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INDICE
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¿COMO SE PREPARA IBO Y ADIBO?

¿COMO SE PREPARA ATEPON IFA?...............................................................2
¿COMO SE PREPARA OKUELE?
¿COMO SE PREPARA IKOFAFUN Y OWOFAKAN?
¿COMO SE PREPARA ATEMOLETA?
IÑA, IDDE DE ORUNMILA…………………………………………………..............3
SECRETO DEL IROFA
¿COMO SE PREPARA UKERE?........................................................................4
¿COMO SE PREPARA AYAMINI?......................................................................5
EL ATEPON IFA
OBLIGACION DEL AWO
¿COMO SE PREPARA ATENA IFA? ……………………………………………....6
PARA DARLE A ORUNMILA EJA BIBO
PARA DARLE A ORUNMILA EJA ORO…………………………………………….7
DEFENSA DEL BABALAWO
HAY QUE DARLE DE COMER UNA O DOS VECES ARAGBA.………………..8
SECRETO DE ARAGBA……………………………………………………………...9
CUANDO EL AWO SALE DE LA POBLACION
EL AWO TIENE QUE HACERSE EL EBBO DE ESHU DE VEZ EN CUANDO
SARAYEYE DEL AWO………………………………………………………………10
PARA DARLE DE COMER A OLOFIN…………………………………………….11
KUARALDO DEL AWO
OZAIN DE SHILEKUN DEL AWO
¿COMO SE LE DA DE COMER AL AGUA? ……………………………………..12
CEREMONIA DE EDIORUN Y AFEFE OSA
LO QUE HAY QUE HACER EN EL DIA DE OGGUN……………………………13
¿COMO SE LE DA DE COMER A SHANGO EN ARAGBA
¿COMO SE LE DA DE COMER A ILE IKU?
COMO SE LE DA DE COMER A LOS PALOS…………………………………...14
¿COMO QUITARSE OYU ARAYE DE ENCIMA?
LAVARSE LA VISTA DE VEZ EN CUANDO
CUANDO FALLA LA MEMORIA
OSHE PARA OSOBO ONILU………………………………………………………15
HAY QUE DARLE DE COMER A OSHOSIS
PARA DARLE DE COMER A OGGUN
EL AWO PREGUNTARA A ORUNMILA SI IKU QUIERE COMER…………….16
¿COMO OLOFIN VA A COMER?
CEREMONIA DEL AYA AL PIE DE ARAGBA .............................................17
PARA DARLE DE COMER A SHILEKUN FUMI………………………………….18
EL IWORO O AWO DEBEN DE DARLE DE COMER A MENUDO A BABAWA
PARA ABRIR EL CAMINO
¿COMO EL AWO LIMPIARA LAS 4 ESQUINAS?
LOS MIERCOLES Y VIERNES SE LE DARA COMIDA A ERITA MERIN
ODDU ISALAYE DE TODOS LOS SANTOS.....................................................19
¿COMO SE PREGUNTA CUAL OKPELE HABLA?
ATENA UNYEN FIEYEBALE AZOJANU
CONFECCION DE ALIMENTOS DE LOS SANTOS……………………………20
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BASTON DE OSALO FOBEYO……………………………………………………21

TRATADO SOBRE LOS IRE U OSOGBO………………………………………..22
TRATADO SOBRE EL OSODDE…………………………………………………..26
PARTES EN QUE SE DIVIDE EL CUERPO HUMANO…………………………27

¿COMO SE PREPARA IBO?

EL AWO EL DIA QUE VA A LAVAR IBO NO DEBE TOCAR A OBINI, ESTO SE

HACE A LAS 4 DE LA MAÑANA CON 7 EWE DE ELEWA, O UNA IKOKO DE
OMIERO DE IFA, DESPUÉS DE LAVADO SE PONEN DENTRO DE ELEWA Y
AL OTRO DIA SE LLEVAN A IBU OLOSA O IBU OKUN, PARA EL ASHE DE
LOS IBOS SE REZAN LOS 16 MEYIS Y EL ODDU DE QUIEN LOS ESTA
HACIENDO Y ADEMAS:

+ + +
OO I I I I
IO I I I I
IO IO OI
I I IO OI

¿COMO SE PREPARA A ADIBO?

ES LA PERSONA QUE UNO PREPARA PARA AMARRAR A IBO. ESTO

NACE EN IROSO UMBO, PARA LAVARLO SE HACE UNA IKOKO DE
OMIERO DE EWE AYO, SHEWEREKUEKUE, ALBAHACA MORADA, PARA-
MI, BOTON DE ORO, OROSU, ALGODÓN, ASHIBATA, EWE FINA, PATA DE
GALLINA, TOTO, A LA IKO SE LE DA UNA EYELE PIDIENDO QUE ADIBO
TENGA BUEN CORAZON Y QUE NUNCA DIGA MENTIRAS. EL ASHE QUE
SE HACE PARA EL OMIERO SE LE REZAN LOS 16 MEYIS Y ADEMAS:

+ + + + + + + + + + + + + +
OO I I I I I I I I I I I I IO OI I I I I IO IO I I
IO I I I I IO IO OO I O I I I I IO OI IO IO OO
IO OI IO I I OI I I I I I I I I IO OI IO I I I I
I I OI IO I I IO OI OI I I I I IO OI IO I I IO

¿COMO SE LAVA EL ATEPON IFA?

SE CIRNE CENIZAS CON AÑARI IBU LOSA, DE ILE OKUN, AFOSHE DE

EKU, DE EJA, DE AWADO, 16 ATARE, OBI, ERO, KOLA, AIRA, OROGBO,
OSUN, OMI DE TODAS LAS CLASES, EWE ATIPONLA, TETERIFA,
AYUERO, ARAGBA, CANUTILLO, HIEDRA, IWEREYEYE, UNA HOJA DE
EWE IKOKO, ROMERILLO, CURUJEY, PRODIGIOSA, ITAMORREAL, UVA
CALETA, ASHIBATA, YAGRUMA, CAIMITO, JABON PRIETO, JABON DE
CASTILLA. CON EL ODUARA SE LAVA EL ATEPON IFA CON OPOLOPO
OMIERO Y OPOLOPO EPO, SE SACA EL TABLERO Y SE LE ECHA
OPOLOPO OTI, DESPUÉS SE VIRA BOCA ABAJO Y SE LE PONE:
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+ + +
OO I I OO
OO OO OO
OO I I OO
OI IO OO

SE LE ECHA EL ASHE ANTERIOR, PONIENDO EL IROFA, AL ODUARA SE

LE DARA UN AKUKO DUNDUN, FUNFUN, PUPUA, LLAMANDO A ELUFINA
Y A TODOS LOS AWOSES OTOKU, UNA AYAKUA, UNA AKUARO, UNA
EYELE, TODO SE COCINA BIEN SASONADO Y SE PONE ENCIMA DE
ELUFINA, EXCEPTO LA EYELE QUE SE ABRIRA Y SE PONDRA ENCIMA
DEL ODUARA QUE ESTARA ENCIMA DEL ATEPON IFA, ESTO HAY QUE
HACERLO DE NOCHE, AL OTRO DIA ANTES DE LAS 12 M. EL AWO SALE
A LLEVAR ESA COMIDA ELESE ARAGBA Y JURA A SHANGO QUE ESE
ATEPON NI EL DIRAN MENTIRAS. EL AWO REGRESA A SU ILE Y VUELVE
A LAVAR EL ATEPON IFA CON EL MISMO OMIERO, ENJUAGANDO EL
ATEPON CON OMI LIMPIA, OTI, OÑI, EPO, SE PONE BOCA ARRIBA Y SE
LE DARA ADIE MEYI A ORUNMILA, ESTAS ADIE TIENE QUE COCINARLAS
EL AWO Y ESTE NADA MAS PUEDE COMER ESE DIA DE ESAS ADIE Y
BEBER SHEKETE. ESTA CEREMONIA HAY QUE REALIZARLA DE DIA Y
TODO SE LLEVARA PARA ILE IBU LOSA A OSHUN.

¿COMO SE PREPARA OKUELE?

SE LAVA CON 16 EWE, ASHE DE ERO, OBI, KOLA, AIRA, OROGBO, OSUN,
DESPUÉS DE LAVADO SE PREGUNTA CUAL ES LA PATA DERECHA Y SE
MARCA. A LA PATA DERECHA SE PONE EYIOGBE Y A LA IZQUIERDA SE
LE PONE OYEKUN, ENTONCES A LA PATA DERECHA SE LE DA UNA ADIE
Y A LA IZQUIERDA SE LE DA EYELE, DEJANDO LOS ANIMALES AL LADO
DE CADA PATA, ENTONCES SE LE ECHA OPOLOPO ORI, EFUN, EKU,
EJA, EPO, AWADO, UN ATARE SOBRE CADA CASCARA, TODO SE RECO-
GE Y SE LLEVA PARA ARAGBA O PARA UNA MATA DE COCO DANDOLE
CUENTAS A OLOKUN DE LO QUE SE HIZO, ENTONCES SE LE DA OBI
ALLI MISMO PARA VER COMO LO RECIBIO.
CUANDO SE SACA EL OKUELE DEL OMIERO SE ENJUAGA CON OMI
TUTU Y DESPUÉS SE ROCEA CON OTI.

¿COMO SE PREPARA IKOFAFUN U OWOFAKAN?

SE LE ECHA ASHE QUE DEBE SER DE ISHU Y EWE, EN UNA IGBA SE

ECHA EKU, EJA, AWADO, EPO, OÑI, SHOKOTO, 8 ATARES, IYO, ERU,
IYOBO FUNFUN, ILEKAN, KOLA, ERO, OBI MOTIWAO, AIRA, OSUN.

¿COMO SE PREPARA ATEMOLETA?

SE CINE AÑARI ILE OKUN, SE LE ECHA LERI ETU, DE EKU, DE EJA, DE

ADIE, 16 ATARE, ASHE DE ISHU, EWE, KOLA, OBI, TODO BIEN MACHA-
CADO, SE REZAN BIEN TODOS LOS SIGNOS MEYIS Y LOS OMOLUOS,
PONIENDO OGBE SA EN EL CENTRO Y LOS DEMAS A LOS LADOS.
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AL ILEKAN SE LE SACAN TODAS LAS PIEDRAS Y LOS VIDRIOS Y SE

MACHACA UN IKIN GRANDE CON CASCARA Y TODO SE LE ECHA
OPOLOPO EPO Y OÑI.

IDE, IÑA DE ORUNMILA.

SIEMPRE QUE SE VAYA A DAR IDE A UNA PERSONA DEBE REZARSE

OGBE FUN FUNLO, OSAFUN Y OFUN SA EN EL TABLERO CON ASHE Y SI
ES IÑA SE REZA OJUANI MEYI, SIEMPRE SE LE DAN ADIE MEYI A
ORUNMILA.

¿COMO SE PREPARA IRUKE O UKERE?

ESTO ES UNA FAMILIA QUE SE COMPONE DE TRES QUE SON:

 UKERE OBOROKIFA IFOTE
 BOROKI OFUN MAFUN IRU
 IROFA BOROYA IROKE ORUN
NACEN EN OGBE KANA, VIVEN JUNTOS Y SON LOS AYUDANTES DEL
AWO EN SU TRABAJO DIARIO, SE LOS ENTREGO OBALUFON A ORUNMI-
LA. LOS CONSAGRO AWO YELUMO ORISHOGUN, QUE ERA ODI SA.
IROFA SE QUEDO VIVIENDO EN OGBE KANA Y UKERE Y BOROKI SE
FUERON A VIVIR A ODI SA.

OBRA DE IROSO TUNIALARA PARA PROSPERIDAD:

IROKE ABENU YINGUINI

ADIFA FUN ORUNMILA
IFA N´SAWO REBI ATOKE DOKE
IRE AYE TIDELE KINTO SE DELE
POROPORO LEWE OKIKAN BOLOKO
IRE GBOGBO TIDELE KINTO SE DELE
POROPORO LEWE OKIKAN BOLOKO.

CON LA BOCA FINA

HIZO ADIVINACION PARA ORUNMILA
IFA SE IBA EN VIAJE DE ADIVINACION EN LA DISTANCIA
SE ME HA LLEGADO LA RIQUEZA A LA CASA
ANTES DE LLEGARME A LA CASA
LAS HIERBAS DE OKIKAN (CIRUELA)
SE CAEN UNA TRAS OTRA,
SE HA LLEGADO TODA LA SUERTE A LA CASA,
ANTES DE LLEGARME LA SUERTE
LA HIERBA DE OKIKAN SE CAEN UNA TRAS OTRA.

EBBO: EYELE, EWE OKIKAN.

SE COGEN LAS HOJAS DE EL JOBO Y SE HACEN AFOSHE SE ECHAN EN

EL TABLERO Y SE HACE SOBRE ESE IYEFA EL EBBO ACOSTUMBRADO,
PONIENDO COMO TOYALE A IROSO TUNIALARA.
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TERMINADO EL EBBO SE LE PREGUNTA A ORUNMILA SI EBBOADA, SI

DICE QUE SI SE COGE UN POCO DE IYEFA DE JOBO Y SE LIGA CON UN
JABON PARA BAÑARSE. SE COGE UN POCO Y SE COME. EL OTRO SE
GUARDA PARA OTRA OCASION.
DESPUÉS DE TERMINADO ESTE EBBO SE COGE LA CALLE Y SE REGRE-
SA LUEGO PARA ELLA.

SECRETO DE UKERE BOROKI IFOTE:

SE CARGA EN UN RABO DE YEGUA CON INSO EGGUN OBINI ATI OKUNI,

INSO ESHIN, LERI AGUEMA, DE EKUTE, SEMILLA DE OU, DE BUYE,
PEDACITO DE CARBON DE ALGARROBO, CENIZA DE ALGARROBO, 7
ESHISHI, SESE NI EGGUN, ATITAN ILE, RAIZ DE OPEFA, JIQUI, AKANA,
CEDRO, ARAGBA, ATORI, 16 ATARE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO,
AIRA, OSI ALA. LAS MADERAS SE LAVAN CON OMIERO DE YAGRUMA,
GRANADA, ATORI, ALGARROBO, CAIMITO. ESTA EWE SE PONEN A
SECAR Y VAN PARA LA CARGA.
EL IYEFA QUE LLEVA SE LE REZARAN, OKANA SODDE, ODI SA (TRES
VECES), OYEKUN MEYI Y EL SIGNO DEL AWO Y DESPUÉS SE LE
REZARAN LOS 256 SIGNOS.
DESPÙES DE CARGADO SE COGE A EGGUN, ORUNMILA, OBBATALA,
SHANGO PARA CONSAGRARLO.
SE PONE EL UKERE ENCIMA DE ORUNMILA Y SE LE DA ADIE, SE PONE
ENCIMA DE OBBATALA Y SE LE DA ADIE FUNFUN, Y ENCIMA DE
SHANGO SE LE DA JIOJIO.
LOS ANIMALES QUE SE LE DIERON ENCIMA DE ESTOS SANTOS SE LE
PONEN A EGGUN Y SE LE DA EYELE META DUNDUN CON EYIOGBE Y
ORAGUN SOLAMENTE.
TODOS LOS ANIMALES SE ENTIERRAN.
SI EL AWO TIENE HECHO SHANGO EL UKERE DEBE IR FORRADO CON
256 ILEKES DE ORUNMILA DEJANDO QUE CUELGUEN 4 GUIAS.
SI ES HIJO DE OTRO OSHA, LLEVA ILEKES DE ORUNMILA Y DEL ANGEL
DE LA GUARDA DE LA PERSONA.
EL UKERE EN SU DEFECTO SE PUEDE HACER DE CABALLO, TORO O
MULO.
NOTA: EL PRIMERO DE AÑO COME EYELE JUNTO A ORUN, LLAMANDO A
TODOS LOS AWOSES QUE OTOKU.
EL UKERE DE OGGUNDA KETE ES DE MULO.
EXISTE OTRO UKERE QUE SE PREPARA DIFERENTE PARA LAS
CEREMONIAS DE EGGUN.
EL UKERE SE PONE ENCIMA DE OBBATALA Y SE LE PIDE EL PODER:

IRUKE ERE EWENIFA UNWASHE ENI OGOFA IBORI IFA IRE

EGBE MERIDILOGUN WONSHENI OKAN LEGUO OKAN LELOGUN ADELE
BAWANI ORI IFA YENI IFA ENILAYEO.

DE VEZ EN CUANDO EL AWO SE LIMPIA CON EL UKERE Y CANTA:

UKERE OBOROKI OBOROKI ENIFA BABA ORISHOGUN IFOTE

OMO ORUNMILA IFOTE.
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SECRETO DEL IROFA:

CUANDO NO ES DE MARFIL SE CARGA EN EL MANGO CON EKU, EJA,

MARFIL, 16 ATARE, ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, AIRA, IYEFA
DE LOS 256 SIGNOS, SE LAVA CON EL IFA DEL AWO, COME JUNTO CON
EL ATEPON IFA DEL AWO, AUNQUE HAY ODDU COMO IRETE SUKA QUE
CUANDO SE HACE EBBO DE ESTE SIGNO SE LE DA DE COMER EYELE A
EL SOLO.
EL IROFA Y EL ATEPON SIEMPRE SE SACAN JUNTOS, NUNCA SEPARA-
DOS.
SIEMPRE QUE SE VAYA A TRABAJAR CON EL SE REZA:

IROFA ORUN IFA IROKE ORUN IKE

ORUNMILA TARANI EGUEYE IFA
BINWA BATIN IFA.

