El Poder de la Mente

Entrevista original de la Revista Athanor publicada en el número 63.

www.athanor.es

El Dr. Dispenza, bioquímico, es uno de los cientí-

ficos que destacan con sus aportaciones en el ya
mítico documental ¡¿Y tú qué sabes?! Está forma-
do también en neurología, neurofisiología, funcio-
namiento del cerebro y química, biología celular,
formación de la memoria, edad y longevidad. Su
nuevo libro, Evolve your Brain (‘Desarrolla tu ce-
rebro’), de momento no disponible en castellano,
explora “la biología del cambio”. Es decir, cuando
cambiamos de verdad nuestra manera de pensar
se produce una evidencia física de cambio en el
cerebro. Su serie de DVD Your Inmortal Brain
(‘Tu cerebro inmortal’) analiza la manera en que
el cerebro humano puede ser usado para alterar
la realidad a través del dominio del pensamiento. En su investigación sobre curaciones espontáneas,
Joe Dispenza ha encontrado similitudes entre la gente que ha experimentado las llamadas ‘curaciones
milagrosas’, mostrando que al cambiar realmente su manera de pensar también cambiaron su salud.
En los días previos a su llegada a Barcelona tenemos ocasión de hablar con él de varios temas apa-
sionantes relacionados con la concepción cuántica de la realidad y con las repercusiones que puede
tener y tiene esta nueva manera de mirar el mundo. Con afabilidad, seguridad y rapidez va dando
respuesta a cuantas cuestiones osamos plantear.

PARADIGMAS creencia; es decir, tendríamos que empezar a usar

–Con la irrupción de la física cuántica, ¿estamos
pasando del paradigma materialista a un nuevo
paradigma que dice que todo lo que se manifiesta
es la nada? O… ¿qué es lo que se manifiesta?
–El Universo está siempre manifestando y parece
que hay una mente universal que mantiene las cosas
en un orden determinado. También hay una men-
te de personalidad individual que tiene que ver con
cada individuo, expresando sus maneras y deseos
individuales. Para poder unificar nuestra mente con
una mente mayor, más holística, sería un comien-
zo hacer que la ciencia concuerde con una nueva
la ciencia como comprensión para seguir esa línea
de pensamiento. Tendríamos que empezar a dejar a
nuestras mentes expandirse sobre el tema. El nuevo
paradigma dice básicamente que nuestros pensa-
mientos tienen algo que ver con nuestro destino y la
física cuántica es una buena manera de explicar eso.
Estoy de acuerdo y pienso que se está formando un
nuevo paradigma, pero no creo que sea para todo el
mundo. Creo que es para aquellas personas que pue-
den creer en una realidad, en un futuro que pueden
experimentar con sus sentidos pero que ya han expe-
rimentado en su mente; cuando lo hacemos el sufi-
ciente número de veces es cuando se manifiesta.

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–¿La física cuántica implica el punto de encuentro
entre la espiritualidad y la ciencia?
–Sí; creo que el plano cuántico es el plano espiritual.
Creo que cuando tenemos suficiente gente que está
seriamente adscribiéndose a la idea de usar el plano
cuántico para dirigir su destino la ciencia va a tener
que estudiar a esos individuos que están entrenados
y son buenos en ello, y entonces tendrá que valorar y
actualizarse para poder explicar que la mente subjetiva
está afectando al mundo objetivo, y eso es el principio
de un verdadero cambio. El cambio se logrará cuando
tengamos suficientes personas que puedan usar el pla-
no cuántico consistentemente, que puedan intencio-
nadamente enfocar su mente subjetiva en una direc-
ción determinada y tener una cantidad considerable
de control sobre su mundo objetivo, y puedan hacerlo
repetidamente.
–Usted está especializado en bioquímica. ¿Qué luz
nueva arroja el paradigma cuántico a la investiga-
ción bioquímica? ¿Los resultados que se obtienen
son sustancialmente diferentes según si el enfoque
es el de la física cuántica o la tradicional?
