Medellin

Imagen y memoria-
Sorpresa y tiempo
 hipótesis
La materia perpetua de los espacios y el espíritu
cambiante de las dinámicas han construido la identidad
cultural de Medellín a través del tiempo.
 JUSTIFICACIÓN

Medellín se caracteriza por ciertas costumbres que le otorgan una identidad

única; sin embargo, la ciudad ha sido escenario de diversos eventos que han
afectado las dinámicas sociales y han ocasionado en generaciones recientes
un desconocimiento de la memoria colectiva de los espacios tradicionales
que en algún momento de la historia fueron relevantes en la vida de los
paisas. Estos sectores representativos albergan actividades que construyen
interrelaciones y actúan como núcleos culturales, pero que a través del
tiempo han perdido renombre y relevancia en la cotidianidad.
 OBJETIVOS
✢ Recuperar la memoria colectiva de
lugares tradicionales de Medellín
○ Reconocer espacios que han sido soportes para
simbiosis culturales
○ Analizar la transformación de dinámicas y
actividades en lugares icónicos de la ciudad
○ Comprender las interrelaciones sociales y
culturales que se han venido dando en sitios
específicos de la ciudad.
1.
Junín
 Junin representaba...

“La imagen de la ciudad la

evoca de una manera muy
particular, pues registra sus
transformaciones y sus
permanencias. La dinámica de
una ciudad, reflejada en sus
cambios de fisonomía queda
impresa en las imágenes y
estas pueden traer al presente
del ciudadano aquello que fue
y aquello que es.”
- Imagen y memoria en la
construcción cultural de la
ciudad. Alberto Saldarriaga
Roa
Hoy Junin representa...
¿Ir a juniniar? Cuando hemos escuchado esto sobre el
parque Lleras? o sobre alguna de las calles de la Medellín
actual? Este es solo uno de los términos que llenaba de
alegría y emoción a quienes visitaban a Junín, pero que
tristemente no son mencionados ni escuchados por los
paisas en nuestro tiempo. ¿Pero... por qué? hoy en dia no se
construyen tradiciones tan arraigadas a un lugar, pues antes
Junín representaba para los paisas el espacio más “play” de
la ciudad, y como diría Maria Eugenia Arboleda: “En ese
entonces si había gente de edad, pero eran más los jóvenes
los que habitaban este sitio por lo que era un corredor donde
se veían niñas muy lindas, jovenes muy lindos, entonces uno
divertía aunque fuera el ojo”. Para Maria Eugenia la calle
Junín representa tradición, pues ella, al igual que su familia,
visitan este lugar con mucha frecuencia desde tiempos
pasados, sobretodo el café Versalles, pues es allí donde cada
sábado, se reúnen todos a desayunar, salir de la rutina y a
recordar viejos tiempos. Maria también recuerda cómo este
lugar se iluminaba cada noche, tipo Broadway, con luces de
colores que decoran las calles en pleno invierno, tal como se
ve en las películas.
“¡Hasta luego don Albeiro, nos vemos el otro finde!” dice María
Eugenia al cajero; “¡Es que Junín es esto! es familia, es amor, es
tradición!” dice. “Lástima que los jóvenes de ahora sean tan ajenos a
esos lugares que son tan propios de nuestra de ciudad”, de esos
lugares que cargan el peso de nuestra historia.
¿Pero, qué tanto nos ha cambiado la vida urbana moderna? es ahora
cuando nos damos cuenta que hemos echado al olvido las mejores
posibles experiencias de nuestra vida por ir a otros lugares que no
nos ofrecen lo que Junín podría; “¡Pero es que Junín ya no es el
mismo, la seguridad se ha ido por la borda, y no se anda tranquilo por
