KAKUAINADDO EL NACIMIENTO DE OBE COMO TAL ES EN OGGUNDAEYI, SUS CEREMONIAS

PASAN EN EL TRAYECTO PORVARIOS IFASES, PERO CIERRAN EN IRETE KEDA QUE ES EL

QUEDA ESPERANDO POR EL AWO CUANDO IWORI BOFUN TERMINA LA CEREMONIA
DELJORO JORO EN EL IYOYE. LA PALABRA KAKUAINADDO ES UNA PALABRA COMPUESTA
POR TRES VOCABLOS YORUBA QUE SON: KAKUA...........................ROMPER.
INA..................................CANDELA ADDO..............................DETRÁS. ES UN ERROR PENSAR QUE
ESTA CEREMONIA ES LA LIBERACION DEL PADRIN, PUES ESTOS LAZOS SON
INDESTRUCTIBLES, COMO LO DICE EL MISMO ODDUN IRETE KEDA, QUE ES EL QUE CIERRA
LA CEREMONIA, AUN DESPUES DE MUERTO EL AHIJADO DEL PADRINO. ESTA CEREMONIA ES
LA CONFIRMACION DEL IFA , ES EL PASO DE LA HUMANIDAD DE LA ETAPA DE
AGRICULTORES A LA DE LOS COMEDORES DE CARNE PUES EL OBE LO FABRICO OGGUN POR
ORDEN DE OSHAGRIÑAN ( QUE ES EL VERDADERO DUEÑO) PARA QUE LOS HOMBRES
PUDIERAN DEFENDERSE EN EL MUNDO Y CONSEGUIR EL SUSTENTO EN EL DURO BREGAR
DE LA LUCHA POR LA EXISTENCIA (OJUANI OKASUN). EL CUCHILLO NO RECONOCE DUEÑO ,
PUES PUEDE MATAR A SU MISMO DUEÑO, POR ESO SE LE DA DE COMER CON IGI OGUEDE
(TRONCO DE PLATANO) Y JUNTO CON OBATALA. EN EL JURAMENTO DEL OBE INTERVIENEN
VARIOS ORISHAS COMO SON: OSHAGRIÑAN SHANGO OBAKOLABA ORUNMILA IFA
BABANIREGUN OGGUN EYA MAYEJUN: QUE ES EL DUEÑO DEL PRIMER JORO JORO QUE SE
ABRE EN LA CEREMONIA DE IBULOSA, ESTA ES TUERTA Y ES DUEÑA DE IRETE JUAN JUAN,
PERO ALCANZA SU PODER EN OTURA TIKU MOÑAÑA. EL BABALAWO QUE MUERE SIN TENER
KAKUAINADDO PASA A SER DE LA CORTE DE EMINA ORUN , QUE SON LOS EGGUN QUE
ORUN TIENE VAGANDO EN LA TIERRA Y LLEVAN MUCHAS CEREMONIAS PARA LIBERARLOS
(QUE EXPLICARENOS EN OTRO ESTUDIOS) SOLO DIREMOS EN ESTE QUE HAY QUE DARLE
UNA EYELE TODOS LOS MESESY UNA MINI MINI ORUN ILE OLOFIN AYO AGUNDA (MISA
CANTADA EL LA IGLESIA TODOS LOS MESES) HASTA HACER EL AÑO. DEBEMOS EXPLICAR LA
DIFERENCIA QUE EXISTE ENTRE LA PALABRA JORO JORO Y KUTU, AMBAS SIGNIFICAN
HUECO, PERO SUS CONCEPCIONES SON DISTINTAS Y HAY HERMANOS QUE UTILIZAN
INDISTINTAMENTE, LA DIFERENCIA ES LA SIGUIENTE: JORO JORO: ES EL HUECO QUE EXISTE
SIN INTERVENCION DE LA MANO DEL HOMBRE. KUTU:ES TODO HUECO HECHO POR EL
HOMBRE CON EL PROPOSITO CEREMONIAL O SEA LO MISMO PARA ENTERRAR QUE PARA
SEMBRAR, CONSAGRAR, ETC. POR ESTO ES QUE TODO LO QUE HACEMOS EN NUESTRA
RELIGION ES KUTU, AUNQUE HAY ODDUN COMO IRETE MEYI QUE MANDA A BUSCAR JORO
JORO PARA ECHAR COSAS PORQUE ES ODDUN DE PROFUNDIDAD DE LA TIERRA, HIJO DE
INLE OGERE Y ES POR ESO QUE SE LES PROHIBE ABRIR HUECOS O ENTRAR EN CUEVAS O
AGUJEROS E INCLUSIBE BRINCARLOS, ESO ABARCA TANTO A IROSO MEYI COMO A TODOS
SUS OMOLUOS, DESDE IROSO UMBO HASTA IROSO FUMBO. EBBO: ESTE EBBO SE REALIZA
ANTES DE LA CEREMONIA Y ES PARA LIMPIAR EL ODDUN DEL AWO CON VISTA A LA
CEREMONIA. ELEMENTOS: 1. UNA TABLA DE CEDRO DE 3 X 7 PULGADAS DE TAMAÑO ESTO
SIMBOLIZA EL FALO, ES PROPIEDAD DE OSHE BILE ES EL QUE FABRICA EL PENE Y OGGUNDA
EYI LE DA LA ERECCION. 2. UN EYA TUTU DEL TAMA DE LA TABLITA, SIMBOLIZA AL AWO Y
SU NACIMIENTO, ES PROPIEDAD DE EYIOBE Y DE OGGUNDA EYI, SIMBOLIZA EL PODER DE
ORI EN LA TIERRA. 3. 2 ADDIE, 1 OSIADIE, 1 EYELE 4. ASHO FUN FUN DEL TAMAÑO DE
UNPAÑUELO. 5. 4 ITANA, 3 OBI, 1 EKO, EKU, EYA, AWADO, ORI, OTI, OÑI, EFUN. 6. 16
PEDACITOS DE ERRAN MALU, SIMBOLIZAN EL PROPOSITO DEL ODE, ES PROPIEDAD DE
OJUANI AKOSUN. 7. 1 HOJA DE EWE IKOKO. 8. 8 HOJAS DE EWE DUN DUN. 9. 4 ATARE. EWES:
EWE AÑAI (CUCARACHA). EWE YENI KUKUA (ALBAHACA MORADA). EWE AKEGBARA
(QUIEBRA HACHA) PRIMER PASO: EL DIA ANTES DE HACER EL OMIERO PONDRA SU IFA ENEL
SUELO Y DELANTE DE EL SE PONDRA UNA LERI DE EYA YUYU ABIERTA Y LOS 16 PEDACITOS
DE ERAN MALU Y SE LE ECHA EPO, ORI, EFUN, OÑI, 1 ATARE Y EYA, SE HACE OBORI
ROGANDOLE A ORUNMILA Y A OLOFIN, ESTA ROGACION VA PARA EL EBBO. SEGUNDO PASO:
SE HACE UN OMIERO DE LOS EWESES: ALBAHACA MORADA, CUCARACHA, QUIEBRA ACHA,
Y TODOS LOS DEMAS INGREDIENTES NORMALES DE UN OZAIN, AGREGANDOLE IYEFA DE
ORUNMILA REZADO CON LOS SIGNOS DEL EBBO: OSHE TURA, OYEKUN NILOBE, OBETUA,
OBEROSO, OTURANIKO, SIGNO DEL PADRINO, SIGNO DEL AWO QUE VA RECIBIR EL
KAKUANADDO, SIGNO DE LA OYUGBONA, IWORI BOFUN, OSALOFOBEYO, OGBE SA,
OGUNDA FUN, OBEDI, OTURASHE, OGUNDA EYI, OTURA TIKU, IRETE SUKA, IROSO UMBO,
OKANASA, OKANA YEKU. ESTO MISMOS SIGNOS SE UTILIZAN PARA EL EBBO PUES EL UNICO
MEYI QUE SE UTILIZA EN EL EBBO ES OGUNDA MEYI. ELTABLERO QUE SE DEBE EMPLEAR
PARA EL EBBO ES EL OPONFA DEL AWO QUE RECIBE EL KAKUAINADDO. SI EL PADRINO
TIENE CONSAGRADO EL TABLERO DE SHANGO, DEBE UTILIZARSE O REALIZARSE EN ESTE
TABLERO. TERCER PASO: EL PADRINO SOLO LLEVARA LAS TABLITAS Y LOS CUCHILLOS Y
DESPUES DE LAVADA SE ESCRIBIRAN EN ELLA LOS 16 MEYIS. SE PONE LA TABLITA Y LOS
OBE EN UNA FUENTE DELANTE DE ORUNMILA Y SE LE DA OBI, OMI TUTU A ORUNMILA Y SE
DAN DOS ADDIE, A LATABLITA, OBE Y OMIERO. LAS DOS LERI DE LAS ADDIE UMBEBORO,
LAS DOS ADDIE SE COSINAN CON SUS ASHESES Y AL OTRO DIA PADRINO Y AHIJADO JUNTOS
DELANTE DE ORUNMILA SE LAS COMERAN Y LAS SOBRAS PARA IBULOSA. CUARTO PASO:
LOS OBE Y LASTABLITAS SE LAVARAN EN EL OMIERO, LOS OBE YA LIMPIOS SE PONEN
ENCIMA DE OGGUN ACOSTADOS Y LA TABLITA O TABLITAS SE GUARDAN PARA UMBEBORO.
AL DIA SIGUIENTE SE PROCEDE A DARLE OBI OMI TUTU A OGGUN, LLAMANDO BIEN A
SHANGO, OGGUN Y ORUNMILA, Y SE LE DA EYABALE DE OSIADIE A OGGUN, OBE, EBBO Y AL
OMIERO (YA EL EBBO TIENE QUE ESTAR PREPARADO). ESTE OSIADIE SE ABRE A LA MITAD,
SE ASA UN POCO Y SE LE PONE A OGGUN TRES HORAS, DESPUES VA PARA NIGBE, DANDOLE
CUENTA A OGGUN OBI, LA LERI UMBEBORO. SE LAVARAN LOS OBE NUEVAMENTE EN EL
OMIERO Y ESTOS SE PONEN EN LA FUENTE CON LOS FILOS PARA ARRIBA Y DE PUNTA
FRENTE AL IFA DEL PADRINO. SE MOYUBA BIEN, Y SE LLAMA AL AHIJADO POR SU NOMBRE Y
SIGNO Y SE LE DA EYEBALE DE EYELE FUN FUN A OBE, EBBO Y AL OMIERO EN NOMBRE DE
OLOFIN, DESPUES SE ABRE LA EYELE A LA MITAD Y VA EN EL EBBO CON LA LERI SE PONE
UN ELLA TUTU EN EL EBBO Y SE REZA: REZO: ORI NI IFA BABA OLOFIN AYE OLOFIN AYE
BAWA KAKUAINADDO DE .............. MORIWO SOWERE ORUNMILA YEKATURA ORUMALE
MORIWO SOWERE ORUMALE YIKOSI BABA OLOFIN. QUINTO PASO: EL OBE DEL
KAKUAINADDO SE PREPERA DE FORMA NORMAL, PAPEL Y SOBRE ESTE EWE IKOKO, SOBRE
ESTE ASHO FUN FUN, SOBRE ESTE EKU, EYA, AWADO, ORI, OÑI, OTI, BOGBO ERE, LA
TABLITA, EL EYA TUTU, LAS LERI ADDIE DE ORUNMILA, LERI DEL OSIADIE DE OGGUN, LA
EYELE Y LA LERI, EL PEDAZO DE ERAN MALU CON QUE LIMPIO AL AHIJADO, PEDASITOS DE
OBI, 16 PEDACITOS DE EKO Y L;A OBORI QUE TIENE PUESTA, EL PADRINO CUANDO ESTA
HACIENDO EL EBBO ANTES DE CERRARLO, ESTE EBBO PARA IBULOSA. SEXTO PASO: EL
AHIJADO SE LIMPIARA CON UN PEDAZO DE ERAN MALU CON 16 ATARE Y 16 PEDACITOS DE
OBI Y DE EKO Y SE ECHARAN EN EL EBBO. SEPTIMO PASO: EL PADRINO LAVARA LOS OBE
CON EL OMIERO Y LOS TENDRA FRENTE A SU IFA Y COGE EWE DE LA IKOKO Y LA ECHA EN
EL EBBO. OCTAVO PASO: EL AHIJADO SE ARRODILLARA FRENTE AL ATEPON IFA CON LAS
MANOS COGIDAS A LA ESPALDA Y ASI TIENE QUE PERMANECER MIENTRAS DURE EL EBBO,
EL OPON SE PONDRA LOS 16 MEYIS Y CADA VEZ QUE SE MENCIONEN SE REZARAN Y SE
CANTARAN SUS SUYERES, CUANDO LLEGUE A ORAGUN, QUE TERMINE EL EBBO SE LE
SAFAN LAS MANOS POR EL PADRINO QUE LE ESTA HACIENDO EL EBBO, UTILIZANDO EL
IROFA, DESPUES EN EL OPON SE PONE EL SIGNO DEL PADRINO, EL AHIJADO Y DEL
OYUGBONA SE REZA Y SE LE ECHA UN POCO DE ASHE EN EL EBBO Y SE RECOGE EL RESTO Y
SE GUARDA. ESTE ES EL ASHE QUE SE LE ECHA AL OZAIN DEL LAVATORIO. NOVENO PASO:
EL PADRINO TIENE QUE TENER LA ROGACION DEL LERI Y CUANDO TERMINE EL EBBO SE LE
QUITA CON ESTE RAZO: REZO: LERI AKUERE SAKALEKUE OLOFIN Y SE ECHA DENTRO DEL
EBBO. EL AHIJADO LLEVA EL EBBO A IBULOSA, CUANDO REGRESA EL PADRINO Y EL
AHIJADO SE BAÑA DESPUES CON EL OMIERO Y SE GUARDA UN POCO PARA ECHARLO AL
LAVATORIO DE IFA DEL KAKUAINADDO. NOTA: AL EBBO SE LE ECHA SANGRE DE TODOS LOS
ANIMALES SACRIFICADOS PARA EL EBBO, EL PADRINO EL DIA QUE HACE EL EBBO TIENE
QUE BAÑARSE ANTES CON SHEWEREKUEKUE A LAS 12 MERIDIANO. MIENTRAS DURE EL
EBBO ORUNMILA TIENE QUE ESTAR ENCENDIDO CON ITANA MEYI Y UNA OGUN.
