TAREA # 1

CONCEPTO DEL El Derecho Romano designa el ordenamiento normativo contenido en la

DERECHO compilación de las leyes y jurisprudencia romana realizadas en el siglo
ROMANO VI de nuestra era por Justiniano emperador de Oriente

 Tiene un valor formativo y pedagógico innegable.

UTILIDAD ACTUAL  Constituye el elemento informador de casi todas las legislaciones del
DEL ESTUDIO DEL derecho privado del actual momento histórico.
DERECHO ROMANO  El mundo está repartido en dos grandes sistemas jurídicos el anglosajón
y el romanista

El objetivo primordial del derecho es elaborar conceptos y mantener y poner

DERECHO en vigor procedimientos que permitan que una comunidad soberana sea
ROMANO gobernada por reglamentaciones que propicien el bien común.

“IUS”: Se lo entiende Como la Norma que regula con carácter obligatorio

las relaciones sociales y en sentido subjetivo como la facultad o poder que
CONCEPTO DEL
el ordenamiento jurídico reconoce a un sujeto
DERECHO E IDEAS
ROMANAS “LOS PRECEPTOS DEL DERECHO”; (tria, iuris, praecepta) Qué significan
vivir honestamente no dañar a otro y dar a cada cual lo suyo

“EL FAS”: Es la norma religiosa, el derecho sagrado por los dioses, que
regulan las relaciones de los hombres con la divinidad en tanto que el ius es
el derecho humano ha constituido por normas creadas por el hombre para
regular las relaciones de estos entre sí y con el estado.
 LA “AEQUITAS”: Etimológicamente significa equidad, igualdad y que viene a ser el
modelo al que debe acomodarse el derecho, la finalidad que debe cumplir el
ordenamiento jurídico para que sus normas no sean inicuas, esto es, contrarias a
lo justo.

“JURISPRUDENCIA” El jurisconsulto Ulpiano define diciendo que es el conocimiento

CONCEEPTOS DEL de las cosas divinas y humanas, y la ciencia de lo justo y de lo injusto.
DERECHO
Entiende Ortolan que la definición de jurisprudencia pertenece a la era filosófica de
los jurisconsultos romanos que entendieron portar el conocimiento del derecho o,
mejor dicho, el conocimiento de las cosas divinas y humanas para poder
determinar lo que es y lo que es injusto.

DERECHO
ROMANO
 El derecho público está constituido por el conjunto de
normas que regulan la Constitución y la actividad del
estado y las relaciones que ese mismo estado tiene
DERECHO PÚBLICO Y con los particulares.
DERECHO PRIVADO
 El jurisconsulto clásico Ulpiano explica que el derecho
privado consta de tres partes pues se ha formado por
los preceptos naturales, de los gentes, o de los
civiles.
  DERECHO CIVIL es el que dimana de leyes, plebiscitos,
senadoconsultos, decreto de los príncipes y autoridad de
DRECHO CIVIL, los jurisconsultos.
DERECHO  DERECHO HONORARIO es el conjunto de principios
HONORARIO jurídicos que derivan de la autoridad jurisdiccional de los
magistrados o de los que gozan de honores.

 DERECHO ESCRITO: Lo constituye la ley, los plebiscitos,

los senadoconsultos, las constituciones de los
DERECHO ESCRITO emperadores, los edictos de os magistrados, las
DERECHO respuestas de los jurisconsultos
Y DERECHO NO
ROMANO  DERECHO NO ESCRITO es aquel que el uso convalido,
ESCRITO
pues la costumbres constantes, aprobadas por el
consentimiento de los que las siguen, semejante a le ley

 DERECHO COMÚN: representados con el carácter de

principios o reglas generales.
DERECHO COMÚN,
 DERECHO SINGULAR: mas, como imperativos de justicia,
DERECHO
razones morales, de utilidad o de bien público, exigen la
SINGULAR
desviación o derogación de los principios generales del
derecho común.
 Es incuestionable el profundo influjo que la religión ha
crecido sobre el derecho romano especialmente su
LA RELIGION fase de formación en la que Roma no pudo escapar
al fenómeno general sobre todo en los pueblos
indígenas

El estoicismo fue el sistema filosófico que más

acabadamente influyó en el pensamiento de los
LA FILOSOFIA jurisconsultos romanos, así como también se hicieron
célebre orador  Cicerón de la República, el
GRIEGA
intermediario típico del movimiento filosófico griego.

