Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
PROMETHEO - Portal Jurídico de Derecho Administrativo PDF
PROMETHEO - Portal Jurídico de Derecho Administrativo PDF
¿Es posible aplicar la doctrina del levantamiento del velo societario en el ordenamiento jurídico peruano para los casos de
evasión y elusión tributaria a raíz de las últimas modificaciones al Código Tributario?
Oscar José Lanegra Ramírez*
1. Introducción
Hoy en día, el dinamismo con el que operan las sociedades en el mercado, así como la internacionalización de las empresas y las
transacciones que estas realizan, generan un ambiente propicio para que muchas de ellas hagan un uso fraudulento de su calidad de
personas jurídicas con el fin de obtener ilícitamente algún provecho económico.
En ese sentido, en la actualidad podemos encontrar casos en los que accionistas valiéndose de la responsabilidad limitada que les
otorga la personalidad jurídica de sus empresas, hacen uso de prácticas tendientes a evadir y eludir el pago de tributos y de esta
manera lograr defraudar al Fisco.
Situados en dicha realidad y motivados por las reformas incorporadas, a mediados del año pasado, al Texto Único Ordenado del
Código Tributario[1] (en adelante, el “Código Tributario”), podemos señalar que, la doctrina del levantamiento del velo societario se
presenta como una solución al presente problema.
Las reformas a las que hacemos alusión son la incorporación al Código Tributario de la Norma XVI[2] y del artículo 16A[3]. Mediante
la primera, se autoriza a la Administración Tributaria a desconocer los actos cometidos en fraude a la ley y por ende a tomar en
cuenta la realidad económica de los hechos, mientras que, a través de la segunda, se incluye al administrador de hecho como
responsable solidario en los supuestos en los que por dolo o negligencia grave se dejen de pagar deudas tributarias.
Sin embargo, la aplicación de la doctrina del levantamiento del velo societario por parte de la Administración Tributaria podría resultar
más que problemática, ya que si bien ésta tiene como pilares fundamentales para su aplicación los supuestos de Fraude a la Ley y
Abuso de Derecho, existe un gran desconocimiento en cuanto a su aplicación en el ordenamiento jurídico peruano, desconocimiento
que se agrava aún más si a materia tributaria nos referimos.
Es así que, el presente trabajo tiene por objeto realizar un análisis respecto a la aplicación de la doctrina del levantamiento del velo
societario en el ordenamiento jurídico peruano, específicamente para los casos de evasión y elusión de normas tributarias.
En vista de ello, empezaremos el presente trabajo explicando en que consiste la doctrina del levantamiento del velo societario e
identificando los supuestos bajo los cuales se admite su aplicación. Luego de ello, pasaremos a revisar la aplicación de esta doctrina
en el derecho comparado, prestando mayor atención a los casos de España y Argentina, por ser legislaciones afines a la nuestra.
Finalmente, analizaremos las modificaciones realizadas al Código Tributario y según estas evaluaremos la posibilidad de aplicar esta
doctrina para los casos de evasión y elusión de normas tributarias en nuestro país.
2. La Doctrina del Levantamiento del Velo Societario
2.1 Concepto
http://www.prometheo.cda.org.pe/articulo.php?id=85 2/10
15/4/2016 PROMETHEO Portal Jurídico de Derecho Administrativo
El levantamiento del velo societario tuvo su origen en la doctrina norteamericana, específicamente en la práctica judicial denominada
“disregard of legal” o desentendimiento de la personalidad jurídica. Mediante dicha práctica, orientada a evitar los fraudes y abusos
cometidos por las personas que integran una sociedad o asociación que goza de personalidad jurídica, se conseguía desconocer la
diferencia entre la persona jurídica y sus titulares y de esta manera poder examinar los reales intereses que se suscitaban en su
interior.
Cabe señalar que, diversos autores nacionales han esbozado definiciones para esta doctrina, entre los cuales podemos mencionar a
Elías Laroza quien sostiene que “En forma general sirve para evitar que, usando la cobertura formal de una sociedad, se cometan u
oculten delitos o se lesionen intereses de terceros. Al levantarse el velo se hace posible que el juez conozca la realidad de las
operaciones realizadas por los socios bajo la pantalla de la sociedad”[4].