PREPARACION DEL OKUELE Y ADA: LA CIMITARRA QUE SE PONE A OGGUN Y EL OKUELE DE
HIERRO, SE LAVAN CON EL OMIERO QUE EL PADRINO PREPARO PARA EL EBBO. SE SACA LA
HIERBA Y DESPUES SE LE PONE ENCIMA A OGGUN, ENCIMA DE ESTE EL OKUELE Y LA
CIMITARRA. SE LE DA UNA EYELE DIRECTO A OGGUN, SE ENJUAGA LA CIMITARRA CON EL
OMIERO Y SE LE ENTREGA AL AHIJADO, ESA AGUA VA PARA EL FONDO DE LA CASA. SE LE DA
UNA EYELE A LOS GUERREROS COMPLETOS DEL AHIJADO, SE LE QUITA EL EYE ENCEGUIDA,
PRIMERO A ELEWA Y DESPUES A LOS DEMAS, SE BOTA ESA PARA EL FONDO DE LA CASA, SE
LE ENCIENDE UNA ITANA A LOS GUERREROS. EL OKUELE SE LE ENTREGA AL AHIJADO PARA
QUE SE LO PONGA A SU OGGUN. NOTA: LA VISPERA DE LA CONSAGRACION DE LA
CEREMONIA EL AWO QUE RECIBE EL KAKUAINADDO TIENE QUE OBORI ELEDA CON EYELE
MEYI FUN FUN, SE TIENE YA PREPARADO EL OSUN DE ORUNMILA, SE LE DA DIRECTO LAS
EYELE DE SU LERI A OSUN, LA ROGACION TIENE QUE SALIR DEL ILE ANTES QUE COMIENCE
LA CEREMONIA. TENGA EL OSHA QUE TENGA EL PADRINO CUANDO DA KAKUAINADDO
DEBE EL AHIJADO DARLE UN AKUKO FUN FUN A OBATALA DEL Y UNA ADDIE JABADA AL
OYA DEL PADRINO, SI EL PADRINO ES HIJO DE OSHAGRIÑAN. SE LE DA AKUKO MEYI.
CEREMONIA CUANDO EL AWO POR CIRCUNTANCIAS NO COGE EL KAKUAINADDO CON SU
PADRINO: TIENE QUE HACER CEREMONIAS O SEA DARLE DE COMER A OBATALA, ORUNMILA
Y OGGUN. OBATALA: COGE UN OTA DE SU OBATALA, SE LLEVA AL RIO Y SE LE DA UNA
ADDIE FUN FUN LLAMANDO A OBATALA, DESPUES SE HACE EBBO CON ELLA Y SE LE ECHA
ERU, OBI, KOLA, OSUN, EFUN, EFUN, IYEFA DEL EBBO, SE ENVUELVE EN OU Y SE ENTIZA
CON ILEKE Y VIVE DENTRO DE OBATALA, SE LE DA A OBATALA, SE LE DA A OBATALA EYE,
MONTADO DE ESA MANERA DOS EYELE DUN DUN AL PIE DE IGI OU CANTANDO: SUYERE:
OMO OTA OSHA BAWA, OLORUN OBALASHE BRONIWA LAU LAU. SE HACE OMIERO DE EWE
OU Y SHEWEREKUEKUE Y SE LE DA EYEBALE Y SE CANTA: SUYERE: EWE OBE
MOFINYANLAO, OSHAGRIÑAN OBE MOFIYANLAO LERI MOFIYANLAO. EL OTA SE CARGO DE
OBATALA SE PONE DENTRO DE ORUNMILA HASTA DESPUES DEL KAKUAINADDO.
ORUNMILA: CON EL OTA DE OBATALA DENTRO SE LE DAN DOS ADDIE FUN FUN, SE ASAN Y
PARA ILE IBU. OGGUN: SE COGEN 7 LERI DE EYA TUTU, 7 PEDAZOS DE ERAN MALU, 7 BOLAS
DE ISHU SE ECHAN EN UNA IGBA CON ORI, EFUN, EPO, EKU, EYA, AWADO, EKO, OTI, OÑI, SE
REVUELVE BIEN SE HABLA CON OGGUN, AKUKO CON 2 OBE, SE LIMPIA AL AWO Y DA EL
AKUKO A OGGUN, SE AHUMA Y SE DEJA ENCIMA, AL DIA SIGUIENTE SE PREGUNTA PARA
DONDE VA. NOTA: CUANDO EL AWO TIENE SITUACIONES CON EL PADRINO Y AHÍ TEMER DE
INKAN OGGU. EL AWO PREPARA UN OMIERO EN SU CASA DIAS ANTES CON LOS EWESES
TIPICOS DEL KAKUAINADDO Y SE LE DA DOS ADDIE A SU IFA ECHANDOLE EYEBELE AL
OMIERO. CUANDO REGRESA DE LA CEREMONIA DEL KAKUAINADDO SE BAÑA CON EL
OMIERO PREPARADO PUES EN LA CEREMONIA DEL KAKUAINADDO SE BAÑA CON EL
OMIERO DEL EWE DE OBE, DESPUES SE DA DOS EYELE DE SU LERI A OBATALA CON ERO, OBI
KOLA Y OBI MOTIWAO. EL DIA DEL ITA SE ECHAN LAS LERI DE LAS EYELE Y LAS DE LA
ROGACION DENTRO DEL EBBO Y EWE SHEWEREKUEKUE, DEPUES DE LOS SIETE DIAS SE
HACE EBBO DE NUEVO DEL SIGNO DEL ITA DE SU KAKUAINADDO Y EL EBBO LLEVA
DENTRO OSHE, MARIWO Y JIO JIO VIVO, ESTE SE HACE ANTES DE HACERLE LA CEREMONIA
A OGGUN DE LOS 7 DIAS. LA ATENA DEL KAKUAINADDO SE CUBRE, DESPUES DE PINTADA
CON 8 HOJAS DE EWE IKOKO Y ENVUELTOS 16 PESOS ENCIMA DE ESTOS ASHO FUN FUN,
DESPUES EL TABLERO CON ORUNMILA, ESTE OWO SE REPARTE ENTRE LOS AWOSES
CUCHILLEROS, ADEMAS LA MATAZA DEL KAKUAINADDO SE AGA AL QUE AGUANTA AL
OWUNCO Y LA EURE. NOTA: ANTIGUAMENTE PONIAN 16 PESOS DE PLATA. SUYERE DE
PINTAR LA ATENA: (GUIA) BABA OGGUN EYI ÑAÑIRE AWO (CORO) OGGUN ÑAÑIRE AWO
ODDUN BAWAMI LAYEO ODDUN ÑAÑIRE AWO. ATENA DEL KAKUAINADDO: ATENA DE
PANCHITO FEBLES O I O I I I OO I O O I I I I I I I AWO OYUB OLUO O I O O I O I I I I I I O I I O I O
OIIIIIIIIOIIIOOOOIIIIIIOOIIOIOIIOIIIOIIOIIIOIOOOIIOIIOIOOIOI
OOIOIOIOIIIIIIIIOIOOIIOIIOOOIOOOIIIOIOIOIOIIOOOOOOIIOIOIO
I O I I I O I I I I I I O O I I I O I I I O I O I I I I I O O I O O I I O O I I O O I I I O I I O O O I O I I ATENA
DE GUILLERMO CASTRO I I O O O O I I OYU AWO OLUO OO O O I O I I I O O O O I I I OO I I I O
OO I I O I O I I I OO O I I O I I O O I O I I O I OO I O I O I O O O I I O O I O OO O I O I I I O O O I O I I
O I O O I I I OO I O I I O I O I I O O I I I I I O I O O I O O I I I I I O I O I ATENA DE MIGUEL FEBLES O
O O O O O I I OYU AWO OLUO O I O O I O I I O O O O O I I I I O I I I O OO O I I O O I I I I I O I I O I I
I O O I I O O I OO I O I O I O I I I I I I O I OO O O I O O I I O O I O O I O O I I O I O O I I I I I I I I I O I I
O O I I O O O O O O I I I I I I I O I I O ATENA DE OBE DE OMO DE OGGUN Y DE AWO OGGUNDA
EYI O O O O O O AWO I I O O O O I I O O I I I I O O I I O O I I I I O O I I O O I I O O I I O O O O I I I I
OOOOIIIIIIIIOOIIOOIIOOIIOOOOOOOOIIIIOOIIOOOOIIOOOOIIIIII
O O I I O O O O I I O O I I LAVATORIO: SE HACE EL OZAIN QUE ES DE CUCARACHA, QUIEBRA
HACA, ALACRANCILLO. AUN KAKUAINADDO QUE SE DAN POR CIERTO ODDUN QUE LLEVA
OTROS EWESES ESPECIALES, DESPUES DE HACER EL OMIERO ,LA IKOKO DONDE SE VAN A
LAVAR LAS COSAS SE LE PINTAN DENTRO LOS 16 MEYIS Y EN EL FONDO OJUANI AMONSO,
SE LE PONE AHÍ DENTRO UN ELLA TUTU Y 7 PEDAZOS DE ERAN MALU, SE PONE A SHANGO
AL LADO DE LA IKOKO SE LE DA UN AKUKO INDIO A SHANGO Y A LO DE LA IKOKO SE LE
CANTA: SUYERE: EYA AUN SHANGO OBE KUA IRE EYA AUN BABANIREGUN EYA AUN
SHANGO OBE KUA INLE IYA ORUN EYA AUN SHANGO INA KUYA KAWAMA ERAN OBE LEKUN
UNYEN ERAN SHILEKUN EYA OBE IRE AUN OKUA SHANGO EKUA OBE IRE AUN. ENTONCES
AHÍ ES DONDE SE LAVA EL IFA, EL OBE Y TODOS LOS DEMAS ACCESORIS EN LA IKOKO, VAN
LAS DOS FUENTES, LOS DOS OBE, LA CIMITARRA, EL OKUELE DE HIERRO Y EL COLLAR DE
MAZO. SE HACE EL LAVATORIO CON 21 SUYERE DE OZAIN Y SIETE SUYERE DE OGGUN,
DESPUES DEL LAVATORIO SE LE DA OBI A LOS GUERREROS, EL OKUELE DE HIERRO Y LA
CIMITARRA VAN ENCIMA DE OGGUN, ENTONCES SE PROCEDE A LA MATANZAS DE LOS
GUERREROS. EL AWO PONE LA MANO EN EL OBE GUIADO POR SU PADRINO, EL CHIVO SE
PONE A CHAMUSCAR EN EL KUTU, EL GALLO SE ABRE Y SE PONE A CHAMUSCAR TAMBIEN,
EL CHIVO SE ABRE CON LA PIEL, LAS ENTRAÑAS DE AMBAS AL KUTU, LAS PARTES DEL
CHIVO CON LA LERI Y EL AKUKO ABIERTOS, VAN ENCIMA DE OGGUN, DESPUES SE LE DA OBI
A ORUNMILA Y SE DA LAS EURE Y LAS ADDIE, SE LEVANTA EL TABLERO Y SE LE DA
EYEBALE A LA ATENA, DESPUES SE ABRE LA EURE Y LAS ENTRAÑAS VAN PARA EL KUTU, LA
ERAN DE LAS EURE SE REPARTE ENTRE LOS BABALAWOS CUCHILLEROS. SUYERE PARA OPA
LA EURE: SHINWINI OMAYA EDUN FUMIWO SHINWINI OMAYA EURE MOÑAÑA SHINWINI
OMAYA EDUN FUMIWO SHINWINI OMAYA IFA MOYARE. NOTA: PARA HACER ITA CON LA
MANO CHIQUITA EN KAKUAINADDO HAY QUE DARLE A ORUNMILA DOS EURE, UNA PARIDA
Y OTRA SEÑORITA. AL DIA SIGUIENTE SE LIMPIAN LOS GUERREROS Y A ORUNMILA, LA TELA
CON LO DE LA ATENA SE ECHA EN EL KUTU. LAS PIEZAS DE OGGUN, CON LA LERI DEL
OUNKO Y EL AKUKO SE LE ECHA EPO, EKU, EYA, AWADO Y SE LLEVA PARA EL MONTE Y ALLI
SE REZA: REZO: OGGUN LOKUA ELEGGA LAFERAYE OBI OMODE YESERE MOYU SORO
OGGUN MATO Y ELEWA ME DIO EL PERMISO. NOTA: EL IFA DEL PADRINO NO COME EN LA
CEREMONIA DEL KAKUAINADDO, SOLO EN EL CASO QUE EL ODDUN DEL AHIJADO SE MEYI,
ENTONCES SI EL PADRINO TIENE QUE TENER IYEFA DE EWE Y ESCRIBE SOBRE EL TABLERO
SU SIGNO Y SOLBRE EL PONDRA SU IFA, PERO VA FUERA DE LA ATENA DEL AHIJADO. EN
CADA MANO DE SU IFA EL PADRINO PONDRA UN EÑI ADDIE QUE COMERA CON SU IFA.
DESPUES DE LA CEREMONIA DEL KAKUAINADDO SE HARA EBBO DE SU SIGNO O EN SU
DEFECTO DE OGGUNDA EYI, CON LOS HUEVOS, LAS JUJU Y LA SANGRE DE ARRIBA DE SU
IFA, CON UN JIO JIO SE HARA SARAYEYE EL CUAL SE LE DARA AL EBBO E IRA DENTRO DEL
MISMO EBBO QUE IRA PARA ILE IBU. NOTA: CUANDO VA A SACAR LA CANASTA DE EWE QUE
SE UTILIZO, SE GUARDA CON UNA EYELE AL TERMINAR LAMATANZA Y DARLE OBI A OBE, SE
PONE EL EWE EN EL PISO DETRÁS DE LA PUERTA Y POR MAYORIA, CADA AWO SE HACE
SARAYEYE, EL PADRINO LO HACE AL FINAL. EL SARAYEYE SE HACE CON LA EYELE Y POR
ULTIMO EL AWO, Y SE DA EYEBALE A BOGBO EWE CANTANDO: SUYERE: EYE EWE KITUTU,
EYE EBBO EWE KILODE KAMARIKUN EWE BONIBOSHE, KAMARI AEUN EWE BONIBOSHE, IFA
OBONIBOSHE OBATALA OBONIBOSHE, SHANGO OBONIBOSHE, OBAKOLABA OBENIBOSHE,
OGGUN OBENIBOSHE. DESPUES EL EWE UMBATOLONI CON LA EYELE AL NIGBE. CUANDO SE
TENGA UN ENEMIGO Y DE UN KAKUAINADDO, COGE UN PAPEL CON ERUKURE DEL OTA
ARAYE Y LO PONE DEBAJO DE LA MALANGA Y REZA: REZO: IGUEDE OKUTETE OYA TETE
ODOFO RIGUNA MAYE ADIFAFUN FULANO DE TAL. SECRETOS DE LAS CRUCES. LA DE LA
EURE VA ENTIZADA PRIMERO CON MARIWO Y DESPUES CUENTAS VERDES Y AMARILLAS. EL
DE LA AKE VA ENTIZADO PRIMERO CON MARIWO Y DESPUES CON CUENTAS NAGRAS. REZO
DE MONTAR LAS CRUCES: OYE IFA OBENIBOSHE OBELEBU ASHE IYA OBA OBEIKUO
OMONIFA. NOTACUANDO ES EL PRIMER KAKUAINADDO DEL PADRINO ESTE TIENE QUE
OBORI CON EYELE MEYI DE SU LERI AL OSUN DE ORUNMILA, Y UNA ETU A SU OGGUN.
