Profesorado nivel Primario.

Filosofía.
1er año.
Magali Ceballos

Apología de Sócrates.

¿Qué es el Daimon o Demonio Socrático? Justifica con fragmentos del texto.

El demonio del cual habla Sócrates es un Dios o hijos de Dioses. Un ser divino
intermediario entre los dioses y el hombre. Es una voz divina, interna que lo acompaña
desde la niñez, que se hace presente en diferentes ocasiones. Este lo inspira y le habla
desde su infancia aconsejándolo para que no emprenda un camino errado. Lo disuade
de lo que va hacer, pero nunca lo incita. Su silencio era signo de aprobación.
Justificación con fragmentos del texto.
“…Sócrates admitía, como todos los antiguos, la existencia de seres intermedios entre
Dios y el hombre…”
“Los griegos los llaman demonios, es decir, seres divinos”
“Si creo en cosas demoniacas, necesariamente creo en los demonios; ¿no es así? Si, sin
duda: porque tomo tu silencio por un consentimiento ¿Y estos demonios no estamos
convencidos de que son dioses ò hijos de dioses? ¿Es así, si ò no?
Melito: Sí.”
“…los demonios son dioses, he aquí la prueba de lo que yo decía…”
“Quien me lo ha impedido, atenienses ha sido este demonio familiar, esta voz divina
de que tantas veces os de hablado y que ha servido a Melito para formar donosamente
un capítulo de acusación. Este demonio se ha pegado a mi desde mi infancia; es una
voz que no se hace escuchar sino cuando quiere separarme de lo que he resuelto
hacer, porque jamás me excita a emprender nada.”
“La voz divina de mi demonio familiar que me hacía advertencia tantas veces, y que en
las menores ocasiones no dejaba jamás de separarme de todo lo malo que iba a
emprender, hoy, que me sucede lo que veis, y lo que la mayoría parte de los hombres
por el mayor de todos los males, esta voz no me ha dicho nada, ni esta mañana cuando
salí de casa, ni cuando he venido al tribunal, ni cuando he comenzado a hablaros. “
¿En que radica la verdadera sabiduría de Sócrates según tu opinión? Justifica
“El más sabio entre vosotros es aquel que reconoce, como Sócrates, que su sabiduría
no es nada”
En mi opinión la sabiduría de Sócrates se basa en reconocer que uno no tiene todos los
conocimientos. Sócrates impulsa a sacar los pensamientos más profundos de uno, que
uno mismo no tiene conocimientos de ellos. Cuando va en busca de otros más sabios
para refutar lo que el Oráculo le dijo (no hay hombre más sabio que tu) se da cuenta
que estos no entendían ni sus propios conceptos y que otros hombres que no
acreditaban tal sabiduría los encontró más óptimos para serlo. Si el Oráculo lo eligió es
porque se ha valido de su nombre para nombrar un ejemplo.
El más sabio de los hombres es el que reconoce, que su sabiduría no tiene valor
alguno.

Realiza un texto argumentativo en el que establezcas y defiendas tu opinión con

respecto a la aceptación de la condena por parte de Sócrates.
En mi opinión Sócrates acepta la condena a muerte por HONOR, un honor que él no
estaba dispuesto a perder. Prefirió aceptar la condena antes de retractarse de todas
sus creencias y de las cosas buenas que aprendió a lo largo de su vida. Un hombre de
bien no le puede temer a la muerte e huir de ella, es un mal del que él desconoce, pero
no huelle, pero sí de los males que sabe con certeza que es un mal.
Una de las condenas sería el destierro, expulsándolo de Atenas como consecuencia
vagaría por otras tierras, pero en donde quiera que vaya los jóvenes siempre lo
escucharan, no lo podía impedir. Las riquezas, pero la única riqueza que tiene es su
sabiduría. La cárcel, para pasar sus últimos días de vida. Y por último como lo he
mencionado al principio la condena a muerte. Las leyes de esa época permitían al
acusado condenarse a una de esas tres penas. Pero Lo único digno de él, era ser
alimentado en Pritaneo. Seria testarudo al desafiar a los jueces por ponerse esa pena,
no, es lo que él considera grato y digno. Los jueces deliberaron he igual lo condenaron
a muerte. No mostrara suplicas, a su edad ya nada tenía que temer.
Sería aceptable, placentero para él la muerte, en mi entender sí. Si la muerte lo
despojara de todos los males de la tierra. Si la muerte como él dijo en la Apología,
“pudiera hablar con Orfeo, Museo, Hesíodo y Homero, a gusto moriría mil veces, para
comparar mis aventuras con las de ellos”. Si atreves de su muerte hay justicia para
aquellos que lo acusan.
Acepto la condena a muerte por su deber moral, aun cuando estaba convencido que
los cargos hechos a su persona fueron injustos.
Lo mataron en vida, pero lo glorificaron con su muerte.
Profe, con respecto al punto 1, me quedo una duda. Puede ser también que el demonio, el ser
divino que le habla internamente a Sócrates sea su sabiduría. Su sabiduría que se expresaba a
través de esa voz.