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Estilo de lenguaje:
1. STILO Metáforas: -Perlas: Hacen referencia a las lágrimas. ``En mi tiempo las
perlas significaban lágrimas.’’ -Identificación de la casa con un convento.
2. 4. Coros: ``Ya salen los segadores en busca de las espigas; se llevan los
corazones de las muchachas que miran.’’
3. 5. Canciones o intervenciones poéticas: ``Ovejita, niño mío, vámonos a la orilla
del mar; la hormiguita estará en su puerta, yo te daré la teta y el pan.’’
4. 6. Letanías: ``Descansa en paz con la santa compaña de cabecera. ¡Descansa
en paz! Con el ángel San Miguel y su espada justiciera. ¡Descansa en paz!´´
5. 7. Refranes: ``Santa Barbara bendita, que en el cielo estás escrita con papel y
agua bendita.´´
6. 8. • Hipérboles: ``Era la una de la madrugada, y salía fuego de la tierra’’ ``Calla y
no me hagas hablar, que si hablo se van a juntar las paredes unas con otras de
vergüenza.’’ ```Siegan entre llamaradas.’’
7. 9. Metonimias: ``Para llenar mi casa con el sudor de sus refajos´´ ``Volver la
cabeza es buscar el calor de la pana´´
8. 10. •Comparaciones: ``Los segadores son como árboles quemados’’ ``Yo duermo
como un tronco’’ ``Tiene unos dedos como cinco ganzúas’’
9. 11. BERNARDA - Inicia la obra y la finaliza con la palabra ``Silencio’’ , con la que
impone su autoridad. -Habla de forma imperativa. ``Vete, contesta, matadla’’ -
Locuciones adverbiales: ``¡Fuera de aquí todas!´´ -Futuro: ``¡Nadie dirá nada!’’
-Preguntas inquisitivas: ``¿Hay que decir las cosas dos veces?’’
10. 12. ADELA - Carácter rebelde. - Se deja influenciar por sus impulsos amorosos. -
En su lenguaje siempre muestra ese deseo de libertad.
11. 13. MARTIRIO - En su lenguaje se refleja la envidia que siente por su hermana,
Adela. ``Hubiera volcado un río de sangre sobre su cabeza.’’ -Se debate entre su
pasión amorosa y su aparente moralidad. - Abusa de las amenazas.
12. 14. ANGUSTIAS - Prometida con Pepe el romano. Tiene asumido que solo la
quiere por el dinero. ``¡Más vale onza en el arca que ojos negros en la cara!’’ - Ella
en una de sus frases, expresa la esperanza de salir de la casa. ``Afortunadamente,
pronto voy a salir de este infierno’’
13. 15. MAGDALENA -Es la persona que más sufre la muerte de su padre, pues la
Poncia dice: ``Era la única que quería a su padre’’ -No es feliz en la casa y odia la
posición de la mujer. “Prefiero llevar sacos al molino. Todo menos estar sentada
días y días dentro de esta sala oscura” ``Malditas sean las mujeres.’’
14. 16. AMELIA - Es un personaje que no interviene mucho en la obra. -Se muestra
resignada. ``Nacer mujer es el mayor castigo.’’
15. 17. MARÍA JOSEFA - Lenguaje surrealista, simbólico incluso. - Lenguaje infantil. -
Utiliza diminutivos.
16. 18. LA PONCIA - Habla de forma vulgar. - Muestra en su lenguaje la dominación
de Bernarda. - Dialoga con las hijas de Bernarda sobre los hombres, el matrimonio
y el papel de la mujer. - Amenaza a Adela.
17. 19. CRIADA - Se muestra con hipocresía. - Utiliza un lenguaje duro con la
mendiga.
18. 20. 3. Paralelismos con otras obras del Romancero gitano
19. 21. ``La Monja Gitana´´ Comienzo con la palabra ``Silencio´´ La mujer como
responsable de las tareas domésticas. ‘’Silencio de cal y mirto.’’ ‘’La monja borda
alhelíes sobre una tela pajiza. ‘’
20. 22. Deseo de libertad al querer salir de la Iglesia. ``Sobre la tela pajiza ella quisiera
bordar flores de su fantasía. ‘’
21. 23. - Comparación de la Iglesia con una prisión en la que no se puede satisfacer el
deseo. - Énfasis en la idea de que la mujer sabe que no puede ser libre y esto le
causa dolor. En conclusión destacamos la semejanza de las obras con el deseo de
libertad.
22. 24. ``La Casada Infiel´´ - Mujer sin honra. -El adulterio: el cual se correspondería
con la obra de Bernarda en la relación entre Adela y Pepe el Romano.
