CENTRO EDUCATIVO AMERICANO ROYEF

“Formando en valores y Dejando Huellas en la Enseñanza “

Aprobado bajo la resolución 4818 del 7 de diciembre del 2016
CODIGO DANE: 370001039344 NIT.900.760.020-2

NOTA: Estudiantes del Centro Educativo Americano Royef. es de vital

importancia llevar el hilo conductor de nuestra temática a tratar la cual
es la CIVILIZACION ORIENTAL (INDIA y CHINA) que corresponde
al learning n°3. Por consiguiente, hemos avanzando en esta temática, no
dejando de un lado unos subtemas que no alcanzamos a ver que son los
siguiente. Es de vital importancia consignarlo en sus cuadernos. Y las
actividades estipuladas dejada por la maestra realizarlas en forma de
trabajo y presentarlas el día MARTES .
¡Gracias !
ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA INDIA
Nota:( la pregunta 3 y 4 serán consignadas en el cuaderno)

Lee con atención la historia del Budismo (PRESENTAR DE FORMA DE TRABAJO CON LAS
PREGUNTAS RESUELTAS)

El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha

Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Experimentó una rápida expansión
hasta llegar a ser la religión predominante en India en el Siglo III a. C.. El budismo ha ayudado en la
difusión del lenguaje,8 9 y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es una filosofía
importante en Asia donde se encuentra presente en la totalidad de sus países. Desde el siglo
pasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema, pero
mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno
transcultural,10 filosofía,11 12 o método de trasformación.13 El budismo es en número de
seguidores una de las grandes religiones del planeta.14 Contiene una gran variedad de escuelas,
doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y
Vajrayāna. 15 Nirvana de Siddhārtha, después de casi morir de hambre a causa de un estricto
ascetismo, se dio cuenta de que la moderación entre los extremos de la mortificación y la
indulgencia hacia la experiencia sensorial, lograba incrementar sus energías, su lucidez, y su
meditación. Con este hallazgo, que llamó Camino medio, comió algo y se sentó bajo una higuera
Bodhi, una especie sagrada en la India, con la promesa de no levantarse hasta hallar la solución al
sufrimiento y ser un Buda (en un nombre honorífico con contenido religioso que se aplica a quien
ha logrado un completo despertar espiritual). Esto ocurrió en la localidad de Bodhgaya, cerca de
Benarés, que actualmente es un sitio sagrado de peregrinación budista. Siddharta atravesó
distintas etapas de meditación. En la primera parte de la noche logró el conocimiento de sus
existencias anteriores (pubbe nivasanussati ñana), durante la segunda parte de la noche alcanzó el
conocimiento de ver seres morir y renacer de acuerdo con la naturaleza de sus acciones (cutupa
pata ñana) y durante la última parte de la noche purificó su mente (asavakkhaya ñana) y tuvo un
entendimiento directo de las Cuatro Nobles Verdades (cattari ariya-saccani). Como última prueba
se presentó Mara (la tendencia a la maldad en seres samsáricos, a veces interpretado como
demonio), quien hizo una serie de tentaciones. Sin embargo, Siddharta no cayó en estas
tentaciones, con lo que logró ser libre del aferramiento a las pasiones pero sin represión de estas
(destruyendo las cadenas del samsara). Al final, conoció que había logrado un estado definitivo de
"no-retorno" al que se llama Nirvāņa, que significa ‘cese (del sufrimiento)’ pero que no es posible
describir claramente con lenguaje. En ese momento dijo "hecho está lo que debía hacerse". Tras
alcanzar la iluminación, dedicó su vida a propagar sus enseñanzas en el norte de la India. El
despertar de Gautama es el punto de partida histórico del budismo, y parte de la enseñanza de
que alcanzar el Nirvana es posible; todos los seres humanos tienen el potencial de lograr un cese
del sufrimiento y comprender la naturaleza del bodhi. La religión de la civilización india, era el
hinduismo o brahamanismo. Tenían tres dioses principales: Brama, dios de la creación, Vishnú o el
conservador, el cual se reencarnó varias veces, siendo Buda su novena encarnación, y Shiva, rector
del universo, quien legislaba e imponía la justicia. Este tenía dos aspectos, uno renovador y
constructivo y el otro era vengativo y destructor. En cuanto a los templos, no se han encontrado
edificios que puedan asociarse con templos o palacios. Se piensa que pudieron haber sido
construidos de madera y adobe por lo que desaparecieron sin dejar rastro. Arte funerario
-Templos subterráneos: son grutas artificiales con techos generalmente planos y construidos con
gruesas columnas, su estructura general recuerda las construcciones de ensamblaje o de madera.
-Stupas: edificio circular, terminado en forma semiesférica y construida para guardar reliquias de
Buda o de un santón indio. Se construían en ladrillo y piedra -Pagodas: evolución de la stupa, una
estructura en forma de triangular donde se resguardaban reliquias sagradas.. -Gopuras: conjunto
de monumentos, es la entrada al recinto de la pagoda o del templo subterráneo, las cuales
constan de una puerta coronada por una compleja torre, escalonada al modo de la pagoda. Hay
también puertas monumentales cuadradas y columnas sueltas todas ellas llenas de esculturas
mitológicas que tienen por objeto la conmemoración de algún hecho importante. Politeístas,
Brahamanismo, budismo; Hinduismo DIOS BRAHMA

Actividad 5.

a. ¿Cómo se llama el fundador del budismo?

b. Según el budismo, en qué consiste lograr el Nirvana.

c.¿En qué siglo se desarrolló y en qué lugar?

d. ¿Qué opinas de esta religión?

 Civilización china (CONSIGNAR EN EL CUADERNO LA
INFORMACION)

ACTIVIDADES ECONOMICAS
NOTA: (REALIZAR UN MAPA CONCEPTUAL DE LA CIVILIZACION CHINA CON LA
INFORMACION ANTERIOR Y PRESENTAR EN HOJA DE BLOCK.)