LOS ARARAS LO LLAMAN LOFIE, QUE ES EL FUSIL DE IFA, TAMBIEN SE

PUEDE HACER DE MORURO Y SIEMPRE DEBE IR CARGADO.
SE FORRA CON ILEKES DE ORUNMILA Y SE LE PONE UN ARO DEL OSHA
DEL AWO.
OGGUNDA BEDE Y EYIOGBE, MATAN LA ADIE CON EL IROFA.
CUANDO UN BABALAWO ESTA SENTADO EN UN ATE Y TIENE EL IROFA
EN LA MANO ESTA REVESTIDO DE TODO EL PODER DE IFA, PORQUE
ESTE ES EL CENTRO DE SU PODER, SU ARMA MAS CONVINCENTE Y
PODEROSA Y EL QUE TENGA CONOCIMIENTOS Y SI CONOCE LA
CEREMONIA ADECUADA CUANDO LE RINDE MOFORIBALE A ORUNMILA
EN EL ATEPON.
POR ESO CUANDO TENGA GUERRA CON UN AWO Y ESTE SENTADO EN
LA ESTERA, CUIDESE DE ENTRAR EN EL IGBODUN.
ESTO NACE CUANDO OSHE TURA FUE A LA TIERRA IYEBU, COMO NO
HABIAN ADIVINOS OSHE TURA, ADIVINO E HIZO EBBO, PARA QUE LA
TIERRA ADELANTARA YA QUE ESTABA MUY ATRASADA Y A ESTE LE
REGALARON UN TARRO DE AGBANI QUE TENIA MUCHAS VIRTUDES
BUENAS Y MALAS, LAS BUENAS PARA OBTENAR FORTUNA Y LAS
MALAS PARA MATAR A LAS GENTES.
ESTO ES OZAIN SHEPE DE IYEBU.
EL SHEPE DEL IROFA ES:

BABA AWE BABA AWI

BABA AWE AWE ADIFAFUN AREKOLE
MERE OMARIGU OTAKUA OSE EBBO
ALASALA ARA UNFO
ARA UNFO LABIOSO IGUIDE OMALO.

¿COMO SE PREPARA AYAMINI?

ESTE FUE EL REGALO DE OSHALUFON A ORUNMILA, ESTA CAMPANA

TIENE LA FORMA DE LA DE OBBATALA, PERO COMO CENCERRO.
 7

ESTA ES LA CAMPANA DE ORUNMILA QUE DENTRO DE ELLA VIVE

AGOGORIÑA, QUE ES EL DUEÑO DE ELLA Y COMPAÑERO DE
GRANMIYAN, PARA PREPARARLA SE HACE UN ASHE QUE SE LE PODRA:

+ + + + + + + + + + + + + + + +
OO I I I I I I OO OO OO I I OO I I OO I I I I OO OO I I
I I OO I I OO OO I I I I I I OO OO OO I I OO I I OO I I
OO I I OO I I I I OO I I I I OO OO I I OO OO I I OO I I
I I OO I I I I OO OO I I OO I I OO I I OO I I OO OO I I

+ +
OI OO
OI OO
OI OO
OO OO

COME POR FUERA UNA ADIE Y POR DENTRO UNA EYELE Y UN AKUKO,
LA EYELE SE COCINA COMO SI FUERA PARA OBBATALA, EL AKUKO
COMO PARA SHANGO Y LA ADIE COMO PARA ORUNMILA. TODOS LOS
ANIMALES SE LLEVAN PARA ENIGBE Y DESPUÉS AYAMINI COMERA DE
TODO LO QUE COMA ORUNMILA DE VEZ EN CUANDO.

REZO DE AYAMINI:

ADAYA MINI AGOGORIÑA

OMO OGBOJUN ALAGOGO
BELOJUN AGOGO
AGOGO AYAMINI
ORUN EMIYA EMIYA EMIYA
AVE OMOBA AGOGO OMOMILO ORUN AIKU.

EL TABLERO DE ORUNMILA:

COME UNA SOLA VEZ AL AÑO. SE LE DA DE COMER UN EJA TUTU, ADIE

MEYI DUNDUN, QUE SE COCINARA BIEN SAZONADA Y SE PONE ENCIMA
DE ESTE, SE PRENDE ITANA MEYI, TENIENDO QUE ESTAR PRENDIDO
TODO EL DIA, LAS LERI DE LAS ADIE LAS LIMPIARA EL AWO DESPUÉS
LAS PONE A SECAR Y LAS PONE DENTRO DE ORUNMILA Y EN LOS
PRIMEROS DÍAS DEL AÑO SE HACEN AFOSHE. AL OTRO DIA LAS ADIE
CON TODO SE RECOGEN Y SE LLEVAN PARA ENIGBE, PONIENDOLAS
SOBRE INLE OGUERE Y SE LE PIDE QUE LO SALVE DE TODA TRAICION.
ESE DIA EL AWO NO PUEDE SALIR DE SU CASA.
NOTA: LA LERI DE EJA SE LIMPIAN TAMBIEN.

OBLIGACION DEL BABALAWO:

TIENE QUE DARLE DE COMER A SHILEKUN EN CUARTO MENGUANTE

EYE DE EYELE U OSIADIE CON EFUN, OTI, EPO, OÑI, EKU, EJA, Y UNA
ITANA, LLAMANDO TRES VECES A ESHU LABORNI, TAMBIEN A SHILE-
KUN, PIDIENDO LE QUITE TODO LO MALO DEL CAMINO. PARA ESTA
 8

OPERACIÓN SE PONDRA A OKE EN EL SUELO, TAPADO CON UNA IGBA

Y NUNCA PODRA FALTARLE 7 EÑI ADIE. SE SALUDA POR LA MAÑANA
DICIENDO:

OKE MOGUALE AYARIBA BABAY TITILATOKE

AYARIBA BABAY IKU ITOMI, ARUN ITOMI, OFO ITOMI, BOGBO OSOBO
ITOMI, NITOSI IRE AIRKU, IRE OMA, IRE SIWAYU, BOGBO IRE UMBO.

SE DEBE TENER PREPARADO UN EÑI ADIE, OU CON ORI, EFUN, OÑI, SE

LE DA LA EYELE A OSUN Y DESPUES SE LE ROMPERA EL EÑI ENCIMA Y
LUEGO SE LE PONDRA EL OU CON ESE PREPARADO ENCIMA. ESTA
COMIDA AL OTRO DIA SE BOTARA PARA ILE OKE, ABAJO O ARRIBA.

¿COMO SE PREPARA Y LAVA UNA ATENA?

SE BUSCA AÑARI IBU LOSA ATI ILE OKUN, AFOSHE DE RAIZ DE ARAGBA,
PELUZA DE IKIN, IROKO, RAIZ DE OYUERO, JOBO, ALMACIGO, ATORI,
BLEO BLANCO, SE CIRNE TODO Y SE LE REZAN LOS 16 MEYIS EN EL
SUELO, SE LE ECHA ERU, OBI, KOLA, AIRA, 16 ATARE, 16 AWADO
MACHACADOS, OSUN, EKU, EJA, SE GUARDA. SE HACE UN OMIERO
CON 16 EWE ECHANDOLE EKU, EJA, EPO, OÑI, ORI, EFUN, OTI, Y SE
LAVA LA ATENA Y POR EL FRENTE SE PINTAN A LO LARGO LOS 16
MEYIS Y POR LA PARTE DE ATRÁS TODOS LOS OMOLUOS QUE NO
PUEDEN FALTAR POR LA PARTE DE ENFRENTE. SE LE PONEN TODOS
LOS ASHESES Y ACOSTADA LA ATENA SE LE DA EYELE MEYI FUNFUN Y
SE REZAN LOS 16 MEYIS, SUYERE QUE SE CANTA:

KINE OLOFIN NIYE EWEYE

BABA EYIOGBE NIYE EWEYE
KINE OLOFIN NIYEWE
BABA OYEKUN NIYE EWEYE, etc.

SE PARA A LA ATENA Y SE LE DA ADIE QUE LE CAIGA EYE POR LA

PARTE TRASERA Y SE VA CANTANDO:

ADELEKUN ERAN DEKUN UNYEN.

SE LE ECHARAN JUJU, OTI, EPO Y SE ACUESTA EN EL SUELO CON LOS

MEYIS HACIA ARRIBA A LO QUE SE LE PONDRA ASHE Y SE LE DARA
OTRA ADIE Y SE LE CANTA EL CANTO ANTERIOR, SE LE ECHARA UN
POCO DE JUJU DE ADIE Y EYELE, EPO, OÑI, ITANA MEYI DELANTE DE LA
ATENA, ANTES DE QUE SE TERMINEN LAS ITANAS SE LIMPIA LA ATENA
Y SE GUARDAN LAS JUJU Y LA EYE PARA HACER IFA.
LOS ANIMALES SE ENTIERRAN BIEN PROFUNDO, SE LLEVA LA ATENA Y
UN POCO DE OMIERO Y SE LAVA AL PIE DE ARAGBA Y DESPUÉS
OPOLOPO OTI, EPO, OÑI Y SE LE PASA UN ASHOLA FUNFUN QUE SE
ENTIERRA ALLI MISMO.
 9

CUANDO ORUNMILA VA A COMER EJA BIBO (SACADO DEL AGUA):

EJA BIBO, EJA BO NLA, EJA TUTU, SE PONE A ORUNMILA SOBRE EL

ATEPON QUE SE DIVIDE ENTONCES, SE LE DARA EYE DE EJA MEYI Y
LUEGO DE ADIE MEYI, DEJANDO UN EJA EN CADA MANO, (ESTO TIENE
QUE HACERLO 2 O 4 AWOSES) Y AL OTRO DIA SE MIRA EL AWO Y SE
HACE EBBO. LAS ADIES SE ASAN BIEN Y SE LE PONEN A ORUNMILA Y
SE LE ENCIENDEN ITANA MEYI.

CUANDO EL AWO VA A DARLE EJA ORO A ORUNMILA:

COGE AÑARI DE ILE OKUN ATI IBU LOSA LA CIRNE Y LE MACHACA EKU,
EJA, CON SUS LERI, SE LIGA TODO ESTO Y SE LE REZAN LOS 16 MEYIS,
SE RIEGA EL AÑARI Y SE LE ECHAN 16 PEDACITOS DE ERAN MALU, DOS
ATARES MASTICADOS CON EKU, EJA, EN EL CENTRO DEL AÑARI SE
ESCRIBE BABA EYIOGBE Y SE PONE CADA MANO A CADA LADO, SE
TIENE UN OMIERO CON EWE FRESCOS, QUE SE HARA CON OMI DE IBU
LOSA QUE SE TRAERA CON EL EJA ORO, ANTES DE MATAR EL EJA ORO
SE BUSCA A TODO EL MUNDO Y SE CANTA:

SARAYEYE EYINILOGUA
SARAYEYE EJA ORO MAREO
SARAYEYE IKU MAREO
SARAYEYE EJA ORO MAREO
SARAYEYE ONA MAREO
SARAYEYE EJA ORO MAREO
SARAYEYE INKAN BURUKU UMBATI OSOBO MAREO
SARAYEYE EJA ORO MAREO.

SE ARRODILLAN LOS AWOSES FRENTE A IFA PRESENTANDO LOS EJA

ORO CANTANDO:

EJA ORO KONOWAYE IKU,

EJA ORO KONOWAYE IKU OBA LAYEO NICIWARO OLORUN
ORUMALE SHIKOTA, IKORUNLO IKU ORUNMILA IKORUNLO
ISI ORUNLO IKORUNLO IKORUNLO IKU ORUNLO.

SE LE PONEN ARRIBA Y SE LE REZA BIEN A ORUNMILA ASÍ:

ORUNMILA AKUALOSIÑA ONA GUEDE

ODUA APUANI EMBORATI ORUNMALE ISOTA
KAKAFO WOTIKUN OFATI FABAYE EWATIKUN AWO ORUNMILA
AWO ELERIPIN BARABANIREGUN AWEDE WEYO OMOLOYEKUN
ORUNMALE ISOTA.

ENTONCES SE LE DARA LA EYE DE EJA ORO Y SE CANTA:

ADELE DEKUN ERAN DEKUN UNYEN.

 10

Y SE DEJA ENCIMA DE ESTE, DESPUÉS SE LE DARA ADIE MEYI A

ORUNMILA. LAS ADIE SE ABREN Y SE PONEN SOBRE ORUNMILA, O SEA,
SOBRE CADA MANO DE IFA.
ENTONCES SE COGE UNA IGBA CON SARAEKO Y SE RIEGA ENCIMA DE
ORUNMILA.
SE LLEVARA EL AÑARI, EL EJA ORO, LAS ADIE A IBU LOSA, TERMINADO
ESTO EL BABALAWO SE BAÑARA CON OMIERO, AL OTRO O EL MISMO
DIA SE HARA ESTA OPERACIÓN, ALLI LE DARA CUENTAS A OLORUN Y
ORUNMILA DE LO QUE SE HA HECHO, AL OTRO DIA EL AWO SE MIRARA
CON SU IFA Y HACE EL EBBO QUE INDIQUE ORUNMILA. EL DIA QUE
ORUNMILA COMA SE HACE ORUN DENTRO DEL CUARTO.
CANTO PARA DARLE LA DIE A ORUNMILA:

ORUNMILA EKUNOWA MAMAGUEREMI EYANI OBA ERAN MAMAGUEREMI

ORI OBA MAMA GUERENI ADIE NI OGUA MAMAGUERENI.

DEFENSA DEL BABALAWO:

A VECES EL AWO, DE VEZ EN CUANDO DEBE BUSCAR 4 OLO OBBATALA

PARA QUE LE REFRESEQUE EL OKE, QUE SE HARA BUSCANDO 8 EWE
DE OBBATALA Y HACER EL OMIERO. ENTONCES SE REFRESCA Y CADA
IYALOSHA LE DARA UNA EYELE A OKE Y CUANDO SE TERMINE SE
ASARAN BIEN Y SE LE PONEN COMO SI FUERA PARA OBBATALA. ESTA
CEREMONIA SE HARA CUANDO EL SOL ESTE FUERTE Y PEDIRLE Y
CANTARLE A OBBATALA. HAY QUE REGALARLE ALGO A LAS IYALO-
SHAS.
A OKE SE LE PONE EKO, ISHU, SE LE DARA TAMBIEN UN AKUKO
FUNFUN, EL AKUKO SE ABRIRA Y SE LE ECHARA ORI, EFUN, EPO, OÑI Y
SE LE PONE A OKE Y AL OTRO DIA SE LLEVA AL PIE DE UNA LOMA, SI
ES POSIBLE DONDE HAYA UNA MATA DE YAGRUMA, CON EL AGOGO DE
OBBATALA SE LLAMARA BIEN ALLI A OKE.
SE ESTARA 4 DÍAS VESTIDO DE BLANCO Y ROGARSE LE LERI CON EKU,
EJA, ORI, OBI, EFUN.

HAY QUE DARLE DE COMER UNA O DOS VECES A ARAGBA:

ESTA MATA GUARDA LOS SECRETOS DE LA RELIGION, DE OSHA Y

EGGUN. PARA DARLE DE COMER A ARAGBA SE LE PUEDE DAR DE
COMER DE DIA O DE NOCHE, SI ES DE DIA DEBERA SER CUANDO EL
SOL ESTE BIEN FUERTE.
SE LLEVARA EL AGOGO DE OBBATALA, AKUKO FUNFUN, SE REZARA
BIEN A ARAGBA Y A BOGBO OSHA Y A OZAIN, ANTES DE MATAR SE
ABRAZARA A ARAGBA Y SE LE CANTA:

IROKO DILOYU
IROKO DILOYU WARAMI ENEREWE
IROKO DILOYU.

PARA DARLE DE COMER DE NOCHE, SE LE DARA EYELE MEYI O MÁS,

ENTONCES SE LLAMA BIEN A OGGUN Y SE CANTA:
 11

ARAGBA YOMINI YOMINI

SHANGO YOMINI YOMINI
ARAGBA YOMINI ORISAYE
OKUORO YOMINI YOMINI
OLOFIN YOMINI BABA YOMINI
OKUORO YOMINI YOMINI
ODORO YOMINI YOMINI
ODUA YOMINI OLOFIN YOMINI BABA YOMINI
SHANGO YOMINI YOMINI
ARAGBA YOMINI YOMINI.

TERMINADA ESTA CEREMONIA EL AWO SE LIMPIARA CON JIO JIO

FRENTE A ARAGBA DICIENDO ASI:

QUE SE QUEDEN ATRAS TODOS MIS ENEMIGOS,

ENTONCES MATA LA EYELE DETRÁS DE EL Y DESPUÉS CANTA:

IROKO OBA AYE LOMA LOMA

IROKO OBA AYE LOMA LOMA
SHANGO IROKO OBA AYE LOMA LOMA
EFLUFINA IROKO OBA AYE LOMA LOMA.

DESPUÉS SE LE CANTARAN VARIOS CANTOS A SHANGO, ODUDUWA,

OBBATALA.

¿COMO SE HACE EL SECRETO DE ARAGBA?

HAY QUE BUSCAR 6 OTA QUE SE PREGUNTARAN SI SON SHANGO Y SI

SIRVE PARA ARAGBA, SE LAVARAN EN EL NOMBRE DE SHANGO,
(CUANDO SE VAYA A SEMBRAR A ARAGBA TIENE QUE SER HEMBRA Y
MACHO), UNA MATA DE ALMACIGO Y OTRA DE JOBO, HAY QUE TENER
ATITAN DE TODAS LAS PARTES, UN GUNGUN KEKE, EJA ENTERO, UNO
AHUMADO, EKU, EJA AHUMADO, ATARE, ORI, EFUN, OPOLOPO IGUI,
EWE, EYELE, ADAN, LERI DE TODOS LOS PAJAROS (ARRIERO, SIJU,
CERNICARO, TOTI, SUNSUN, FRAILECILLO, GAVILAN, SARAMU-
LLO),VARIAS CLASES DE RAICES, AFOSHE DE LERI DE EJA, DE EYO, EL
PRIMER ANIMAL QUE SE DARA ES LA EYELE, DESPUÉS OSIADIE
DUNDUN, AYAKUA, (UNA O DOS QUE IRAN ADENTRO), APARO MEYI, SE
SIEMBRA TODO EL MATERIAL DE ABAJO HACIA ARRIBA, 3 O 6 IKINES,
LOS OTASES, DESPUÉS SE SIEMBRA ARAGBA Y UNA O DOS MANOS DE
DILOGUNES Y VARIOS AYE, JOBO, DESPUÉS ERU, KOLA, OBI, ANTES DE
SEMBRAR SE ECHARA UN POQUITO DE OMIERO CON EL QUE SE
LAVARON LAS PIEDRAS, SE LE ECHARA OTI, OÑI, EPO, A LOS 6 DÍAS SE
LE DARA DE COMER DE NUEVO AKUKO MEYI, ESTA LLEVARA OTA
CERCA QUE SERA SU ELEWA. HAY QUE PREGUNTAR SI SE LE
SEMBRARA ALREDEDOR O CERCA EL JOBO Y EL ALMACIGO, EN EL
KUTU SE METERA UN PEDAZO DE RAIL DE LINEA FERREA QUE SERIA
LA MADRE DE OGGUN, UN ADA Y UNA HOZ Y AHÍ SE LE DAR UN PAR DE
ETU Y SE LAVARA EN NOMBRE DE OGGUN. CUANDO SE LE ESTA
 12

DANDO LOS AKUKOS SE LLAMARAN A TODOS LOS OSHAS Y SE

CANTARA. TODOS LOS ANIMALES SE ENTERRARAN Y SE LE ECHARA
ASHE DE ORUNMILA Y SE ENCENDERA UNA ITANA.

