Seminario de la AFyL-México

Lineamientos

2020

1
 Índice

Sobre el seminario de la AFyL-México…..…………………………………………………3

Lineamientos para el seminario permanente de Filosofía de la Liberación

de la AFyL-México………………………………………………………..…………….......4

2
Sobre el seminario de la AFyL

A partir de la refundación de la AFyL en el año 2010, se acordó crear espacios de difusión y

desarrollo de la Filosofía de la Liberación, parte de ello es nuestro seminario. El desafío fue
lanzado en el afortunado encuentro que vivimos durante el Simposio de Filosofía de la
Liberación inscrito en el Congreso Internacional de Filosofía, realizado en el 2014 en
Morelia, iniciativa que se pone en práctica en el segundo semestre del año 2014 con la
lectura, exposición y discusión del libro Filosofía de la Liberación. La propuesta en un
inicio sirve de plan piloto y se reformula en enero de 2015 bajo el nombre de “Filosofía de
la Liberación. Perspectivas y prospectivas” cuya primer temporada se tituló: “Genealogía
de la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel”, en ese momento el objetivo del
seminario fue hacer un estudio genealógico de la Filosofía de la Liberación de Enrique
Dussel. De enero a junio se leyeron, analizaron, expusieron, discutieron y criticaron los
libros: Filosofía de la Liberación. Una aproximación al pensamiento de Enrique Dussel
(parte I) de Pedro Enrique García. De Enrique Dussel, El humanismo helénico, El
Humanismo semita, El dualismo en la antropología de la cristiandad e Hipótesis para el
estudio de Latinoamérica en la Historia Universal.
Para la segunda mitad del año 2015 se trabajó en los libros Para una destrucción de
la historia de la ética, Método para una filosofía de la liberación de E. Dussel y Teología
de la Liberación de Gustavo Gutiérrez. Posteriormente en el primer semestre del año 2016
trabajamos Para una ética de la liberación latinoamericana tomos I-V y en el segundo
semestre La producción teórica de Marx. Un comentario a los Grundrisse. En el 2017
continuamos con 16 Tesis de economía política y Ética de la Liberación. En el 2018 la
Política de la Liberación I y Política de la Liberación II, cerrando un ciclo y comenzando
otro.
Consideramos que el objetivo de la primera temporada lo hemos cumplido
satisfactoriamente, utilizando el camino de la vía larga o arqueológica al abordar las obras
sistemáticas del autor de manera directa en orden cronológico. En los cuatro años que
llevamos trabajando ininterrumpidamente el seminario de la AFyL se encuentra
actualmente en un proceso consolidación.

3
 La segunda temporada de nuestro seminario “Filosofía de la Liberación.
Perspectivas y prospectivas” la titulamos: “Los orígenes de la Filosofía de la Liberación” y
lleva el objetivo de realizar un acercamiento a las primeras críticas a la Filosofía de la
Liberación de Enrique Dussel. En el año 2019 leímos: de Augusto Salazar Bondy ¿Existe
una filosofía de nuestra América?, de Leopoldo Zea La filosofía americana como filosofía
sin más, el “manifiesto” Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana de autoría
colectiva, de Enrique Dussel Filosofía de la Liberación, de Alberto Parisí Filosofía y
dialéctica, y de Horacio Cerutti Filosofía de la liberación latinoamericana.
Una vez concluido el ciclo II se tiene considerado programar una tercera temporada
que iniciará con la lectura: Política de la Liberación (Tomo III).

Lineamientos para el seminario de Filosofía de la Liberación

de la AFyL-México

1. El seminario es un espacio de articulación creado por la AFyL-México para el

pensamiento crítico y el debate teórico que dé luz sobre la realidad mundial,
continental, nacional y local.
2. Se realiza quincenalmente.
3. No tiene fines de lucro.
4. Las lecturas de cada sesión serán aproximadamente entre 50 a 100 páginas. Los
libros se leerán completos, así algunos libros se discutirán en varias sesiones según
la extensión.
5. Un expositor o expositora presenta un texto detonador, sintetizando la lectura en 5
cuartillas, máximo seis (letra Times New Roman 12, interlineado sencillo, tamaño
carta, márgenes superior e inferior 2.5 cm. e izquierdo y derecho 3 cm. impreso a
doble cara).
6. Por fines operativos el expositor o expositora deberá entregar de ser posible las
copias del texto una semana antes y enviarlo al correo semilleroafyl@outlook.es
para subirlo a la página de Facebook y a la lista de correos electrónicos. Si se

4
 necesita apoyo económico para sacar copias, acudir a los responsables del
seminario.
7. El expositor se hará cargo de la moderación de las participaciones del debate crítico.
8. La participación del resto de miembros del seminario comenzará cuando se acabe de
leer el texto preparado para ser expuesto.
9. Todos los participantes del seminario tienen la responsabilidad de llegar con la
lectura directa del libro a comentar (el texto detonador presupone la lectura previa
del libro que se lee a lo largo de todo el seminario, el texto detonador sólo es un
instrumento para generar el debate).
10. Se llevará a cabo una primera ronda de preguntas, comentarios o críticas en relación
a los capítulos de la obra que estamos leyendo y que todos deben haber leído.
Cuando ya no haya nuevas participaciones, se hará una segunda ronda de
comentarios, respuestas o nuevas dudas. El tiempo de cada participación dependerá
del número de asistentes.
11. No se censurará ninguna participación.
12. El seminario tiene un límite de tiempo de 3 horas, la exposición girará alrededor de
los 30 minutos, el resto del tiempo es para el debate.
13. Al final se reitera la fecha para el siguiente seminario, se informará sobre la
siguiente lectura y el expositor responsable.
14. El seminario se posterga una semana o suspende cuando la fecha coincida con algún
evento relevante para la AFyL (congresos, simposios, encuentros, etcétera), por
cuestiones ajenas al seminario o en caso de coyuntura social que implique la
presencia de los miembros y/o asistentes del seminario; se informará con suficiente
tiempo de anticipación por los canales de comunicación utilizados (Facebook,
correo electrónico, whatsap).
15. El seminario está abierto a todas las personas sin distinción de edad, sexo,
orientación sexual, clase social, nacionalidad, etnia, religión o ideología política.
16. Es un seminario permanente, ininterrumpido, por lo tanto, no hay fin de un ciclo
escolar, ni aprobados o reprobados.

5
17. Se extenderá una constancia por parte de la AFyL-México por cada seis
participaciones presenciales, comprobado en las listas de asistencia, no importa el
lapso entre cada una de ellas.