–La física cuántica sólo está empezando a dar sus pri-
meros pasos dentro de la comunidad científica. Y hay
tanta investigación llevándose a cabo en el mundo de
la física cuántica y el de la bioquímica que la mayoría
de los científicos que son físicos cuánticos no tocan
la bioquímica y la mayoría de los bioquímicos no to-
can la neurofisiología; todos más bien se quedan en su
propio campo. En cualquier caso el modelo cuántico
de comprensión de la naturaleza de la realidad y el
paradigma cuántico que se está empezando a investi-
gar abre muchas nuevas puertas de posibilidades. Pero
realizar la transición para incluir la mente subjetiva en
la ecuación no es un salto que todo el mundo está dis-
puesto a dar; sólo lo dan aquellos que están realmente
interesados en seguir su individualidad, para empezar
a unificar diferentes teorías y campos y conseguir una
mayor comprensión.
CUESTIONES FASCINANTES
–Nuestros actos presentes pueden afectar el futu-
ro, pero el paradigma cuántico sugiere que nues-
tros actos de hoy podrían afectar también a nues-
tro pasado. ¿Cómo?
–De acuerdo con la ley cuántica todas las realidades
existen simultáneamente. Cuanto más nos acercamos
al punto cero el tiempo tiende a volverse más enreda-
do. Lo que estamos experimentando en esta realidad
tri o cuatridimensional es una prolongación del mo-
mento, una progresión de tiempo muy lineal. Cuando
pasamos a dimensiones más elevadas de tiempo y es-
pacio, cuando nos acercamos al punto cero, el tiempo
empieza a cambiar. En otras palabras, si subimos una
dimensión estamos experimentando una realidad en
esa dimensión a un tiempo más avanzado. Es decir,
que ya ha ocurrido en ese nivel, pero todavía no en
éste; aún no se ha transformado en materia. Y si segui-
mos subiendo a diferentes dimensiones, a la séptima,
o incluso la undécima o duodécima, lo que vemos es
que la energía que se crea en estas dimensiones más
elevadas está unificada en ese punto, por lo que teó-
ricamente, si uno pudiera alcanzar ese nivel mental,
podría ver pasado, presente y futuro y cambiar el fluir
del tiempo y la energía.
–Se dice que la célula es la unidad más pequeña
de conciencia. ¿Lo comparte? ¿Podrían ser, las uni-
dades más pequeñas de conciencia, los quarks?
–Yo pienso que todo son piezas de expresión conscien-
te, y cuando continuamos reduciendo la materia una
célula sería una muy buena pieza unificada de materia
biológica que se ha adaptado para ser capaz de fun-
cionar y sobrevivir en esta dimensión. Un quark es una
pieza organizada de energía que vive en una dimensión
más elevada de tiempo y espacio. El quark da relevancia
a un aspecto del átomo que contribuye a que la célula
funcione y tenga forma, ocupando espacio y tiempo. Si
vamos más allá del quark, hay partículas subatómicas
incluso más pequeñas que dan
relevancia a otras, volviendo
hasta el punto cero.
–Usted ha estudiado las cu-
raciones milagrosas… ¿Qué
conclusiones ha extraído?
–Después de estudiar remisio-
nes espontáneas y milagrosas,
hay cuatro cosas en común
entre la mayoría de las perso-
nas que han tenido una remi-
sión de su enfermedad.
“Lo primero es que todas ellas
aceptaron y creyeron que ha-
bía una inteligencia que vivía
dentro de ellas, llámalo in-
teligencia espiritual o inteli-
gencia universal. Todas estas
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 personas aceptaron que había algún orden innato que
les estaba dando vida; y razonaron que no había nada
místico sobre la inteligencia, la cual mantenía su co-
razón latiendo, digiriendo la comida, creando nuevas
células cada día. Básicamente les daba suficiente vida
y podían interactuar y conectar con esta inteligencia
y dirigirla para que les hiciera la curación. Razonaron
que se habían distanciado de este nivel mental, esta
mente superior, y que si podían empezar a desarrollar
una relación con esta mente y acercarse más a ella ésta
asumiría el mando y empezaría a reparar sus desequi-
librios.