CUANDO EL AWO SALE FUERA DE LA POBLACION:

DEBE VISITAR ILE IKU Y CUANDO PASE POR EL SALUDARLO, MOYUG-

BANDO LOS EGGUN MAYORES, SALUDAR A ILE IBU LOSA, SALUDAR A
ILE OKUN, ILE LOYA, SI LO HAY EN LAS 4 ESQUINAS COMPRARA OTI Y
LE ROCIARA A LOS GUERREROS, SI VA ATRABAJAR AL PRIMER SANTO
QUE LE DARA DE COMER ES A OSUN, OSIADIE, EYELE, ORI, EFUN, OTI,
OMI, AUNQUE SEA A UN PALO ENTERRADO EN EL SUELO QUE HARA LA
FUNCION DE OSUN.

EL AWO DEBE HACERSE EL EBBO DE ESHU DE VEZ EN CUANDO:

SE HARA CON ATITAN DE TODAS PARTES, AKUKO KEKE, ILEKE DE

BOGBO OSHA, ERAN MALU, TRES PEDACITOS DE OBI, TRES DE ISHU,
TRES ELEGUEDE KEKE, AWADO, EKU, EJA, EPO, GENERO DE TODAS
LAS CLASES, BASURA DEL ILE, Y DE SHILEKUN, ABERE, ALFILERES, OU
DE VARIOS COLORES. EN ESTE EBBO EL AKUKO SE LE DARA A ESHU Y
EL LERI IRA EN EL EBBO, TAMBIEN EL OSIADIE Y LA EYELE.
EL AWO SALDRA A LLEVAR EL EBBO Y LLEVARA UN OSIADIE KEKE QUE
LE DARA ALLI AL EBBO CON OMI, OTI, CUANDO LLEGUE A SU CASA SE
BAÑARA CON OMIERO Y UNA EYELE (RESTREGANDOSELA POR EL
CUERPO SIN DARSE EYE) LA QUE JUNTO CON EL EWE SE MANDARA A
BOTAR A ENIGBE O IBU LOSA Y SE PONDRA EN EL LERI, EKU, EJA,
ATARE META, ORI, EFUN, OBI, OU Y ASHE DE ORUNMILA.
NOTA: DE VEZ EN CUANDO IRA A ENIGBE Y DARA ALLI UN AKUKO Y
OUNKO A OGGUN, OMI, OTI.

SARAYEYE DEL AWO:

SE HACE EN SEMANA SANTA, EL SABADO DE GLORIA. DESPÙES DE LAS

10 DE LA MAÑANA, EL AWO DEBE TENER TODA CLASE DE EWES
SECOS, ABRE LOS SANTOS, O SEA EL CANASTILLERO, Y DESTAPA A
TODOS SUS SANTOS.
CON EL EWE SECO SE HARA OMIERO, SE TENDRAN DOS EJA NLA, UNO
PARA ORUNMILA Y EL OTRO PARA OBBATALA, QUE SE PONDRAN EN EL
SUELO, ESTOS DOS COMERAN JUNTOS, EL QUE ESTE DIRIGIENDO LA
CEREMONIA DEBERA DARLE A ORUNMILA ADIE MEYI DUNDUN, LOS
OMO DE ELTENDRAN CADA UNO EYELE MEYI FUNFUN EN SUS MANOS,
ORI, AWADO, EKU, EJA, ERAN MALU, ISHU, AIRA, AMALA, BOGBO ERE,
OÑI, EWE DE HOJAS DE OU, PARAISO, ARAGBA, PIÑON FLORIDO, ASHO
FUNFUN Y CON TODO ESO SE LIMPIARAN SUS AHIJADOS Y SE IRA
ECHANDO EN UNA CANASTA EN NOMBRE DE OBBATALA Y SE IRA
CANTANDO:

SARAYEYE BAKUNO SARAYEYE

EYELE AREMU EYELE AREMU.
 13

DESPUÉS DE HECHO ESTO CADA UNO COGERA UN PAQUETE Y SE LO

LLEVARA PARA BOTARLO.
TODAS LAS EYELES SE LE COCINARAN A ODUDUWA O A OBBATALA,
ADORNANDO CON OPOLOPO JUJU A ESTOS.
CUANDO SE REGRESE DE BOTAR LA LIMPIEZA SE TENDRA UN AKUKO
FUNFUN Y OTRO DUNDUN, EL DUNDUN SE LE DARA A LOS GUERRE-
ROS, ENTONCES SE LE DARAN ADIE MEYI A ORUNMILA Y SE LE CANTA
MUCHO A ODUDUWA Y A OBBATALA, ASÍ:

BABA FURURU OKAÑEÑE ELERIBO

ELERIBASIBASAO EYIBORERE BASIBAO
ERU AYE EJA WALORUN ELESE OKAN.

DESPUÉS SE LE CANTA A OLORUN:

OLORUN ODOBALE LAYIREO

BABA OLORUN ODOBALE ODOBALE LAYIREO
BABA ASHE BOBORUN MALE LAYIREO BABA.

ENTONCES SE HACE UN SARAEKO DE COCO HECHO CON LECHE Y SE

VA REZANDO, DESPUÉS OTRO AWO MATA LA EYELE DANDO VUELTAS
ALREDEDOR DEL CIRCULO QUE SE PINTARA CON EFUN, ORI, Y
SONANDO EL AGOGO, CON QUIMBOMBO BATIDO EN LAS MANOS, EPO,
ORI, OÑI, Y SEGÚN SE LE VA BATIENDO SE LE VA CANTANDO A
SHANGO Y DESPUÉS SE LE ECHARA ENCIMA DE SHANGO Y ENCIMA DE
UNA IGBA QUE SE PONDRA EN SHILEKUN Y OTRO POQUITO PARA LAS 4
ESQUINAS PIDIENDO QUE LO SALVEN DE LA MUERTE Y DE TODO LO
MALO, AL QUE HAGA ESTA OPERACIÓN SE LE DARA UNA ITANA PARA
QUE SE LA ENCIENDA A ELUFINA, CANTANDO:

OBAKOSO AYABI OLODUMARE FUMI LAULAU

ITANA FUMI LAULAU
SHANGO ITANA FUMI LAULAU
OLODUMARE FUMI LAULAU.

SE TAPA A SHANGO CON ASHO FUNFUN.

EL EJA DE OBBATALA LLEVARA ORI, EFUN Y EL DE ORUNMILA LLEVARA
EPO, CON LOS QUE SE LIMPIARAN A TODOS Y SE CANTARA:

SARAYEYE BAKUNO.

SE LE DARA A AMBOS Y LUEGO SE LE LLEVARA PARA OKE.

EL ILA DE SHANGO IRA PARA ENIGBE EN UNA IGBA, DESPUÉS DE
BOTAR TODAS LAS LIMPIEZAS SE LE PONDRA EJA TUTU META A LOS
EGGUNS CON EKU, EJA, EPO, AWADO, SE LIMPIARA A TODO EL MUNDO
CON UNA ETU Y SE LE DARA A EGGUN CON ITANA MEYI.
NOTA: SI TIENE ODDUDUWA SE LE DARA EN EL.
EL DOMINGO DE RESURRECCION, LOS AHIJADOS TIENEN QUE MIRAR-
SE, CADA UNO LLEVARA UN PAQUETE DE VELAS, OBI, $6.30.
 14

ES OBLIGATORIO DARLE DE COMER A OLOFIN:

EL VIERNES SANTO SE LE DARA EYELE Y SE DEBE COMER DE ESA

EYELE.
EL AWO SOLO PODRA TRABAJAR CON OKUELE SOLAMENTE HASTA LAS
10 DE LA MAÑANA DEL MIERCOLES. EL DOMINGO DE RESURRECCION A
LAS 4 DE LA MAÑANA COGE EL OKUELE QUE LE DIO SU PADRINO QUE
DEBE SER DE COCO Y PONE OYEKUN MEYI Y LE DA AKUKO FUNFUN Y
SI SU PADRINO OTOKU LLAMA A SU ESPIRITU O AL DE SU BABANGO. SI
ESTA VIVO SE LE ECHARA EPO, OTI, OÑI, UNA ITANA Y ANTES DE LAS 6
DE LA MAÑANA LO METE DENTRO DE UNA IKOKO DE OMIERO, RECOGE
TODO LO QUE QUEDA Y LO MANDA PARA ENIGBE, ENTONCES SACA EL
OKUELE Y PONE EYIOGBE Y LE DA ADIE QUE SE MANDA PARA ILE IBU O
A LA MANIGUA CON UNA ITANA. ESTO SE LE PUEDE HACER A TODOS
LOS OKUELES.

KUARALDO DEL AWO:

DEBE HACERLO SI SE PUEDE AL PIE DE ARAGBA O PARAISO. ESTO

LLEVARA UNA BOTELLA, ASHO DUNDUN ATI FUNFUN, ASHO ARA
ORUGBO, IKOKO DE OMIERO, OTI, OÑI, OMI, OSIADIE DUNDUN, MAZO
DE LEÑA, PARA QUEMAR EL ASHO ENSEGUIDA SE TERMINE EL
KUARALDO ALLI MISMO. CUANDO LLEGUE A SU CASA SE BAÑA CON
OMIERO Y PONERSE EN EL LERI OBI, EFUN, ORI, SE LE ENCIENDE
ITANA MEYI. DEL ASHO ARA ORUGBO SE COGEN UNOS PEDACITOS Y
SE HACE EBBO CON UN OSIADIE KEKE, EYELE, EPO, 3 PEDAZOS DE
ERAN MALU, ILEKES BOGBO OSHAS, OÑI, EKU, EJA, AWADO, ATITAN DE
LA MANZANA DE SU ILE, ATITAN ILE IKU, ATITAN ILE. CON TODO ESTO
SE LIMPIA A TODO EL MUNDO INCLUYENDOSE EL TAMBIEN, SE LE DARA
EYE AL EBBO EN EL NOMBRE DE ESHU. CON LA EYELE SE LIMPIARA
SOLO EL AWO, DANDOSE EYE EN LA LERI Y QUE VAYA CAYENDO EN EL
EBBO EN NOMBRE DE OBBATALA, CANTANDOLE A ESTE. A ESTE EBBO
SE LE ECHAN DE 3 A 5 CENTAVOS Y VA PARA ILE IBU, LA EYELE DEL
LERI VA EN EL EBBO.

EL AWO TIENE QUE TENER UN OZAIN DETRÁS DE SHILEKUN:

DEBAJO DE UNA OTA NLA, SE LE PONE ELENU Y OYU DE AKUKO QUE

SE LE DARA A ESHU, 7 ALFILERES, 7 ABERE, 7 HOJAS DE EWE GUMA, 7
ATARE, 7 ATARE GUMA, 7 GRANOS DE AWADO, ATITAN ERITA MERIN,
DE SHILEKUN ILE, 3 PEDAZOS DE EKU, DE EJA, UNA JUJU GUNUGUN,
IWEREYEYE, PORQUERIA DE OLOGBO, DE EURE, ASHO FUNFUN, UNA
PAJA DE AWADO SECO, QUE SEGÚN SE VAYA TRABAJANDO SE VA
ESCUPIENDO, TODO SE ECHA DENTRO DE LA PAJA Y SE ATRAVIESA
CON LAS ABERE Y LOS ALFILERES. LA ELENU Y EL OYU DEL AKUKO SE
PONEN DETRÁS DE SHILEKUN, ANTES DE PONERLAS EN SHILEKUN SE
PISAN 3 VECES CON EL PIE IZQUIERDO PIDIENDO QUE NOS ALEJE DE
ELENU Y OYU. SE REZA EL ASHE EN EL ATEPON IFA, SE LE ECHA
AFOSHE DE CUABA NEGRA, ENTONCES SE ENVUELVE EN LA ASHO
 15

FUNFUN Y SE LE HACEN TRES NUDOS, SE PONE DETRÁS DE SHILEKUN

YEN EL SUELO PISADO CON LA OTA NLA.
PARA SALUDAR POR LA MAÑANA LOS ASTROS SE DICE:

ORUNMALE MINI MINI, OLORUN MOFORIBALE MINI MINI, IRAWO MINI

MINI, LA SHUPUA MOFORIBALE MINI MINI, OBALAWA MINI MINI, ASHE
MOFORIBALE OLORUN BOGBO ORUMALE KOFIEDENU KOFIEDENU,
OSHANLA KOFIEDENU, ARAONU KOFIEDENU, KOFIEDENU.

ANTES DE LAVARSE LA CARA CON UNA IGBA DE OMI, Y ORI TAMBIEN

PUEDE HACERSE ESTA CEREMONIA LOS PRIMEROS DÍAS DEL AÑO.
CUANDO LOS AWOSES ESTEN EN LA MESA CON LA IGBA, PERO PRIME-
RO SE MOYUGBA A LOS SANTOS Y A LOS EGGUNS.

¿COMO SE LE DA DE COMER AL AGUA? (OYUORUN):

SE COGE UNA IGBA CON OYUORUN (AGUA DE LLUVIA) SE LE REZA BIEN

A OLOFIN Y SE DICE:

OMI TUTU, ANA TUTU, LAROYE TUTU, OSI LAGUOSHE WERE WERE
LERI OMAYA.

A LA IGBA SE LE ECHARA ORI, EFUN, EPO, OÑI, AWADO, EKU, EJA, OTI,
CASCARA DE SHOKOTO.
A LA IGBA NO SE LE DA EYE, SI NO AL AGUA QUE CAE DEL CIELO SE LE
DA EYE DE EYELE MEYI, UNA ETU, ORI, EFUN, OTI, OÑI.
EL OMI DE LA IGBA SE GUARDARA PARA HACER LOS OMIEROS CONSA-
GRATORIOS Y SE LE ENCIENDEN ITANAS MEYIS DELANTE DE LA IGBA
EN EL NOMBRE DE OLORUN.
NOTA: ILE IBU, ILE OLOSA, ILE OKUN TAMBIEN COMEN EYELE Y ETU.

CEREMONIA DE EDIORUN (RABO DE NUBES) Y DE AFEFE OSA (MANGA

DE VIENTO):

ESTO SE HACE CUANDO ESTA LLOVIENDO Y EL TIEMPO ESTA OSCURO.

EDIORUN ES UN CASTIGO QUE MANDA OLOFIN POR DESOBEDIENCIA,
POR FALTA DE ATENCION DE LOS RELIGIOSOS (EDIORUN ES LA IYARE
DE IKU).
LA COMIDA QUE SE LE DARA ES OPOLOPO ORI, EFUN, EYELE
PIDIENDOLE A OLOFIN QUE NOS PERDONE A TODOS. EL ANIMAL QUE
SE LE A ESTE SANTO SE COCINA CON OPOLOPO ORI, EPO, ISHU, EYE
DE MALU, QUE SE LE SACA LA EYE AL HIGADO Y CON ESO SE CUAJA LA
COMIDA.
ESTA COMIDA SE PONE EN UN PEDAZO DE YAGUA, HOJA DE OGUEDE O
IGBA Y SE TRAE UNA BOTELLA DE AGUA DE RIO PARA BAÑARSE, ESTE
SANTO REPRESENTA TODOS LOS FENOMENOS DE LA TIERRA Y LA
NATURALEZA.
LA COMIDA SE PRESENTA AL CIELO TOCANDO EL AGOGO, Y SE LE DA
UNA EYELE Y OTRA A OGGUN Y SE CUBRE CON MARIWO Y LA EYELE
SE COCINA COMO SI FUERA PARA OBBATALA.
 16

LA EYELE DE OGGUN, SE LLAMARA A UNA PERSONA ORUGBO PARA

QUE SE LA COMA. CUANDO TERMINA DE COMERSE LA EYELE SE LE
DARA UN DERECHO DE $1.05 Y UN COCO.
CUANDO SE LE DA LA COMIDA A EDIORUN SE CANTA:

EDIORUN ORUN YENYE AFEFEOSA YENYEN.

LO QUE HAY QUE HACER EN EL DIA DE OGGUN:

SE TIENE QUE LIMPIAR A TODA LA FAMILIA CON AKUKO DUNDUN, 7

PEDAZOS DE ERAN MALU, 7 DE ISHU, EPO, AWADO, EJA, OTI, OÑI, EJA
TUTU, 7 CENTAVOS Y UNA EYELE (CON ESTA NO SE LIMPIA NADIE). SE
TIENE QUE IR A ENIGBE, SE LLEVA SARAEKO Y SI NO LO HAY SE LLEVA
WARA DE MALU. CUANDO SE LLEGA LO PRIMERO QUE HAY QUE HACER
ES ECHAR UN POCO DE AGUA LLAMANDO BIEN A OGGUN Y SE LE
CANTARAN TRES CANTOS:

OGUNDERE ARERE IRE BOMBO LOKUA

OGGUN WANILE OGGUN WALONA IRE BOMBO LOKUA AYE

OGGUN ALAWEDE OINLE MOKIO

OGGUN ALAWEDE OINLE MOKIO.