KUTU PARA ENCENDER LA ITANA. SUYERE: AYE INA ABA AYAICE KAKAFOWETIKU INA YOLE
ILE YOBA AYAIKO KAKAFOWETIKU INA YOLE ILE OBA AYAIKO KAKAFOWETIKU. SE LLEVA
PARA EL KUTU LAS FUENTES, EL OBE, LAS JICARAS, LAS TAPAS, LA CUCHARA, LOS 16
PLATOS CON LOS ADIMUSE (ESTO DEBE LLEVAR UN POCO DE EWE DE LA CAZUELA LIMPIA),
4 PEDAZOS DE OBI, LA IKOKO CON EL OMIERO SUCIO, UNA IKOKO VIEJA, QUE DEBE SER LA
QUE LE DIO AL AHIJADO CUANDO HIZO IFA. SE LLEVA AL AWO FRENTE AL KUTU CANTANDO.
SUYERE: FARAYONAWA ONIBOSHE AWO INA LONA. DESPUES SE ARRODILLA CANTANDO:
SUYERE: ORIRE OKIKAN ORIRE. CON EL AWO ARRODILLADO BIEN HACIA DELANTE EN EL
KUTU SE MOYUBA POR EL OBA Y SE LE DA OBI. DESPUES CON EL JIO JIO, EL EWE SE
MOYUBA EN EL LERI EMPEZANDO POR EL PADRINO CON EL SIGUIENTE REZO: REZO: ORIRE
SHANGO AWO OMO INA LERI LAMIWE. Y SE VA CANTANDO: SUYERE: AWETO NIREO LERI
LAWAWE. Y VANTODOS PASANDO, LOS AWOSES, EL ULTIMO ECHA EL OSHE Y LO DEMAS EN
EL KUTU Y SE LE ECHA TODO EL OMIERO DE LA IKOKO. DESPUES SE LE ECHA AGUA LIMPIA
CANTANDO: SUYUERE: AWE LOWOREO LERI AWOWE. SE ROMPE LA IKOKO VIEJA DENTRO
DEL KUTU CANTANDO: SUYERE: IKOKO KOLEFA, IKOKO KOLEFA IKOKO IKOLE, OBA SORUN
IKOKO KOLEFA. DESPUES QUE SE ROMPIO SE CANTA: SUYERE: IKOKO LESE LESE KUTA.
ENTONCES EL AWO SE ECHA PARA ATRÁS Y EL PADRINO LO AMARRA Y LE REZA: REZO:
OBETILONE OBETI ASHE AYALUA OBETILOMU OBETI ASHE MALU KAWO ORI OYONI OMI ONI
KISHE OBE LOGADA, INA OBE SARAI IGUI OBERI OMO ENI OYIYI ONI ENTONCES SE
ENCIENDEN LAS ITANA SUYERE: ONISHAWO IKUKU, ETC. AGBASHAMA IKUKU, ETC.
DESPUES: EMI TEMBELELE EKUN EMI TEMBELELE EKUN, BABA EYIOGBE IFA AGBEO TITI,
EMI TEMBELELE EKUN (HASTA ORAGUN). CONTINUA: IFA ODARA EMI ODARA MOYUKAYO
MAMA ÑANGUELE EPO, ETC (SE REZAN LOS 16 MEYIS). NOTA EN LA CEREMONIA DEL INA LO
CORRECTO ES ECHAR LA INA ENCIMA DE LOS BRAZOS Y LAS MANOS, ESTO SE REALIZA AL
MENCIONAR LOS MEYIS, EN LAS PARTES DEL CANTO EL INA SE ECHA EN EL KUTU.
TERNINADA LA CEREMONIA DE LA INA SE CUENTAN LAS ITANAS, UNA A UNA Y SE VA
DICIENDO: ITANA KIRINAO, IFA FIFUN OBE AWO INA OKAN .ASI SE VA DICIENDO HASTA
ITANA MEDILOGUN, SE VA ECHANDO EN EL KUTU LOS ADIMUSES DE LOS PLATOS Y SE
ROMPEN, SE VA CANTANDO: SUYERE: AWO ENI EWE ENI OLOFIN, EWE NI OLOFIN (3 VECES)
AKARA AWO KAKUA ORUNMILA YEWO AWO OLODUMARE AWO. ENTONCES EL OBA DA OBI
Y LOS ECHA EN EL KUTU Y ROMPE EL PLATO DICIENDO: REZO: OMO INA ALAWO AWO
KAKUA OBI MAFUN. ENTONCES SE EMPIEZA A ECHAR TIERRA EN EL KUTU CANTANDO:
SUYERE: IRE IRE AWO INLE ARAIREO IRE IRE AWO INLE ARAIREO INLE ENI OUN BOKOYE
BOKOYE AWO IRE. SE LEVANTA EL AWO, SE LE VIRA DE ESPALDA, SE LE QUITA LO DE LA
ESPALDA, ENTONCES SE SACA AL LADO, SE ARRODILLA ATADO Y EL PADRINO LO DESATA
CANTANDO: SUYERE: OBA IKUOO LAYEO OBA IKUOO LAYEO IYA IKUOO OBE KAKUAINADO
LAYEO DESPUES LE ENTREGA LAS COSAS POR EL ORDEN. 1. CAZUELA.....................IKOKO. 2.
FUENTE........................AWOPOKAN. 3. CUCHARA....................IBAKO. 4. JIKARA.........................IGBA.
5. TAPA.............................OMARIE. 6. CUCHILLO...................OBEKE. AL ENTREGAR EL OBE SE
CANTA: SUYERE: OKUO AWO BABALAWO AUMM OKUDU AWO NIFEDO ADIFAFUN ABEYE
AUMM LODAFUN BABANIREGUN ENIFE ONIFE ORUGBO. ENTONCES SE CANTA :OBE OBE IRE
OBATALA, IRE SHANGO, OGGUN ORUNMILA. OTRO SUYERE: OBE OBE IRE AYE, OBATALA
AWO OBE IRE, SE CONTINUA CON SHANGO, OGGUN Y ORUNMILA. ENTONCES SE LE QUITA
TODO LO QUE TIENE EN LA MANO Y SE PONE A UN LADO APARTE. ENTONCES DICE EL AWO:
OLUO IBORU, OLUO IBOYA OLUO IBOSHESHE. OBEYA OGGUN: EL AWO COGE EL OBEKE CON
EL FILO PARA ARRIBA Y EL PADRINO DE EL Y SE HACE EL JUEGO Y SE CANTA 3 VECES:
SUYERE: AGADA MOSARAO (2 VECES) ORUNMILA LODA OBE AGADA MOSARAO. ENTONSES
EL PADRINO LE TUMBA EL OBE Y SE PINTA EN EL SUELO OGGUNDA SHE SE LE HACE UN
CIRCULO Y SE PONEN LOS DOS OBES Y SE LE DA UNA EYELE CANTANDO: SUYERE: EYE EYE
YERE NILORUN OBE KAKUAINADDO EYELE NILORUN EE OGGUN YUN MU EYE EYELE
NILORUN. LA EYELE VA PARA EL KUTU. NOTA: CUANDO ES EL KAKUAINADDO DE UN AWO
OGGUNDA SHE , EL CANTO OBEYA OGGUN ES EL SIGUIENTE: SUYERE: AGADA NA ILEO (2
VECES) ORUNMILA IFAWA OBEOVOO AGADA NA ILEO. EN LA CEREMONIA DE LA EYELE SE
ABRE CON EL OBE DEL PADRINO EL LOMO Y SE CANTA: SUYERE: YERE OGUNDE BORISHE
OSHERE OBA OGUNSHE. LA EYELE CON EL OBE DEL PADRINO DENTRO, SE LE PONE ENCIMA
DE OGGUN Y EL DIA DE ITA LA EYELE VA DENTRO DEL EBBO. EL OBE DEL AHIJADO EN ESTE
IFA DEBE SER DE PALO Y ADEMAS NO SE LE ENTREGA EN LAS MANOS SE LE PONE EN EL
SUELO A QUE EL LO RECOJA. DESPUES QUE EL AHIJADO Y EL PADRINO SE HA ABRAZADO EL
AWO VA SE BAÑA CON EL OMIERO LIMPIO. DEL PANTALON CORTA UN PEDAZO, QUE EN SU
CASA LO HACE CENIZA PARA EL EBBO. LA ROPA, EL EWE DEL BAÑO VA PARA EL KUTU
JUNTO CON LA ATENA, EL ASHO FUN FUN Y TODO SE TAPA TOTAL. ITA EL ITA ES NORMAL, SE
HACE CON EL COLLAR DE MAZO PUESTO, SE LE PONE DOS EÑI ADDIE A OGGUN CON UNA
IGBA DE SARAEKO CON ARROZ, UNA IGBA DE LECHE DE VACA A OLORUN. EN EL EBBO VA LA
LERI DE LA EURE, LA CENIZA DE LA ROPA, 3 AKOFA, 3OBE KEKE, TELAS DE TODOS LOS
COLORES, EWE DE LA IKOKO (SE COGE ANTES DEL BAÑO). LAS JUJU DE LOS GUERREROS Y
DE ORUNMILA, ASHO DE 4 COLORES, ATITAN DEL KUTU, UN POCO DE LOS ADIMUSES (SE
COGE ANTES DEL KUTU) Y LOS INGREDIENTES NORMALES. TERMINADO EL ITA SE HACE UN
OMIERO DE EWE (DUN DUN) (BLEO CARBONERO) SE MOJA UN ALGODÓN Y TODS SE LIMPIA
LA VISTA Y SE CANTA: SUYERE: OYU OBE LOYU IFAWA LOYU INA. CUANDO SE TERNINA DE
COMER SE HACE UN OMIERO DE EWE ATIPANLA Y EWE PAPISAMI , SE RIEGA POR LA CASA Y
SE CANTA: SUYERE: AYAWO AYATO, AYAYI AYANA UN ORI OBE BOREFA, ORI OBE BOFAO.
NOTA DE ITA: EL ITA DE KAKUAINADDO PARA SER BUENO DEBE SACAR DE ODDUN
CUALQUIERA DE LOS OGGUNDA, EYIOGBE O DE LOS ODDI O CUALQUIER MEYI. NOTA DEL
KUTU PARA NO TENER AL AHIJADO ATADO EN LA CEREMONIA DE INA HAY QUE PONERLE
CON LAS MANOS ENCIMA DE LA ELEGEDE, ESTAS DESPUES EL PADRINO SE HACE EBBO DE
SU SIGNO Y SE LE PONE ENCIMA A ODDUDUWA Y OTRA A ORUNMILA LA CEREMONIA DE INA
DEBE SER ENCUERO Y LA ROPA SE ECHA EN EL KUTU. ADIMUSES DE LOS PLATOS DEL KUTU
1. 16 2. 16 AKARA 3. 16 EKRU 4. 16 EKRUARO 5. ADALU 6. 16 OLELE 7. 16 EKURU 8. EKU-EYA 9.
OÑI 10. 16 PEDAZOS DE EKU 11. 16 PALITOS DE CEDRO 12. EKU 13. ORI 14. ERAN MALU 15.
BOLAS DE ISHU 16. ISHU ASADO. CEREMONIA DE LOS 7 DIAS. SECOGE EL OBE SE METE
UNTADO DE ORI EN UN ELLA TUTU CON OTROS 6 OTASES MAS KEKE ALREDEDOR. SE LE
ECHA 7 PEDAZOS DE ERAN MALU, SE PONE DELANTE DE OGGUN Y SE LIMPIA CON UNA
EYELE DUN DUN SE LE DA A OGGUN Y AL KAKUAINADDO. DESPUES SE SACA DEL EYA YUYU
EL OBE . LOS OTA, LA ERAN Y LAS EYELE SE ENVUELVEN EN UN ASHO FUN FUN Y SE
LLEVAN A UNA ARAGBA O A UNA LOMA. SUYERE: OGGUN, LOKUA EYELE ASHA LEYEUN OBE
OSHA IREOO. ECHAR AGUA: SUYERE: OBE OMI ASHE OBE TUTU OBE OMI ASHE AWO TUTU.