“Lo segundo es que todos ellos aceptaban que sus pen-
samientos, su manera de pensar a lo largo de un pe-
riodo de tiempo (veinte o treinta años), sus reacciones,
sus actitudes, crearon su enfermedad; que vivieron
a diario con emociones y pensamientos destructivos
de inseguridad, sufrimiento y minusvalía, y que estas
emociones y pensamientos estaban literalmente rom-
piendo los tejidos. Porque cada vez que tenemos un
pensamiento creamos una sustancia química. Si tene-
mos pensamientos grandes y felices creamos sustan-
cias químicas que nos hacen sentir fantásticos y feli-
ces; si tenemos pensamientos negativos, de infelicidad
o autodestructivos, creamos sustancias químicas que
nos hacen sentir infelices y destructivos. Así que los
pensamientos adoptan una forma química, y ésta da la
señal al cuerpo de permitir sentirnos exactamente de la
manera en que estamos pensando. En el momento en
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–El mundo ya está ahí fuera indepen-
dientemente de mi experiencia, según
el planteamiento del viejo paradigma;
pero la física cuántica nos dice que no
es así: “Sin el observador todo son ondas
de posibilidades, con el observador son
partículas de experiencia.” Sin embargo,
según parece trillones de cosas existen
independientemente de mí. ¿Me puede
explicar de un modo que pueda asumir
el planteamiento de que yo soy causa de
lo que veo?
–Bueno, para hacerlo tenemos que empezar
por mirar un poco la historia de la ciencia.
En el s. XVII Descartes, quien fue uno de los
primeros científicos y filósofos que empezó
a explicar esto, decidió desarrollar dos con-
ceptos muy importantes: por una parte se dio
cuenta de que la mente era la cosa más sub-
jetiva en el Universo, mientras que la materia
tiende a vivir en un mundo objetivo. Así que
consideró que las cosas que son muy grandes
(planetas y objetos) seguían leyes muy repeti-
bles, las cuales podía predecir y medir. A esto
lo llamó ‘la esfera de la ciencia’. También se
dio cuenta de que la mente era demasiado
subjetiva e impredecible, así que la dejó para
la Iglesia. Este dualismo cartesiano creó una
división intelectual muy importante en aquel
momento, porque lo que dijo es que la ma-
teria y todos los objetos se pueden estudiar
con el paradigma científico, mientras que la
mente es algo nada científico. Cien años más
tarde Isaac Newton empieza a probar esas
mismas leyes; empieza a medir la acelera-
ción, la fuerza y la materia. Gracias a Newton
podemos lanzar un cohete a la Luna. Solidifi-
có y probó la teoría de Descartes de que hay
un mundo objetivo ahí fuera que podemos
predecir y que hay leyes que gobiernan esos
principios específicos. Después de él llegó
Einstein, quien dijo que hay una correlación
entre materia y energía. E=mc2²significa que
por primera vez en la historia se empezó a
correlacionar la materia y la energía, y ello
dio lugar a estudios completamente nuevos
en ciencia. Gracias a Einstein y a Max Planck
se empezó a estudiar el pequeño mundo de
las partículas subatómicas. Lo que intenta-
ban descubrir es si las diminutas partículas
como los electrones, o paquetes de energía
que llamaron ‘pequeños electrones’, se com-
portaban como los objetos grandes (como
una manzana cayendo de un árbol, según la
comprensión newtoniana y cartesiana). Y lo
que descubrieron es que el mundo diminuto
de las partículas subatómicas no se comporta
igual que el mundo de mayor tamaño.