OGGUN MEYI ALAWEDE OWO

OGGUN OWO MEYI ALAWEDE OGGUN.

ENTONCES SE LE DARA EL AKUKO Y UN PEDACITO DE ROPA SUDADA

DE TODO EL MUNDO. CUANDO SE MATA LA EYELE SE LLAMA BIEN A
OBBATALA PARA QUE ESTE APLACA A LA PERSONA Y SE LE CANTA:

BABA FURURU EREREO OKAÑEÑE ELERIBO

ELERIBASIBASAO ERIBORERE BASIBAO
ERU AYE EJA AWALORUN ELESE OKAN.

ROGANDO A OBBATALA Y A OGGUN POR LA FELICIDAD DE TODOS.

ESTA CEREMONIA SE HACE BIEN TEMPRANO.
EL AWO COGERA 7 PEDAZOS DE ERAN MALU CON EPO, EFUN, ORI,
CAPULLO DE OU, AGUEMA, EKUTE, ATITAN ERITA MERIN, EYELE KEKE
MEYI FUNFUN, Y SE LAS DA AL EBBO, LLAMANDO BIEN A OGGUN Y A
OBBATALA. EL EBBO IRA PARA UNA MATA SI ES DE OU MEJOR.
CUANDO SE ESTA MATANDO LA EYELE AL EBBO SE CANTA:

IBA IBA SHEKE SHEKE

MOFOGUN
IBA IBA SHEKE SHEKE
MOFOGUN.
 17

¿COMO SE LE DA DE COMER A SHANGO EN ARAGBA?

DEL DIA 3 AL 4 DE DICIEMBRE SE LE LLEVA AYAKUA, RACIMO DE OGUE-

DE, QUE SE PONE AL PIE DE ARAGBA, AMALA COCINADA, ILA CRUDO.
DESPUÉS QUE SE SALUDA A ARAGBA Y A SHANGO CON EL ASHERE SE
LE DARAN AKUKO MEYI FUNFUN Y SE CANTARAN 4 O 6 CANTOS A
SHANGO, SE ECHA OPOLOPO OÑI.
CUANDO UNO SE VA DE ESTA CEREMONIA SE TIENEN EYELE MEYI Y SE
LE PRESENTAN A OLORUN Y LAS DA ALREDEDOR DE ARAGBA LLAMAN-
DO A OLOFIN.

¿COMO SE LE DA DE COMER A ILE IKU?

SE LLEVA UNA ETU, EJA, AWADO, ORI, EFUN, OTI, Y UN CABO DE VELA,
SE VA A UNA SEPULTURA BIEN POBRE Y SE LLAMA A YEWA DICIENDO:

YEWA ESHU KAI KAI BIRINIGUA

JEKUA JEY JEKUA JEY BIRINIGUA ESHU KAI KAI INLE YEWA
ODDUA AREMU BOGBO ARAONU IBAYE BAYEN TONU.

SE PONEN TODAS LAS COSAS ALLI Y SE DA LA ETU, CUANDO SE LE

ESTA DANDO SE CANTA:

ILE YEWA
LANGUO ORUN ABERIKU LANGUO
ILE IKU ABERIKU LANGUO ARAONU
IKU LANGUO.

EL QUE HACE ESTO SE LIMPIA CON EKU, EJA, 9 CENTAVOS.

¿COMO SE LE DA DE COMER A LOS PALOS?

SE LLEGA Y SE DICE ASHE BOGBO IGUI, SE LE ECHA BASTANTE OTI,

OTI KANA, EPO, EKU, EJA, OÑI, Y SE LE DA UN OSIADIE Y SE CANTA:

EKUMALAWA EWE LAMISAYE, EWE IKOKO LAMISAYE

EKUMALAWA EWE LAMISAYE, EWE OZAIN LAMISAYE
EKUMALAWA EWE LAMISAYE, EWE OLORUN LAMISAYE.

CUANDO SE MATA EL OSIADIE SE CANTA:

OYIKI OTIKI OTALOMIO (4 VECES)

OYIKI YIKI AWADO OKUMA
OYIKI OYIKI OTALOMIO.
 18

OTRO CANTO:

PEREGUN ALAWO DUNDUN

PEREGUN ALAWO DUNDUN
BOGBO DEMARU AFILOMINI
PEREGUN ALAWO DUNDUN.

¿COMO QUITARSE OYU ARAYE DE ENCIMA?

SE COGE MALVATE, SE PONE ENCIMA DE SHANGO, SE COGE UN EÑI

ADIE, UNA EYELE DANDO LAS 12 DEL DIA, Y SE HACE LIMPIEZA CON
ELLA Y SE LE DA AL EWE QUE ESTA ENCIMA DE SHANGO, SE LE
ENCIENDE UNA ITANA A SHANGO. SE COGE EL MALVATE Y SE
MACHACA Y SE LIGA CON EL EÑI ADIE Y SE LAVA LA CARA. SI LO DESEA
PARA HACER EL OSHE SE LIGA CON HARINA DE CASTILLA ENTONCES
SE LE DA UNA EYELE.

PARA LAVARSE LA VISTA DE VEZ EN CUANDO:

SE COGE UN EKUTE VIVO, UN OWO LAKA, EWE FLOR DE AGUA, OÑI DE

LA TIERRA. TIENE QUE IR A LA ORILLA DEL RIO Y SE LIMPIA OYU CON
EL EKUTE Y LO SUELTA, SE LIMPIA CON LA FLOR Y UN POQUITO DE OÑI
Y DESPÙES SE LAVARA LA CARA CON UN POQUITO DE AGUA DEL RIO.
CUANDO LLEGA A LA CASA COGE EYELE MEYI, ORI, EFUN, SE LE DA EN
UN PLATO A OBBATALA E ITANA MEYI, Y SE LE PIDE A OBBATALA QUE
LE DEVUELVA LA VISTA, ENTONCES AL OTRO DIA SE LLEVAN LAS
EYELE MEYI A ILE IBU Y SE INCA PIDIENDO A OLORUN Y ECHA LAS
EYELES EN EL RIO.

CUANDO FALLA LA MEMORIA:

SE COGE LERI APARO, WARA DEL PIE DE MALU, EÑI ADIE MEYI
PUESTOS EN EL DIA, EKO MEYI, ORI, EFUN, HOJAS DE FRUTA BOMBA
CAIDAS, MASTUERZO, HOJAS DE OU, SE REZAN LOS 16 MEYIS, EL SIG-
NO DEL INTERESADO Y CON ESO SE LAVA LA LERI Y DESPUÉS SE DA
UN PAR DE PICHONES DE EYELE, UNO DE LOS PICHONES SE ABRE Y
SE PONE EN EL CEREBRO AMARRADO, UN EKUTE, SIENTADO Y SE
ENCIENDE ITANA MEYI DETRÁS.
SE ACUESTA A LA PERSONA EN UNA ESTERA (NO PUEDE DORMIR EN
UNA CAMA), SE PREGUNTA SI VA PARA ILE IBU O PARA ILE OKE, O
ELESE IGUI OU. EL AWO PREPARARA UN OSHE PARA LAVARSE LA LERI,
OGUEDE GUINEOS LEGITIMOS PARA PONERSELOS A SHANGO, QUE SE
LE COLGARAN ENCIMA, PARA QUE LE VAYAN CAYENDO ENCIMA Y EN
LA MEDIDA QUE SE VAYAN CAYENDO SE SECARAN Y SE HARAN
AFOSHE, SE LE ECHARA ERU, OBI, KOLA, AIRA, LO REZA EN EL ATEPON,
SE JUNTA CON EL OSHE Y SIRVE PARA LAVARSE LA LERI.
 19

JABON PARA QUITAR EL SHEPE DE ONILU:

EWE AYO, EWE OKIKAN, EWE ORIYE, SHEKUEREKUEKUE, EWE BARA,

KARODO, ENTONCES SE PONE TODO ENCIMA DE SHANGO ANTES
MACHACADO Y SE LE DA OSIADIE JABADO, SE COGE EL OSIADIE Y SE
LE ECHA UN POCO DE ESE EWE Y SE ENVUELVE EN UN ASHO
AROLODO Y LO LLEVARA A ILE OKUN O ILE OLOSA.
SE TIENE UN EKUTE SECO HECHO AFOSHE, 21 JUJU DE GUNUGUN
MACHACADAS, LERI GUNUGUN, SE LIGA BIEN CON EL EWE ANTERIOR Y
OSHE DE CASTILLA, EKU, EJA, AWADO, EPO, SE REZA TODO EN EL
ATEPON, PAGANDO-LE LA CONTRIBUCION A SHANGO.
CUANDO SE HACE ESTA OPERACIÓN SE VIRAN TODOS LOS OBJETOS
AL REVES, COMO SON VASIJAS, SILLAS, ETC.

HAY QUE DARLE DE COMER A OSHOSIS:

SE LE ECHA ROSITAS DE MAIZ O AWADO CON IYOBO FUNFUN, EÑI

ADIE, OTRO DE EKUEKUEYE, OTRO DE ETU, SE EMBARRA A TODO EL
MUNDO CON ORI, EFUN, EPO, OÑI. SE LE PONEN LOS EÑI, SE COGEN
EYELE META PUPUA, ETU META, APARO META, SE ROCIA CON
ANISADO, SE LE PONE ENCIMA DE OSHOSIS Y SE MANDA PARA ENIG-
BE. EL AWO MACHACA AWADO Y LO RIEGA EN LA CIUDAD. LOS EÑI SE
ROMPEN EN DISTINTOS LUGARES DE LA CIUDAD.
EL AWO PONE A OSHOSIS EN UN PLATO Y LE ECHA ESPARTILLO,
HIERBA FINA, ALPISTE, EKU, EJA, EPO, ORI, Y LE ENCIENDE ITANA META
Y LE DA JIO JIO META, SE LE PONE UN EJA TUTU TERMINADA ESTA
OPERACIÓN. TODO ESTO SE LE LLEVA A OSHOSIS A ENIGBE.

PARA DARLE DE COMER A OGGUN:

7 LERI DE EJA, 7 PEDAZOS DE ERAN MALU, SE ECHAN EN UNA IGBA,

EKU, EJA, ORI, EFUN, AWADO, OÑI, OTI. SE REVUELVE TODO Y SE LE
DAN LAS QUEJAS A OGGUN, SE LE PONE UN AKUKO ENCIMA, SE
LIMPIARA A TODO EL MUNDO Y SE LE MATA, ENTONCES SE LE PRE-
GUNTA PARA DONDE VA EL AKUKO. AL DIA SIGUIENTE SE HACE EBBO
CON ERE CARITAS, TRES PEDACITOS DE ERAN MALU, UN POQUITO DE
AWADO, TRES LERI DE EJA, TRES PEDACITOS DE COCO, TRES EKO,
TERMINADO DE HACER EL EBBO SE ABRE Y SE ROCIA DE OTI, SE PONE
EN SHILEKUN O SI VA PARA LA BASURA SE PONDRA EN EL CAÑO.
DESPUÉS EL AWO SE PONDRA EN LA LERI OBI, ORI, EFUN, DESPUÉS A
LOS TRES O SIETE DÍAS SE HARA EBBO DE NUEVO CON EKO, MANI
CRUDO, AWADO, UN POQUITO DE TODAS LAS CLASES DE GRANOS,
TODAS CLASES DE IGUI RAYADOS, TODAS LAS CLASES DE ASHO, EJA
TUTU, ERAN MALU, EPO. ANTES DE HACER EL EBBO SE LE DARA EL
OSIADIE A ELEWA Y AL EBBO.
ESTE EBBO PARA LA MANIGUA AL PIE DE UNA MATA. EL AWO LLEVARA
EL EBBO, UN AKUKO, OÑI, Y LE DA EYE AL EBBO EN ENIGBE, SE ABRE
LLAMANDO A TODOS LOS GUERREROS Y A SHANGO.
 20

EL AWO DEBE PREGUNTARLE A ORUNMILA SI IKU QUIERE COMER:

SE COGE UNA HOJA GRANDE DE OGUEDE, OTRA DE EWE IKOKO, SE LE

ECHAN UN POCO DE AÑARI CERNIDA Y ALMAGRE, ENTONCES SE
MARCAN LOS SIGNOS DE LA CAZUELA GRANDE EN LA MISMA FORMA
CON 9 PEDAZOS DE ERAN MALU, BASTANTE EPO, 9 ATARE EN LOS 9
PEDAZOS DE ERAN MALU, EKU, EJA, OÑI, ORI, ENTONCES CON LA HOJA
DE MALANGA SE AMARRA CON UNA CINTA NEGRA, BLANCA Y ROJA Y
LO LLEVA PARA LA MANIGUA AL PIE DE UNA MATA GRANDE Y SE LE
ECHA UNA BOTELLA DE OTI, CUANDO SE CANTAN LOS CANTOS DEL
EWE ENTONCES ES QUE SE MATA LA ETU Y SE LE ECHA BASTANTE
ORI. ESTA CEREMONIA DEBE HACERSE AL PIE DE UNA MATA DE
PLATANOS.
OTRAS VECES SE BUSCA UN CARAPACHO DE JICOTEA GRANDE Y SE
VA AL PIE DE UNA MATA DE PLATANOS, SE PINTAN LOS SIGNOS ARRIBA
DEL CARAPACHO Y SE LE PONE EKU, EJA, EPO, ERAN MALU, ERAN
ELEDE, OÑI, AWADO, EJA TUTU, ENTONCES SE VA CON UN AKUKO Y
UNA ETU, ALGUNAS VECES SE LE DA UNA EKU.
CUANDO EL AWO HACE ESTA CEREMONIA DEBE TENER OMIERO QUE
NO LE DEBE FALTAR ABERIKUNLO, GRANADA, ATORI, ALGARROBO,
ARAGBA, ALBAHACA, PARAISO, SHEKUEREKUEKUE, ALMACIGO. SE LE
DA UN POLLO Y PRIETO QUE SE LE DA A LA SOMBRA Y SE DEJA
ENCIMA DE LA MATA DE OGUEDE. CON ESTE OMIERO SE DA UN BAÑO
EL AWO.

¿COMO OLOFIN VA A COMER?

SE COGE BASTANTE ILA BATIDO CON EPO, ORI, OÑI, DESPUÉS DE

BATIDO SE LE ECHA FRESCO A SHANGO DANDO LAS 12 DEL DIA Y SE
SALUDA ENCENDIENDOLE AKARAINA, SE LE PRESENTARAN A OLORUN
A LAS 12 DEL DIA Y SE LE CANTA A SHANGO:

OBA AWO, ONI OMO OLOFIN

SHANGO OBAYE OMO OLOKUN
ELUFINA EKO NITINDOLEYE NILANKEPELOSA
OLORUN LABOSU LABAYE.

ESTO SE HACE TOCANDO EL ASHERE. ENTONCES SE LE DA EYE DE

EYELE MEYI Y SE LE CANTA A SHANGO:

OBA LAWO, ONI OMO SHANGO

OBAYIRE OLOFIN ABARAWO ONI OMO SHANGO
OBAYELE ELUFINA OBA LAWO ONI OMO SHANGO
OBAYERE MEYI.

LAS EYELE MEYIS VAN ARRIBA DE SHANGO COMPLETAS, PERO ANTES

DE MATARLAS SE LE PRESENTANA OLORUN Y SE DICE:
 21

ASHE OLORUN KOKOIMBERE ORUNMALE ISOTA OBA AYE, OLOFIN

DUPUE, ORUNMALE DUPUE, ARAONU DUPUE, DUPUE ASHE, AYALUA
KAKAMAFIA OBA, ESO KINSIEKO OLUO AGGAYU BAÑA ÑAÑA ONIPA
OLOKUN ELUFINA.

DESPUÉS DE ESTA CEREMONIA SE LE DA UNYEN A OLOFIN.

CADA VEZ QUE SE LE HAGA ALGO A OLOFIN HAY QUE HACERLE ALGO
A SHANGO, PORQUE OLOFIN LE DIO MANDO A SHANGO PARA QUE LE
DIERA LUZ AL MUNDO. AQUÍ SE LE PUEDEN DAR AKUKO MEYI FUNFUN.
CUANDO SE LE HACE ESTA CONSAGRACION A OLOFIN SE LE DA DE
COMER A OGGUN Y A SHANGO.
LAS AKARAINAS TIENEN QUE SER DE AZUFRE.
NOTA: OLOFIN LE DIJO A SHANGO QUE EL ERA EL DUEÑO DEL MUNDO,
O SEA DEL CIELO Y DE LA TIERRA Y SHANGO LE RESPONDIO QUE EL
NECESITABA QUE OGGUN FUERA EL DUEÑO DE LA TIERRA, Y ASÍ EL
SERIA EL DUEÑO DEL CIELO. ESTOS DOS SANTOS SON LOS QUE
CUIDAN A OLOFIN Y LES SIRVEN DE RECADEROS A ORUNMILA DE LO
QUE OLOFIN QUIERE QUE SE HAGA.

CEREMONIA DEL AYA AL PIE DE ARAGBA:

SE SALUDA A ARAGBA Y SE LE DA UN AYA CANTANDO:

AYA ORUN OYONI DEKUN AYA LERI AYA ODARA

ONILE OSIENO OSI OGGUN SOKUN ODA BOGBO IBORO,
OPA AYA IKU UNLO ARAGBA IROKO KOYONIREO
OBALEKUN OMO SHANGO ODOBALE ORUN OLORUN KOKOIMBERE
FOBAE MOFORIBALE ARAGBA IROKO
SHANGO OBA KOSO KISIEKO EKO KINTORI LOGUO BABA
ELUFINA EKO KUELESEKAN, IBORA KUELESE MEYI,
EUPE OÑA, TINSHAWO NISHE WENITERUN TOREMI
TOBARISHE OYANDA KERE KERE ONI OYA, EWEYEYE
ANABUKEN TUTULE.