CUANDO EL AWO QUE RECIBE KAKUAINADDO ES OGGUNDA EYI O SACA OGUNDA MEYI EN
EL ITA DEL KAKUAINADDO, ESTA CEREMONIA ES CON 3 EYELE ESTA VEZ FUN FUN. NOTA:
CUANDO EL AWO SE VEA OTURA TIKUN, OTRUPON KANA, OKANA TRUPON, OJUANI
AMOSUN, OGUNDA SHE, OSHE OMOLU. SE PREGUNTA SI OBE QUIERE COMER SI DICE QUE SI
SE LE DA EYELE FUN FUN JUNTO CON OBATALA. SUYERE: OBATALA MASHEO EYELE BINU
MASHE OBE AWO MODA, OBE IRE LONA ORINIFA OBE MISHE IRE. NOTA : DE VEZ EN CUANDO
SE LLEVA A OBE JUNTO A UNA MATA DE PLATANOS, AHÍ SE CLAVA Y SE HACE SARAYEYE
CON UNA EYELE DUN DUN Y SE LE DA OBI AHÍ CLAVADO, SE CANTA EL SUYERE ANTERIOR
AUN CUANDO NO ESTE OBATALA PRESENTE. CARGA DE OBE: SECARGA EL MANGO CON 16
AKOIDE, LERI DE AKUKO, ADDIE, EYELE, EKU, EYA ORO, ERU, OBI, KOLA, AIRA, OBI
MOTIWAO, 16 ATARE, IYEFA DEL EBBO DEL ITA. SE FORRA DE TELA Y DE CUENTAS DE
ORUNMILA Y DE OBATALA, SE UNTA ORI A LA HOJA Y SE FORRA DE OU, ESTO VIVE COLGADO
UN TIEMPO JUNTO A ORUNMILA, OTRO TIEMPO DETRÁS DE OBATALA, SE UTILIZA PARA
MATARLE A SUS SANTOS Y A ORUNMILA. LA CLAVE ESTA EN LA ATENA, PUES TIENE QUE
PONER DONDE VA EL SIGBNO DEL PADRINO, EL DEL AWO Y EL DELA OYUGBONA, EL SIGNO
SUYO DE KAKUAINADDO. ADEMAS ANTES DE DAR EL KAKUAINADDO TIENE QUE DAR DE
COMER A SU IFA CON ORUN PUES VERDADERAMENTE EL AWO QUE TENGA ORUN NO DEBE
DARLE KAKUAINADDO A OTRO AWO QUE NO SEA SU AHIJADO DE ATEFA. CEREMONIA PARA
DESTRUIR A UN OMOFA CUANDO SE LE DA KAKUAINADDO. SE COGE RAIZ DE EWE SHAYO,
SE RASPA PARA ABOJO, LA RAIZ ES DEL PONIENTE, SE PONE A SECAR Y SE MEZCLA CON
IYEFA DEL EBBO Y SE REZA OFO Y CON ESO SE TRABAJA LA CEREMONIA. INSHE PARA
EVITAR QUE EL AHIJADO LO TUMBE , A UNO EN EL KAKUAINADDO. SE COGE UN POCO DE
ATITAN DEL KUTU, IYEFA DEL PRIMER EBBO Y DEL ITA, ENTONCES DESPUES DE ITA SE COGE
UN EYE TUTU, SE CARGA POR LA BOCA CON EL ERUKURE, UNA TABLITA CON EL SIGNO DEL
KAKUAINADDO DEL AHIJADO Y LA TIERRA Y EL IYEFA, SE LIMPIA CON UNA EYELE Y SE LE
DA AL EYA TUTU CARGADO Y AL EBBO, DESPUES SE HACE EBBO CON EYA POR EL SIGNO DEL
KAKUAINADDO DEL AHIJADO. INSHE PARA QUE EL PADRINO NO LO DOMINE CON EL
KAKUAINADDO. SE COGE UN OBE NUEVO Y EWE SHAYO, EN UNA CAZUELITA SE METE EL
OBE CONEL EWE Y SE PONE A HERVIR, SE DEJA ENFRIAR, SE SACA EL OBE Y SE PARTE Y SE
LE PINTA POR LADO EL ODDUN DEL PADRINO Y POR EL OTRO OGGUNDA MEYI. SE LEN ECHA
AL OBE, EPO, ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO, OTI, EKO, 16 ATARE, ERAN MALU, SE PREPARA
UN EBBO GRANDE SE METE EL EWE DE LA CAZUELA Y EL OBE CON LOS INGREDIENTES, SE
HACE EBBO DE OGUNDA MEYI, EL EBBO VA A UN JORO JORO EN NIGBE, SE ECHA IYEFA DEL
EBBO A LA CAZUELA Y CUANDO REGRESA DE PONERLE SE HACE EBBOMISI CON ESA OMI.
CEREMONIA CUANDO UN AWO ESTA ENFERMO Y TIENE QUE RECIBIR KAKUAINADDO. SE
COGE UN OTA DE OYA, SE PONE ENCIMA DE OSHUN Y SE RUEGA A OSUN Y A OYA. SE HACE
UN CUCHILLO DE BAMBU Y SE COGE UNA ADDIE Y SE LE DA A LAS DOS JUNTAS CON EL
CUCHILLO. SE TAPA JUNTO CON LA ADDIE Y EL CUCHILLO SE LLEVA Y SE METE EN EL EWE
DE LA IKOKO, LA ADDIE VA PARA INLE IBU.DESPUES EL OBE DE CAÑA BRAVA VA AL KUTU,
LA ADDIE TIENE SU SUYERE: SUYERE: OYA EGGUN NITA NITA OYA EGGUN NITA NITA IYANZA
BALE EGGUN NITA NITA NITA LOYA EGGUN NITA NITA ORUN LAYE EGGUN NITA NITA AKE
LOYA. CEREMONIA PARA DARLE KAKUAINADDO A UN AWO QUE SU PADRINO OTOKU. A) SI
EL QUE LO DA ES LA OYUGBONA TIENE QUE HACER LA CEREMONIA CON EL OTA JUNTO AL
KUTU, PERO EL SIGNO DEL DIFUNTO NO VA A LA ATENA ., PORQUE LA OYUGBONA TIENE EL
DERECHO CUANDO EL PADRINO MUERE. B) SI EL QUE DA NO ES NADA DEL AWO. ANTES DE
HACER EL EBBO SE BUSCA UN OTA EN LA PLAYA QUE SEA DE ORUN, AHÍ SE PINTA CON OSUN
EL SIGNO DEL PADRINO DIFUNTO Y ESA COME DE TODO LO DEL EBBO, EL DIA DE LA
CEREMONIA COME UN AKUKO AL LADO DEL CUTU, EL AKUKO, LA OTA ES PARA SAFARLO,
DESPUES EL OTA SI EL AWO TIENE ORUN VIVE EN SU FUNDAMENTO DE ORUN. EN LA ATENA
SE PONE EL SIGNO DEL PADRINO, DEBAJO AL LADO DERECHO JUNTO A OTURANIKO, Y SE LE
DA EYELE A ESE SIGNO LLAMANDO A ESE EGGUN CON EL SUYERE: EYE NI EYE EYELE
EGGUN BABA ORUN LAKUTA AINI ORUN BABAYEAINI ORUN BABAYE OBE EGGUN ABURE
ÑAÑIRE. EL QUE DA EL KAKUAINADDO DESPUES COGE UN POCO DE ATITAN DEL KUTU Y DE
IYEFA DEL EBBO DE ITA DEL AHIJADO Y DEL PADRINO EBBO. ENTONCES DESPUES DE ITA SE
COGE UN ELLA TUTU Y SE CARGA POR LA BOCA CON EL NOMBRE Y UNA TABLITA CON EL
SIGNO DEL ITA DEL KAKUAINADDO. EL ATITAN DEL KUTU Y EL IYEFA, SE LIMPIA CON UNA
EYELE Y SE LE DA AL ELLA CARGADO AL EBBO, A SU OBE DE EL, AL EBBO . TODO ESTO
DELANTE DE OGGUN, AL CUAL SE LE DA UN POCA DE EYEGBALE, DESPUES SE HACE EBBO
EL PADRINO, CON ESA ELLA POR EL SIGNO DEL ITA DEL KAKUAINADDO DEL AHIJADO. LA
ATENA PARA CUANDO EL PADRINO ESTA OTOKU ES LA MISMA PERO SIN PONER EL SIGNO
DEL PADINO. NOTA: CUANDO SE TRATA DE UN HERMANO MENOR DE IFA, DANDOLE EL OBEA
UNO MAYOR, TIENE QUE HACER LA SEREMONIA ANTERIOR Y ADEMAS EN LOS EWESES
HOJAS DE GUIRA. HAY QUE DARLE 3 AKUKO A OGGUN EN LA CEREMONIA Y LOS SE LE
LLEVAN A OGGUN AL MONTE JUNTO CON EL OUNKO, TODO ENVUELTO EN EL ASHO FUN
FUN. LA ATENA NO VA NI EL SIGNO DEL PADRINO NI EL DE LA UYUGBONA PUES ESE
CUCHILLO ES SOLO OGGUN.LA ATEN ES IGUAL QUE LA DEL AWO OGGUNDA EYI , NACE
CONDERECHO DE MATAR. INSHE PARA CUANDO EL AWO COJA OBE CON OTRO AWO. EN UNA
IGBA SE ECHA UN ADELE DE LOS QUE EL AHIJADO OUNYEN EN LA ATENA, POS ESO SIEMPRE
SE AGREGAN 22 Y DESPUES DE ITA SE RECOGEN. A ESTO SE LE AGREGAN 7 ATARE BABA, 7
DE BODEGA, 7 CHINA, MOSTAZA, IMI ELEDE, IMI AYA, IMI OLOGBO, OZOGE, CARAPACHO DE
AYAPA, PICA PICA, ZUN ZU8N, CAMBIA VOZ, LERI DE LECHUZA, ATITAN INLE YEWA, AJI
PICANTE, AJI GUAGUAO, TODO EL POLVO COMO SI FUERA PREPARAR UN IKOFA, LLEVA
ADEMAS AFOSHE DE AKUA ASHE (MALA CARA). A ESO SE LE DA DE COMER UNA ADDIE
GRIFA Y SE HACE UN KUTU CON INA, SE LE PONE ESTO DELANTE, AHÍ ES DONDE SE LE DA
LA ADDIE, ESTA SE MATA CON EL OBE, LA ADDIE SE ECHA EN LA INA. CUANDO LA INA SE
APAGE, SE ECHA LA IGBA CON TODO AHÍ Y SE TAPA BIEN, LA COMIDA SE DA SOBRE UN PAÑO
NEGRO SE PINTA OFO CON EL ODDUN DEL AHIJADO. CUANDO EL PADRINO SEPA EL SIGNO
QUE SACO EL AHIJADO EN ITA DE KUAKUAINADDO LE DA AKUKO A ELEWA DUNDUN CON EL
HACE EBBO ANTES POREL SIGNO DEL AHIJADO CON EL KAKUAINADDO, EL EBBO SE VA
DENTRODEL AKUKO, QUE SE MATA POR EL PECHO Y TODO SE ENTIERRA EN UN
BIBIJAGUERO. CUANDO UN AWO OTOKU SIN TENER KAKUAINADDO. COMO PRIMER PASO SE
LE DEBE DAR UNA MISA EN LA IGLESIA MENSUALMENTE Y UNA EYELE A OGGUN DEL AWO.
AL HERMANO QUE OTOKU SIN KAKUAINADDO SE LE DEBE AYUDAR PARA HACERLE LA
CEREMONIA DE OBE IKU ATELE ORUN. ESTO SE LE HACE PARA QUE EL EGGUN DEL AWO
QUEDE LIBRE PORQUE MIENTRAS NO SE REALICE ESTO ES UN ENIMA ORUN: UN EGGUN QUE
ESTA SUJETO A LA TIERRA POR MUCHOS AÑOS SUFRIENDO. PARA ESTA CEREMONIA SE
CARGA UN AGBORAN QUE LLEVA BRAZOS HACIA DELANTE Y SE LLAMA: ATELE ORUN OBE
NI IKU. SE CARGA CON: 1 ADELE, ATITAN DEL OSIKU DEL AWO, LERI EYELE, OSUN NABURU,
EKU, EYA, AWADO, 9 ATARE, ERU, OBI, KOLA, ORI, EFUN, EPO, OTI, OÑI Y UN OTA KEKE ORUN.
ESTE AGBORAN SE LAVA CON OMIERO DE EWE DE EGGUN Y 9 DIAS ANTES DE LA
CEREMONIA SE TIENE ENCENDIDO ENCIMA DEL SIGNO OTURANIKO Y SE LE DA 9 JIO JIO Y SE
LE CANTA EL SUYERE: OMO ADDIE ASURE OMO IKU NILORUN EYE INLE EMERE ABURE
ÑAÑIRE AWO LODE. AL AGBORAN SE LE PONE UN OBE DE LOS BRAZOS Y SE METE DENTRO
DEL KUTU QUE SE HACE, FRENTE AL KUTU VA LA ITANA DONDE SE PONE ORUNMILA O EN
SU DEFECTO, SI EL IFA UNLOLE UNA JICARA, 16 PEDAZOS DE OBI CON EPO, ATARE, EKU, EYA.
ATENA DE PONER AL IFA O I I AWO I I I I I I " I I O I O I " I I I O I O " O I I SI EL IFA ESTA
PRESENTE SE LE DA EURE AL IFA Y AL AGBORAN EN EL KUKU. SUYERE DE LA EURE: EYE
EURE, EYE EUREO EGGUN AGBA OLORUN ORUNLA EYE EYE EYE EUREO EGGUN AGBA ILE
ORUN EGGUN AGBA ODDUN, ORAGUN EURE IFA, OGBA OLORUN. SUYERE PARA PRESENTAR
LA LERI AL IFA. IFA LERI ORUNMILA IKU EURE. SUYERE PARA PRESENTAR LA ERAN. EBBORE
LEGUN LERIM IKU EURE AWAROSO ADDIE ASHE BELENI EURE EFURU BABA ABROKUN
ESENI EURE. SUYERE PARA PONER LA ALA. ASHO EYEBENILEO ORUNMILA IFA LAGBA EURE
ASHO EYEBENILEO IFAWA. LA ERAN SE REPARTE IGUAL QUE EN EL KAKUAINADDO, PERO
ESTA CARNE NO SE COME, LOS AWOSES SE LE PONE A SU OGGUN EN SU CASA CON EPO. LA
LERI DE LA EURE SE ECHA EN EL KUTU, SI EL IFA UNLOLE SE LE DA LA EURE A ORUN Y AL
ABORAN EN EL KUTU Y A LA IGBA PREPERADA QUE VA SOBRE LA ATENA, LA EURE AQUÍ NO
SE REPARTE Y VA ENTERA EN EL KUTU. SUYERE DE LA EURE: EYE EYE AWO YAREKUN EURE
EYE ORUN AÑAÑA IKU. LA EURE NO TIENE ITA, PUES EL ODDUN QUE RIGE ESTO ES
ORAGUN , QUE ES EL QUE ESCUCHA Y LIBERA A ENIMA ORUN. REZO PARA TAPAR EL KUTU.
OMO IKU KUELE SILE KUELE AWO KEKERE MANILE IFA KAKUAINADDO OLOFIN TONSEE
OLOYUDE OLOFIN ASHE BO OKUN ORUN ENI LABASHE BABA ENI ORUN EGGUN BABA
AGBAENI ETIN KOLE ÑAÑIRE OKUN ORUN ABURE AWO EGGUN BOWAYE. AL OBE SE LE DA
OBI CON OGGUN, CON EL SIGUIENTE REZO: REZO: OBIFUN TOWA OGGUN, MOYIRE OBI
MOWA OBI YEREKUN EURE OBI ORUN AYALA, IKU ASHE BI IRE OGGUN TOWA EURE OBI
OLORDUMARE AÑA KOBI OBE OBI OGGUN, OBI IKU OÑI LARE BI IKU ATOWA. NOTA: TOWA ES
EL CIELO DONDE VIVEN LOS EGGUN YA LIBEREDOS. DESPUES QUE SE HACE ESTA
CEREMONIA, A LOS TRES MESES SE LE DA DE COMER UN ABO AL EGGUN DEL AWO.