“Cuando se aplica energía al átomo, el elec-
trón la absorbe y entonces la suelta. En lugar
de caer suavemente hacia el núcleo como un
cuerpo grande caería hacia el centro de la
Tierra, en sus experimentos el electrón apare-
ció y desapareció; parecía como si cayera por
unas escaleras, ganando energía y perdiéndo-
la. Por primera vez se dieron cuenta de que
el pequeño mundo de la física subatómica
era diferente del mundo de tamaño mayor.
Cuando empezaron a mirar y medir dónde
aparecería el electrón, éste siempre aparecía
donde lo buscaban, lo que significó que por
primera vez materia y energía se estaban em-
pezando a unificar; es decir, que la mente de
repente tenía un efecto sobre la naturaleza de
la realidad. La persona que efectuaba la ob-
servación, independientemente de su estatus,
educación, género, donde sea que buscara
al electrón, lo encontraba. Significaba que
la mente se reintroducía en la ecuación y el
dualismo cartesiano de separación de mente
y materia quedaba ahora unificado.
“Todo en la naturaleza está hecho de partícu-
las subatómicas y la vida fluye de una forma
muy específica. Hay una verdad en la físi-
ca newtoniana, sin embargo: nosotros como
observadores podemos hacer que nuestras
mentes funcionen mejor. Está empezando
a emerger suficiente evidencia científica de
que podemos hacer que el cerebro y la men-
te funcionen mejor; y cuando esto ocurre en-
tonces tenemos más poder de observación.
Ahora podemos empezar a utilizar nuestra
mente subjetiva para obtener un efecto en
nuestro mundo objetivo. El problema es que
pasamos la mayor parte de nuestras vidas
permitiendo que el entorno, las cosas de
nuestro mundo, controlen los circuitos de
nuestro cerebro para hacernos actuar o pen-
sar igual que el entorno; y si creemos que
nuestra mente tiene algo que ver con nues-
tro futuro, sólo crearemos más de lo mismo,
porque sólo reconoceremos cosas familiares
en nuestra vida y continuaremos creando las
mismas experiencias. La pregunta es: ¿pode-
mos hacer que nuestros pensamientos influ-
yan sobre el entorno en lugar de que el en-
torno influya sobre nuestros pensamientos?
Eso requiere práctica, dedicación y una gran
cantidad de conocimiento.
que empezamos a sentirnos como estamos pensando
(porque el cerebro está en comunicación con el cuer-
po) empezamos a pensar de la misma manera en que
nos sentimos, lo que crea más sustancias químicas para
sentirnos como pensamos y pensar según como nos
sentimos, y creamos finalmente un estado de ser. Así
que estas personas se dieron cuenta de que tenían que
romper este círculo vicioso de pensar y sentir y dejar
de producir el mismo estado de ser.
“Lo tercero es que se tenían que reinventar a sí mis-
mas; decidieron hacerse algunas preguntas importan-
tes: ¿cómo me sentiría siendo feliz? ¿A quién conozco
en mi vida que sea una persona feliz? ¿Qué tengo que
cambiar sobre mí mismo para vivir con alegría? ¿En
qué punto de mi día me vuelvo inconsciente y negati-
vo? ¿A quién admiro de la historia? Empezaron a hacer-
se preguntas importantes. Al hacerse estas preguntas
forzaron a sus cerebros a empezar a pensar de nue-
vas maneras. Empezaron a interrumpir el programa de
pensar y sentir y literalmente empezaron a construir
nuevas conexiones neurológicas en sus cerebros, que
actuaron como plataforma o escenario para convertir-
se en una nueva persona. Esa nueva persona mandaba
nuevas señales (o sea las sustancias químicas de sus
pensamientos) que empezaron a cambiar su cuerpo y
su salud.