aquí!”. Será esta la razón de que los jóvenes (se podría decir que la
mayoría) no se animen a concurrir estos espacios, pudiese ser la
razón principal, pero no es de todo certera, pues así como han
cambiado los lugares y sus dinámicas, también lo han hecho quienes
los visitan, se cambiaron las tardecitas de 2000 pesos, a unas que no
se acercan, ni aunque quisieran, han cambiado las conquistas
casuales: café y miradas, por algo menos trascendental, las salidas en
familia a ver teatro, del verdadero, la manera de ver el mundo, de
disfrutar los momentos y como si fuese poco, han desaparecido las
huellas de estas maravillosas actividades sociales en la memoria de
esta nueva generación.
2.
Versalles
“...entonces el aire si puede
detenerse, llenarse de
palabras antiguas, de viejas
fragancias, de patios donde
un aroma muerto empieza
a hablarnos de una dulce
muerte”
-Hojas en el patio.
Darío Ruiz Gómez
Versalles. Albeiro Montoya recuerda con añoro tiempos en los
que Versalles era un restaurante cargado de historias, donde los
clientes llegaban dia a dia buscando con anhelo este espacio
para compartir sus experiencias, y él, lleno de emoción
esperaba con ansias el momento en que alguien nuevo entrara a
su pequeño mundo para ser envuelto entre relatos y memorias,
y así poder construir poco a poco un espacio único del que aún
se comenta en las calles de Medellín, ¿quien diría que Junín iba
a potenciar tanto un simple café?, para muchos no era solo otra
“cafetería”, sino que representaba mucho más que eso; pues
esta, con el cambio de los tiempos y de su propia gente se
mantenía intacta ,junto con sus costumbres y tradiciones, por lo
tanto, era y es, partícipe de todo lo que acontece en nuestra
ciudad.
“¡Juan, pasame la mermelada de naranja por favor!”, dice
Albeiro, mientras atiende su puesto de trabajo: “ Ave maría,
¡Versalles!, Versalles era una belleza, acá venían los mejores
jugadores de fútbol a comer pan con mermelada, y uno no se
creía nadie”.
Se iba convirtiendo un lujo pasar por junín, (a juniniar como
más comúnmente lo llaman), a exhibir trajes de etiqueta,
hombres de sombrero a medio rostro y gabanes de alto detalle,
y mujeres de alta costura, que iban necesitando de un cafecito
que estuviera a la altura de los lujos que los revestían.
En ese tiempo, hablamos del año 1968 aproximadamente,
aquellos lugares que servían para reunirse con más personas a
tomarse un simple café con pan de queso, era el lujo de la época
y el tesoro más añorado de muchos. No parecía tan trágica la
idea de una tardecita en junín, para mirar “cosas”, (o más bien a
QUIEN mirar) , comer mucho, y pasear por este renombrado
lugar. Todos al finalizar su “paseo”, iban en busca de ese lugar
de tranquilidad, de sosiego, y eso si, mucho placer: Versalles.
Aún que no se identifica una realidad que pruebe lo contrario,
que Versalles representa a Medellín en su máxima expresión, la
buena comida, las buenas conversaciones, tradiciones
familiares, las “conquistas intuitivas y caseritas”, y sobretodo
unas muy buenas anécdotas que acompañen.
3.
Parque Bolívar
“No sólo los actores o sujetos que
coexisten en un espacio marcan el
territorio, sino que éste se constituye
también por las huellas de su contexto
histórico...Es necesario reconocer las
marcas que ha dejado la historia sobre
los espacios urbanos, así como
aquellas que vienen irrumpiendo,
derivadas del contexto local, regional,
nacional o global contemporáneo en el
que éstos se inscriben, o del cual éstos
participan ”