INFLUENCIAS QUE Entra al sistema jurídico por variadísimos medios

DERECHO OPERAN SOBRE EL a partir de la sanción del edicto de Milán por el
ROMANO DERCHO ROMANO emperador Constantino en el año 313. Declarado
EL CRISTIANISMO culto oficial culto oficial del imperio romano, se
abre una nueva época en la legislación de Roma
denominado “Teología”.

 Land en 1862, descubrió el libro del derecho

siro-romano y que la expedición en Morgan en
LOS DERECHOS DE 1901, hallo el código de Hammurabi.
LA ANTIGÜEDAD  Esta admitido que los romanos incorporaron
principios de derecho etrusco, especialmente
en el campo del derecho público, y de derecho
griego en la ley de las Xll Tablas
 TAREA #2

Al encontrarse con la filosofía antigua, los Santos Padres y los escritores

eclesiásticos trataron de aprovecharla, rechazando las teorías filosóficas
PATRISTICA irreconciliables con la esencia del cristianismo, tales como el
escepticismo, que negaba la posibilidad de alcanzar y conocer la verdad,
y el epicureísmo, que estaba en oposición con la ética cristiana.

Los glosadores son aquellos especialistas del derecho que en el siglo

Xl comienza a estudiar el derecho romano clásico y se limita a glosar, a
GOSADORES comentar cada una de las palabras que componía la definición de un
determinado material de derecho romano pero sin ninguna actualización

Tratan de realizar una tarea de orden práctico abordando los textos

POSGLOSADORES romanos con mayor libertad no se proponía explicar la letra sino indaga la
ESCUELAS DEL razón de ser de esa ley.
DERECHO ROMANO
 El método de la exégesis, como su nombre lo indica, consiste en
conocer el código civil, por las mismas palabras y proposiciones
EXEGETICA empleadas en su redacción
 Todo el derecho civil se encontraba en el código

Su principal fundamento es que los preceptos legales deben ser

ESCUELA DE LA transformados por el intérprete dentro de ciertos límites, para ponerlos en
EVOLUCION armonía con las circunstancias imperantes en el medio social. Interpretar
HISTORICA es adaptar, pero sin que ello implique derogar, argumentaban sus
defensores.
  Representada por Pablo Verdery y Eeyohena. Toda norma jurídica
tiene un fin práctico, y este es el que debe indagar el intérprete, y no
la voluntad o intención del legislador, que es subjetiva y puede no
ESCUELA coincidir con aquel fin.
TELEOLOGICA O  Las normas jurídicas tienen un fin practico, y este es el que debe
FINALISTA indagar el intérprete, y no la voluntad o intención del legislador, que
es subjetiva y puede no coincidir con aquel fin

DE LA Esta escuela parte de la base de que las leyes son la resultante de los
intereses materiales, nacionales, religiosos, y éticos que luchan dentro
JURISPRUDENCIA
de una comunidad jurídica. Consecuentemente, el intérprete, para
DE LOS resolver una cuestión, debe investigar y ponderar los intereses en
INTERESES conflicto, y dar preferencia al que la ley valore más.
ESCUELAS DEL
DERECHO ROMANO
El juez debe atenderse a la ley si su texto es claro, pero, de no ser así,
DERECHO LIBRE debe prescribir de ella y consultar al grupo social, pues este es fuente
3 real del Derecho. Todo redimirse a la voluntad del juez.

El derecho es producto creador del hombre; que lo genera para su

CREATIVA DEL bienestar, es decir para poder vivir en convivencia; es lógico que en su
aplicación la persona que lo efectúa debe tener la creatividad de
DERECHO
aplicarlo teniendo en cuenta la equidad, es decir que el interés del
hombre este por encima de la norma escrita