“Lo cuarto es que, cuando dedicaban tiempo a pen-
sar y ensayar en quién querían convertirse, cuando se
sentaban y se concentraban en ese individuo, tuvie-
ron largos momentos en que perdieron la noción del
tiempo y el espacio. En otras palabras, se concentraban
tanto en lo que estaban pensando que cuando abrían
los ojos y encendían la luz de la habitación esperaban
que hubieran pasado diez o quince minutos cuando
en realidad había sido una hora u hora y media, lo
que significa que hicieron el pensamiento más real que
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todo lo demás. Cuando hacemos eso el cerebro empie-
za a rastrear estos cambios y a formular nuevas redes
neuronales.
“Éstas son las cuatro cosas que esas personas tenían en
común. Hablé extensamente de ellas en mi libro y lo
haré también en el seminario de mayo en Barcelona.
CEREBRO
–¿Qué diferencia existe en el cerebro de aquellos
seres que logran integrar datos aparentemente ex-
traordinarios?
–Hay una parte del cerebro llamada lóbulo frontal, que
es el gran logro del ser humano. Lo que nos separa del
resto de especies del planeta es el tamaño del lóbulo
frontal. Éste es la parte del cerebro humano dedicada
al pensamiento, el razonamiento, la que usamos para
concentrarnos, para recordar y modificar nuestro com-
portamiento aprendiendo de las equivocaciones para
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poder hacerlo mejor. Es la parte del ce-
rebro donde la intención y la atención
trabajan juntas. La gente con habilida-
des extraordinarias tiene la capacidad de
concentrarse y prestar atención. La gente
que tiene dificultad en estar atenta usa
otra parte del cerebro llamada ‘cerebro
medio’, que es la parte del cerebro rela-
cionada con las reacciones emocionales.
Así que hay esta correlación invertida: la
gente con habilidades extraordinarias tie-
ne más actividad en su lóbulo frontal por-
que controla y coordina las demás partes
del cerebro. Pueden silenciar y aquietar
los centros emocionales, de modo que
tienen a sus pensamientos controlando
sus emociones. Por lo contrario, la gente
que tiene menos actividad en su lóbulo
frontal tiende a tener más actividad en
su cerebro animal (o límbico, o cerebro
medio). Esta gente tiende a dejar que sus
emociones e impulsos controlen quiénes
son; en otras palabras, viven de acuer-
do con sus sentimientos. Sus emociones
controlan sus pensamientos en lugar de
sus pensamientos controlar a sus emo-
ciones. Dicho esto, si una persona quie-
re aprender y evolucionar, entendiendo
que los sentimientos y las emociones son
el producto de la experiencia, la gente
que vive según sentimientos y emocio-
nes no es que esté haciendo nada malo;
simplemente no está añadiendo ninguna
información nueva al sistema. Cuando
vivimos de acuerdo con las mismas emo-
ciones y sentimientos a diario el cerebro
no puede aprender nada nuevo, porque
estamos usando sentimientos y emocio-
nes para determinar si aceptamos o no
nuevas ideas y conceptos. Así que la gente que parece
aventajada tiende a tener más actividad en su lóbulo
frontal. También hablaré de ello en el seminario.
–Usted se ha centrado mucho en el análisis del
cerebro, pero ¿el pensamiento no se halla más allá
del cerebro, siendo éste sólo su vehículo en esta
dimensión?
–Eso es totalmente correcto. El cerebro es el instru-
mento que usamos para procesar la consciencia y los
pensamientos. Cuando tenemos un cerebro en funcio-
namiento, vivo y con actividad neurológica, se llama
‘mente’. La mente es lo que el cerebro hace. Pero hay
suficiente investigación en ciencia neurológica que ha
probado que podemos mejorar el funcionamiento del
cerebro a través de la meditación y la concentración
enfocada. Podemos crear un mejor nivel mental. Con
escáneres de funcionamiento cerebral ahora podemos
medir una mente que funciona mejor. Y, naturalmente,
la pregunta es: ¿quién está cambiando el cerebro y la
mente? El cerebro no puede cambiarse a sí mismo por-
que sólo es un órgano, y la mente no puede cambiar al
cerebro porque es un producto de éste. Lo único que
queda es nuestro aspecto inmaterial, que realmente es
pensamiento y consciencia. La consciencia moviéndo-
se a través del cerebro es lo que crea la mente y lo que
nos permite hacer y manipular diferentes aspectos del
cerebro para que funcione mejor.

