribuciones para hacerlas mientras al

menos fuese administrador del campo o de

lo contrario el patrón no lo hubiese

alabado no hubiese dicho que buen

administrador que fuiste que quién qué

rápido qué sagaz qué inteligente y

nuestro Señor Jesucristo concluyó como

muchas veces concluye con una

observación muy irónica los hijos de

este mundo en sus asuntos son más

prudentes y no más astutos como algunas

traducciones colocan en sus negocios que

los hijos de la luz es decir nos mandó a

aprender de los hijos de las tinieblas

nos mandó a aprender de los mundanos

claro nos mandó aprender los mundanos no

para que hagamos cosas mundanas sino que

obremos con la misma sagacidad con la

misma prudencia con la misma intensidad

 en las cosas buenas como los malos las

hacen en las cosas malas porque hay un

error que es verdad y hay que decir los

que muchos creen que por el hecho de

intentar hacer las cosas bien

no tienes que ir mal eso es un grave

error Dios no niega el bien a aquellos

que trabajan denodadamente sea por hacer

el bien o por hacer el mal no niega no

niega el fruto de su trabajo al ladrón

que hace un boquete para asaltar un banco

se dedicó trabajo dedicó tiempo todo

esto y es también premia a aquellos que

obran el bien buenamente y prudentemente

a veces no escucha esto que siempre los

buenos les deja mal y acá hay

posibilidades distintas Dios podría

haber dispuesto que los sucesos de este

mundo fuesen de tres maneras primero que

los buenos les fuese siempre bien y a

los malos siempre mal segunda cosa a l

revés que siempre le fuese mal a los

buenos y siempre les fuese bien a los

malos; la tercera es que bienes y male s

se fueran mezclando en buenos y malos

con la preferencia de males a veces a

los santos o también a los que no

trabajan demasiado Dios prefirió este

último plan y ¿por qué? porque los buenos

siempre les fuese bien y mal a los malos

simplemente no habría buenos todos

serían buenos como a la fuerza se

sorprendería el mérito se suprimiría la

bondad la virtud la santidad y hasta él

mismo libre albedrío. Sería como

imposible ser malo ese es el estado de

los animales no de los hombres que

pueden ser estrictamente malos si al

revés a los buenos siempre les fuese mal

el plan 2 la bondad se volvería casi

como imposible porque

no habría un ser humano capaz de

aguantar todo el tiempo habría que ser

un ángel me va siempre mal aunque hago

las cosas siempre bien

por último dios escogió el tercer plan

hace a salir el sol sobre buenos y sobre

malos dejar que el trigo y la cizaña

crezcan

hacer llover sobre justos y sobre

pecadores pagando a cada uno según su

propio salario

si a un católico por descuidado por

perezoso simplemente por idiotas

las cosas no le van bien no le echemos

la culpa entonces por eso adiós me puedo

entonces ir mal o porque bien soy un

santo yo me está aprobando o porque a

veces no estoy poniendo yo todos los

medios necesarios o porque simplemente

dios cree que aunque yo os ponga todos

los medios necesarios no es un modo para

que yo alcance la santidad enseñanza de

la por habla entonces con los bienes

malhabidos o bien habidos

hay que intentar siempre hacer obras

buenas debemos hacerlo segunda pongamos

toda la intensidad toda la prudencia

toda la sagacidad y la prudencia de la

serpiente y la simplicidad de la paloma

sino al revés no la prudencia de la

paloma y la simplicidad de la serpiente

para poder alcanzar el cielo dios les

bendiga y que no te la cuenten si les

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bendiga aunque no te lo cuenten