KAKUAINADDO EL NACIMIENTO DE OBE COMO TAL ES EN OGGUNDAEYI, SUS CEREMONIAS

PASAN EN EL TRAYECTO PORVARIOS IFASES, PERO CIERRAN EN IRETE KEDA QUE ES EL
QUEDA ESPERANDO POR EL AWO CUANDO IWORI BOFUN TERMINA LA CEREMONIA
DELJORO JORO EN EL IYOYE. LA PALABRA KAKUAINADDO ES UNA PALABRA COMPUESTA
POR TRES VOCABLOS YORUBA QUE SON: KAKUA...........................ROMPER.
INA..................................CANDELA ADDO..............................DETRÁS. ES UN ERROR PENSAR QUE
ESTA CEREMONIA ES LA LIBERACION DEL PADRIN, PUES ESTOS LAZOS SON
INDESTRUCTIBLES, COMO LO DICE EL MISMO ODDUN IRETE KEDA, QUE ES EL QUE CIERRA
LA CEREMONIA, AUN DESPUES DE MUERTO EL AHIJADO DEL PADRINO. ESTA CEREMONIA ES
LA CONFIRMACION DEL IFA , ES EL PASO DE LA HUMANIDAD DE LA ETAPA DE
AGRICULTORES A LA DE LOS COMEDORES DE CARNE PUES EL OBE LO FABRICO OGGUN POR
ORDEN DE OSHAGRIÑAN ( QUE ES EL VERDADERO DUEÑO) PARA QUE LOS HOMBRES
PUDIERAN DEFENDERSE EN EL MUNDO Y CONSEGUIR EL SUSTENTO EN EL DURO BREGAR
DE LA LUCHA POR LA EXISTENCIA (OJUANI OKASUN). EL CUCHILLO NO RECONOCE DUEÑO ,
PUES PUEDE MATAR A SU MISMO DUEÑO, POR ESO SE LE DA DE COMER CON IGI OGUEDE
(TRONCO DE PLATANO) Y JUNTO CON OBATALA. EN EL JURAMENTO DEL OBE INTERVIENEN
VARIOS ORISHAS COMO SON: OSHAGRIÑAN SHANGO OBAKOLABA ORUNMILA IFA
BABANIREGUN OGGUN EYA MAYEJUN: QUE ES EL DUEÑO DEL PRIMER JORO JORO QUE SE
ABRE EN LA CEREMONIA DE IBULOSA, ESTA ES TUERTA Y ES DUEÑA DE IRETE JUAN JUAN,
PERO ALCANZA SU PODER EN OTURA TIKU MOÑAÑA. EL BABALAWO QUE MUERE SIN TENER
KAKUAINADDO PASA A SER DE LA CORTE DE EMINA ORUN , QUE SON LOS EGGUN QUE
ORUN TIENE VAGANDO EN LA TIERRA Y LLEVAN MUCHAS CEREMONIAS PARA LIBERARLOS
(QUE EXPLICARENOS EN OTRO ESTUDIOS) SOLO DIREMOS EN ESTE QUE HAY QUE DARLE
UNA EYELE TODOS LOS MESESY UNA MINI MINI ORUN ILE OLOFIN AYO AGUNDA (MISA
CANTADA EL LA IGLESIA TODOS LOS MESES) HASTA HACER EL AÑO. DEBEMOS EXPLICAR LA
DIFERENCIA QUE EXISTE ENTRE LA PALABRA JORO JORO Y KUTU, AMBAS SIGNIFICAN
HUECO, PERO SUS CONCEPCIONES SON DISTINTAS Y HAY HERMANOS QUE UTILIZAN
INDISTINTAMENTE, LA DIFERENCIA ES LA SIGUIENTE: JORO JORO: ES EL HUECO QUE EXISTE
SIN INTERVENCION DE LA MANO DEL HOMBRE. KUTU:ES TODO HUECO HECHO POR EL
HOMBRE CON EL PROPOSITO CEREMONIAL O SEA LO MISMO PARA ENTERRAR QUE PARA
SEMBRAR, CONSAGRAR, ETC. POR ESTO ES QUE TODO LO QUE HACEMOS EN NUESTRA
RELIGION ES KUTU, AUNQUE HAY ODDUN COMO IRETE MEYI QUE MANDA A BUSCAR JORO
JORO PARA ECHAR COSAS PORQUE ES ODDUN DE PROFUNDIDAD DE LA TIERRA, HIJO DE
INLE OGERE Y ES POR ESO QUE SE LES PROHIBE ABRIR HUECOS O ENTRAR EN CUEVAS O
AGUJEROS E INCLUSIBE BRINCARLOS, ESO ABARCA TANTO A IROSO MEYI COMO A TODOS
SUS OMOLUOS, DESDE IROSO UMBO HASTA IROSO FUMBO. EBBO: ESTE EBBO SE REALIZA
ANTES DE LA CEREMONIA Y ES PARA LIMPIAR EL ODDUN DEL AWO CON VISTA A LA
CEREMONIA. ELEMENTOS: 1. UNA TABLA DE CEDRO DE 3 X 7 PULGADAS DE TAMAÑO ESTO
SIMBOLIZA EL FALO, ES PROPIEDAD DE OSHE BILE ES EL QUE FABRICA EL PENE Y OGGUNDA
EYI LE DA LA ERECCION. 2. UN EYA TUTU DEL TAMA DE LA TABLITA, SIMBOLIZA AL AWO Y
SU NACIMIENTO, ES PROPIEDAD DE EYIOBE Y DE OGGUNDA EYI, SIMBOLIZA EL PODER DE
ORI EN LA TIERRA. 3. 2 ADDIE, 1 OSIADIE, 1 EYELE 4. ASHO FUN FUN DEL TAMAÑO DE
UNPAÑUELO. 5. 4 ITANA, 3 OBI, 1 EKO, EKU, EYA, AWADO, ORI, OTI, OÑI, EFUN. 6. 16
PEDACITOS DE ERRAN MALU, SIMBOLIZAN EL PROPOSITO DEL ODE, ES PROPIEDAD DE
OJUANI AKOSUN. 7. 1 HOJA DE EWE IKOKO. 8. 8 HOJAS DE EWE DUN DUN. 9. 4 ATARE. EWES:
EWE AÑAI (CUCARACHA). EWE YENI KUKUA (ALBAHACA MORADA). EWE AKEGBARA
(QUIEBRA HACHA) PRIMER PASO: EL DIA ANTES DE HACER EL OMIERO PONDRA SU IFA ENEL
SUELO Y DELANTE DE EL SE PONDRA UNA LERI DE EYA YUYU ABIERTA Y LOS 16 PEDACITOS
DE ERAN MALU Y SE LE ECHA EPO, ORI, EFUN, OÑI, 1 ATARE Y EYA, SE HACE OBORI
ROGANDOLE A ORUNMILA Y A OLOFIN, ESTA ROGACION VA PARA EL EBBO. SEGUNDO PASO:
SE HACE UN OMIERO DE LOS EWESES: ALBAHACA MORADA, CUCARACHA, QUIEBRA ACHA,
Y TODOS LOS DEMAS INGREDIENTES NORMALES DE UN OZAIN, AGREGANDOLE IYEFA DE
ORUNMILA REZADO CON LOS SIGNOS DEL EBBO: OSHE TURA, OYEKUN NILOBE, OBETUA,
OBEROSO, OTURANIKO, SIGNO DEL PADRINO, SIGNO DEL AWO QUE VA RECIBIR EL
KAKUANADDO, SIGNO DE LA OYUGBONA, IWORI BOFUN, OSALOFOBEYO, OGBE SA,
OGUNDA FUN, OBEDI, OTURASHE, OGUNDA EYI, OTURA TIKU, IRETE SUKA, IROSO UMBO,
OKANASA, OKANA YEKU. ESTO MISMOS SIGNOS SE UTILIZAN PARA EL EBBO PUES EL UNICO
MEYI QUE SE UTILIZA EN EL EBBO ES OGUNDA MEYI. ELTABLERO QUE SE DEBE EMPLEAR
PARA EL EBBO ES EL OPONFA DEL AWO QUE RECIBE EL KAKUAINADDO. SI EL PADRINO
TIENE CONSAGRADO EL TABLERO DE SHANGO, DEBE UTILIZARSE O REALIZARSE EN ESTE
TABLERO. TERCER PASO: EL PADRINO SOLO LLEVARA LAS TABLITAS Y LOS CUCHILLOS Y
DESPUES DE LAVADA SE ESCRIBIRAN EN ELLA LOS 16 MEYIS. SE PONE LA TABLITA Y LOS
OBE EN UNA FUENTE DELANTE DE ORUNMILA Y SE LE DA OBI, OMI TUTU A ORUNMILA Y SE
DAN DOS ADDIE, A LATABLITA, OBE Y OMIERO. LAS DOS LERI DE LAS ADDIE UMBEBORO,
LAS DOS ADDIE SE COSINAN CON SUS ASHESES Y AL OTRO DIA PADRINO Y AHIJADO JUNTOS
DELANTE DE ORUNMILA SE LAS COMERAN Y LAS SOBRAS PARA IBULOSA. CUARTO PASO:
LOS OBE Y LASTABLITAS SE LAVARAN EN EL OMIERO, LOS OBE YA LIMPIOS SE PONEN
ENCIMA DE OGGUN ACOSTADOS Y LA TABLITA O TABLITAS SE GUARDAN PARA UMBEBORO.
AL DIA SIGUIENTE SE PROCEDE A DARLE OBI OMI TUTU A OGGUN, LLAMANDO BIEN A
SHANGO, OGGUN Y ORUNMILA, Y SE LE DA EYABALE DE OSIADIE A OGGUN, OBE, EBBO Y AL
OMIERO (YA EL EBBO TIENE QUE ESTAR PREPARADO). ESTE OSIADIE SE ABRE A LA MITAD,
SE ASA UN POCO Y SE LE PONE A OGGUN TRES HORAS, DESPUES VA PARA NIGBE, DANDOLE
CUENTA A OGGUN OBI, LA LERI UMBEBORO. SE LAVARAN LOS OBE NUEVAMENTE EN EL
OMIERO Y ESTOS SE PONEN EN LA FUENTE CON LOS FILOS PARA ARRIBA Y DE PUNTA
FRENTE AL IFA DEL PADRINO. SE MOYUBA BIEN, Y SE LLAMA AL AHIJADO POR SU NOMBRE Y
SIGNO Y SE LE DA EYEBALE DE EYELE FUN FUN A OBE, EBBO Y AL OMIERO EN NOMBRE DE
OLOFIN, DESPUES SE ABRE LA EYELE A LA MITAD Y VA EN EL EBBO CON LA LERI SE PONE
UN ELLA TUTU EN EL EBBO Y SE REZA: REZO: ORI NI IFA BABA OLOFIN AYE OLOFIN AYE
BAWA KAKUAINADDO DE .............. MORIWO SOWERE ORUNMILA YEKATURA ORUMALE
MORIWO SOWERE ORUMALE YIKOSI BABA OLOFIN. QUINTO PASO: EL OBE DEL
KAKUAINADDO SE PREPERA DE FORMA NORMAL, PAPEL Y SOBRE ESTE EWE IKOKO, SOBRE
ESTE ASHO FUN FUN, SOBRE ESTE EKU, EYA, AWADO, ORI, OÑI, OTI, BOGBO ERE, LA
TABLITA, EL EYA TUTU, LAS LERI ADDIE DE ORUNMILA, LERI DEL OSIADIE DE OGGUN, LA
EYELE Y LA LERI, EL PEDAZO DE ERAN MALU CON QUE LIMPIO AL AHIJADO, PEDASITOS DE
OBI, 16 PEDACITOS DE EKO Y L;A OBORI QUE TIENE PUESTA, EL PADRINO CUANDO ESTA
HACIENDO EL EBBO ANTES DE CERRARLO, ESTE EBBO PARA IBULOSA. SEXTO PASO: EL
AHIJADO SE LIMPIARA CON UN PEDAZO DE ERAN MALU CON 16 ATARE Y 16 PEDACITOS DE
OBI Y DE EKO Y SE ECHARAN EN EL EBBO. SEPTIMO PASO: EL PADRINO LAVARA LOS OBE
CON EL OMIERO Y LOS TENDRA FRENTE A SU IFA Y COGE EWE DE LA IKOKO Y LA ECHA EN
EL EBBO. OCTAVO PASO: EL AHIJADO SE ARRODILLARA FRENTE AL ATEPON IFA CON LAS
MANOS COGIDAS A LA ESPALDA Y ASI TIENE QUE PERMANECER MIENTRAS DURE EL EBBO,
EL OPON SE PONDRA LOS 16 MEYIS Y CADA VEZ QUE SE MENCIONEN SE REZARAN Y SE
CANTARAN SUS SUYERES, CUANDO LLEGUE A ORAGUN, QUE TERMINE EL EBBO SE LE
SAFAN LAS MANOS POR EL PADRINO QUE LE ESTA HACIENDO EL EBBO, UTILIZANDO EL
IROFA, DESPUES EN EL OPON SE PONE EL SIGNO DEL PADRINO, EL AHIJADO Y DEL
OYUGBONA SE REZA Y SE LE ECHA UN POCO DE ASHE EN EL EBBO Y SE RECOGE EL RESTO Y
SE GUARDA. ESTE ES EL ASHE QUE SE LE ECHA AL OZAIN DEL LAVATORIO. NOVENO PASO:
EL PADRINO TIENE QUE TENER LA ROGACION DEL LERI Y CUANDO TERMINE EL EBBO SE LE
QUITA CON ESTE RAZO: REZO: LERI AKUERE SAKALEKUE OLOFIN Y SE ECHA DENTRO DEL
EBBO. EL AHIJADO LLEVA EL EBBO A IBULOSA, CUANDO REGRESA EL PADRINO Y EL
AHIJADO SE BAÑA DESPUES CON EL OMIERO Y SE GUARDA UN POCO PARA ECHARLO AL
LAVATORIO DE IFA DEL KAKUAINADDO. NOTA: AL EBBO SE LE ECHA SANGRE DE TODOS LOS
ANIMALES SACRIFICADOS PARA EL EBBO, EL PADRINO EL DIA QUE HACE EL EBBO TIENE
QUE BAÑARSE ANTES CON SHEWEREKUEKUE A LAS 12 MERIDIANO. MIENTRAS DURE EL
EBBO ORUNMILA TIENE QUE ESTAR ENCENDIDO CON ITANA MEYI Y UNA OGUN.
