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El reggaetón, género urbano cuyas raíces pueden ser rastreadas hasta el reggae
jamaiquino, goza hoy en día de alcance mundial. En Latinoamérica, la influencia del
reggaetón es tal que podríamos considerarlo más que un género musical, debido a sus
implicancias en la identidad latinoamericana y en cómo esta región se presenta frente al
mundo. Sin embargo, sobre el reggaetón, en específico de sus letras, hoy en día la
sociedad se pregunta lo siguiente ¿estas son o no perjudiciales para la sociedad? Al
respecto, considero que el reggaetón no tiene un impacto negativo. A continuación,
explico en el siguiente párrafo la razón de mi postura. 

En primer lugar, considero que el reggaetón no es perjudicial porque puede ser un


espacio para reivindicaciones sociopolíticas. Por un lado, un movimiento político que ha
hecho suyo dicho género es el feminismo. Entre las cantantes más destacadas cuyas
letras están basadas en mensajes feministas, tenemos a Mis Nina. Mis Nina es una
cantante española que canta acerca de la liberación femenina, el empoderamiento, la
lucha contra el acoso y el respeto hacia la diversidad de género. Asimismo, otra
reggaetonera que también reivindica a las mujeres a través del reggaetón es Mis Bolivia.
Sus letras, al igual que Mis Nina, suelen versar sobre violencia machista y feminicidios
para así visualizar un problema estructural en la cultura latina.  Por otro lado, el
reggaetón también puede ser expresión de contenido político. Por ejemplo, durante el
derrocamiento del expresidente de Puerto Rico, Bad Bunny y Calle 13, ambos
reggaetoneros, junto con Ricky Martin, quien ha cantado reggaetón, pero se dedica
mayormente a otros géneros, encabezaron mediáticamente las protestas y lograron
movilizar a todo un país; una clara expresión de esto es que, durante las celebraciones
del derrocamiento, las multitudes coreaban letras de este género, tales como "te
boté". Además, otro caso similar al comentado es el reggaetón en lenguas indígenas.
Los hablantes de lenguas indígenas promueven estos tipos de géneros más urbanos y de
gran alcance para así fomentar el uso de su lengua e impedir la desaparición de la
misma. Un caso a comentar sería el de la lengua Cocama y la canción Kumbarikira. 

En primer lugar, considero que el reggaetón no es perjudicial porque puede ser un


espacio para reivindicaciones sociopolíticas. Por un lado, un movimiento político que ha
hecho suyo dicho género es el feminismo. Entre las cantantes más destacadas cuyas
letras están basadas en mensajes feministas, tenemos a Mis Nina. Mis Nina es una
cantante española que canta acerca de la liberación femenina, el empoderamiento, la
lucha contra el acoso y el respeto hacia la diversidad de género. Asimismo, otra
reggaetonera que también reivindica a las mujeres a través del reggaetón es Mis Bolivia.
Sus letras, al igual que Mis Nina, suelen versar sobre violencia machista y feminicidios
para así visualizar un problema estructural en la cultura latina.  Por otro lado, el
reggaetón también puede ser expresión de contenido político. Por ejemplo, durante el
derrocamiento del expresidente de Puerto Rico, Bad Bunny y Calle 13, ambos
reggaetoneros, junto con Ricky Martin, quien ha cantado reggaetón, pero se dedica
mayormente a otros géneros, encabezaron mediáticamente las protestas y lograron
movilizar a todo un país; una clara expresión de esto es que, durante las celebraciones
del derrocamiento, las multitudes coreaban letras de este género, tales como "te
boté". Además, otro caso similar al comentado es el reggaetón en lenguas indígenas.
Los hablantes de lenguas indígenas promueven estos tipos de géneros más urbanos y de
gran alcance para así fomentar el uso de su lengua e impedir la desaparición de la
misma. Un caso a comentar sería el de la lengua Cocama y la canción Kumbarikira. 
En conclusión, considero que el reggaetón no es perjudicial porque puede ser un espacio
para reivindicaciones sociopolíticas y actualmente hay cantantes que están en contra del
machismo en este género. Por último, quisiera agregar, además, que el reggaetón, como
todo género musical, está siempre en constante cambio y si hoy en día la mayoría de los
cantantes continúan componiendo letras con alto contenido machista, esto no
imposibilita que otros grupos se apropien del género y así dotarlo de mayor contenido y
compromiso social. 
 

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