–Y ¿qué hay de lo que va más allá del pensamien-

to? Intuiciones, premoniciones, sincronicidades…
¿Cómo alumbra la nueva ciencia estos fenóme-
nos? ¿El estudio del cerebro lleva en estos casos a
alguna conclusión?
–Sí; se está llevando a cabo investigación en peque-
ñas áreas de ciencia, donde la gente se está dando
cuenta de lo unificados que todos estamos en cuanto
a consciencia. Coges a un individuo, lo metes en una
habitación y conectas su cerebro a un escáner de fun-
cionamiento cerebral o a un electroencefalograma; co-
ges a otra persona y también la conectas a un aparato
similar. La primera persona está mirando una película
de terror, donde hay violencia, de modo que se está
instigando miedo en su cerebro; la segunda persona
lo único que hace es mirar la pared de la habitación.
Mientras la primera persona está teniendo respuestas
emocionales a causa de la película, el cerebro de la
persona que está en la otra habitación mirando a la
pared está captando y presentando la misma actividad.
Lo que significa que hay un fenómeno no local entre
cada cerebro individual. El cerebro es un transmisor y zaje y suficiente conocimiento sobre la consciencia, el
receptor de información. Sintonizarse a diferentes fre- cerebro y la mente, recopilar información sobre física
cuencias o niveles mentales, como una radio, es un cuántica y entender cómo la energía se transforma en
arte que requiere bastante enfoque y concentración. forma. Esta instrucción y práctica no es algo que se
Hay escuelas y lugares en el mundo donde se está mi- obtiene sin algún grado de esfuerzo, porque tenemos
diendo esto, y se está convirtiendo en una revolución esta distracción crónica según la cual la mayoría de
científica. seres humanos viven; nos distraemos tanto por tantos
elementos en nuestro mundo externo… Mantener el
–¿Alguna explicación para los famosos ‘dejà vu’? pensamiento enfocado durante un periodo extenso de
–Realmente sólo es cuando has experimentado una tiempo en el cerebro, la mente y el lóbulo frontal es
abertura o una puerta en que tu mente y tu cerebro lo que empieza a permitir que la realidad tome forma,
reconocen un incidente como si ya hubiera pasado, lo pero la mayoría de la gente no tiene la pasión o el in-
que significa que tienes un momento en que la infor- terés o la facilidad de pensar más allá de su entorno.