PREPARACION DEL OKUELE Y ADA: LA CIMITARRA QUE SE PONE A OGGUN Y EL OKUELE DE
HIERRO, SE LAVAN CON EL OMIERO QUE EL PADRINO PREPARO PARA EL EBBO. SE SACA LA
HIERBA Y DESPUES SE LE PONE ENCIMA A OGGUN, ENCIMA DE ESTE EL OKUELE Y LA
CIMITARRA. SE LE DA UNA EYELE DIRECTO A OGGUN, SE ENJUAGA LA CIMITARRA CON EL
OMIERO Y SE LE ENTREGA AL AHIJADO, ESA AGUA VA PARA EL FONDO DE LA CASA. SE LE DA
UNA EYELE A LOS GUERREROS COMPLETOS DEL AHIJADO, SE LE QUITA EL EYE ENCEGUIDA,
PRIMERO A ELEWA Y DESPUES A LOS DEMAS, SE BOTA ESA PARA EL FONDO DE LA CASA, SE
LE ENCIENDE UNA ITANA A LOS GUERREROS. EL OKUELE SE LE ENTREGA AL AHIJADO PARA
QUE SE LO PONGA A SU OGGUN. NOTA: LA VISPERA DE LA CONSAGRACION DE LA
CEREMONIA EL AWO QUE RECIBE EL KAKUAINADDO TIENE QUE OBORI ELEDA CON EYELE
MEYI FUN FUN, SE TIENE YA PREPARADO EL OSUN DE ORUNMILA, SE LE DA DIRECTO LAS
EYELE DE SU LERI A OSUN, LA ROGACION TIENE QUE SALIR DEL ILE ANTES QUE COMIENCE
LA CEREMONIA. TENGA EL OSHA QUE TENGA EL PADRINO CUANDO DA KAKUAINADDO
DEBE EL AHIJADO DARLE UN AKUKO FUN FUN A OBATALA DEL Y UNA ADDIE JABADA AL
OYA DEL PADRINO, SI EL PADRINO ES HIJO DE OSHAGRIÑAN. SE LE DA AKUKO MEYI.
CEREMONIA CUANDO EL AWO POR CIRCUNTANCIAS NO COGE EL KAKUAINADDO CON SU
PADRINO: TIENE QUE HACER CEREMONIAS O SEA DARLE DE COMER A OBATALA, ORUNMILA
Y OGGUN. OBATALA: COGE UN OTA DE SU OBATALA, SE LLEVA AL RIO Y SE LE DA UNA
ADDIE FUN FUN LLAMANDO A OBATALA, DESPUES SE HACE EBBO CON ELLA Y SE LE ECHA
ERU, OBI, KOLA, OSUN, EFUN, EFUN, IYEFA DEL EBBO, SE ENVUELVE EN OU Y SE ENTIZA
CON ILEKE Y VIVE DENTRO DE OBATALA, SE LE DA A OBATALA, SE LE DA A OBATALA EYE,
MONTADO DE ESA MANERA DOS EYELE DUN DUN AL PIE DE IGI OU CANTANDO: SUYERE:
OMO OTA OSHA BAWA, OLORUN OBALASHE BRONIWA LAU LAU. SE HACE OMIERO DE EWE
OU Y SHEWEREKUEKUE Y SE LE DA EYEBALE Y SE CANTA: SUYERE: EWE OBE
MOFINYANLAO, OSHAGRIÑAN OBE MOFIYANLAO LERI MOFIYANLAO. EL OTA SE CARGO DE
OBATALA SE PONE DENTRO DE ORUNMILA HASTA DESPUES DEL KAKUAINADDO.
ORUNMILA: CON EL OTA DE OBATALA DENTRO SE LE DAN DOS ADDIE FUN FUN, SE ASAN Y
PARA ILE IBU. OGGUN: SE COGEN 7 LERI DE EYA TUTU, 7 PEDAZOS DE ERAN MALU, 7 BOLAS
DE ISHU SE ECHAN EN UNA IGBA CON ORI, EFUN, EPO, EKU, EYA, AWADO, EKO, OTI, OÑI, SE
REVUELVE BIEN SE HABLA CON OGGUN, AKUKO CON 2 OBE, SE LIMPIA AL AWO Y DA EL
AKUKO A OGGUN, SE AHUMA Y SE DEJA ENCIMA, AL DIA SIGUIENTE SE PREGUNTA PARA
DONDE VA. NOTA: CUANDO EL AWO TIENE SITUACIONES CON EL PADRINO Y AHÍ TEMER DE
INKAN OGGU. EL AWO PREPARA UN OMIERO EN SU CASA DIAS ANTES CON LOS EWESES
TIPICOS DEL KAKUAINADDO Y SE LE DA DOS ADDIE A SU IFA ECHANDOLE EYEBELE AL
OMIERO. CUANDO REGRESA DE LA CEREMONIA DEL KAKUAINADDO SE BAÑA CON EL
OMIERO PREPARADO PUES EN LA CEREMONIA DEL KAKUAINADDO SE BAÑA CON EL
OMIERO DEL EWE DE OBE, DESPUES SE DA DOS EYELE DE SU LERI A OBATALA CON ERO, OBI
KOLA Y OBI MOTIWAO. EL DIA DEL ITA SE ECHAN LAS LERI DE LAS EYELE Y LAS DE LA
ROGACION DENTRO DEL EBBO Y EWE SHEWEREKUEKUE, DEPUES DE LOS SIETE DIAS SE
HACE EBBO DE NUEVO DEL SIGNO DEL ITA DE SU KAKUAINADDO Y EL EBBO LLEVA
DENTRO OSHE, MARIWO Y JIO JIO VIVO, ESTE SE HACE ANTES DE HACERLE LA CEREMONIA
A OGGUN DE LOS 7 DIAS. LA ATENA DEL KAKUAINADDO SE CUBRE, DESPUES DE PINTADA
CON 8 HOJAS DE EWE IKOKO Y ENVUELTOS 16 PESOS ENCIMA DE ESTOS ASHO FUN FUN,
DESPUES EL TABLERO CON ORUNMILA, ESTE OWO SE REPARTE ENTRE LOS AWOSES
CUCHILLEROS, ADEMAS LA MATAZA DEL KAKUAINADDO SE AGA AL QUE AGUANTA AL
OWUNCO Y LA EURE. NOTA: ANTIGUAMENTE PONIAN 16 PESOS DE PLATA. SUYERE DE
PINTAR LA ATENA: (GUIA) BABA OGGUN EYI ÑAÑIRE AWO (CORO) OGGUN ÑAÑIRE AWO
ODDUN BAWAMI LAYEO ODDUN ÑAÑIRE AWO. ATENA DEL KAKUAINADDO: ATENA DE
PANCHITO FEBLES O I O I I I OO I O O I I I I I I I AWO OYUB OLUO O I O O I O I I I I I I O I I O I O
OIIIIIIIIOIIIOOOOIIIIIIOOIIOIOIIOIIIOIIOIIIOIOOOIIOIIOIOOIOI
OOIOIOIOIIIIIIIIOIOOIIOIIOOOIOOOIIIOIOIOIOIIOOOOOOIIOIOIO
I O I I I O I I I I I I O O I I I O I I I O I O I I I I I O O I O O I I O O I I O O I I I O I I O O O I O I I ATENA
DE GUILLERMO CASTRO I I O O O O I I OYU AWO OLUO OO O O I O I I I O O O O I I I OO I I I O
OO I I O I O I I I OO O I I O I I O O I O I I O I OO I O I O I O O O I I O O I O OO O I O I I I O O O I O I I
O I O O I I I OO I O I I O I O I I O O I I I I I O I O O I O O I I I I I O I O I ATENA DE MIGUEL FEBLES O
O O O O O I I OYU AWO OLUO O I O O I O I I O O O O O I I I I O I I I O OO O I I O O I I I I I O I I O I I
I O O I I O O I OO I O I O I O I I I I I I O I OO O O I O O I I O O I O O I O O I I O I O O I I I I I I I I I O I I
O O I I O O O O O O I I I I I I I O I I O ATENA DE OBE DE OMO DE OGGUN Y DE AWO OGGUNDA
EYI O O O O O O AWO I I O O O O I I O O I I I I O O I I O O I I I I O O I I O O I I O O I I O O O O I I I I
OOOOIIIIIIIIOOIIOOIIOOIIOOOOOOOOIIIIOOIIOOOOIIOOOOIIIIII
O O I I O O O O I I O O I I LAVATORIO: SE HACE EL OZAIN QUE ES DE CUCARACHA, QUIEBRA
HACA, ALACRANCILLO. AUN KAKUAINADDO QUE SE DAN POR CIERTO ODDUN QUE LLEVA
OTROS EWESES ESPECIALES, DESPUES DE HACER EL OMIERO ,LA IKOKO DONDE SE VAN A
LAVAR LAS COSAS SE LE PINTAN DENTRO LOS 16 MEYIS Y EN EL FONDO OJUANI AMONSO,
SE LE PONE AHÍ DENTRO UN ELLA TUTU Y 7 PEDAZOS DE ERAN MALU, SE PONE A SHANGO
AL LADO DE LA IKOKO SE LE DA UN AKUKO INDIO A SHANGO Y A LO DE LA IKOKO SE LE
CANTA: SUYERE: EYA AUN SHANGO OBE KUA IRE EYA AUN BABANIREGUN EYA AUN
SHANGO OBE KUA INLE IYA ORUN EYA AUN SHANGO INA KUYA KAWAMA ERAN OBE LEKUN
UNYEN ERAN SHILEKUN EYA OBE IRE AUN OKUA SHANGO EKUA OBE IRE AUN. ENTONCES
AHÍ ES DONDE SE LAVA EL IFA, EL OBE Y TODOS LOS DEMAS ACCESORIS EN LA IKOKO, VAN
LAS DOS FUENTES, LOS DOS OBE, LA CIMITARRA, EL OKUELE DE HIERRO Y EL COLLAR DE
MAZO. SE HACE EL LAVATORIO CON 21 SUYERE DE OZAIN Y SIETE SUYERE DE OGGUN,
DESPUES DEL LAVATORIO SE LE DA OBI A LOS GUERREROS, EL OKUELE DE HIERRO Y LA
CIMITARRA VAN ENCIMA DE OGGUN, ENTONCES SE PROCEDE A LA MATANZAS DE LOS
GUERREROS. EL AWO PONE LA MANO EN EL OBE GUIADO POR SU PADRINO, EL CHIVO SE
PONE A CHAMUSCAR EN EL KUTU, EL GALLO SE ABRE Y SE PONE A CHAMUSCAR TAMBIEN,
EL CHIVO SE ABRE CON LA PIEL, LAS ENTRAÑAS DE AMBAS AL KUTU, LAS PARTES DEL
CHIVO CON LA LERI Y EL AKUKO ABIERTOS, VAN ENCIMA DE OGGUN, DESPUES SE LE DA OBI
A ORUNMILA Y SE DA LAS EURE Y LAS ADDIE, SE LEVANTA EL TABLERO Y SE LE DA
EYEBALE A LA ATENA, DESPUES SE ABRE LA EURE Y LAS ENTRAÑAS VAN PARA EL KUTU, LA
ERAN DE LAS EURE SE REPARTE ENTRE LOS BABALAWOS CUCHILLEROS. SUYERE PARA OPA
LA EURE: SHINWINI OMAYA EDUN FUMIWO SHINWINI OMAYA EURE MOÑAÑA SHINWINI
OMAYA EDUN FUMIWO SHINWINI OMAYA IFA MOYARE. NOTA: PARA HACER ITA CON LA
MANO CHIQUITA EN KAKUAINADDO HAY QUE DARLE A ORUNMILA DOS EURE, UNA PARIDA
Y OTRA SEÑORITA. AL DIA SIGUIENTE SE LIMPIAN LOS GUERREROS Y A ORUNMILA, LA TELA
CON LO DE LA ATENA SE ECHA EN EL KUTU. LAS PIEZAS DE OGGUN, CON LA LERI DEL
OUNKO Y EL AKUKO SE LE ECHA EPO, EKU, EYA, AWADO Y SE LLEVA PARA EL MONTE Y ALLI
SE REZA: REZO: OGGUN LOKUA ELEGGA LAFERAYE OBI OMODE YESERE MOYU SORO
OGGUN MATO Y ELEWA ME DIO EL PERMISO. NOTA: EL IFA DEL PADRINO NO COME EN LA
CEREMONIA DEL KAKUAINADDO, SOLO EN EL CASO QUE EL ODDUN DEL AHIJADO SE MEYI,
ENTONCES SI EL PADRINO TIENE QUE TENER IYEFA DE EWE Y ESCRIBE SOBRE EL TABLERO
SU SIGNO Y SOLBRE EL PONDRA SU IFA, PERO VA FUERA DE LA ATENA DEL AHIJADO. EN
CADA MANO DE SU IFA EL PADRINO PONDRA UN EÑI ADDIE QUE COMERA CON SU IFA.
DESPUES DE LA CEREMONIA DEL KAKUAINADDO SE HARA EBBO DE SU SIGNO O EN SU
DEFECTO DE OGGUNDA EYI, CON LOS HUEVOS, LAS JUJU Y LA SANGRE DE ARRIBA DE SU
IFA, CON UN JIO JIO SE HARA SARAYEYE EL CUAL SE LE DARA AL EBBO E IRA DENTRO DEL
MISMO EBBO QUE IRA PARA ILE IBU. NOTA: CUANDO VA A SACAR LA CANASTA DE EWE QUE
SE UTILIZO, SE GUARDA CON UNA EYELE AL TERMINAR LAMATANZA Y DARLE OBI A OBE, SE
PONE EL EWE EN EL PISO DETRÁS DE LA PUERTA Y POR MAYORIA, CADA AWO SE HACE
SARAYEYE, EL PADRINO LO HACE AL FINAL. EL SARAYEYE SE HACE CON LA EYELE Y POR
ULTIMO EL AWO, Y SE DA EYEBALE A BOGBO EWE CANTANDO: SUYERE: EYE EWE KITUTU,
EYE EBBO EWE KILODE KAMARIKUN EWE BONIBOSHE, KAMARI AEUN EWE BONIBOSHE, IFA
OBONIBOSHE OBATALA OBONIBOSHE, SHANGO OBONIBOSHE, OBAKOLABA OBENIBOSHE,
OGGUN OBENIBOSHE. DESPUES EL EWE UMBATOLONI CON LA EYELE AL NIGBE. CUANDO SE
TENGA UN ENEMIGO Y DE UN KAKUAINADDO, COGE UN PAPEL CON ERUKURE DEL OTA
ARAYE Y LO PONE DEBAJO DE LA MALANGA Y REZA: REZO: IGUEDE OKUTETE OYA TETE
ODOFO RIGUNA MAYE ADIFAFUN FULANO DE TAL. SECRETOS DE LAS CRUCES. LA DE LA
EURE VA ENTIZADA PRIMERO CON MARIWO Y DESPUES CUENTAS VERDES Y AMARILLAS. EL
DE LA AKE VA ENTIZADO PRIMERO CON MARIWO Y DESPUES CON CUENTAS NAGRAS. REZO
DE MONTAR LAS CRUCES: OYE IFA OBENIBOSHE OBELEBU ASHE IYA OBA OBEIKUO
OMONIFA. NOTACUANDO ES EL PRIMER KAKUAINADDO DEL PADRINO ESTE TIENE QUE
OBORI CON EYELE MEYI DE SU LERI AL OSUN DE ORUNMILA, Y UNA ETU A SU OGGUN.