DESPUES DE ESTO SE CANTAN 7 CANTOS DE OZAIN, 4 DE SHANGO Y 3

DE OGGUN, SE LE DA OBI CON OPOLOPO OMI ALREDEDOR DE ARAGBA,
SE REZA OSHE BILE Y SE LE DA COCO A ARAGBA. DESPUÉS SE PONE
AL PIE DE ARAGBA UN EJA TUTU CON OPOLOPO EPO, ORI, OÑI, EFUN Y
SE LE CANTA BASTANTE A ARAGBA Y A LAS 12 DE LA NOCHE TIENE
QUE DARLE 8 O 16 EYELE Y AKUKO FUNFUN. CUANDO SE ESTAN
MATANDO LAS EYELE SE LE CANTA MUCHO A OBBATALA Y TODAS LAS
NOCHES TOCANDO AL TAMBOR, ENTONCES A LOS 3 DÍAS SE HACE UN
AJIACO, ARROZ MORO, MUCHAS FRUTAS, A ESTA COMIDA SE LE ECHA
BASTANTE ORI, EFUN Y SE HACE NANGAREO ALREDEDOR DE ESO.
DESPUÉS DE TERMINADA TODA ESTA CEREMONIA SE LE COCINAN
DISTINTAS COMIDAS DEL SANTO, MUCHO AILA AMALA Y EL AKUKO QUE
SE LE DA A SHANGO SE COCINA TAMBIEN PARA COMER. TODO EL
MUNDO COME EN HOJAS DE OGUEDE O EN IGBA, ALREDEDOR DE
ARAGBA Y LA PRIMERA COMIDA TAMBIEN, TODO LO QUE SOBRE SE
ECHA AL PIE DE ESTA.
 22

DESPUÉS DE HECHO ESTO TODO EL MUNDO DELANTE DE ARAGBA SE

ROGARA LA LERI CON OBI, ORI, EFUN, Y DESPUÉS SE BAILA UN
RACIMO DE OGUEDE MANZANOS.

PARA DARLE DE COMER A SHILEKUN FUMI:

PRIMERO SE PONE A TODO LO LARGO DE SHILEKUN, EPO, ORI, EFUN,

EJA, EKU, AWADO, PEDACITOS DE OBI, OTI, OÑI, UNO SE INCA CON EL
ANIMAL QUE YA DE ANTEMANO COGIO (CASI SIEMPRE UNA EYELE),
CON AGOGO SE LLAMA A SHILEKUN Y SE REZA:

SHILEKUN FEDUN SHILEKUN FEDUN EDUN

SE LLAMA A ESHU LABORNI MIENTRAS SE LE DA OBI, INCADO SE LE

PONE IGBA KEKE META UNA CON OTI, LA OTRA CON SARAO DE COCO
Y LA OTRA CON SHEKETE, ENTONCES SE OPA EL ANIMAL, QUE SE
PONDRA DETRÁS DE LA PUERTA (ESTA CEREMONIA SE HARA DE
NOCHE). SI SE LE VA A DAR EYELE A SHILEKUN, SE PÒNDRA A OKE SI
ES AKUKO SE PONDRA A SHANGO, SE LE PONDRA UNA IGBA CON
SARAEKO A SHANGO. POR LA MAÑANA DE LA COMIDA DE SHILEKUN SE
ECHA PARA LA CALLE Y LA EYELE VA PARA EL PIE DE OKE.
SE LE ECHA AWADO BIEN CALIENTE A SHANGO Y A ELEWA Y DESPUÉS
SARAEKO Y SE CANTA:

MALAGA DOKIMIO SHANGO EWEYEYE EWEYEYE.

MAIZ FRIO PARA OGGUN Y OSUN, ESTOS SE QUEDARAN A DORMIR EN

SHILEKUN. LA OPERACIÓN DEL AWADO SE HARA DESPUÉS DE OPA EL
ANIMAL.
OTRAS VECES CUANDO ES UNA EYELE SE PONE A OSUN Y CUANDO ES
AKUKO SE PONEN A LOS GUERREROS.

EL IWORO O EL AWO DEBEN DE DARLE DE COMER A MENUDO A

BABAWA:

EN UNA IGBA CON ERAN MALU, EKU, EJA, EPO, OTI, OÑI, ORI, EFUN, OTI
KANA. UNA ETU QUE SE PONDRA ENCIMA DE LA CASA DANDOLE OBI A
LA IGBA Y SE LE PONEN LOS 4 PEDAZOS DE COCO A LA MISMA. SE LE
ENCENDERA UNA ITANA A EGGUN.
ESTO SE HACE PARA ALEJAR LA ENFERMEDAD DE LA CASA, ES POR
UN CAMINO DE SAN LAZARO Y SE LE CANTA:

BABAWA LARISE, LARISAYEO ARUN UNLO, BABAWA LARISE

LARISAYEO OFO UNLO, ETC.

PARA ABRIR EL CAMINO:

SE COGEN IGBA META KEKE CON EKU, EJA, UN ATARE, EPO, OTI, OÑI,
PEDACITOS DE OBI, AWADO, SE BUSCAN OSIADIE META DE UNA LIBRA
APROXIMADAMENTE, UNA EYELE.
 23

CON LOS OSIADIE SE LIMPIA A TODO EL MUNDO Y SE LE DARA UN

OSIADIE A CADA IGBA DEJANDOLE EL LERI ADENTRO DE CADA UNA, SE
LE DA LA EYELE A TODAS Y A LA ÚLTIMA SE LE DEJARA LA LERI
ADENTRO Y SE CANTA CUANDO SE ESTA HACIENDO EL SARAYEYE:

SARAYEYE BAKUNO

UNA IGBA VA PARA ILE IKU, LA OTRA PARA ENIGBE Y LA OTRA A LA

CARRETERA. A ESTA ES A LA QUE SE LE AGREGO LA LERI DE LA
EYELE.
SE COGE UNA CUARTA IGBA KEKE Y SE LE ECHA EKU, EJA, EPO, EKO,
OTI, AWADO, OÑI, HOJAS DE GRANADA, ESTA IGBA SE PONE AL PIE DE
SHILEKUN Y SE TAPA CON ASHO FUNFUN DONDE TODO EL MUNDO
DEBE LIMPIARSE, ESTA ES LE ULTIMA QUE SALE PARA LA CALLE.

¿COMO EL AWO LIMPIARA LAS 4 ESQUINAS?

SE COGE EWE ORIYE, OGUMA, JUJU DE GUNUGUN HECHO AFOSHE,

EKU, EJA, AWADO, 7 ATARE, CUABA NEGRA, LERI ETU, DE APARO,
TODO HECHO AFOSHE Y REZADO EN EL TABLERO.
SE COGEN 4 PAPELITOS O IGBAS KEKE, SE LE EYE DE OSIADIE O LO
QUE MARQUE ORUNMILA, CADA COSA DE ESTA SE PONDRA EN UNA
ESQUINA. SE DEJA UN POCO DE ESTE AFOSHE PARA SOPLARLO PARA
LA CALLE.

HAY QUE DARLE DE COMER LOS LUNES Y LOS VIERNES A ERITA

MERIN:

LOS BABALAWOS LOS LUNES Y LOS VIERNES TIENEN LA OBLIGACION

DE DARLE DE COMER A ERITA MERIN EN 4 KASHEORO CON 3
PEDACITOS DE ERAN MALU, UN ATARE, UN CENTAVO, 3 PEDACITOS DE
EKU, DE EJA, DE ISHU, DE EKO, DE AWADO, EPO, OÑI, OTI, EN CADA
UNO.
AL FINAL DEL AÑO DEBE HACER ESTO MISMO PERO DANDO UN JIO JIO
EN CADA ESQUINA.
NOTA: A CADA KASHEORO SE LE PUEDE PONER UNA FLECHA CON UN
EKUTE.

ODDU ISALAYE DE CADA SANTO:

ELEWA.........................................OGBE ATE
OGGUN........................................OGGUNDA MEYI
OSHOSIS.....................................OSHE POLOKANA
AGGAYU......................................OSA SHEPE
AZOWANU...................................OBARA KUSHIYO
BROMU........................................OGBE YONO
BRONSIA.....................................IWORI BOGBE
ODUDUWA..................................ODDI KA
DADA BAÑANI.............................IRETE INTELU
IBEYIS..........................................OTURA EL DIABLO
 24

INLE………………………………..OKANA SORDE
IROKO……………………………..OJUANI BOSHE
NANA BURUKU...........................OYEKUN PITI
OBBA...........................................OTRUPON ÑAO
OBBATALA..................................OSHE FUN
OKE.............................................ORAGUN
OLOKUN.....................................ODDI KANA
OLOSA........................................OGBE KANA
ORISHAOKO...............................IWORI BODE
DADAJUERO..............................OGBE YEKU
OSHUN.......................................OSHE TURA
OYA.............................................IROSO SA
OZAIN.........................................OSHE NIWO
OSUN..........................................IRETE LAZO
SHANGO.....................................OKANA MEYI
IKA OGGUNDA
YEMAYA.....................................IWORI MEYI
YEMBU.......................................OFUN SA
YEWA.........................................OTURA SA

¿COMO SE PREGUNTA CUAL ES EL OPKUELE QUE HABLA EN EL DIA?

REZO: OKPELE UNSHAWO OTITO MAYE IFA OLORUN MABI OYO OKPELE
IFA UNSORO.

SE COGEN LOS OKPELES Y SE VAN TIRANDO Y EL QUE MARQUE EL

ODDU MAYOR ESE SERA EL QUE HABLE ESE DIA.
PARA EL AWO NO TIENE QUE PREGUNTAR CUAL ES EL QUE HABLA
SIEMPRE SE REGISTRARA CON EL QUE SE CONSAGRO, ESE NUNCA LE
DIRA MENTIRAS.

ATENA PARA UNYEN FI EYEBALE AZOJANU:

+ + + + + + + +
I I OO I I I I I I I I OO I I
OO IO OI OO I I I I OO OO
I I IO I I IO OO I I I I I I
OI I I I I IO I I OI I I IO

¿COMO SE CONFECCIONAN LOS ADIMUSES DE LOS SANTOS?

OLELE: FRIJOL DE CARITAS REMOJADO Y PELADO, DESPUÉS SE

COCINAN CON MANTECA, SAL Y CEBOLLA, SE LE ECHA BIJA O BIJOL, SE
ENVUELVE EN HOJAS DE PLATANOS Y SE TERMINA DE COCINAR EN
BAÑO DE MARIA. ES IDEAL PARA OSHUN.

AGUIDDI: SE REMOJA HARINA DE MAIZ CON AZUCAR PRIETA Y SE DEJA

FERMENTAR 2 O 3 DÍAS. SE COCINA Y SE PONE EN HOJAS DE PLATANO
 25

Y SE TERMINA DE COCCIONAR EN BAÑO DE MARIA. IDEAL PARA EGGUN

Y OYA.

EKRU: FRIJOL DE CARITAS PELADO Y MOLIDO, SE COCINA CON

CEBOLLA, MANTECA DE CACAO Y SIN SAL, SE HACEN TAMALES CON
HOJAS DE PLATANOS Y SE TERMINA DE COCINAR EN BAÑO DE MARIA.
IDEAL PARA OBBATALA.

EKRU ARO: SE HACE IGUAL QUE EL EKRU, PERO CON MANTECA DE

CERDO, MANTECA DE CACAO, CEBOLLA, SAL. IDEAL PARA YEMAYA.

ADALU: HARINA DE MAIZ SECO. SE HACE CON CEBOLLA MORADA UN

CALDO CON LAS GUINEAS DE BABALU AYE CON MATECA.

EKO: MAIZ SECO REMOJADO MOLIDO Y COLADO. SE DEJA ASENTAR, SE

COCINA EL SEDIMENTO, SE HACEN TAMALES CON HOJAS DE
PLATANOS Y SE TERMINA DE COCINAR EN BAÑO DE MARIA.

MAIZ FINADO: SE PONE EL MAIZ EN REMOJO CON CENIZAS, DURANTE

TODA LA NOCHE Y EN LA MAÑANA SE CAMBIA EL AGUA Y SE PONE A
COCINAR, UNA VEZ COCINADO SE LE QUITA LA CASCARA. SE TENDRA
CUIDADO DE DEJAR RASTROS DE CENIZAS. SE HACE SOFRITO CON
CEBOLLA, SE LE AGREGA EL MAIZ Y SE COCCIONA HASTA QUE SE
CONSUMA LA MANTECA Y QUEDEN LOS GRANOS BLANDOS Y
COCINADOS. IDEAL PARA YEMAYA O PARA COMER EL 2 DE
NOVIEMBRE.

AMULEYE: SE PELA UN ÑAME Y SE MUELE CRUDO, SE LE ECHA SAL Y

SE MOLDEAN BOLAS QUE SE ENVUELVEN EN HOJAS DE PLATANOS, SE
PONEN EN BAÑO DE MARIA Y SE TERMINAN DE COCINAR. SE SACAN DE
LAS HOJAS Y SE LE PONEN A ORUNMILA EMBARRADOS DE MANTECA
DE COROJO.

BOLLITOS DE CARITAS: FRIJOL REMOJADO Y PELADO, SE MUELE Y SE

LE ECHA CEBOLLA Y SE HACEN LAS FRITURAS Y SE FRIEN EN
MANTECA.

PARA OLOKUN: MAZORCAS DE MAIZ CON SAL

PARA OYA, YEWA, EGGUN: SE ABLANDAN FRIJOLES COLORADOS Y SE

HACEN BOLAS Y SE LIGA CON MANTECA DE CERDO, CEBOLLA Y
COMINO, HASTA HACER UNA PASTA.

PARA OBBATALA: ARROZ BLANCO BIEN BLANDO SIN SAL Y MANTECA

DE CACAO.

BASTON DE OSALO FOBEYO:

SE HACE DE POMARROSA EL CUAL SE VA A BUSCAR A LA ORILLA DE

UN RIO, PREFERIBLEMENTE UN JUEVES DEL DIA 2 AL 30.
 26

SE PREGUNTA CON OBI SI SE PUEDE CORTAR DE AHÍ EL PALO PARA

HACER EL BASTON QUE DEBE TENER 4 PIES DE LARGO, SI DICE QUE SI
SE DEJA AHÍ A OZAIN UNA OFRENDA DE JERE DE AKARA, AWADO, EKU,
EJA, EPO, OTI BEMBE Y UN JIO JIO.
DESPUÉS SE VUELVE OTRO JUEVES ENTRE EL 2 Y EL 30 Y SE CORTA
CON UN CUCHILLO DE CABO BLANCO AL AMANECER, REZANDO:

EO ERE NIAYE OTINLA OLODUMARE OLOFIN OLORUN

ODUDUWA WA KINI EMI DUN MI YOGOGO FIFUN LATIEYI
IRAN LOWO A LABRA KINI LOKUN AGRIYELU ASHE KUELE
ATI LABIBARGE ASIRI AGUEGUN OTA GOGE ARA BI KUI MO
FUN EFE A OLODUMARE OLOFIN OLORUN ODUDUWA IFE, BO
ALAGBARA A OSHAGRIÑAN IME.
OBBAMORO ATI ABUKON AGRONI OSHALOFUN FUN EMI LE LAILAI ATI
NAIMANA ADASAN NI OTA LARI BOGBO PAPADA AYE ATI LARI BOGBO
ASHEWA AYUGBA.

SE MOYUGBAN A TODOS LOS MUERTOS Y A LOS VIVOS. SE TALLA EN

LA PARTE MAS ANCHA UNA CABEZA DE SERPIENTE CON DOS
ROSTROS Y LOS OJOS ABIERTOS Y EN EL OTRO EXTREMO LA COLA DE
LA SERPIENTE CON EL MISMO CUCHILLO DE CABO BLANCO SE
BARRENARA LA CABEZA Y SE CARGARA CON HOJA DE MALANGA QUE
SE PREPARARA COMO PARA HACER EBBO, EN EL CENTRO SE PONE
EKO, EKU, EJA, EPO, ORI, EFUN, OÑI, AWADO, IYEFA, ASHE, KOLA, ERU,
OBI, OSUN, LERI EYELE, CASCARA EÑI EYELE, 16 ATARE, 16 IWEREYE-
YE, EL CULO DE 18 CARACOLES Y SE TAPA CON OU, DESPUÉS SE LE
PONE UNA FAJA CON 18 DILOGUNES, SE ATA CON UNA CINTA BLANCA,
SE LAVA CON OMIERO DE ELEWA SE METE EN UNA TINAJA Y SE MANDA
AL INTERESADO A QUE SE ARRODILLE DELANTE DE LA TINAJA Y SE
COGE EYELE MEYI FUNFUN Y SE LE DAN DESDE EL LERI HASTA EL
BASTON REZANDO:

WA BOPA IMOLEYE MIOBO YIRANTI IWOROWA EBBO

SE IDA ILU ILE IFA SARA AGRIYELU FUN MINA AYALUA
SECREKO NILE EBBONA SHILEKUN DASI PETE PETE EYE
DODA MO EBE NDAN MARAN MARAN AGOGO EBBO KIKI DASI
EYEBALE LARI BOGBO IRA LOWO BODE LATI NA IRAN LOWO
ISURA JA BURUKU GEGE EDA BI IWI OTI ORUN PARA MI
SARA SE BURUKU ENI NAILONI SELE OLODUMARE OLOFIN
OLORUN ODUDUWA ASHE KOWA SE UNYEN AYUGBA.

LUEGO SE SACA CON LA MANO DERECHA Y SE LLEVA PARA EL RIO Y

SE LAVA.
SE GUARDA PERFUMADO Y SE USA PARA SALIR.