-Ciudad de territorialidades
María Clara Echeverría
 Parque Bolívar. Mario Beltrán y Francisco Cardona, amigos de juventud y
compañeros de ocio, visitan el parque Bolívar diariamente y sus ojos se
iluminan cada vez que tienen la oportunidad de revivir esas memorias que les
conmueven el alma. Extrañan aquellas épocas en las que este lugar era
escenario para “dominguear” en familia, cuando sus alrededores eran
habitados por personajes célebres de la ciudad y las “Retretas Dominicales”
eran imperdibles. Sentados en la misma banca de todos los días, observan
hasta el más mínimo detalle de los elementos que componen el parque y no les
es difícil identificar los elementos que marcaron sus tiempos joviales, que hoy
o no existen o han perdido su esencia totalmente. Resaltan con orgullo el
simbolismo cultural e histórico de la Catedral Metropolitana, el haber asistido
a conciertos en el Teatro Lido, donde compraban los boletos con su carné
estudiantil por 10 pesos (ya que no les alcanzaba para los de la luneta) y la
cantidad de amigos que han hecho en este lugar tan emblemático.
4.
Casa Gardeliana
 “La ciudad, al igual que una
formación geológica, se construye y
reconstruye sobre las capas
superpuestas de su memoria. Lo
material sufre cambios en el tiempo,
se destruye, se recupera, en fin, es
un protagonista del tiempo pasivo y
activo de la existencia de la ciudad.
Lo nuevo es apenas una categoría
transitoria aplicada a algo que más
adelante pasará también, a ser viejo.
La consagración como memoria
llega unas veces, otras no. Si algo es
valorado se logrará fácilmente, si es
olvidado desaparece.”
- Imagen y memoria en la
construcción cultural de la ciudad.
Alberto Saldarriaga Roa
Casa Gardelina. El tango aún se escucha en las calles de Medellín, y aunque ha perdido su fuerza, le puso un sello a la ciudad. Esto
no radica en el hecho de decir que Gardel murió en Medellín, él visitó la ciudad en varias ocasiones porque aquí se vivía el tango en
cada rincón; no sólo en la ciudad, claro está, las zonas rurales acogieron esta música que reproducían las vitrolas y radiolas de la
época. Todos se sentían identificados de cierta forma con sus letras profundas: ya fuera por amor, desengaño o marginalidad.
Siempre se encontraban en alguna heladería grupos de señores reunidos, hablando, tomando aguardiente y escuchando música, ya
fuera Carlos Gardel, Julio Sosa o Tita Merello, el tango era el género preferido por todos. Estas canciones tocaron las “almas
populares”, tanto así que poco a poco fueron generando cambios en las expresiones típicas, creando entre Medellín y Buenos Aires
una idiosincrasia evidente.
El barrio Aranjuez ilustra el fervor que se tenía y que algunos conservan por el tango, al caminar por la calle del metroplús todavía
se siente la fuerza de la música: primero se encuentra un altar al pie de una estatua del icónico Carlos Gardel, lleno de placas y
flores; unos 20 pasos más adelante está una de tantas heladerías llena de gente, hombres y mujeres, cantando con emoción El día
que me quieras, Por una cabeza, La Cumparsita o Se dice de mí; al avanzar un poco más: La Casa Gardeliana, un recinto elevado y un
camino ascendente envuelto por árboles que albergan un poco más de 40 años de memorias tangueras, donde se realizaban
eventos exclusivos de baile y canto que seguidores esperaban con ansias. Aún quedan rastros de ese fanatismo hacía el tango de
muchos: niños que influenciados por sus abuelos continúan con la tradición, adultos que insisten en dominar el baile y ancianos
que sentados en la heladería del barrio evocan su juventud marcada por compases de “dos por cuatro”.
Actualmente no existe conciencia sobre los acontecimientos e influencias que han marcado nuestra cultura, es costumbre escuchar
y decir palabras como tombo y dirigirnos a otro utilizando vos en la cotidianidad, lo que no es tan común es que todo esto tiene su
origen en las canciones del tango, que de ese vocabulario lunfardo se dio una simbiosis entre culturas y una relación tan estrecha
que aún no ha perdido su viveza.
 Conclusiones
● La aparición de los primeros centros comerciales, a mediados y
finales del siglo XX, afectaron directamente las dinámicas
tradicionales de diversas ciudades, especialmente las de
Medellín, pues las actividades comerciales de desplazaron casi
en su totalidad a recintos cerrados, que ofrecían nuevos y más
variados beneficios.
● Las generaciones más recientes se ven ajenas a concurrir el
centro de la ciudad debido a los imaginarios que se han creado
en los últimos años, pues este se entiende como un lugar
repleto de inseguridades.
● Aún existen personas muy interesadas en conservar espacios
tan representativos de la ciudad, que persisten en difundir los
atributos de estos para promover la recuperación de la memoria
colectiva.