Por otro lado, Guerra Cerrón señala que “Se trata de una creación del Derecho angloamericano que surge como solución a nivel
judicial frente a los fraudes cometidos por los miembros, teniendo como cobertura a las personas jurídicas, siendo el caso
emblemático cuando el ente social extralimita sus funciones en sus relaciones con los particulares, especialmente en aquellas
sociedades donde hay límites en la responsabilidad de sus miembros”[5].
Asimismo, Fernando de Trazegnies Granda sostiene que “El descorrimiento del velo societario es una institución nueva, destinada a
evitar que, detrás de un formalismo jurídico que cumple un papel de escudo, se desarrollen actividades que perjudican a ciertos
accionistas de la sociedad o a terceros vinculados con algún tipo de contrato”[6].
En conclusión podemos afirmar que, la doctrina del levantamiento del velo societario actúa como un remedio jurídico frente a
circunstancias que evidencien la existencia de actos abusivos y fraudulentos realizados por los miembros de una sociedad a fin de
eludir determinadas obligaciones y con el fin que dichos miembros respondan por tales actos.
2.2 Supuestos para su aplicación
Por otro lado, si bien es cierto que todas las personas tienen derecho a formar sociedades con personalidad jurídica, es decir, con
capacidad autónoma, voluntad jurídica propia y patrimonio propio con el cual responder por las deudas asumidas en el desarrollo de
sus acciones, también lo es que, dicho derecho tiene como fin la conformación de sociedades mediante las cuales se desarrollen
actividades lícitas. En ese sentido, no puede permitirse el uso abusivo y fraudulento de los privilegios concedidos por una norma con
el fin de obtener beneficios no permitidos por ley.
Es precisamente por esa razón que a continuación identificaremos los supuestos bajo los cuales se permite la aplicación de la
doctrina del levantamiento del velo societario.
2.2.1. El abuso de derecho
Para Guerra Cerrón el abuso de derecho “(…) es la situación o circunstancia que se produce como consecuencia de una conducta
voluntaria de un sujeto que es titular de un derecho subjetivo, que actuando al amparo de una norma legal vigente y válida, finalmente
atenta contra el derecho de un tercero, vulnerando el principio de buena fe y otros principios y fines del Derecho” [7].
Es precisamente por ello que, tanto la Constitución Política del Perú como el Código Civil rechazan dicha práctica[8]. Al respecto,
nosotros consideramos que la figura del abuso de derecho responde a la necesidad de establecer un límite al ejercicio de los derechos
subjetivos reconocidos a los individuos con el fin de que sean usados según los fines previstos por la norma.
En ese sentido, el reconocimiento de la autonomía patrimonial que ostenta toda persona jurídica no extingue el hecho que en el fondo
sean personas físicas o un conjunto de personas jurídicas quienes conforman dicho ente y por tanto sean ellas las obligadas a usar la
personería jurídica según los fines para los cuales les fue reconocida.
Entonces, el límite a la responsabilidad patrimonial, que caracteriza a las sociedades con personería jurídica, pierde sustento cuando
la persona jurídica es usada para llevar a cabo actos en desarmonía con la moral y el interés social, es decir, como una máscara para
poder eludir obligaciones contractuales en perjuicio de terceros.
Al respecto, Mispireta Gálvez señala que “(…) para determinar cuándo nos encontramos ante actos reñidos contra la moral e interés
social realizados a través de la persona jurídica, la evaluación de dichas conductas debe ser efectuada por el Juzgador según criterios
que de manera objetiva debe comprobar; esto es, la moral social no debe ser lo que él entienda o considere, sino una determinada
línea de conducta o conducta estándar que seguiría cualquier ciudadano promedio, teniendo en cuenta la solidaridad que debe existir
en cualquier situación jurídica subjetiva dentro de determinado contexto jurídico, social, económico y político[9].
2.2.2. El fraude a la ley
Según Mispireta Gálvez, el “(…) fraude a la ley se presenta en apariencia como un acto legítimamente realizado y bajo el amparo de
normas legales expresas. Para que exista fraude a la ley deben presentarse dos normas jurídicas, una que es la llamada “ley de
cobertura” y la otra que es la “ley defraudada”. La ley de cobertura es un dispositivo general que permite encubrir el acto malicioso y
darle un tono aparente de legalidad; la ley defraudada, en cambio, no es un precepto específico para un caso determinado, lo que se
atenta de esta forma es la finalidad por la cual fue creada, es decir, se ataca la razón, la ratio legis, que llevó al legislador a emitir
dicho dispositivo”[10].