ASPECTOS IMPORTANTES SOBRES LOS IRE Y EL OSOGBO:

MUCHAS PERSONAS TIENDEN A CONFUNDIRSE RESPECTO A ESTA

IMPORTANTE CUESTION.
 27

IRE TRADUCCION

ISHEGUN OTA…………………….SUERTE DE VENCER LAS DIFICULTADES

ISHEGUN OTA KOLEÑIO ADIO “ “ “ “ “ Y
LOS ENEMIGOS
AIKU SUERTE DE NO VER LA MUERTE
OMA “ “ INTELIGENCIA
MOTA ARI “ “ LOTERIA
OWO “ “ DINERO
OBAL “ “ ALCANZAR EL PODER
ABATI IRINA “ “ ESCAPAR DE LAS TRAMPAS
ASHAL “ “ MOMENTO
ILE SIWAYU “ “ PROGRESO
AYE IKU “ “ BURLAR LA MUERTE
OLO “ “ SABIDURIA
ONITE “ “ TENER MEMORIA
LOSHOWO “ “ NEGOCIOS, COMERCIO, ETC
OYU ENIMO “ “ SER VIDENTE ESPIRITUAL
FISHI TIRE “ “ ESTAR LO MISMO BIEN QUE
MAL
DEDEWANTOLOKUN “ “ ALGO QUE VIENE DEL MAR
HACIA
LA TIERRA
BETANSI SUERTE DE BONDAD
AYE TEBALAYE “ QUE ESTA EN EL AIRE
NISIDENI “ “ PUEDE PERJUDICAR
ALAJERE “ DE ESTAR BIEN LEJOS
ELEYO “ QUE VIENE POR EL DIA
EYARE “ “ “ “ LA NOCHE
OSHONKELATO “ DE TENER RESGUARDO
ESE LOKUN “ “ CRUZAR POR EL MAR
ABILONA “ “ TENER LOS CAMINOS
ABIERTOS
LONA IRE “ “ OBTENER BUENOS
CAMINOS
ALAFIA “ “ FELICIDAD
YONITOLOKUN “ QUE ESTA A LA ORILLA DEL
MAR
ONIDA “ DE TENER LIBERTAD
OMO “ “ “ UN HIJO
AWE “ “ TODO
ILE UNSHINSHE “ “ TRABAJO
BAWA ILE “ QUE VIENE A SU CASA
SILEMU “ DE SER INMUNE AL PELIGRO
KIRIN KIRIN “ “ DAR UN VIAJE
NI BUYOKO “ “ ASENTAMIENTO
AGOGO ORUN LA PERSONA MURIO PORQUE ESTABA
CUMPLIDA (SOLO SE PREGUNTA EN
UN ITUTU)
 28

PARA DETERMINAR QUIEN TRAE O DA EL IRE SE PREGUNTA:

ELESE O NITOSI POR EJEMPLO:

ELESE ORUNMILA………………………AL PIE DE ORUNMILA

“ OSHA......................................... “ “ “ UN SANTO
“ ORISHA......................................” “ “ UNA DEIDAD
“ EGGUN...................................... “ “ “ UN MUERTO
NITOSI ORE.........................................ATRAVES DE UN AMIGO
“ OKUNI...................................... “ “ “ HOMBRE
“ OBINI........................................ “ “ UNA MUJER
“ OMO......................................... “ “ UN HIJO
“ ABURE………………………….. “ “ “ HERMANO
“ ORUGBO……………………….. “ “ “ ANCIANO
“ EGBON IYA……………………. “ “ UNA TIA
“ “ BABA.......................... “ “ UN TIO
“ IYA………………………………. “ “ LA MADRE
“ BABA……………………………. “ DEL PADRE
“ IYA TOBI………………………… “ DE UNA MADRINA
“ BABA TOBI……………………… “ “ UN PADRINO
“ IYA ME………………………….. “ “ UNA MADRASTRA
“ BABA ME……………………….. “ “ UN PADRASTRO
“ AKISA……………………………. “ “ “ PORDIOSERO
“ OMOLOGU……………………… “ “ “ PALERO
“ LOYADE EDE…………………..POR ESTAR EN LA CALLE
“ MERITA YAGADA…………….. “ “ “ “ ESQUINA
“ KOKOMI FUYE………………… “ LOS ANIMALES
“ ENIMO………………………….. “ EL ESPIRITISMO
“ ANFANI…………………………. “ UN BENEFICIO
“ MERILAYE……………………… “ LOS CUATRO VIENTOS

CUANDO SE PREGUNTA OTANSIBE Y NO CIERRA SE PREGUNTA:

ONISHE ORUNMALE OSHA…………….HAY QUE HACERLE ALGO A ALGUN

SANTO
ONISHE ORUNMALE ORISHA………….HAY QUE HACERLE ALGO A
ALGUNA DEIDAD
ONISHE ORUNMALE EGGUN…………..HAY QUE HACERLE ALGO A
ALGUN MUERTO

RELACION DE LOS OSOGBOS:

IKU…………………………..LA MUERTE
IKU SUAYO………………..LA MUERTE DELANTE DE LA PERSONA
IKU ADO……………..........LA MUERTE DETRÁS DE LA PERSONA
IKU FI IKU…………………LA MUERTE SEGURA (SOLO ORUNMILA SALVA)
ARUN………………………ENFERMEDAD
ARUN ANODI……………..ENFERMEDAD CONGENITA
ARUN ENTIKUSARA……..ENFERMEDAD INDEFINIDA
ARUN NA…………………..ENFERMEDAD INSTALADA
 29

ARUN ENIMO………………ENFERMEDAD INCURABLE

OFO………………………….PERDIDA
OFO ONIDA…………………PERDIDA DE LIBERTAD
OFO NI BUYOKO…PERDIDA DE ESTABILIDAD, ACIERTO, TRANQUILIDAD
OFO LONA………………….PERDIDA DE LOS CAMINOS
OFO NI ALAFIA…………….PERDIDA DE LA FELICIDAD
OFO AIKUE…………………PERDIDA COMPLETA
OFO FITOTO……………….PERDIDA DE VARIAS COSAS
OFO TALAKAO OWO……..PERDIDA POR DERROCHE DE DINERO
OFO LONA IRORA………...PERDIDA POR UN MAL CAMINO
OFO ITIFO…………………..PERDIDA CONTINUA
OFO LAITOSHU…………….PERDIDA DE TODO
EYO………………………….TRAGEDIA, REVOLUCION, PROBLEMA
IÑA……………………………MALA CONVERSACION, CHISMES
ONA………………………….CUERO, AZOTE
TA EYE………………………DERRAMAMIENTO DE SANGRE
OBESEBI…………………….FRACASO
OBESEBI LAERI……………FRACASO POR SU PROPIA CABEZA
EKETE NIWA ILE…………..PROBLEMA POR O CON LA CASA
OKIKI AKUA OSUN………..ENVIDIA
LONA BURUKU…………….CAMINOS TORCIDOS, MALOS

PARA DETERMINAR QUIEN DA O TRAE EL OSOGBO SE PREGUNTA:

INTORI O LOWO

CAUSAS QUE PUEDAN PROVOCAR EL OSOGBO:

OTONOWA………………………………QUE ESTA EN EL MEDIO AMBIENTE

KAFETILERI………………………………..POR SU PROPIA CABEZA
IWORO………………………………………POR PERSONA RELIGIOSA
INTORI OMOLOGU………………………..A TRAVES DE UN PALERO
“ OGGU………………………………” “ “ BRUJERIAS
“ BAKURA…………………….........“ “ “ “ ENTERRADAS
“ SHEPE……………………………. “ “ “ MALDICIONES
“ EGGUN……………………………. “ “ “ UN EGGUN
“ ERUYA……………………………. “ “ “ UNA GUERRA
“ EBORA……………………………. “ “ “ HECHICERIAS
“ IBERU………………………………” “ LOS NERVIOS
“ ARAYE…………………………….. “ “ “ ENEMIGOS
“ OSHANIBO………………….“ “ DE DESOBEDIENCIA AL SANTO
“ AKARAKAMBUKA……………A TRAVES DE UNA PRENDA DE PALO
“ OTI………………………………….. “ “ “ LA BEBIDA
LOWO OKUNI……………………………….POR MANOS DE UN HOMBRE
“ OBINI………………………………… “ “ “ UNA MUJER
“ OMOKEKE…………………………. “ “ “ UN NIÑO
“ OMODE…………………………….. “ “ “ “ HIJO
“ ADODI………………………………. “ “ “ “ MARICON
“ ALAKUATA…………………………. “ “ “ UNA LESVIANA
“ ARAE………………………………… “ “ “ UN FAMILIAR
“ ARAYE............................................ “ “ “ “ ENEMIGO
 30

CUANDO ES UN EGGUN EL QUE PROVOCA EL OSOGBO SE PREGUNTA

QUE TIPO DE EGGUN ES:

EGGUN ELEMI………………………………MUERTO GUIA PROTECTOR

“ SHEBO…………………………..... “ PROTECTOR
“ ARAE………………………………. “ FAMILIAR
“ ORE………………………………… “ DE UN AMIGO
“ BURUKU…………………………… “ OSCURO, MALO
“ MOTILOWAO……………………… “ ENVIADO
“ AIMA……………………………….. “ PEGADO, RECOGIDO
“ AKARAKAMBUKA………………… “ PERRO DE PRENDA
“ IKOKO NI EGGUN………………… “ QUE VIENE DE UNA PRENDA
SI ES UN MUERTO FAMILIAR, PROTECTOR, GUIA PROTECTOR, AMIGO,
NO SE LE HACE PARALDO, SE ATENDERA PARA QUE COOPERE DE LA
MEJOR MANERA.

ALGUNAS SOLUCIONES PARA LOS OSOGBOS:

ORUNMILA LOWA………..RECOSTARSE A LOS CONSEJOS DE ORUNMILA

OSHA LOWA……………RECOSTARSE A LOS CONSEJOS DE LOS SANTOS
ORISHA LOWA………RECOSTARSE A LOS CONSEJOS DE LAS DEIDADES
EGGUN LOWA……..RECOSTARSE A LOS CONSEJOS DE ALGUN MUERTO
KABEBONA ORUNMILA……………………….RECIBIR A ORUNMILA
KABEBONA OSHA……………………RECIBIR ALGUN OSHA (PREGUNTAR)
KABEBONA ORISHA………………………….RECIBIR DEIDAD (PREGUNTAR)
ONISHE EBBO…………………………………..HACER EBBO
“ EBBO PARALDO…………………“ “ Y PARALDO A LA VEZ
“ “ KASHETO… “ “ CON UN JIOJIO Y QUE MUERA
ADENTRO (IKA FUN)
“ “ ABA……HACER EBBO Y ENTERRAR A LOS ANIMALES
“ “ ASHE…………………………HACER EBBO Y COMERSELOS
“ “ IRAPA…… “ “ “ ENCENDERLE 16 VELAS A OSUN
“ “ ADBESO....HACER EBBO CON 7 JIOJIO QUE SE LE DAN A
ESHU Y SE BOTAN EN 7 LUGARES DISTINTOS
“ “ IPARO ORI……………SE HACE PARA CAMBIO DE CABEZA
“ “ OSUN……HACER EBBO Y COLGARLO DONDE INDIQUE
ORUNMILA
“ “ AGBOLE………………….SE HACE PARA LIMPIAR LA CASA
“ “ IGBORO… “ “ “ “ UNA FAMILIA O UNA
RAMA DE SANTO
“ “ AKUAYERU……………………..HACER EBBO SIN ANIMALES
“ “ MISI……………………………….BAÑOS CON SANGRE
“ “ SHIRE…………………….ROGACION AL PIE DE UN SANTO
“ PARALDO……………...PARA ESPANTAR A IKU O EGGUN MALO
“ SARAYEYE……………………LIMPIEZA, SE PREGUNTA CON QUE
“ OBORI ELEDA……ROGACION DE CABEZA, SE PREGUNTA CON
QUE
“ KAURE………………………………….. ROGACION
“ ADIMU……………………………………PRESENTES
 31

“ ALADIMU……… “ GRANDES QUE CUBRAN LA SOPERA

“ BEBIKAN TUTU………PONER COSAS FESCAS AL SANTO O AL
EGGUN QUE LO PIDA
“ UNYEN FIEYEBALE…………DARLE DE COMER A QUIEN LO PIDA
“ YOKO OSHA…………………………….ASENTAR OSHA

ALGUNAS LUGARES DONDE SE DAN LOS OSOGBOS O LOS IRE:

ROTOWA ILE…………………………………..DENTRO DE LA CASA

ILENWA………………………………………… “ “ “ CARCEL
ILE ALERUN…………………………………… “ “ UN HOSPITAL
ILE UNSHINSHE……………………………….CENTRO DE TRABAJO
ILE LOYADE EDE………………………………EN LA CALLE
ILE MERITA YAGADA…………………………EN LAS ESQUINAS
ILE OKUN………………………………………..EN EL MAR
ILE IGBU………………………………………….EN EL RIO

TRATADO SOBRE EL OSODDE:

EXISTE UN ODDU TOYALE Y DOS TESTIGOS, LOS CUALES SIRVEN PARA

SACAR EL IRE O EL OSOGBO.

+ + +
ODDU TOMALA ODDU OKUTA ODDUN TOYALE
BELANSHE KULA IWA

ODDU TOYALE IWA: INVESTIGA Y EXPLICA EL DESTINO DE LA PERSONA

Y A LA VEZ REPRESENTA A LA MISMA Y SUS PROBLEMAS
ODDU OKUTA KULA: MARCA LOS DETALLES AL TOPE, NOS DICE EL
MOTIVO O LAS CAUSAS DEL PROBLEMA
ODDU TOMALA BELANSHE: SOLICITA EL TRABAJO
ODDU AMOTORUN IWA: ES LA COMBINACION DE LA PRIMERA PATA DEL
TOYALE IWA Y LA SEGUNDA PATA DEL TOMALA BELANSHE, SIRVE
PARA REFORZAR LA CONVERSACION Y TAMBIEN PARA MARCAR UN
EBBO COMPLEMENTARIO.
ODDU BOYUTO AWO: ES EL GUARDIAN Y PROTECTO DEL TOYALE, ES
DONDE LOS CERITOS SE VUELVEN PALITOS Y LOS PALITOS
ENCERITOS. ES DECIR QUE EL ENEMIGO DE OGGUNDA LENI NO ES
MAS QUE OJUANI DAWAN, ES SU CONTRA ABURE.

PARTES EN QUE SE DIVIDE EL CUERPO HUMANO:

ARA: CUERPO FISICO O VISIBLE

OJIJI: LA SOMBRA, ACOMPAÑA AL SER HUMANO A DONDE QUIERA QUE
VA.
EMI: ES EL ALIENTO, LA RESPIRACION, EL SOPLO DE VIDA QUE ÁNIMA
AL CUERPO. ES EL OXIGENO QUE OXIGENA A LA SANGRE Y PRODUCE
EL CALOR NECESARIO PARA LA VIVENCIA DE LAS CELULAS.
 32

OKAN: EL CORAZON, RESPONSABLE DE MANTENER TODAS LAS

PARTES DEL CUERPO VIVAS LLEVANDO A LA SANGRE CARGADA DE
OXIGENO Y ALIMENTOS A ESTAS.
ORI: LA CABEZA, ES LA QUE PIENSA Y ORDENA AL CUERPO (ARA), LOS
MOVIMIENTOS, ASÍ COMO ORDENA TODAS LAS FUNCIONES VITALES Y
ES EL CONTENEDOR DEL ESPIRITU INTERNO (ORI INU).
ORI INU: ES COMO EL ESPIRITU INTERNO DEL SER HUMANO, ES EL YO
DE CADA CUAL, ES LA PARTE MAS IMPORTANTE Y VISIBLE DE LA
EXISTENCIA. HACE DIFERENTES A CADA UNO DE LOS SERES
HUMANOS. ORI SERA AFECTADO POR DOS COMPONENTES QUE SON:
EL ESTOMAGO (IPIN JEUN) Y LOS ORGANOS SEXUALES (OBO ATI OKO)
AMBOS LO PUEDEN LLEVAR A PERDER EL CONTROL.
OPOLO: EL CEREBRO, ES EL QUE A TRAVES DE LOS AÑOS ACUMULA
LOS CONOCIMIENTOS QUE NECESITARA ORI PARA LA COMPRENSION,
EL CONOCIMIENTO Y LA INTELIGENCIA, ASPECTOS QUE UTILIZARA
PARA EL MEJORAMIENTO Y DESENVOLVIMIENTO DIMENSIONAL.
IPAKO: CEREBELO, PARTE QUE GOBIERNA LAS ACCIONES DE ARA
(CUERPO). NO SIEMPRE ACTUA EN CONJUNCION CON OPOLO
(CEREBRO), PUES SE VE INFLUENCIADO POR IPIN JEUN (ESTOMAGO) Y
OBO ATI OKO.
ABIBO: ES EL ORISHA QUE ENSEÑO A LOS HOMBRES A TRABAJAR Y A
MOVER LOS MIEMBROS. VIVE DENTRO DEL CEREBRO Y ES DE LA
FAMILIA DE ORI. SE COMPONE DE DOS PARTES: AKINKIN OTUN OLO
ORUN ABIBO (HEMISFERIO CEREBRAL DERECHO) Y OSIN OLO ORUN
GONGO ORUN (HEMISFERIO CEREBRAL IZQUIERDO).

CITA DEL ODDU OGBE YONO:

EBITI EGBAKE NII YEDI PEE ADIFAFUN ORISHEEKU OMO OGUN,

ABUFUN ORILEEMERE OMO IJA, ADIFAFUN AFUWAPE TII SHOMO
ORUNMILA.

ES UNA TRAMPA QUE SE CIERRA DE PRONTO, LO PROFETIZADO PARA

ORISHEEKU, HIJO DE OGGUN, PARA ORILEEMERE (EL ORISHA MÁS
PEQUEÑO DEL PANTEON YORUGBA) Y LO PROFETIZADO PARA
AFUWAPE EL HIJO DE ORUNMILA.