KUTU PARA ENCENDER LA ITANA. SUYERE: AYE INA ABA AYAICE KAKAFOWETIKU INA YOLE
ILE YOBA AYAIKO KAKAFOWETIKU INA YOLE ILE OBA AYAIKO KAKAFOWETIKU. SE LLEVA
PARA EL KUTU LAS FUENTES, EL OBE, LAS JICARAS, LAS TAPAS, LA CUCHARA, LOS 16
PLATOS CON LOS ADIMUSE (ESTO DEBE LLEVAR UN POCO DE EWE DE LA CAZUELA LIMPIA),
4 PEDAZOS DE OBI, LA IKOKO CON EL OMIERO SUCIO, UNA IKOKO VIEJA, QUE DEBE SER LA
QUE LE DIO AL AHIJADO CUANDO HIZO IFA. SE LLEVA AL AWO FRENTE AL KUTU CANTANDO.
SUYERE: FARAYONAWA ONIBOSHE AWO INA LONA. DESPUES SE ARRODILLA CANTANDO:
SUYERE: ORIRE OKIKAN ORIRE. CON EL AWO ARRODILLADO BIEN HACIA DELANTE EN EL
KUTU SE MOYUBA POR EL OBA Y SE LE DA OBI. DESPUES CON EL JIO JIO, EL EWE SE
MOYUBA EN EL LERI EMPEZANDO POR EL PADRINO CON EL SIGUIENTE REZO: REZO: ORIRE
SHANGO AWO OMO INA LERI LAMIWE. Y SE VA CANTANDO: SUYERE: AWETO NIREO LERI
LAWAWE. Y VANTODOS PASANDO, LOS AWOSES, EL ULTIMO ECHA EL OSHE Y LO DEMAS EN
EL KUTU Y SE LE ECHA TODO EL OMIERO DE LA IKOKO. DESPUES SE LE ECHA AGUA LIMPIA
CANTANDO: SUYUERE: AWE LOWOREO LERI AWOWE. SE ROMPE LA IKOKO VIEJA DENTRO
DEL KUTU CANTANDO: SUYERE: IKOKO KOLEFA, IKOKO KOLEFA IKOKO IKOLE, OBA SORUN
IKOKO KOLEFA. DESPUES QUE SE ROMPIO SE CANTA: SUYERE: IKOKO LESE LESE KUTA.
ENTONCES EL AWO SE ECHA PARA ATRÁS Y EL PADRINO LO AMARRA Y LE REZA: REZO:
OBETILONE OBETI ASHE AYALUA OBETILOMU OBETI ASHE MALU KAWO ORI OYONI OMI ONI
KISHE OBE LOGADA, INA OBE SARAI IGUI OBERI OMO ENI OYIYI ONI ENTONCES SE
ENCIENDEN LAS ITANA SUYERE: ONISHAWO IKUKU, ETC. AGBASHAMA IKUKU, ETC.
DESPUES: EMI TEMBELELE EKUN EMI TEMBELELE EKUN, BABA EYIOGBE IFA AGBEO TITI,
EMI TEMBELELE EKUN (HASTA ORAGUN). CONTINUA: IFA ODARA EMI ODARA MOYUKAYO
MAMA ÑANGUELE EPO, ETC (SE REZAN LOS 16 MEYIS). NOTA EN LA CEREMONIA DEL INA LO
CORRECTO ES ECHAR LA INA ENCIMA DE LOS BRAZOS Y LAS MANOS, ESTO SE REALIZA AL
MENCIONAR LOS MEYIS, EN LAS PARTES DEL CANTO EL INA SE ECHA EN EL KUTU.
TERNINADA LA CEREMONIA DE LA INA SE CUENTAN LAS ITANAS, UNA A UNA Y SE VA
DICIENDO: ITANA KIRINAO, IFA FIFUN OBE AWO INA OKAN .ASI SE VA DICIENDO HASTA
ITANA MEDILOGUN, SE VA ECHANDO EN EL KUTU LOS ADIMUSES DE LOS PLATOS Y SE
ROMPEN, SE VA CANTANDO: SUYERE: AWO ENI EWE ENI OLOFIN, EWE NI OLOFIN (3 VECES)
AKARA AWO KAKUA ORUNMILA YEWO AWO OLODUMARE AWO. ENTONCES EL OBA DA OBI
Y LOS ECHA EN EL KUTU Y ROMPE EL PLATO DICIENDO: REZO: OMO INA ALAWO AWO
KAKUA OBI MAFUN. ENTONCES SE EMPIEZA A ECHAR TIERRA EN EL KUTU CANTANDO:
SUYERE: IRE IRE AWO INLE ARAIREO IRE IRE AWO INLE ARAIREO INLE ENI OUN BOKOYE
BOKOYE AWO IRE. SE LEVANTA EL AWO, SE LE VIRA DE ESPALDA, SE LE QUITA LO DE LA
ESPALDA, ENTONCES SE SACA AL LADO, SE ARRODILLA ATADO Y EL PADRINO LO DESATA
CANTANDO: SUYERE: OBA IKUOO LAYEO OBA IKUOO LAYEO IYA IKUOO OBE KAKUAINADO
LAYEO DESPUES LE ENTREGA LAS COSAS POR EL ORDEN. 1. CAZUELA.....................IKOKO. 2.
FUENTE........................AWOPOKAN. 3. CUCHARA....................IBAKO. 4. JIKARA.........................IGBA.
5. TAPA.............................OMARIE. 6. CUCHILLO...................OBEKE. AL ENTREGAR EL OBE SE
CANTA: SUYERE: OKUO AWO BABALAWO AUMM OKUDU AWO NIFEDO ADIFAFUN ABEYE
AUMM LODAFUN BABANIREGUN ENIFE ONIFE ORUGBO. ENTONCES SE CANTA :OBE OBE IRE
OBATALA, IRE SHANGO, OGGUN ORUNMILA. OTRO SUYERE: OBE OBE IRE AYE, OBATALA
AWO OBE IRE, SE CONTINUA CON SHANGO, OGGUN Y ORUNMILA. ENTONCES SE LE QUITA
TODO LO QUE TIENE EN LA MANO Y SE PONE A UN LADO APARTE. ENTONCES DICE EL AWO:
OLUO IBORU, OLUO IBOYA OLUO IBOSHESHE. OBEYA OGGUN: EL AWO COGE EL OBEKE CON
EL FILO PARA ARRIBA Y EL PADRINO DE EL Y SE HACE EL JUEGO Y SE CANTA 3 VECES:
SUYERE: AGADA MOSARAO (2 VECES) ORUNMILA LODA OBE AGADA MOSARAO. ENTONSES
EL PADRINO LE TUMBA EL OBE Y SE PINTA EN EL SUELO OGGUNDA SHE SE LE HACE UN
CIRCULO Y SE PONEN LOS DOS OBES Y SE LE DA UNA EYELE CANTANDO: SUYERE: EYE EYE
YERE NILORUN OBE KAKUAINADDO EYELE NILORUN EE OGGUN YUN MU EYE EYELE
NILORUN. LA EYELE VA PARA EL KUTU. NOTA: CUANDO ES EL KAKUAINADDO DE UN AWO
OGGUNDA SHE , EL CANTO OBEYA OGGUN ES EL SIGUIENTE: SUYERE: AGADA NA ILEO (2
VECES) ORUNMILA IFAWA OBEOVOO AGADA NA ILEO. EN LA CEREMONIA DE LA EYELE SE
ABRE CON EL OBE DEL PADRINO EL LOMO Y SE CANTA: SUYERE: YERE OGUNDE BORISHE
OSHERE OBA OGUNSHE. LA EYELE CON EL OBE DEL PADRINO DENTRO, SE LE PONE ENCIMA
DE OGGUN Y EL DIA DE ITA LA EYELE VA DENTRO DEL EBBO. EL OBE DEL AHIJADO EN ESTE
IFA DEBE SER DE PALO Y ADEMAS NO SE LE ENTREGA EN LAS MANOS SE LE PONE EN EL
SUELO A QUE EL LO RECOJA. DESPUES QUE EL AHIJADO Y EL PADRINO SE HA ABRAZADO EL
AWO VA SE BAÑA CON EL OMIERO LIMPIO. DEL PANTALON CORTA UN PEDAZO, QUE EN SU
CASA LO HACE CENIZA PARA EL EBBO. LA ROPA, EL EWE DEL BAÑO VA PARA EL KUTU
JUNTO CON LA ATENA, EL ASHO FUN FUN Y TODO SE TAPA TOTAL. ITA EL ITA ES NORMAL, SE
HACE CON EL COLLAR DE MAZO PUESTO, SE LE PONE DOS EÑI ADDIE A OGGUN CON UNA
IGBA DE SARAEKO CON ARROZ, UNA IGBA DE LECHE DE VACA A OLORUN. EN EL EBBO VA LA
LERI DE LA EURE, LA CENIZA DE LA ROPA, 3 AKOFA, 3OBE KEKE, TELAS DE TODOS LOS
COLORES, EWE DE LA IKOKO (SE COGE ANTES DEL BAÑO). LAS JUJU DE LOS GUERREROS Y
DE ORUNMILA, ASHO DE 4 COLORES, ATITAN DEL KUTU, UN POCO DE LOS ADIMUSES (SE
COGE ANTES DEL KUTU) Y LOS INGREDIENTES NORMALES. TERMINADO EL ITA SE HACE UN
OMIERO DE EWE (DUN DUN) (BLEO CARBONERO) SE MOJA UN ALGODÓN Y TODS SE LIMPIA
LA VISTA Y SE CANTA: SUYERE: OYU OBE LOYU IFAWA LOYU INA. CUANDO SE TERNINA DE
COMER SE HACE UN OMIERO DE EWE ATIPANLA Y EWE PAPISAMI , SE RIEGA POR LA CASA Y
SE CANTA: SUYERE: AYAWO AYATO, AYAYI AYANA UN ORI OBE BOREFA, ORI OBE BOFAO.
NOTA DE ITA: EL ITA DE KAKUAINADDO PARA SER BUENO DEBE SACAR DE ODDUN
CUALQUIERA DE LOS OGGUNDA, EYIOGBE O DE LOS ODDI O CUALQUIER MEYI. NOTA DEL
KUTU PARA NO TENER AL AHIJADO ATADO EN LA CEREMONIA DE INA HAY QUE PONERLE
CON LAS MANOS ENCIMA DE LA ELEGEDE, ESTAS DESPUES EL PADRINO SE HACE EBBO DE
SU SIGNO Y SE LE PONE ENCIMA A ODDUDUWA Y OTRA A ORUNMILA LA CEREMONIA DE INA
DEBE SER ENCUERO Y LA ROPA SE ECHA EN EL KUTU. ADIMUSES DE LOS PLATOS DEL KUTU
1. 16 2. 16 AKARA 3. 16 EKRU 4. 16 EKRUARO 5. ADALU 6. 16 OLELE 7. 16 EKURU 8. EKU-EYA 9.
OÑI 10. 16 PEDAZOS DE EKU 11. 16 PALITOS DE CEDRO 12. EKU 13. ORI 14. ERAN MALU 15.
BOLAS DE ISHU 16. ISHU ASADO. CEREMONIA DE LOS 7 DIAS. SECOGE EL OBE SE METE
UNTADO DE ORI EN UN ELLA TUTU CON OTROS 6 OTASES MAS KEKE ALREDEDOR. SE LE
ECHA 7 PEDAZOS DE ERAN MALU, SE PONE DELANTE DE OGGUN Y SE LIMPIA CON UNA
EYELE DUN DUN SE LE DA A OGGUN Y AL KAKUAINADDO. DESPUES SE SACA DEL EYA YUYU
EL OBE . LOS OTA, LA ERAN Y LAS EYELE SE ENVUELVEN EN UN ASHO FUN FUN Y SE
LLEVAN A UNA ARAGBA O A UNA LOMA. SUYERE: OGGUN, LOKUA EYELE ASHA LEYEUN OBE
OSHA IREOO. ECHAR AGUA: SUYERE: OBE OMI ASHE OBE TUTU OBE OMI ASHE AWO TUTU.