En ese sentido, es importante precisar que, la doctrina del fraude a la ley ha establecido los siguientes requisitos para su
configuración:
a) Con relación a la ley defraudada, admitir la validez del acto supone la vulneración efectiva y directa de una norma.
b) Respecto a la ley de cobertura, no debe tener por fin proteger el acto realizado.
http://www.prometheo.cda.org.pe/articulo.php?id=85 3/10
15/4/2016 PROMETHEO Portal Jurídico de Derecho Administrativo
Al respecto, Mispireta Gálvez señala también que la norma evitada o defraudada debe tener carácter imperativo, pues no cabe hablar
de fraude a la ley tratándose de una norma declarativa o dispositiva[11].
Entonces, se configurará fraude a la ley cuando usándose normas del propio ordenamiento jurídico de manera aparentemente lícita se
logre un resultado que de haberse aplicado la norma imperativa correspondiente no hubiese podido ocurrir o hubiese sido otro, en otras
palabras, se transgrede el ordenamiento jurídico al amparo del propio texto legal.
Ahora bien, según lo señalo en líneas anteriores, podemos afirmar que mientras en el abuso de derecho se produce un incumplimiento
directo a la norma por la acción u omisión en exceso de derechos en perjuicio de terceros, con respecto al fraude a la ley lo que se
genera es un incumplimiento indirecto en el cual se utiliza un medio lícito para transgredir una norma jurídica de obligatorio
cumplimiento.
Al respecto, también cabe indicar que el análisis que se da para cada uno de ellos parte de supuestos distinto, puesto que para el
caso del abuso de derecho el análisis se debe realizar en función del sujeto que ejercita el derecho mientras que para el caso de
fraude a la ley el análisis se realizará en función de la norma jurídica aplicable y de la norma jurídica que sirvió de cobertura.
Señaladas estas diferencias y a fin de encontrar el elemento que permita la aplicación del levantamiento del velo societario, podemos
afirmar que el elemento común entre ambas radica en la intención y el objetivo de obtener un resultado contrario al ordenamiento
jurídico positivo con el fin de vulnerar principios de buena fe y solidaridad con los derechos de los demás[12].
3. La Doctrina en el Derecho Comparado
A continuación pasaremos a analizar la experiencia de otros países en cuanto a la aplicación de la doctrina del levantamiento del velo
societario y de esta manera poder ubicar los casos en los que esta doctrina es mayormente aplicada.
3.1 Experiencia europea
En España, el primer pronunciamiento referido a la aplicación de la doctrina del levantamiento del velo societario se dio con la
sentencia del Tribunal Supremo Español de fecha 28 de mayo de 1984. Fue a partir de ese momento y pese a no estar recogido en el
derecho positivo de ese país que la jurisprudencia española ha venido haciendo uso de esta doctrina; sin embargo, su uso siempre
tiene como base la existencia de abuso del derecho o fraude a la ley.[13]
Por otro lado, en el ordenamiento jurídico Inglés, específicamente en el campo del Derecho Financiero, el Fisco puede levantar el velo
de la persona jurídica cuando ésta se utiliza para eludir el pago de los impuestos a los que se encuentra obligado.[14]
Por su parte, en Alemania existe una técnica denominada “Durchgriffshaftung” mediante la cual se considera a los socios que abusan
de la personalidad jurídica de sus sociedades como responsables ante los acreedores de estas. Dicha técnica tiene como fundamento
la teoría del abuso del derecho.[15]
3.2 Experiencia latinoamericana
En Uruguay, la doctrina del levantamiento del velo societario ha sido recogida en una norma expresa, es así que el artículo 189° de su
Ley de Sociedades Comerciales señala lo siguiente:
“Podrá prescindirse de la personalidad jurídica de la sociedad, cuando ésta sea utilizada en fraude a la ley, para violar el orden público
o con fraude y perjuicio de los derechos de los socios, accionistas o terceros. Se deberá probar fehacientemente la efectiva utilización
de la sociedad comercial como instrumento legal para alcanzar los fines expresados. (…)”[16].
Por su parte, en Argentina, era común el uso de esta doctrina para aquellos casos en los que mediante el abuso del derecho las
personas jurídicas pretendían burlar sus obligaciones para con el Fisco. Fue en dicho contexto que se originó una de las
jurisprudencias más famosas con relación a este tema, nos referimos al famoso caso de la Compañía Swift de la Plata S.A.[17].