ESTA HISTORIA SE REFIERE A QUE CUANDO LOS TRES PERSONAJES

BAJARON A AIYE (LA TIERRA) PARA ESCOGER SU ORI, LOS DOS
PRIMEROS SE APURARON Y FUERON DONDE IJALA (EL CONSTRUCTOR
DE CABEZAS) PARA QUE SE LAS DIERA Y AL NO ENCONTRARLO
ESCOGIERON LAS PRIMERAS QUE VIERON, LAS CUALES AL COMENZAR
A LLOVER SE DESHICIERON. AFUWAPE, EL HIJO DE ORUNMILA FUE AL
LLAMADO DE SU PADRE E HIZO EL SACRIFICIO PRESCRITO POR ESTE Y
FUE DONDE IJALA Y PUDO ENCONTRARLO Y ASÍ IJALA LE DIO LA
MEJOR CABEZA DEL MUNDO. SOLO LA OBEDIENCIA A NUESTROS
ORISHAS Y ANCESTROS, LA PACIENCIA NOS DARA EL TRIUNFO
DEFINITIVO.
DEBIDO A CAMBIOS QUIMICOS ORGANICOS DEL CUERPO HUMANO
(SOLO SE HARA MENCION, PUES ES UN SECRETO GRANDE DE IFA) SE
 33

ESTABLECERAN TRES CAMPOS MAGNETICOS DEFINIDOS EN EL

CUERPO HUMANO. DOS DE ELLOS: POSITIVO Y NEGATIVO IRAN DESDE
CADA HEMISFERIO CEREBRAL HASTA LOS PIES EN FORMA INVERTIDA
HACIENDO LA FIGURA DE UN NUMERO 8 Y ENCONTRANDOSE EN EL
OMBLIGO DONDE A SU VEZ SE ENCONTRARA EL CENTRO DE
GRAVEDAD Y DONDE SE UNEN AMBAS CARGAS (SEGÚN LA LEY DE
KRICHOFF: EN UN PUNTO DONDE SE UNEN O MAS CORRIENTES LA
SUMA ALGEBRAICA SERA CERO), ESTO ES LLAMADO POR LOS YOGAS,
AURA Y POR LOS CHINOS, EL YING Y EL YANG. ESTAS CARGAS SON
POSITIVAS Y NEGATIVAS Y VAN DESDE EL MAS MENOS 1 AL MAS
MENOS 256 Y SERAN ALTERADAS EN CADA INDIVIDUO POR: ZONA
GEOGRAFICA, PERSONAS A SU ALREDEDOR, ANIMALES, NATURALEZA
COMPLETA, COMIDAS QUE CONSUMA, COLORES, ETC.
LA TERCERA FUERZA ES UNA QUE RODEA AL CUERPO Y VA EN
SENTIDO CONTRARIO A LA ROTACION DE LA TIERRA Y CREA A SU VEZ
UN CAMPO MAGNETICO DE ATRACCION QUE ES LA QUE HACE QUE EL
ALMA U ORI PENETRE A TRAVES DE LA MOLLERA DEL BEBE (ES LA
TRAMPA QUE SE HACE REFERENCIA EN EL REZO, PUES UNA VEZ QUE
ENTRA QUEDA ENCARCELADA, CIERRA CON LOS AÑOS Y SOLO
SALDRA CON EL ULTIMO ALIENTO DE LA PERSONA) Y COMIENZA A
GOBERNAR A DOS HEMISFERIOS SEPARADOS DEL CEREBRO POR LO
QUE SERIA COMO ROMPER EN DOS UN ARTICULO DEL PERIODICO O
UNA PANCARTA MUSICAL, NO SE SABE EN DEFINITIVA QUE ES Y ESTO
SE VE EN EL ODDU IROSO MEJI:

ARIRO SOWO GINI GINI MOKO IRAWO BESE LEYIN ERAN OJU IMO
KIRAWO MATU ERON SE.

ESTO NARRA CUANDO IROSO MEJI FUE A PEDIR MEJORAR SU DESTINO

Y SE ENCONTRO CON ELENINI (INFORTUNIO) Y ALLI LE HIZO
SACRIFICIOS Y CUANDO BAJO RAPIDO HACIA LA TIERRA Y ESTA AL
DARSE CUENTA QUE LA HABIAN TIMADO, YA QUE OLODUMARE HABIA
ESCUCHADO GRACIAS AL EBBO LAS SUPLICAS DE MEJORAR EL
DESTINO DE IROSO MEJI, LO PERSIGUIO Y SOLO PUDO INTRODUCIRLE
EL DEDO INDICE EN LO QUE HOY ES LA RANURA DONDE SE
ENCUENTRA LA MEDULA ESPINAL, OLVIDANDO ASÍ EL SER HUMANO A
LA HORA DE NACER Y ENTRADA DEL ESPIRITU AL CUERPO LO QUE HA
SUCEDIDO EN VIDAS ANTERIORES.
ORI SE HALLARA ENTONCES EN MEDIO DE DOS HEMISFERIOS
CEREBRALES SEPARADOS, HACEN UN TRIANGULO Y SEGÚN LA
CAPACIDAD E INTERES DE APRENDIZAJE DEL INDIVIDUO, HARAN QUE
LOS HEMISFERIOS SEAN MAS O MENOS FUNCIONALES, DANDO ESTO
MAS CAPACIDAD A ORI A LA HORA DE ANALIZAR Y RAZONAR.
CITA DE OGBE DI:

OGBE DI PEPERE LODAFUN KORI TI O KUNLE TI O YANWA TI ELENINI

CERRADO COPIOSAMENTE, FUE LO PROFETIZADO PARA ORI CUANDO

SE ARRODILLA Y ESCOGE SU DESTINO Y VENCE SUS OBSTACULOS.
 34

SE CREE QUE EN EL MOMENTO DE NACER Y ENTRAR ORI INU

(ESPIRITU INTERNO) EN ORI, LA PERSONA EN POSICION FETAL YA
ESCOGIO SU DESTINO Y LOS OBSTACULOS COMENZARAN A FRUS-
TRAR LA LLEGADA A ORUN ORERE (EL FINAL).
ORI INU: SE SUBDIVIDE EN DOS PARTES: ORI APERE Y APARI INU.
ORI APERE: ES EL CAMINO PREDESTINADO EN LA TIERRA QUE SEGUI-
RA CADA INDIVIDUO.
APARI INU: ES EL COMPORTAMIENTO O CARÁCTER DE CADA CUAL, ES
QUE EN DEFINITIVA MEJORARA O EMPEORARA SU ORI APERI (DESTI-
NO). SI SU APARI INU (CARÁCTER) ES BUENO, ENTONCES LLEVARA SUS
VICISITUDES EN PAZ Y CONFORMIDAD, PARA AMINORAR LOS PESARES
Y CONSECUENCIAS NEGATIVAS, NO LE DARA IMPORTANCIA A LAS
COSAS MATERIALES QUE SOLO NOS ACOMPAÑAN POR UN BREVE
TIEMPO EN LA VIDA, PONDRA TODO EN FUNCION DE LO ESPIRITUAL Y
SU CAPACIDAD DE ADAPTARSE AL DESTINO PRECONCEBIDO, ESTO LO
LLEVARA A LA FELICIDAD DEJANDO ATRÁS AL ODIO, LA ENVIDIA, LOS
CELOS, ETC. SI ES ASÍ HABRA LOGRADO LO DENOMINADO POR IWA
PELE (PAZ INTERNA) Y EL CONTROL DE ORI APERE (DESTINO)
ALCANZANDO EL ESTADO DE ORUN ORERE, QUE ES EL CIELO O LA
DIMENSION DE LAS DIVINIDADES, ES DECIR SE CONVERTIRIA EN UN
ORISHA, QUE ES EL VERDADERO OBJETIVO DE QUIEN PROFESA LA
RELIGION DE IFA, COSA ESTA QUE NO SE LES EXPLICA A LOS
INTERESADOS EN NUESTRA RELIGION Y POR ELLO EXISTEN TANTAS
CONFUSIONES Y DECEPCIONES. PARA TENER EN CUENTA QUE
OCURRIRIA EN CASO CONTRARIO A LO ANTERIOR, TENDRIAMOS QUE
HABLAR SOBRE LOS QUE LOS CATOLICOS LLAMAN EL DIABLO. EL
DIABLO NO EXISTE, ES UNA METAFORA DE UNA CONDICION MALIGNA
ORIGINADA POR LA INCAPACIDAD DE ALGUNAS O MUCHOS INDI-
VIDUOS EN ADAPTARSE A LA CAPACIDAD TOTAL DE SU ORI APERE
(DESTINO), AL NO LOGRARLO RECURRIRAN A MALAS ACCIONES PARA
OBTENER GANANCIAS MATERIALES, COMO EL ROBO, LA MALDAD, ETC.
ASÍ LOGRARIAN UN APARI INU (CARACTER) DESTRUCTIVO. IFA DICE:

IWA RE LAYE YII NI YOO DA O LEJO

TRADUCCION:

NUESTRO CARÁCTER EN LA TIERRA PROFERIRA SENTENCIA CONTRA

NOSOTROS.

ESTOS MALIGNOS SE LLAMAN ARAIYE, QUE SERAN LOS ESPIRITUS

IMPUROS ENCARNADOS QUE PONDRAN A PRUEBA NUESTRO APARI
INU (CARÁCTER), EN NUESTRO PASO POR LA VIDA. QUIEN TENGA SU
APARI INU (CARÁCTER) EN DESACUERDO CON SU ORI APERE (DESTI-
NO) OBTENDRA EL ESTATUS DE ORUN APAADI, QUE ES UNA DIMEN-
SION DE SUFRIMIENTO Y ALLI ESPERARAN CUANDO MUERAN HASTA
QUE LES LLEGUE EL TURNO DE REGRESAR A LA TIERRA, QUE ES
DONDE PASAMOS LAS PRUEBAS Y PARA QUE VAYAMOS MEJORANDO
NUESTRA ESPIRITUALIDAD Y ASÍ IREMOS ALCANZANDO LOS DISTINTOS
NIVELES DE ORUN HASTA ALCANZAR EL NIVEL FINAL ORUN ORERE. IFA
 35

DICE QUE LA TIERRA ES UN MERCADO, EL CIELO ES NUESTRA CASA.

LOS ANIMALES SERAN UN EJEMPLO PARA NOSOTROS SEGUIR, PUES
LA JICOTEA SE CONFORMA CON NADAR EN SUS AGUAS Y ALLI
ENCUENTRA SUS ALIMENTOS, PERO NUNCA SE LE OCURRE VOLAR
COMO UN AGUILA, ASÍ COMO EL AGUILA VUELA ALTO Y CAPTURA SU
PRESA DONDE QUIERA, PERO NO LE DA POR NADAR NI COMER LO QUE
COME LA JICOTEA. LA INCONFORMIDAD ES EL PEOR ENEMIGO DE
APARI INU (CARÁCTER) Y A SU VEZ SI SE ECHA A PERDER EL APARI INU
NUESTRO ORI APERE (DESTINO) SERA UN DESASTRE.
ORI YA ESCOGIO UN DESTINO ANTES DE LLEGAR A LA TIERRA Y
PENETRAR EN SU NUEVA MORADA (CUERPO) Y ESTE DEBERA SER
CUMPLIDO. AL LLEGAR COMO DIJIMOS ANTERIORMENTE, SE PIERDE LA
MEMORIA DE LO QUE JURAMOS CUMPLIR A MODO DE RECTIFICAR LOS
PECADOS DE NUESTRA VIDA ANTERIOR. SI LA PERSONA DESEA HACER
OTRA COSA QUE NO ES LO QUE DECIDIO EN ORUN, ENTONCES LA VIDA
SE CONVERTIRA EN UN CAOS Y VENDRA EL SUFRIMIENTO. ENTONCES
ENTRA EN FUNCION EL ORISHA TUTELAR A TRAVES DEL ASENTA-
MIENTO Y UN ITA, EL CUAL LE DIRA AL INDIVIDUO LA FORMA QUE EL
INDIVIDUO ESCOGIO DE VIVIR Y QUE DEBE HACER PARA SUPERAR LOS
OBSTACULOS A QUE SERA SOMETIDO Y QUE EL MISMO ESCOGIO. DE
NADA VALE QUE UNA PERSONA ASIENTE OSHA, SI EN REALIDAD NO VA
A CUMPLIR SU DESTINO, PUES ES ORI EL QUE DECIDE QUE HACER O
QUE NO HACER. CUALQUIER DUDA QUE UNA PERSONA SOBRE UNA
DECISIÓN QUE ESTE CONFUSA PARA EL, ENTONCES ENTRA EN
EFECTO EL ORACULO DE IFA, EL ORACULO DE ORUNMILA ELERIPIN,
QUE FUE EL TESTIGO DE ORI EN ORUN. A ESTO SE DEBE QUE EL ITA
DE ORISHA E IFA TENGAN UNA SIMILITUD EN LA CONVERSACION.
LOS DISTINTOS NIVELES SERAN ALCANZADOS SEGÚN SEAN LOGRA-
DOS LOS AVANCES ESPIRITUALES DE CADA INDIVIDUO. SE PODRAN
LOGRAR DE DOS MANERAS: EL SUFRIMIENTO O EL CONOCIMIENTO. EL
ÚLTIMO HARA INNECESARIO LA UTILIZACION DEL OTRO. CON EL
CONOCIMIENTO NOS DAREMOS CUENTA DE:
¿EN QUE SE DIFERENCIA UN MERCEDES BENZ DE OTRO AUTO, EN QUE
TIENE LUJO?, ES UN ABSURDO, PUES AMBOS NOS LLEVARAN AL
MISMO LUGAR DE LA MISMA MANERA.
DEBEMOS PENSAR QUE OLODUMARE DOTO A CADA CUAL CON SUS
VIRTUDES Y SUS DEFECTOS Y POR LO TANTO NO TODOS PENSAMOS Y
RAZONAMOS DE LA MISMA MANERA. LA RESPUESTA A ESTO ES FACIL:
TODOS LOS SERES HUMANOS TIENEN UNA ESPIRITUALIDAD DIFEREN-
TE QUE VA DESDE EL PRIMER NIVEL HASTA EL NOVENO. CADA
ESPIRITU SEGÚN EL NIVEL ALCANZADO ASÍ SERA SU RAZONAMIENTO Y
COMPORTAMIENTO. EXISTEN NUEVE ORUN O NUEVE DIMENSIONES Y
CADA ALMA VIVIENTE LAS VECES QUE HAYA ESTADO EN LA TIERRA
SERAN LOS DIFERENTES NIVELES QUE HAYA ALCANZADO SI SU ORI HA
SABIDO LLEVARLO HASTA ESE GRADO, PUES A VECES DEBEN SER
REPETIDOS.
ES POR DIFERENTES NIVELES DE ESPIRITUALIDAD EL PORQUE A
VECES HABLAMOS O ACONSEJAMOS Y NO NOS HACE CASO Y ES
PORQUE AL TENER DIFERENTES NIVELES ESPIRITUALES ES COMO SI
NO NOS ENTENDIERAN EL IDIOMA Y NOS PERDEMOS EL TIEMPO, NO
 36

NOS ESCUCHARAN. LOS LABIOS DE LA SABIDURIA SOLO SE ABRIRAN

PARA LOS OIDOS QUE ESTEN PREPARADOS PARA ESCUCHARLOS.
ORI APERE (DESTINO) TIENE TRES SUBDIVISIONES MÁS Y SON ELLAS:
AYANMO IPIN: ES LO QUE NO SE PUEDE CAMBIAR DEL DESTINO,
DONDE NACIMOS, NUESTROS PADRES, NUESTRA CONDICION SOCIAL,
ETC.
AKUNLEYAN: ES EL PEDIDO QUE SE HACE AL PASAR DE ORUN A AIYE
NUEVAMENTE. ESTE PEDIDO SERA EN BASE A SUPERAR LA EXISTEN-
CIA ANTERIOR Y REBAZAR LOS NIVELES HASTA EL NOVENO ORUN.
ESTO SE HARA ANTE IJALA MOPIN EL QUE CONSTRUYE LAS CABEZAS Y
SU TESTIGO SERA ORUNMILA ELERIPIN. EN ESE MOMENTO SERAN
ACORDADOS LOS DIFERENTES OBSTACULOS Y FACILIDADES CON QUE
ESTARA LLENA NUESTRA PROXIMA VENIDA. ALLI SE ESTABLECERA EL
TIEMPO DE EXISTENCIA, AYANMO IPIN EN GENERAL.
AKUNLEGBA: SERAN LAS CIRCUNSTANCIAS QUE APOYARAN LOS
SUCESOS QUE NOS OCURRIRAN DE FORMA NATURAL Y ACONDICIONA-
RAN EL CUMPLIMIENTO DE AKUNLEYAN.
LOS DOS ULTIMOS PODRAN SER MODIFICADOS POR APARI INU
(CARÁCTER) EN LA FORMA ANTERIORMENTE DESCRITA.
A ESTE MEJORAMIENTO AYUDARAN LOS DIFERENTES SACRIFICIOS DE
TODA INDOLE QUE HAREMOS, TANTO RELIGIOSAS COMO NATURALES.
CON LOS SACRIFICIOS A LOS ORISHAS, LAS DEIDADES NOS APOYARAN
EN NUESTROS DESEOS DE ALCANZAR UNA META, ELIMINAR A LOS
DISTINTOS ARAIYES, EVADIR LOS DISTINTOS OSHOS (BRUJOS) Y
ELEIYE (BRUJAS), EN RESUMEN, PODER VENCER ESTE INMENSO
GRUPO QUE CONFORMAN ELENINI (INFORTUNIO, OBSTACULO) QUE
SIEMPRE TRATARA QUE APARI INU (CARÁCTER) SE ECHE A PERDER Y
POR ENDE TRIUNFAR SOBRE ORI.
ELENINI RADICA QUE EN EL CEREBRO DEL HOMBRE, ES EL QUE
EJECUTA LA ACCION FISICA Y ORI RADICA EN EL CEREBRO, ES QUIEN
PIENSA Y ANALIZA.
EN MULTIPLES OCASIONES VEMOS QUE LA ACCION FISICA NO ES LA
APROBADA POR ORI Y QUE DESPUÉS DE EJECUTADA NOS DAMOS
CUENTA DEL ERROR, ES CUANDO ELENINI SE VA POR ENCIMA DE ORI Y
ENTONCES EL HOMBRE BAJA LA CABEZA EN SEÑAL DE FRUSTRACION
Y CUANDO QUE EL CEREBELO O ESHU NI IPAKO OBEDECIO EL PODER
DE ORI, EL HOMBRE LEVANTA LA CABEZA EN SEÑAL DE TRIUNFO.
EL SACRIFICIO NATURAL NACE DE NUESTRO RAZONAMIENTO, PUES EL
90 % DE LOS PROBLEMAS QUE AQUEJAN AL SER HUMANO PROVIENEN
DE EL MISMO. POR EJEMPLO: SI NO ESTUDIAMOS, NUESTRO SALARIO
VA A SER EL MINIMO, SI TENEMOS MAL COMPORTAMIENTO, ROBAMOS,
ETC, IREMOS PRESO, SI CONSUMIMOS ALCOHOL O DROGAS NUESTRA
SALUD SE QUEBRANTARA, SI TENEMOS 20 HIJOS, VAMOS A VER DE
QUE FORMA LOS MANTENDREMOS Y SI NOS CASAMOS CON UNA
PAREJA NO ADECUADA, IMAGINEN LOS ACONTECIMIENTOS FUTUROS.
REALMENTE SI NOS SACRIFICAMOS PODREMOS OBTENER LAS COSAS
QUE DESEAMOS SIN BUSCARNOS OTROS PROBLEMAS.
CASI TODAS LAS PERSONAS LE ECHAN LA CULPA DE SUS TROPIEZOS
A OTRAS PERSONAS O A LAS DEIDADES, INCLUYENDO AL MISMO DIOS,
 37

CUANDO EN REALIDAD SOMOS NOSOTROS MISMOS LOS CULPABLES Y

ES COMO DICE EL ODDU OSHE FUN:

LA MALA SUERTE NO EXISTE, LO QUE REALMENTE EXISTE HA SIDO

QUE NO FUIMOS LO SUFICIENTEMENTE SABIOS.

