4TO AÑO
FICHA N° 7
Comprometámonos en
nuestra Parroquia en su
misión evangelizadora
1. Observa ambas imágenes y deduce qué los relaciona y
las diferencia
2. Tú crees que el trabajo individual es más provechoso que
el colectivo.
3. Resuélvelo en tu cuaderno y envíalo hora indicada
1. ¿Qué es una parroquia?
La parroquia, (del griego paroikos, habitar cerca), es un territorio
definido ara una comunidad de fieles católicos que está bajo la
dirección de un obispo diocesano. A cada parroquia se encomienda
un sacerdote y se le designa como párroco.
“La parroquia es una determinada comunidad de fieles constituida de
modo estable en la Iglesia particular (diócesis), cuya cura pastoral,
bajo la autoridad del Obispo Diocesano, se encomienda a un
párroco, como su pastor propio” (Código de derecho canónico, canon
515).
“Es el lugar donde todos los fieles
pueden reunirse para la
celebración dominical de la
Eucarística. La parroquia inicia al
pueblo cristiano en la expresión
ordinaria de la vida litúrgica, la
congrega en esta celebración, le
enseña la doctrina salvífica de
Cristo y la lleva a practicar del
Señor en obras buenas y
fraternas”. (Catecismo de la Iglesia
Católica N° 2179).
La parroquia, más que un lugar, debe de ser:
Una comunidad en conversión.
“Un solo Señor, una fe, un solo Dios, y Padre”.
Es acción y compromiso.
 Entre los siglos VI y IX podemos distinguir claramente dos tipos de
2. Evolución histórica de la parroquia pastoral:
Durante el tiempo apostólico y de las primeras comunidades
cristianas no encontramos ningún fundamento acerca de nuestras a) Rural: Comunidades
parroquias. Las primeras comunidades se caracterizaban por parroquiales
reunirse en torno a la figura de un apóstol, y más tarde en torno a dependientes de un
quien el apóstol había dejado a la cabeza. obispo diocesano, las
La estructuración de la Iglesia no era única, pues se diferenciaba que poco a poco se van a
impregnar del sello de las
según la procedencia de las diversas comunidades.
culturas germánicas y por
el feudalismo posterior.
2.1. La primera División Cultural Por lo tanto, tiene
Se sitúa en el siglo III, una vez características de
que el cristianismo se libera progresiva:
del contexto judío y comienza Se pierden los elementos y estructuras pastorales que
su difusión por el mundo otorgaban la comunión diocesana.
cristiano. Ante esta nueva Creación de parroquias, por iniciativa de los señores feudales.
situación la Iglesia irá Dependencia de la condición del clero de los servicios
adoptando valores y desarrollados y del lugar concreto en el que se desarrollan.
afrontando algunos
obstáculos. La organización b) Ciudadana: continúa la visión unitaria en torno al ministerio
alcanzará su mayor realización en el catecumenado y en la liturgia del Obispo.
penitencial. Las iglesias están estructuradas en torno a un Obispo,
Desarrollo y multiplicación del sistema unitario capitular
rodeado por su presbiterio. Y el presbiterio concelebra la
originando distintos tipos de cabildo.
eucaristía con el Obispo, le ayuda en las tareas catecumenales y
penitenciales y en caso de ausencia del Obispo gobierna la 2.4 La unificación y caracterización
Iglesia.
jurídicas
2.2. La Evangelización del Campo Se produce un acercamiento
Luego del periodo de las persecuciones, hubo un periodo de paz entre los dos tipos de pastoral,
en la Iglesia, posibilitando así, la expansión del cristianismo. produciéndose la unificación, en
Mejorando su forma de estructuración y adecuándose a los torno a dos ejes, el primero de
elementos del ambiente cultural. Es una época en la que se estos ejes consistía en
produce una generalización masiva del cristianismo. administrar el beneficium y el
segundo en atender
2.3. La Evolución Paralela sacramentalmente a las almas.
2.5. Insuficiencia parroquial
Se desarrolla en tiempos de industrialización y masificación
de las parroquias ciudadanas, debido a la cual para muchos
la parroquia pierde significación como punto de referencia
religioso. Y visualizándola como una oficina de papeleo por la
cual todas las personas deben pasar por lo menos una vez en
la vida (nacimiento, primera comunión, boda y defunción).
2.6. El nuevo Código de Derecho de 1983
Recogió la doctrina eclesiológica y
conciliar de los últimos años y su
eje central está en los cánones
515-552:
“Es una determinada comunidad de
fieles católicos constituida de modo
estables en la Iglesia particular, cuya cura pastoral, bajo la
autoridad del Obispo, se encomienda a un párroco como su
pastor propio”.
3. Aspectos fundamentales de la parroquia
3.1. La globalidad de la acción pastoral
Pertenecer a una parroquia significa pertenecer a una Iglesia
y estar en comunión con el resto de las iglesias, ser
testimonio ante el mundo con nuestra vida y comprometernos
con la misión de la Iglesia.
3.2. La territorialidad
En cuanto al tema de la territorialidad, éste se destaca como
el elemento con el que la comunidad parroquial se combina,
con el fin de encarnarse en algún elemento humano.
3.3. La maternidad cristiana de la
parroquia
La maternidad cristiana de la
Iglesia debe engendrar nuevos
miembros a la fe, ya que la
parroquia es manifestación y
realización de la maternidad eclesial y la eucarística es el
corazón de la vida parroquial.
4. La parroquia fuente de agua viva
La parroquia es como una fuente a
la que todo el mundo viene a
calmar su sed, decía el Papa Juan
XXIII. Es una fuente de agua viva
que Jesucristo ofrece a cada uno.
Pablo VI decía que “La parroquia
tiene una misión indispensable de
gran actualidad; ella debe crear la
primera comunidad del pueblo
cristiano”.
5. Organización parroquial
La parroquia es una comunidad humana; pero también es una estructura,
unos servicios, una organización y unos espacios.
Como comunidad quiere estar abierta a todos los estratos sociales. Como
estructura física, la parroquia es la cara visible de la comunidad católica en
un territorio. Identifica a la comunidad. Donde se levanta la torre con la
cruz se sabe que hay una parroquia o una capilla dependiente de la
parroquia.
6. Algunas pautas para la renovación parroquial
 Desde la globalidad
 Desde la territorialidad
 Desde la iniciación cristiana.
 NOTA: (Los trabajos se envían de lunes a viernes
por vía whassa al siguiente número 943775627 en
horario de 7.00pm a 9:00pm cada vez que se envía
los trabajos con apellidos y grado ) (fuera de ese
horario no será revisado) gracias cuídense.