Posteriormente, en el artículo 54° de la Ley de Sociedades Comerciales de dicho país se incorporó la figura de la inoponibilidad de la
persona jurídica mediante, mediante esta figura “la actuación de la sociedad que encubra la consecución de fines extrasocietarios
constituya un mero recurso para violar la ley, el orden público o la buena fe o para frustrar derechos de terceros, se imputará
directamente a los socios o a los controlantes que la hicieron posible, quienes responderán solidaria e ilimitadamente por los perjuicios
causados”[18].
En conclusión, podemos señalar que si bien en las legislaciones analizadas, tanto europeas como latinoamericanas, la doctrina del
levantamiento del velo societario se introdujo mediante jurisprudencia y en otros casos mediante normas expresas del derecho
positivo, lo común en cada una de ellas es que fue en el ámbito tributario donde con mayor frecuencia fueron utilizadas, es decir,
frente a abusos o fraudes realizados valiéndose de la personalidad jurídica de las sociedades con el fin de defraudar al Fisco.
4. Modificaciones realizadas al Código Tributario
A raíz del último paquete de decretos legislativos sobre materia tributaria otorgado por el Congreso de la República a mediados del año
pasado, el Código Tributario sufrió algunas modificaciones entre las cuales cabe mencionar, de acuerdo a los fines del presente
trabajo, la inclusión de la Norma XVI y la creación del artículo 16A. A continuación analizaremos cada una de ellas y sus implicancias
respecto a la aplicación de la doctrina del velo societario en materia tributaria.
4.1 Inclusión de la Norma XVI al Título Preliminar del Código Tributario
Antes de referirnos a esta modificación, introducida en el Título Preliminar del Código Tributario a través del Decreto Legislativo N°
1121 y vigente desde el 19 de julio de 2012, es necesario contextualizar el ambiente que propició su creación.
http://www.prometheo.cda.org.pe/articulo.php?id=85 4/10
15/4/2016 PROMETHEO Portal Jurídico de Derecho Administrativo
En ese sentido, esta modificación tuvo su antecedente normativo en la Norma VIII, aprobada por el Decreto Legislativo N° 816 y que
estuvo vigente desde el 22 de setiembre de 1996, la cual señalaba lo siguiente:
“Norma VIII: Interpretación de normas tributarias
Al aplicar las normas tributarias podrá usarse todos los métodos de interpretación admitidos por el Derecho.
Para determinar la verdadera naturaleza del hecho imponible, la Superintendencia Nacional de Administración Tributaria SUNAT
atenderá a los actos, situaciones y relaciones económicas que efectivamente realicen, persigan o establezcan los deudores
tributarios. Cuando éstos sometan estos actos, situaciones o relaciones a formas o estructuras jurídicas que no sean manifiestamente
las que el derecho privado ofrezca o autorice para configurar adecuadamente la cabal intención económica y efectiva de los deudores
tributarios, se prescindirá, en la consideración del hecho imponible real de las formas o estructuras jurídicas adaptadas, y se
considerará la situación económica real.
En vía de interpretación no podrá crearse tributos, establecerse sanciones, concederse exoneraciones, ni extenderse las
disposiciones tributarias a personas o supuestos distintos de los señalados en la ley.”[19]
Podemos decir entonces, sin temor a equivocarnos, que la frase final del segundo párrafo la Norma VIII facultaba a la Administración
Tributaria a desconocer los actos cometidos en fraude a la ley y por ende a tomar en cuenta la realidad económica de los hechos.
Cabe señalar que, en ese sentido lo interpretó también el Tribunal Fiscal quien reconoció que la Norma VIII otorgaba facultades a la
Administración Tributaria para enfrentar negocios cometidos en fraude a la ley[20].
Sin embargo, debido al rechazo de los Administrados hacia esta norma, puesto que para ellos significó un exceso en cuanto a las
facultades que se le otorgaban a la Administración, la frase final del segundo párrafo de la Norma VIII fue derogada mediante la Ley N°
26663.
Ahora bien, dicho todo ello, podemos proceder a analizar la Norma XVI, cuyo tenor es el siguiente:
“Norma XVI: Calificación, elusión de normas tributarias y simulación
Para determinar la verdadera naturaleza del hecho imponible, la SUNAT tomará en cuenta los actos, situaciones y relaciones
económicas que efectivamente realicen, persigan o establezcan los deudores tributarios.
