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También podríamos concluir que la experiencia capta las cualidades que pueden ser
primarias y secundarias, por ejemplo el sabor es una idea secundaria por consiguiente
este es subjetivo, porque es relativo al sujeto, ósea depende de la persona, pues
digamos que una comida sea muy salada, poco salada, maso menos salada depende
mucho de cada uno, conforme a sus gustos, preferencias, hábitos, apreciaciones e
intuiciones, entonces se diría que algo es subjetivo cuando se hace referencia a una
opinión personal, en cambio en una idea primaria se hace referencia al objeto, exentó
de parcialidad y de juicios personales y consideraciones particulares, por lo tanto se
dice que algo es objetivo cuando se hace referencia a la verdad concreta del objeto, por
ejemplo una figura geométrica, el rectángulo, se diría que es una idea primaria ósea es
objetivo, no depende de nosotros, por ejemplo el plato de comida el que sea circular no
es que depende de la persona, ósea el plato tiene una cualidad objetiva que es ser
circular.
Respecto al pensamiento de John Locke se podría decir que la experiencia capta las
cualidades y con ello generar ideas y lo que el hombre conoce son ideas, nada más que
ideas, y esas pueden ser ideas simples e ideas complejas, las ideas simples pueden ser
los colores, rojo por ejemplo, y las ideas complejas podrían ser las sustancias, por
ejemplo una manzana, estos se pueden diferenciar entre sí porque pues, manzana
integra varias ideas simples, rojo, dulce, lizo, suave, circular, ósea seria la suma de ideas
simples, otro ejemplo que podríamos mencionar es el de una carpeta, esta es una idea
compleja, pues se compone de varias ideas simples como áspero.
Lo que el hombre conoce no son cosas sino ideas y esas ideas están dentro de la
conciencia, por tanto John Locke plantea que no se pueden conocer ideas que estén
fuera de la conciencia.
En cuanto a George Berkeley se podría concluir que el pensaba que las ideas, las
cualidades sensibles, los objetos sensibles, los objetos y las cosas que percibimos en
torno de nosotros son objetos pasivos que no pueden ejercer ninguna influencia real los
unos en los otros.
Podríamos concluir que la experiencia es conocimiento de las propias ideas y estas solo
se encuentran en la mente por lo tanto se diría que solamente podríamos tener
experiencia de nuestras mismas ideas.
Este filosofo niega la existencia de la materia es decir el espiritualismo y afirma la
superioridad del yo pensante en el proceso del conocimiento es decir el idealismo