ADEMAS DE LOS SACRIFICIOS O EBBOSES, DEBEMOS OBEDECER LOS

EWO (PROHIBICION) DE COMIDAS, PUES CON ESOS EWO IJALA MOPIN
MOLDEO NUESTRO ORI Y POR LO TANTO NO DEBEMOS CONSUMIRLAS
A RIESGO NO SOLO DE ENFERMAR SINO QUE LAS COSAS NO NOS
SALGAN BIEN.
LA MEJOR ALIADA DE APERI INU (CARÁCTER) ES SUURU (PACIENCIA),
ES EL PADRE DE IWA PELE (PAZ INTERNA).
CITA DEL ODDU OGBE YONO:

ANTES QUE OGBE YONO BAJARA A AIYE, ORUNMILA LE MANDO A

EYEBALE, SOKUN (LLANTO), ORIN (RISA), A SUURU (PACIENCIA), QUE
HICIERAN EBBO Y SOLO LAS DOS PRIMERAS LO HICIERON Y RAPIDO.

ES POR ESO QUE LO PRIMERO QUE ACOMPAÑA AL HUMANO ES A EYE

ANTES DE QUE ESTE SALGA DEL UTERO DE LA MADRE, DESPUÉS
SEGUIDAMENTE COMIENZA A LLORAR. LOS DOS ULTIMOS HICIERON EL
EBBO MAS TARDE, PERO MAS COMPLETO, ES POR ESO QUE A LOS 42
DÍAS EL NIÑO COMIENZA A REIR Y DESPUÉS TENDRA QUE ARMARSE
CON MUCHA PACIENCIA PARA APRENDER. Y SOLO SE DESTERRARA A
LA SANGRE Y AL LLANTO SI SOMOS CAPACES DE EVADIR LOS
OBSTACULOS Y LOS ARAIYES.
LA SALUD DE LA PERSONA ES IMPORTANTE, PUES DE ACUERDO A SU
SALUD ASÍ SERA SU MEJORAMIENTO ESPIRITUAL ANTES DE MORIR.
ES IMPORTANTE DESTACAR QUE A MEDIDA QUE EL SER HUMANO
ADQUIERE MAS ESPIRITUALIDAD EN UNA VIDA, ACORTA LA
PERMANENCIA DE LA MISMA, ES DECIR QUE MIENTRAS MAS BUENA ES
ESA PERSONA, MENOS TIEMPO DURARA EN LA TIERRA, PUES ESTA
LISTA PARA PASAR A OTRO ORUN (IWORI BOSASO). EN ESTO SE BASA
LA FRASE YORUGBA QUE DICE:

IKU LO BI OSHA

EL MUERTO PARE AL SANTO

REFIRIENDOSE A QUE AL MORIR AQUELLA PERSONA QUE HA ALCAN-

ZADO EL ESTADO SUPREMO DE IWA PELE (PAZ INTERNA) ADQUIRIRA
LA CATEGORIA DE ORISHA, CADA DIMENSION ACABARA MURIENDO LA
PERSONA HASTA ASÍ LLEGAR A LA ULTIMA FASE.
ORI INU REQUIRIRA DE VEZ EN CUANDO UN SACRIFICIO CON VISTA A
FORTALECER MAS SU PERMANENCIA Y FUERZA EN NUESTRO INTE-
RIOR. PARA ESTO SE SACRIFICARAN TODO TIPO DE ALIMENTOS QUE
NOSOTROS MISMOS CONSUMIMOS INDEPENDIENTEMENTE DE SACRI-
FICIOS DE CUADRUPEDOS Y DE AVES QUE DEBEN SER SELECTI-
VAMENTE DE COLOR BLANCO, JOVENES Y MUY SANOS. ES MUY
 38

COMUN QUE SE CONFUNDA EL OBORI O ROGACION A ORI INU QUE ES

EL QUE HACEMOS ANTERIORMENTE REFERENCIA CON ROGA-CION
REFIRIENDONOS SOLO A LA CABEZA EN SI, SON DOS PRINCIPIOS MUY
DIFICILES DE DIFERENCIAR, PERO LA CABEZA SE CURA CON
MEDICINAS Y SE ORDENA CON LA OBEDIENCIA MIENTRAS QUE A ORI
SE LE INVOCA PARA OBTENER MAS SU ASISTENCIA Y SU PODER.

ORI LO RI DA ENI ESI ORIDAYE ORISHA LO NPA NI I DA ON PA ORISHA

NI I DA BI ISHU ON SUN AYE MA PA TEMI DA KI ORI MI MA SE ORI HEHE
KI O MA GBA BODE.

ORI ES EL CREADOR DE TODO ANTES QUE EL MUNDO COMENZARA.

ES EL ORISHA (SER SUPREMO) QUIEN PUEDE CAMBIA, NADIE PUEDE
CAMBIAR AL SER SUPREMO. ES EL ORISHA QUIEN LO CAMBIA A UNO,
IGUAL QUE SE ASA UN ÑAME. AYE POR FAVOR NO INTERCEDA EN MI
DESTINO MI ORI, NO ME DEJES CONVERTIRME EN BURLA. NO
PERMITA A LO MALO ECHARME A PERDER MIS ASUNTOS

ORI ES EL MAYOR DE TODOS LOS ORISHAS Y TODOS LOS ORISHAS LE

SIRVEN A EL COMO GUIA AL PASO DE LA VIDA.
ORI ES MAYOR QUE EL MISMO ORISHA TUTELAR, POR ESTO ES QUE
CADA VEZ QUE SE HACE UNA CEREMONIA O RITUAL DE CUALQUIER
INDOLE, PRIMERO SE HARA OBORI PARA SABER SI ORI ESTA DE
ACUERDO CON LO QUE SE ESTA HACIENDO. ES MUY COMUN QUE AL
HACER ALGUNAS DE ESTAS PREGUNTAS, EL ORI DA OKANA Y SE
PREGUNTA SI QUIERE MIEL O CUALQUIER ELEMENTO, CUANDO
RELAMENTE ORI NO ESTA ACEPTANDO LO QUE QUIEREN HACERLE.
HAY QUE ESTAR MUY CLARO EN ESTO. LOS ORISHAS DEBEN SERVIR A
ORI Y NO ORI ES QUIEN SIRVE A LOS ORISHAS. ORI HACE SACRIFICIO A
LOS ORISHAS PARA QUE LO APOYEN A DAR CUMPLIMIENTO A SU
CORRECTO DESTINO, NO A MODO DE SUMISION. SIEMPRE QUE SE
HAGA EBBO A LOS ORISHAS CON SANGRE DEBERA DARSELE PARTE
DE ESTA A ORI. SI SE LE DA AL ORISHA SIN DARSELE UN POCO A ORI,
NO SE HA HECHO NADA. AL UNICO ORISHA QUE SE LE PONE AL
SALUDAR LA FRENTE EN EL SUELO Y DESPUÉS SE LE BESA ES A
ORUNMILA, PUES FUE EL UNICO QUE EN EL ODDU BABA EYIOGBE
QUIEN LE DIO A ORI EL PODER DE DIRECCION, ORUNMILA ES ELERI
IPIN, EL TESTIGO DE LA CREACION Y DE ORI. ES EL QUIEN DEFINE QUE
ORISHA TUTELAR APOYARA A ORI EN SU TRABAJO TERRENAL.
ORI ISHESHE (EL DESIGNADOR), ORI AKOKO (LA PRIMERA CABEZA), ORI
OORO (LA CABEZA DEL AMANECER), CON ESTOS TRES NOMBRES SE
LE CONOCE AL ORISHA PROTOTIPO DE TODOS LOS ORI DEL MUNDO.
ESTE REPRESENTA A LA CORRECION, EL CAMINO CORRECTO, EL GUIA
DE TODOS LOS ORI. DICHO PROTOTIPO SE REPRESENTA CON UNA
FIGURA CONICA CONSTRUIDA DE CUERO Y FORRADA CON 41
CARACOLES, EN SU INTERIOR DEBERA TENER LOS ELEMENTOS CON-
JURADOS CON LOS CUALES FUE CONSTRUIDO NUESTRO ORI POR
IJALA MOPIN Y DICHOS ELEMENTOS SON LOS EWO DE NUESTRO
ODDU. A SU VEZ ESTA FIGURA CONICA IRA DENTRO DE UN RECEPTA-
CULO TAMBIEN EN FORMA CONICA. NUESTRA CABEZA SIEMPRE
 39

COMERA CON ESTE ORISHA Y A EL SERAN DADAS LAS PRIMERAS

ORACIONES JUNTO CON ORUNMILA. A LA MUERTE, A ESTE ORISHA SE
LE HARAN CEREMONIAS ESPECIALES DE DESPEDIDAS PUES ES EL
UNICO ORISHA QUE NOS ACOMPAÑA DE ORUN A AIYE Y DE AIYE A
ORUN.

ORI NI KAN LO TO ALASAN BA ROKUN BI MO BA LOWO ORI NI NO RO

FUN IRE BOGBO TI MO BA NI LAYE ORI NI NO RO FUN ORI MI, IWO NI.

ES ORI SOLO EL QUE ACOMPAÑA A SUS DEVOTOS A CUALQUIER

LUGAR SIN VIRAR ATRAS. SI TENGO DINERO, ES MI A ORI A QUIEN
RUEGO, MI ORI FUISTE TU SI LOS TENGO EN LA TIERRA. ES A ORI A
QUIEN TENGO QUE ORAR MI ORI FUISTE TU TODAS LAS COSAS
BUENAS QUE TENGO EN LA TIERRA ES A MI ORI A QUIEN RUEGO MI
ORI FUISTE TU.

QUIEN CREA QUE LAS DIVINIDADES LO VAN A APOYAR EN ACTIVIDA-

DES INJUSTAS ESTAN EQUIVOCADOS.
CUANTAS VECES HEMOS ESCUCHADO LA FRASE: SI NO QUIERES IR
PRESO DEBES HACER IFA O OSHA…Y REALMENTE ESTAN EQUIVOCA-
DOS Y EN VEZ DE GASTAR ESE DINERO Y SEGUIR HACIENDO LO MISMO
POR LO CUAL AL FINAL IRA PRESO MAS RAPIDO, SERIA MEJOR
ACONSEJARLO QUE NO HICIERA NADA Y QUE DEJARA DE HACER LAS
FECHORIAS QUE ESTA HACIENDO Y ASÍ NO IRA PRESO. EN NUMERO-
SAS OCASIONES LAS PERSONAS RECURREN A UNA ADIVINACION DE
CUALQUIER INDOLE PORQUE QUIERE O DESEA ALGO. ACTO SEGUIDO
EL ADIVINO SIN PREGUNTAR NI SIQUIERA SI ESTA EN SU DESTINO,
COMIENZA A ELABORAR FORMULAS A MODO DE COMPLACER A LA
PERSONA, PERO AL FINAL LOS RESULTADOS SON NULOS. ¿Qué
SUCEDIÓ?. SIMPLEMENTE QUE EN EL DESTINO DE LA PERSONA NO
ESTA PREVISTO ESE CAPRICHO O DESEO.
¿Cuál ES EL PAPEL DEL SACERDOTE DE IFA O BABALAWO PARA PONER
UN EJEMPLO? SIMPLEMENTE NUESTRO PAPEL ES ACORTAR O
ALARGAR LOS PERIODOS DE DESTINO, ACONSEJAR LA FORMA DE
LLEVAR SU PROBLEMA DE UNA MANERA MAS COMODA O LOGICA A
ACELERAR LAS COSAS BUENAS Y AMINORAR LAS MALAS, SIEMPRE
CONTANDO POR SUPUESTO CON EL APOYO DE ORI DE LA PERSONA,
PUES NADA VALE QUE UNA PERSONA VAYA AL MEDICO Y NO SE TOME
LA MEDICINA O NO HAGA LO QUE EL MEDICO LE INDICO, NUNCA SE
CURARIA. A MODO DE EJEMPLO: UNA PERSONA EXIS TIENE EN SU
DESTINO QUE A LOS 18 AÑOS TENGA UN ACCIDENTE Y SE FRACTURE
UNA PIERNA, QUE SE CASE TRES VECES, UNA A LOS 20, OTRA A LOS 40
Y LA ULTIMA VEZ A LOS 50 Y POR ULTIMO A LOS 80 ADIVINA LOS
NUMEROS DE LA LOTERIA. ¿Qué PODREMOS HACER? PUES MEDIANTE
EBBOSES, PASAREMOS EL ACCIDENTE PARA LOS 80, SI A ESA EDAD
NO SE CUIDAD O SE HACE ALGO, SEGURA SE ACCIDENTA. EN EL CASO
DE LOS TRES MATRIMONIOS, NO HAY QUIEN SE LOS QUITE, PERO SI SE
PUEDE ACORTAR EL SUFRIMIENTO DE DOS MATRIMONIOS INFRUCTUO-
SOS Y LLEGAR RAPIDO AL ULTIMO. QUE SERIA EXITOSO.
 40

SERIA ENTONCES: SE CASA A LOS 20, SE DIVORCIA A LOS 21, SE CASA

A LOS 22, SE DIVORCIA A LOS 23 Y AQUÍ SIGUE CON EL ULTIMO. Y EN
CUANTO A LA LOTERIA, PODEMOS TRASLADARLO A LOS 30, PERO SI EN
EL DESTINO NO EXISTE ESTE PUNTO, NUNCA LO OBTENDRA.
EL SACERDOTE DE IFA U ORISHA ES UN BENEFICIADO DE OLODUMARE,
QUE YA TENIENDO SU GRADO ESPIRITUAL PATO PARA TERMINAR ESTA
VIDA, SE LE DA LA FACULTAD DE VIVIR MUCHO MAS TIEMPO PARA QUE
ENSEÑE A SUS NEOFITOS A ADQUIRIR UN COMPORTAMIENTO SIMILAR
A EL. TODO SACERDOTE DE IFA U ORISHA ES UN PROFETA DE
OLODUMARE PARA EL MEJORAMIENTO ESPIRITUAL, ES UN GUIA, UN
MAESTRO ESPIRITUAL.
EL ORI DE UN SACERDOTE ES UN ORI LIDER, ES UN ORI QUE GUIARA A
LOS DEMAS POR EL CAMINO CORRECTO, PERO PARA PODER GUIAR A
OTROS ORI, SE NECESITA TENER LIMPIA EL ALMA, PUES SI TIENE
ALGUN PROBLEMA COMO PODRA CURAR A OTRO. PARA DAR HAY QUE
TENER, NO SE TRATA DE TENER RIQUEZAS, PUES SABEMOS QUE EL
BABALAWO HACE UN VOTO DE POBREZA ANTE ODDUN, PERO SI NO
DEBE DE CARECER DE LOS VALORES ELEMENTALES DE RIGOR, NO
EXCESOS, PERO CARENCIAS. EL AWO DE ORUNMILA DEBE DE SER UN
MODELO DE PERSONA EN CUANTO A SU ETICA Y SU MORAL. COMO
DECIRLE A ALGUIENQUE NO CONSUMA DROGAS SI EL PROPIO ADIVINO
LA CONSUME Y ASÍ SUCESIVAMENTE.
A VECES HAY RESOLUCIONES DE PROBLEMAS QUE SOLO CON UN
CONSEJO BASTARIA. EN CAMBIO A VECES SE LE DICE A LA PERSONA
QUE HAGA IFA O OSHA Y LA PERSONA SE CREE QUE PODRA HACER LO
QUE SE LE ANTOJE SIN SABER QUE ESTO ES UN MODO DE SOBRE-
VIVENCIA ES UN MODO DE VIVENCIA.
ORUNMILA ES IMO (CONOCIMIENTO), AGBON (INTELIGENCIA), OYE
(ENTENDIMIENTO), IFA DICE EN OTURA NIKO:

LA RIQUEZA MAS GRANDE QUE PUEDA TENER UNA PERSONA ES SU

INTELIGENCIA, SU CONOCIMIENTO Y SU ENTENDIMIENTO.