En caso que se detecten supuestos de elusión de normas tributarias, la Superintendencia Nacional de Aduanas y Administración
Tributaria SUNAT se encuentra facultada para exigir la deuda tributaria o disminuir el importe de los saldos o créditos a favor,
pérdidas tributarias, créditos por tributos o eliminar la ventaja tributaria, sin perjuicio de la restitución de los montos que hubieran sido
devueltos indebidamente.
Cuando se evite total o parcialmente la realización del hecho imponible o se reduzca la base imponible o la deuda tributaria, o se
obtengan saldos o créditos a favor, pérdidas tributarias o créditos por tributos mediante actos respecto de los que se presenten en
forma concurrente las siguientes circunstancias, sustentadas por la SUNAT:
a) Que individualmente o de forma conjunta sean artificiosos o impropios para la consecución del resultado obtenido.
b) Que de su utilización resulten efectos jurídicos o económicos, distintos del ahorro o ventaja tributarios, que sean iguales o
similares a los que se hubieran obtenido con los actos usuales o propios.
La SUNAT, aplicará la norma que hubiera correspondido a los actos usuales o propios, ejecutando lo señalado en el segundo párrafo,
según sea el caso.
(...)
En caso de actos simulados calificados por la SUNAT según lo dispuesto en el primer párrafo de la presente norma, se aplicará la
norma tributaria correspondiente, atendiendo a los actos efectivamente realizados.”[21]
Como podemos apreciar, esta norma tiene una estructura compleja que en opinión de Bravo Cucci “(…) posee tres reglas
diferenciadas que recogen dos realidades distintas. Su primer párrafo (la primera regla) recoge la calificación del hecho imponible,
natural correlato de la interpretación de la norma tributaria. El segundo párrafo y tercer párrafo (la segunda regla) parecen referirse al
mismo fenómeno; la elusión de normas tributarias”[22].
En ese sentido, cabe señalar que, si bien el segundo párrafo de la norma hace referencia a los casos de elusión de una manera
bastante general y escueta, el tercer párrafo aterriza el tema al señalar que con dicha medida la norma busca erradicar los actos
artificiosos que tienen como fin evitar la aplicación de normas tributarias. Entonces, podemos afirmar que nos encontramos frente a
una cláusula antielusiva general la cual busca dotar a la Administración Tributaria de herramientas para su lucha contra el fraude al
Fisco.
4.2 Creación del artículo 16A del Código Tributario
Respecto a esta modificación debemos señalar que, mediante el artículo 16A del Código Tributario el legislador incluyó al
administrador de hecho como responsable solidario en los supuestos en los que por dolo o negligencia grave se dejen de pagar
deudas tributarias[23].
Al respecto, debemos señalar que, hacemos mención del presente artículo porque si lo que pretendemos al aplicar la doctrina del
levantamiento del velo societario a una determinada sociedad es responsabilizar a un accionista valiéndose fraudulentamente de la
personalidad jurídica de una sociedad sobre la que ejerce control en sus decisiones a fin de actuar en perjuicio del Fisco, entonces
http://www.prometheo.cda.org.pe/articulo.php?id=85 5/10
15/4/2016 PROMETHEO Portal Jurídico de Derecho Administrativo
consideramos necesaria la existencia de una norma que impute a expresamente la responsabilidad solidaria al administrador de facto.
Es así que, según las modificaciones antes expuestas, podemos concluir que la Administración Tributaria se encuentra facultada a
levantar el velo societario de una determinada sociedad cuando se compruebe que esta ha sido utilizada fraudulentamente, ello en
virtud de la Norma XVI, y además, se encuentra también en la capacidad de imputar responsabilidad a los accionistas de dicha
empresa, ya que con la creación del artículo 16A se superó la vulneración al principio de legalidad que se generaba al querer imputar
responsabilidad tributaria a un sujeto al cual la ley no consideraba como tal, me refiero a los accionistas que ejercen control de facto
sobre la sociedad, pues hasta antes de dicha modificación solo eran responsables solidarios quienes ostentaban el cargo de
administradores.