mación no viene de tu cerebro pensante, o tu mente La mayoría de nosotros pensamos igual que nuestro
analítica. En realidad recibimos pedazos de informa- entorno; reaccionamos a éste. Sin embargo tenemos
ción provenientes de un orden superior (donde todos que separarnos de él, ir a la soledad y crear un nuevo
los puntos están conectados), y eso atrae nuestra aten- ideal de nosotros mismos con una nueva realidad y
ción porque no es familiar, aunque al mismo tiempo mantener ese sueño vivo y repetirlo una y otra vez para
resulta muy familiar. que el cerebro empiece a rastrear y estructurar esa re-
alidad antes de que realmente la experimentemos
con los sentidos. Ese esfuerzo es algo que trasciende
CLAVES PARA CREAR el vivir una vida normal; requiere práctica y cuesta al
principio, pero cuando mejoramos se vuelve más fácil
–Si en efecto somos creadores de la realidad, ¿por (como cuando aprendemos a jugar al golf, o a tenis, o
qué existen tantos deseos insatisfechos, tanta frus- a tocar el piano). Así que los deseos se quedan incum-
tración? ¿No deberíamos estar generando a cada plidos porque la mayoría de la gente no entiende que
momento las fuentes de nuestra satisfacción? no se puede querer y desear el plano cuántico. Porque
–Para realmente crear la realidad con energía inten- éste es un reflejo de la mente, por lo que si quieres sólo
cional se requiere entrenamiento, práctica, aprendi- estás creando más querer, si estás en la polaridad estás

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 creando más polaridad, si estás en el deseo estás cre-
ando más razones para desear. Tenemos que entender
que hay que entrar en el plano siendo lo que que-
remos en nuestra vida, y ser significa que tenemos que
abandonar nuestras emociones y sentimientos y todas
las cosas de nuestra vieja personalidad e identidad que
nos mantienen encerrados dentro de la misma persona
e identidad. Tenemos que empezar a ser un nuevo in-
dividuo. Y la práctica y la repetición nos empiezan a
permitir pasar del pensar al ser. Hablaremos de ello en
el seminario.*
–¿Qué hace usted para crearse su día y qué éxito
está teniendo en este punto? ¿Qué le diría a una
persona que, haciendo aparentemente lo mismo
que usted, afirmase no conseguir resultados?
–Yo siempre me pregunto, lo primero por la mañana,
cuál es el mayor ideal que puedo ser hoy. Qué es lo
que me gustaría experimentar. Esa es la primera pre-
gunta que me hago. En lugar de levantarme y recordar
quién he sido, empiezo por levantarme y pensar quién
quiero ser. Y ese proceso de escoger una nueva forma
*‘La Conciencia y la Energía crean la Realidad’ es una disciplina enseñada en la Ramtha’s School of Enlightenment (Yelm, Wa. U.S.).
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de ser, escoger eventos y experiencias que quiero que
tengan lugar en mi vida, permite que ciertos elemen-
tos se empiecen a organizar dentro de la realidad. La
mayoría de las cosas que quiero en mi vida en estos
momentos no tienen nada que ver con aspectos ma-
teriales, sino con estados superiores de la mente y del
ser, y trabajo diligentemente en ello. Hay días en que
tengo experiencias increíbles y otros días en que no
logro mi objetivo. Pero la idea es que tu vida es un
proyecto de ciencias, por lo que si no ocurre el primer
día tienes que mirar qué es lo que tienes que hacer
al día siguiente o al final del día, dónde te caíste y
cómo vas a hacerlo mejor a la mañana siguiente. Es un
proceso que yo sé que funciona; he tenido suficientes
experiencias para afirmarlo. Y funciona para todo el
mundo. El problema es hacer que la gente lo haga. Así
que la persona que está interesada en crear su día y su
vida tiene que ser muy consistente, tiene que listar to-
das las cosas que quiere, mantenerlo vivo dedicándole
atención, experimentarlo como si ya hubiera pasado y
vivir en un estado de alegría y asombro para poder usar
esa energía para continuar al día siguiente.
–¿Cree que la humanidad conseguirá dar un salto
cualitativo en su evolución o, por lo contrario,
existe la posibilidad de la autoextinción?
–Creo que en este momento concreto de la humanidad
se está dando una gran división. Consumir tantos re-
cursos naturales sin compensar al planeta es un asunto
muy real que ciertamente está teniendo un efecto en
las vidas de todos, y a no ser que nos despertemos y
hagamos algo esto va a empeorar. A menudo pienso
que aquellos individuos que empiezan a obtener una
comprensión de un nuevo paradigma podrían y de-
berían ser los líderes del futuro que nos conduzcan ha-
cia nuevos niveles y experiencias que finalmente nos
permitan abrazar y cambiar el planeta para mejor. Y no
creo que sea todo limpio y dulce, que vayamos a avan-
zar todos juntos en ello; creo que va a haber una fuerte
división. Cierta gente se va a agarrar a viejos dogmas
y creencias, viejas convenciones y paradigmas religio-
sos, y habrá gente que verá el valor de adoptar una
nueva comprensión. Esta segunda clase de personas
será posiblemente la que tendrá una influencia más
grande sobre la humanidad.