Temáticas:
La injusticia de una educación sexista (marginación de la mujer) basada en los valores
tradicionales que condenan a las mujeres a la pasividad (“Hilo y aguja para las
hembras”, “Nacer mujer es el mayor castigo”) y a la decencia, entendida como
obsesión por la virginidad y mantener las apariencias (“Nos pudrimos por el qué
dirán”).
Para denunciar la marginación de la mujer en la sociedad de su época, Lorca enfrente
dos modos de comportamiento: la moral relajada de Paca la Roseta, la prostituta de los
segadores y la hija de Librada, condenadas moralmente y marginadas (incluso
físicamente como la tercera) y la decencia de las hijas de Bernarda, entre las cuales
Adela se acerca a las del primer modo.
- El amor sensual o la búsqueda del varón. El dominio tiránico de Bernarda, que
impone un riguroso luto, impide cualquier relación a sus hijas. La irrupción en ese
mundo cerrado de Pepe el Romano desencadena las pasiones.
En este sentido, podemos incluir las referencias y alusiones a historias amorosas fuera
de la escena (del marido de Bernarda, Paca la Roseta, la hija de Librada, madre soltera,
y los segadores), así como las vivencias auténticas de los personajes (la pasión realizada
de Adela, la pasión secreta de Martirio, o Angustias, que en el funeral va al encuentro
de los hombres).
- El mundo de las apariencias, la preocupación por la opinión ajena, el deseo de
aparentar lo que no es. Así se explica la obsesión por la limpieza de Bernarda, que es
simbólica, o el temor a la murmuración (Bernarda oculta a su madre loca, sus hijas se
quejan de que su vida está condicionada por el qué dirán, se desea ocultar la realidad del
suicidio, la presencia de prácticas religiosas insinceras, rito de costumbre o instrumento
de dominación, ya que Bernarda por ejemplo en el duelo impone el rezo para evitar la
crítica.
- La injusticia social. A lo largo de la obra y especialmente en el primer acto, se
manifiesta la diferencia jerárquica entre clases sociales: Bernarda-Poncia-Criada-
Mendiga. La cualidad de “crueldad” se atribuye a quien está en el escalón superior y las
de “sumisión, resignación y odio” a quien está en el inferior. La desigualdad social
provocará también el drama, puesto que Pepe elige a Angustias por su fortuna.
- El odio y la envidia. Las relaciones humanas están marcadas por estos sentimientos:
rencor y falta de amor, que rigen las diferencias sociales anteriores, la vida de Bernarda,
siempre dispuesta a herir porque aborrece a todo el mundo y las hijas que aprovechan
cualquier ocasión para hacerse daño.
- El exagerado sentido de la honra y la reputación, unido al orgullo de pertenecer a
una clase superior, aunque ello conlleve aislamiento y falta de libertad por la
obligación de someterse a las rígidas convenciones sociales. Bernarda se siente superior
respecto a las criadas y respecto al resto del pueblo. No cree que en él haya hombre de
la clase de sus hijas.
Contexto externo:
La casa de Bernarda Alba es la última obra escrita de Federico García Lorca antes de
morir fusilado. La obra se estrenó en Buenos Aires en 1945, pasada la Guerra Civil de
España, esta fue representada por Margarita Xirgu, gran actriz en aquella época. Pero
después se volvió a estrenar en 1964. La casa de Bernarda Alba es un drama que tiene
por subtítulo: Mujeres de los pueblos de España.
El título contiene un valor importante y vital en la obra. La casa de Bernarda Alba nos da a
saber que todas las acciones ocurren en la casa, pero también que se trata de la casa de
Bernarda Alba. En esta casa se respira un clima violento ya que Bernarda va a someter a
todas las mujeres de la obra en la casa, será ella quien domine en su territorio.
• Poncia: Su nombre proviene de Poncio Pilatos, personaje de la Biblia que se lavó las manos
de toda culpa. Estuvo casada con Evaristo el Colorín, al cual no dejó dominarla. Está al tanto
de de toda la trama de las hermanas, prevé el trágico futuro de la historia, pero no hace gran
esfuerzo para cambiarlo, se lava las manos.
• Amelia: Su nombre proviene de sin miel, sosa. Es vergonzosa ante los hombres y está muy
unida a Martirio. Su personaje está resignado a la sumisión, como a la desgracia (según ella)
de ser mujer. Es la hija mediana de Bernarda, también hija del segundo matrimonio. Es el
personaje más desdibujado y sin trascendencia de Lorca.