5. Aplicación de la Doctrina del Levantamiento del Velo Societario en el Ámbito Tributario Peruano
Según lo señalado en el segundo capítulo, concebimos a la persona jurídica como un sujeto de derecho creado por el ordenamiento
jurídico a través del cual se busca facilitar el desarrollo de diversas actividades entre particulares. Sin embargo, este privilegio
otorgado a las personas debe ser usado de acuerdo a los fines para los cuales fue otorgado, es decir, debe ser usado de manera
idónea y no con el propósito de conseguir resultados distintos a los señalados por la norma.
En ese sentido, lo que se busca con la aplicación de la doctrina del levantamiento del velo societario no es otra cosa que la ineficacia
de los actos jurídicos generados mediante el uso irregular de la personalidad jurídica y con ello lograr que los accionistas que tienen el
control real de la sociedad respondan ante tales actos con su patrimonio.
Al respecto, la elusión y evasión tributaria, donde el uso fraudulento de la personalidad jurídica de una sociedad es uno de los
mecanismos más usados a fin de evadir al Fisco, encaja en los supuestos requeridos para la aplicación de esta doctrina, puesto que
las sociedad se valen del fraude a la ley para evitar responder ante el Fisco por operaciones realizadas fraudulentamente.
Así, en nuestra humilde opinión y motivados por las modificaciones realizadas al Código Tributario, consideramos que es posible
lograr la aplicación de la doctrina del levantamiento del velo societario para combatir los casos de evasión y elusión mediante el uso
fraudulento de la personalidad jurídica, pero discutimos que dicha función recaiga sobre la Administración Tributaria pues creemos
más conveniente establecer mecanismos por los cuales ésta pueda solicitar al Poder Judicial, por ser un órgano independiente, su
aplicación de tal manera que sea dicho órgano jurisdiccional quien se encargue de su aplicación y ordene lo que corresponda.
6. Conclusiones
El uso fraudulento de la personalidad jurídica de las sociedades como medio de elusión y evasión fiscal se presenta como un
fenómeno creciente en nuestra realidad actual.
Un elemento común entre el abuso del derecho y el fraude a la ley, supuestos de aplicación de la doctrina del levantamiento del velo
societario, radica en la intención y el objetivo de obtener un resultado contrario al ordenamiento jurídico positivo con el fin de vulnerar
principios de buena fe y solidaridad con los derechos de los demás.
Según las legislaciones analizadas, en el ámbito tributario es donde con mayor frecuencia es utilizada la doctrina del levantamiento
del velo societario, es decir, frente a abusos o fraudes realizados valiéndose de la personalidad jurídica de las sociedades con el fin
de defraudar al Fisco.
Concluimos el presente trabajo afirmando que como producto las modificaciones al Código Tributario, se faculta a la Administración
Tributaria a levantar el velo societario de una sociedad cuando se compruebe que esta ha sido utilizada fraudulentamente y se supera
la vulneración al principio de legalidad que se generaba al querer imputar responsabilidad tributaria a un sujeto al cual la ley no
consideraba como tal, me refiero a los accionistas que ejerzan control de facto sobre la sociedad, pues hasta antes de las
modificaciones solo eran responsables solidarios quienes ostentaban el cargo de administradores.
La Administración Tributaria debe establecer mecanismos a través de los cuales pueda solicitar al Poder Judicial, órgano que debido a
su independencia consideramos apropiado para la aplicación del levantamiento del velo societario.
* Estudiante del doceavo ciclo de la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Practicante del área de
Derecho Tributario del Estudio Gálvez Abogados. Miembro de la Comisión de Investigaciones del Círculo de Derecho Administrativo.
[1] Aprobado por Decreto Supremo N° 13599EF.
[2] Ver el Artículo 3 del Decreto Legislativo Nº 1121, publicado el 18 julio 2012.
[3] Ver el Artículo 5 del Decreto Legislativo Nº 1121, publicado el 18 julio 2012.
[4] ELÍAS LAROZA, Enrique. “Derecho Societario Peruano”. Trujillo: Normas Legales. 2000. p. 34.
[5] GUERRA CERRÓN, J. María Elena. “Levantamiento del Velo y responsabilidad de las Sociedades Anónimas”. Lima: Grijley.
2009. pp. 365366.
[6] DE TRAZEGNIES GRANDA, Fernando. “El rasgado del velo societario dentro del arbitraje”. En: Ius Et Veritas, Año XIV, N° 29.
2005. p. 12.
[7] GUERRA CERRÓN, J. María Elena. Op.cit., p. 376.
http://www.prometheo.cda.org.pe/articulo.php?id=85 6/10