–¿Cómo se puede afinar la humanidad en una úni-

ca intención? ¿Qué puedo hacer yo para sintoni-
zarme en una única intención con cada vez más
seres humanos?
–Hay que hacer un trabajo progresivo; cada individuo,
si se quiere sintonizar con más individuos, tiene que
ser la mayor expresión de él mismo que se pueda ima-
ginar. Tenemos que vivir y ser el cambio que queremos
para el mundo. No podemos ser sólo filósofos y predi-
car grandes conocimientos intelectuales sin realmente
aplicarlos, personalizarlos y vivirlos, siendo capaces
de demostrar que la grandeza es realmente la clave.
La manera de hacerlo e inspirar a otros es siendo el
ejemplo, no sólo hablando de ello.
–“¿Cómo podemos continuar viendo el mundo
como real si el ser que determina qué es lo real es
intangible?” (Ésta pregunta aparece sin respuesta
en el documental “Y tú qué sabes”…)
–La mayoría de místicos dicen que la vida es sólo una
ilusión, y aun así sabemos que si nos caemos y nos
hacemos daño sentimos dolor, y eso no parece una ilu-
sión. O puedes bañarte en el Mediterráneo en enero y
experimentar frío, y sabes que eso tampoco es una ilu-
sión. Y puedes experimentar la pérdida de un ser que-
rido y sentir dolor emocional, y eso tampoco es una
ilusión. Los sentidos son lo que nos da la toma de tierra
en nuestra conexión con esta realidad. Sin embargo, si
nos embarcamos en niveles mentales más profundos
y desarrollamos el pensamiento dimensional, cuando
nos acercamos a niveles más sutiles de consciencia,
ése es el momento en que el cerebro empieza a tra-
bajar de una forma diferente y podemos sincronizarlo
para que nuestros propios pensamientos y esfuerzos es-
tén más cerca de la fuente de donde esta realidad toma
forma. En esos momentos de completa concentración
enfocada el cerebro bajará el volumen de todos los
estímulos externos del entorno, el cuerpo y el tiempo
y entonces es cuando empezará a remitir información
al cerebro consciente. En otras palabras, el cerebro
permite reflexión para ver que hay un orden superior.
Pero no podemos simplemente decir que la realidad es
una ilusión y dejarlo allí; tenemos que ser capaces de
entrenarnos y aplicar conocimiento y empezar a ex-
perimentarlo para conocerlo. Una ilusión, hasta que
tenemos la experiencia de que es una ilusión, es muy
real. Sin embargo, podemos enfocar nuestra vida como
un proyecto de ciencias y decir: “éstas son las cosas
que quiero manifestar, lo que quiero cambiar de mí
mismo”; y si cambio estas cosas en mi interior, ¿cam-
biará el mundo fuera de mí? Según la física cuántica
debería cambiar. Por lo que si una persona abandona
el sufrimiento y la falta de autoestima, la inseguridad o
el odio, y lo elimina completamente de su arquitectura
neurológica, desde ese día en adelante algo tendría
que ser diferente en su mundo externo, para el resto
de su vida. Porque nuestro mundo externo y todo lo
que ocurre en él es un reflejo de lo que hay en nuestra
mente. Eso nos permite ver que hay algo más que un
principio ilusorio; hay un orden en nuestra mente y
nuestra realidad. Pero no podremos verlo hasta que
nos levantemos del sofá y empecemos a participar de
ello y darnos cuenta de que somos participantes ac-
tivos en la naturaleza de la realidad.
Entrevista por Francesc Prims y Sílvia Velando.
Dr. Joe Dispenza en Barcelona: ver pág. 73.

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