CUANDO EL AWO QUE RECIBE KAKUAINADDO ES OGGUNDA EYI O SACA OGUNDA MEYI EN
EL ITA DEL KAKUAINADDO, ESTA CEREMONIA ES CON 3 EYELE ESTA VEZ FUN FUN. NOTA:
CUANDO EL AWO SE VEA OTURA TIKUN, OTRUPON KANA, OKANA TRUPON, OJUANI
AMOSUN, OGUNDA SHE, OSHE OMOLU. SE PREGUNTA SI OBE QUIERE COMER SI DICE QUE SI
SE LE DA EYELE FUN FUN JUNTO CON OBATALA. SUYERE: OBATALA MASHEO EYELE BINU
MASHE OBE AWO MODA, OBE IRE LONA ORINIFA OBE MISHE IRE. NOTA : DE VEZ EN CUANDO
SE LLEVA A OBE JUNTO A UNA MATA DE PLATANOS, AHÍ SE CLAVA Y SE HACE SARAYEYE
CON UNA EYELE DUN DUN Y SE LE DA OBI AHÍ CLAVADO, SE CANTA EL SUYERE ANTERIOR
AUN CUANDO NO ESTE OBATALA PRESENTE. CARGA DE OBE: SECARGA EL MANGO CON 16
AKOIDE, LERI DE AKUKO, ADDIE, EYELE, EKU, EYA ORO, ERU, OBI, KOLA, AIRA, OBI
MOTIWAO, 16 ATARE, IYEFA DEL EBBO DEL ITA. SE FORRA DE TELA Y DE CUENTAS DE
ORUNMILA Y DE OBATALA, SE UNTA ORI A LA HOJA Y SE FORRA DE OU, ESTO VIVE COLGADO
UN TIEMPO JUNTO A ORUNMILA, OTRO TIEMPO DETRÁS DE OBATALA, SE UTILIZA PARA
MATARLE A SUS SANTOS Y A ORUNMILA. LA CLAVE ESTA EN LA ATENA, PUES TIENE QUE
PONER DONDE VA EL SIGBNO DEL PADRINO, EL DEL AWO Y EL DELA OYUGBONA, EL SIGNO
SUYO DE KAKUAINADDO. ADEMAS ANTES DE DAR EL KAKUAINADDO TIENE QUE DAR DE
COMER A SU IFA CON ORUN PUES VERDADERAMENTE EL AWO QUE TENGA ORUN NO DEBE
DARLE KAKUAINADDO A OTRO AWO QUE NO SEA SU AHIJADO DE ATEFA. CEREMONIA PARA
DESTRUIR A UN OMOFA CUANDO SE LE DA KAKUAINADDO. SE COGE RAIZ DE EWE SHAYO,
SE RASPA PARA ABOJO, LA RAIZ ES DEL PONIENTE, SE PONE A SECAR Y SE MEZCLA CON
IYEFA DEL EBBO Y SE REZA OFO Y CON ESO SE TRABAJA LA CEREMONIA. INSHE PARA
EVITAR QUE EL AHIJADO LO TUMBE , A UNO EN EL KAKUAINADDO. SE COGE UN POCO DE
ATITAN DEL KUTU, IYEFA DEL PRIMER EBBO Y DEL ITA, ENTONCES DESPUES DE ITA SE COGE
UN EYE TUTU, SE CARGA POR LA BOCA CON EL ERUKURE, UNA TABLITA CON EL SIGNO DEL
KAKUAINADDO DEL AHIJADO Y LA TIERRA Y EL IYEFA, SE LIMPIA CON UNA EYELE Y SE LE
DA AL EYA TUTU CARGADO Y AL EBBO, DESPUES SE HACE EBBO CON EYA POR EL SIGNO DEL
KAKUAINADDO DEL AHIJADO. INSHE PARA QUE EL PADRINO NO LO DOMINE CON EL
KAKUAINADDO. SE COGE UN OBE NUEVO Y EWE SHAYO, EN UNA CAZUELITA SE METE EL
OBE CONEL EWE Y SE PONE A HERVIR, SE DEJA ENFRIAR, SE SACA EL OBE Y SE PARTE Y SE
LE PINTA POR LADO EL ODDUN DEL PADRINO Y POR EL OTRO OGGUNDA MEYI. SE LEN ECHA
AL OBE, EPO, ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO, OTI, EKO, 16 ATARE, ERAN MALU, SE PREPARA
UN EBBO GRANDE SE METE EL EWE DE LA CAZUELA Y EL OBE CON LOS INGREDIENTES, SE
HACE EBBO DE OGUNDA MEYI, EL EBBO VA A UN JORO JORO EN NIGBE, SE ECHA IYEFA DEL
EBBO A LA CAZUELA Y CUANDO REGRESA DE PONERLE SE HACE EBBOMISI CON ESA OMI.
CEREMONIA CUANDO UN AWO ESTA ENFERMO Y TIENE QUE RECIBIR KAKUAINADDO. SE
COGE UN OTA DE OYA, SE PONE ENCIMA DE OSHUN Y SE RUEGA A OSUN Y A OYA. SE HACE
UN CUCHILLO DE BAMBU Y SE COGE UNA ADDIE Y SE LE DA A LAS DOS JUNTAS CON EL
CUCHILLO. SE TAPA JUNTO CON LA ADDIE Y EL CUCHILLO SE LLEVA Y SE METE EN EL EWE
DE LA IKOKO, LA ADDIE VA PARA INLE IBU.DESPUES EL OBE DE CAÑA BRAVA VA AL KUTU,
LA ADDIE TIENE SU SUYERE: SUYERE: OYA EGGUN NITA NITA OYA EGGUN NITA NITA IYANZA
BALE EGGUN NITA NITA NITA LOYA EGGUN NITA NITA ORUN LAYE EGGUN NITA NITA AKE
LOYA. CEREMONIA PARA DARLE KAKUAINADDO A UN AWO QUE SU PADRINO OTOKU. A) SI
EL QUE LO DA ES LA OYUGBONA TIENE QUE HACER LA CEREMONIA CON EL OTA JUNTO AL
KUTU, PERO EL SIGNO DEL DIFUNTO NO VA A LA ATENA ., PORQUE LA OYUGBONA TIENE EL
DERECHO CUANDO EL PADRINO MUERE. B) SI EL QUE DA NO ES NADA DEL AWO. ANTES DE
HACER EL EBBO SE BUSCA UN OTA EN LA PLAYA QUE SEA DE ORUN, AHÍ SE PINTA CON OSUN
EL SIGNO DEL PADRINO DIFUNTO Y ESA COME DE TODO LO DEL EBBO, EL DIA DE LA
CEREMONIA COME UN AKUKO AL LADO DEL CUTU, EL AKUKO, LA OTA ES PARA SAFARLO,
DESPUES EL OTA SI EL AWO TIENE ORUN VIVE EN SU FUNDAMENTO DE ORUN. EN LA ATENA
SE PONE EL SIGNO DEL PADRINO, DEBAJO AL LADO DERECHO JUNTO A OTURANIKO, Y SE LE
DA EYELE A ESE SIGNO LLAMANDO A ESE EGGUN CON EL SUYERE: EYE NI EYE EYELE
EGGUN BABA ORUN LAKUTA AINI ORUN BABAYEAINI ORUN BABAYE OBE EGGUN ABURE
ÑAÑIRE. EL QUE DA EL KAKUAINADDO DESPUES COGE UN POCO DE ATITAN DEL KUTU Y DE
IYEFA DEL EBBO DE ITA DEL AHIJADO Y DEL PADRINO EBBO. ENTONCES DESPUES DE ITA SE
COGE UN ELLA TUTU Y SE CARGA POR LA BOCA CON EL NOMBRE Y UNA TABLITA CON EL
SIGNO DEL ITA DEL KAKUAINADDO. EL ATITAN DEL KUTU Y EL IYEFA, SE LIMPIA CON UNA
EYELE Y SE LE DA AL ELLA CARGADO AL EBBO, A SU OBE DE EL, AL EBBO . TODO ESTO
DELANTE DE OGGUN, AL CUAL SE LE DA UN POCA DE EYEGBALE, DESPUES SE HACE EBBO
EL PADRINO, CON ESA ELLA POR EL SIGNO DEL ITA DEL KAKUAINADDO DEL AHIJADO. LA
ATENA PARA CUANDO EL PADRINO ESTA OTOKU ES LA MISMA PERO SIN PONER EL SIGNO
DEL PADINO. NOTA: CUANDO SE TRATA DE UN HERMANO MENOR DE IFA, DANDOLE EL OBEA
UNO MAYOR, TIENE QUE HACER LA SEREMONIA ANTERIOR Y ADEMAS EN LOS EWESES
HOJAS DE GUIRA. HAY QUE DARLE 3 AKUKO A OGGUN EN LA CEREMONIA Y LOS SE LE
LLEVAN A OGGUN AL MONTE JUNTO CON EL OUNKO, TODO ENVUELTO EN EL ASHO FUN
FUN. LA ATENA NO VA NI EL SIGNO DEL PADRINO NI EL DE LA UYUGBONA PUES ESE
CUCHILLO ES SOLO OGGUN.LA ATEN ES IGUAL QUE LA DEL AWO OGGUNDA EYI , NACE
CONDERECHO DE MATAR. INSHE PARA CUANDO EL AWO COJA OBE CON OTRO AWO. EN UNA
IGBA SE ECHA UN ADELE DE LOS QUE EL AHIJADO OUNYEN EN LA ATENA, POS ESO SIEMPRE
SE AGREGAN 22 Y DESPUES DE ITA SE RECOGEN. A ESTO SE LE AGREGAN 7 ATARE BABA, 7
DE BODEGA, 7 CHINA, MOSTAZA, IMI ELEDE, IMI AYA, IMI OLOGBO, OZOGE, CARAPACHO DE
AYAPA, PICA PICA, ZUN ZU8N, CAMBIA VOZ, LERI DE LECHUZA, ATITAN INLE YEWA, AJI
PICANTE, AJI GUAGUAO, TODO EL POLVO COMO SI FUERA PREPARAR UN IKOFA, LLEVA
ADEMAS AFOSHE DE AKUA ASHE (MALA CARA). A ESO SE LE DA DE COMER UNA ADDIE
GRIFA Y SE HACE UN KUTU CON INA, SE LE PONE ESTO DELANTE, AHÍ ES DONDE SE LE DA
LA ADDIE, ESTA SE MATA CON EL OBE, LA ADDIE SE ECHA EN LA INA. CUANDO LA INA SE
APAGE, SE ECHA LA IGBA CON TODO AHÍ Y SE TAPA BIEN, LA COMIDA SE DA SOBRE UN PAÑO
NEGRO SE PINTA OFO CON EL ODDUN DEL AHIJADO. CUANDO EL PADRINO SEPA EL SIGNO
QUE SACO EL AHIJADO EN ITA DE KUAKUAINADDO LE DA AKUKO A ELEWA DUNDUN CON EL
HACE EBBO ANTES POREL SIGNO DEL AHIJADO CON EL KAKUAINADDO, EL EBBO SE VA
DENTRODEL AKUKO, QUE SE MATA POR EL PECHO Y TODO SE ENTIERRA EN UN
BIBIJAGUERO. CUANDO UN AWO OTOKU SIN TENER KAKUAINADDO. COMO PRIMER PASO SE
LE DEBE DAR UNA MISA EN LA IGLESIA MENSUALMENTE Y UNA EYELE A OGGUN DEL AWO.
AL HERMANO QUE OTOKU SIN KAKUAINADDO SE LE DEBE AYUDAR PARA HACERLE LA
CEREMONIA DE OBE IKU ATELE ORUN. ESTO SE LE HACE PARA QUE EL EGGUN DEL AWO
QUEDE LIBRE PORQUE MIENTRAS NO SE REALICE ESTO ES UN ENIMA ORUN: UN EGGUN QUE
ESTA SUJETO A LA TIERRA POR MUCHOS AÑOS SUFRIENDO. PARA ESTA CEREMONIA SE
CARGA UN AGBORAN QUE LLEVA BRAZOS HACIA DELANTE Y SE LLAMA: ATELE ORUN OBE
NI IKU. SE CARGA CON: 1 ADELE, ATITAN DEL OSIKU DEL AWO, LERI EYELE, OSUN NABURU,
EKU, EYA, AWADO, 9 ATARE, ERU, OBI, KOLA, ORI, EFUN, EPO, OTI, OÑI Y UN OTA KEKE ORUN.
ESTE AGBORAN SE LAVA CON OMIERO DE EWE DE EGGUN Y 9 DIAS ANTES DE LA
CEREMONIA SE TIENE ENCENDIDO ENCIMA DEL SIGNO OTURANIKO Y SE LE DA 9 JIO JIO Y SE
LE CANTA EL SUYERE: OMO ADDIE ASURE OMO IKU NILORUN EYE INLE EMERE ABURE
ÑAÑIRE AWO LODE. AL AGBORAN SE LE PONE UN OBE DE LOS BRAZOS Y SE METE DENTRO
DEL KUTU QUE SE HACE, FRENTE AL KUTU VA LA ITANA DONDE SE PONE ORUNMILA O EN
SU DEFECTO, SI EL IFA UNLOLE UNA JICARA, 16 PEDAZOS DE OBI CON EPO, ATARE, EKU, EYA.
ATENA DE PONER AL IFA O I I AWO I I I I I I " I I O I O I " I I I O I O " O I I SI EL IFA ESTA
PRESENTE SE LE DA EURE AL IFA Y AL AGBORAN EN EL KUKU. SUYERE DE LA EURE: EYE
EURE, EYE EUREO EGGUN AGBA OLORUN ORUNLA EYE EYE EYE EUREO EGGUN AGBA ILE
ORUN EGGUN AGBA ODDUN, ORAGUN EURE IFA, OGBA OLORUN. SUYERE PARA PRESENTAR
LA LERI AL IFA. IFA LERI ORUNMILA IKU EURE. SUYERE PARA PRESENTAR LA ERAN. EBBORE
LEGUN LERIM IKU EURE AWAROSO ADDIE ASHE BELENI EURE EFURU BABA ABROKUN
ESENI EURE. SUYERE PARA PONER LA ALA. ASHO EYEBENILEO ORUNMILA IFA LAGBA EURE
ASHO EYEBENILEO IFAWA. LA ERAN SE REPARTE IGUAL QUE EN EL KAKUAINADDO, PERO
ESTA CARNE NO SE COME, LOS AWOSES SE LE PONE A SU OGGUN EN SU CASA CON EPO. LA
LERI DE LA EURE SE ECHA EN EL KUTU, SI EL IFA UNLOLE SE LE DA LA EURE A ORUN Y AL
ABORAN EN EL KUTU Y A LA IGBA PREPERADA QUE VA SOBRE LA ATENA, LA EURE AQUÍ NO
SE REPARTE Y VA ENTERA EN EL KUTU. SUYERE DE LA EURE: EYE EYE AWO YAREKUN EURE
EYE ORUN AÑAÑA IKU. LA EURE NO TIENE ITA, PUES EL ODDUN QUE RIGE ESTO ES
ORAGUN , QUE ES EL QUE ESCUCHA Y LIBERA A ENIMA ORUN. REZO PARA TAPAR EL KUTU.
OMO IKU KUELE SILE KUELE AWO KEKERE MANILE IFA KAKUAINADDO OLOFIN TONSEE
OLOYUDE OLOFIN ASHE BO OKUN ORUN ENI LABASHE BABA ENI ORUN EGGUN BABA
AGBAENI ETIN KOLE ÑAÑIRE OKUN ORUN ABURE AWO EGGUN BOWAYE. AL OBE SE LE DA
OBI CON OGGUN, CON EL SIGUIENTE REZO: REZO: OBIFUN TOWA OGGUN, MOYIRE OBI
MOWA OBI YEREKUN EURE OBI ORUN AYALA, IKU ASHE BI IRE OGGUN TOWA EURE OBI
OLORDUMARE AÑA KOBI OBE OBI OGGUN, OBI IKU OÑI LARE BI IKU ATOWA. NOTA: TOWA ES
EL CIELO DONDE VIVEN LOS EGGUN YA LIBEREDOS. DESPUES QUE SE HACE ESTA
CEREMONIA, A LOS TRES MESES SE LE DA DE COMER UN ABO AL EGGUN DEL AWO.