• Adela: Nombre de carácter noble, con valor, apasionada, instintiva, llena de vida, rebelde,
con ganas de libertad. Es la única que se atreve a romper la monotonía vistiéndose de color y
rompiendo el bastón de su madre como símbolo de libertad. Es la hija pequeña, la más joven
y hermosa, enamorada de Pepe el Romano, por lo que se rebela contra todo por estar con él.
Al descubrir la imposibilidad de su unión se suicida, arrastrada por la pasión.
Bernarda Alba
Para empezar a hablar de las características de los
personajes de La casa de Bernarda Alba, debemos
comenzar hablando del más importante en este trabajo de
Federico García Lorca. El personaje principal de la obra
es Bernarda Alba una mujer de 60 años que vive en la
España de principios del siglo XX con sus cinco hijas, su
madre y dos criadas. Bernarda acaba de enviudar por
segunda vez y decide entrar en un luto riguroso que
también impone a las demás mujeres de la casa. El nombre
de Bernarda significa masculinidad y gran fuerza,
concretamente significa "fuerza de oso", por esto mismo
tiene un carácter fuerte y decidido, de hecho, nada más
entrar en escena lo hace gritando.
Bernarda es controladora de forma excesiva y es opresora,
sobre todo con sus hijas, hasta el punto de encerrar a
alguna en su habitación y no dejarlas salir de casa. Este
carácter autoritario y dictatorial que tiene lo refleja en todas
las acciones que lleva a cabo a lo largo de la historia,
pensadas para dar una buena imagen y reforzar el aspecto
externo de su familia, por lo que realmente se preocupa
mucho de lo que puedan decir los demás y las críticas de la
gente del pueblo en el que viven. Podemos decir que
Bernarda Alba representa la autoridad y el poder dentro
del seno familiar.
En unProfesor te descubrimos la biografía breve de
Federico García Lorca para que conozcas mejor a este
autor. También te ofrecemos el argumento de La casa de
Bernarda Alba por actos para que te sea más fácil
estudiar.
El tiempo:
El tiempo interno de la novela son solamente dos día. Durante la presentación, es decir el
primer acto, nos encontramos por la mañana, el segundo acto corresponde al mediodía, y
finalmente, el tercer acto se desarrolla al anochecer, a la hora de ir a dormir. El tiempo
externo, como ya he dicho repetidamente a lo largo del comentario literario, aunque
técnicamente está situado en los años 30 del siglo pasado, es de carácter universal y
intemporal.
Es una obra de contenido completamente real. La única cosa que podríamos asemejar
mínimamente a la ficción es el carácter extremo de la situación descrita . La
preponderancia del blanco y el negro que rige toda la obra es paradójica porque Andalucía
es una tierra llena de color y también confiere a la obra un carácter irreal.
Traje de adela:
El color verde
El verde, en la simbología lorquiana, es símbolo de la vida: en La casa de Bernarda
Alba, además de la vida, simboliza la rebeldía y el deseo de libertad y la que representa
este deseo es la hija menor de Bernarda, Adela, que logra su deseo, pero con un resultado
imprevisto, su muerte[1]:
MAGDALENA: ¡Ah! Se ha puesto el traje verde que se hizo para estrenar el día de su
cumpleaños, se ha ido al corral y ha comenzado a voces: “¡Gallinas, gallinas, miradme!”
¡Me he tenido que reír! (ACTO I)
ADELA: Tome usted. (Le da un abanico redondo con flores rojas y verdes.) (ACTO I)
Anillo de anguatias:
El Anillo de Perlas
El anillo de compromiso de Angustias es un anillo con tres perlas. Las mujeres dicen
que es muy hermoso, pero Prudencia dice algo que es...un poco preocupante.
Adela dice a ellas, "Yo creo que no. Las cosas significaban siempre lo mismo. Los
anillos de pedida deben ser de diamantes."
Qué Adela dice revela su celos a Angustias y su creencia que Pepe no ama a ella.
Acto Tercero
Argumento:
El argumento de La casa de Bernarda Alba está presentado
de forma lineal y con una construcción muy profunda de los
personajes que, cada uno de ellos, representa una forma de vivir
y concebir la condición de mujer en la época. Bernarda, la madre,
es la que encarna los principios más convencionales y
tradicionales de la mujer que quedaba relegada a esposa y
madre; entre sus hijas, sin embargo, nos encontramos con
algunas que son de mente más abierta y otras más cerradas que
no dejan de ser un fiel retrato de la situación que las féminas
vivían entonces.
Baton:
el poder y la autoridad. El bastón de Bernarda es el máximo símbolo de su poder en la casa.