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1. Santería: Una Religión OriginalLlevo más de treinta años dedicado al estudio y a la practica de
lasreligiones animistas del África. Hoy me veo en la no fácil misión de escribirsobre ellas después
de viajes de estudios al África y Brasil y de consultarléxicos de conocidos autores como Alfred
Meirauv. M.J. Herskvits. J.J.López Ibor. Jean Kerboull y al famoso etnólogo Edward Burnett Tylor.
En lamedida que fui avanzando en mis estudios de las religiones africanas —enel animismo, el
sincretismo, y en la cultura Yorubas. Bárbaras. Bantus.Ewe. etc— comprobé que la santería es de
origen africano- que suantigüedad se remonta a las primeras dinastías egipcia.", y que es
muchomas antigua que el cristianismo.No es tarea fácil escribir sobre algo tan compiejo. El lema.
Superficialmentehablando, parece como la obra de unos negros y mulatos descendientes
deesclavos, aparentemente ignorantes y supersticiosos, dominados por lahechicería y la magia en
el sentido equivocado que se ha señalado a laSantería en América y Europa, confundiéndola con
canibalismo.Fetichismo. Ignorancia- incultura, subdesarrollo. Luchas tribales ypaganismo.Todo
esto no es más que una leyenda —y bien negra. Por cierto— que seha extendido sobre los seres
de piel oscura. Cuya fuerza vital y anímica esimpresionante y a los que etnólogos. Psicólogos y
sociólogos empiezan aestudiar con justo valor e interés.Hay un trasfondo de reencarnación en las
religiones ancestrales de la razanegra que empieza con equidad y que en términos muy generales,
laextiende por muchas de las grandes tribus negras desde tiempos taninmemorables como para
redarse sumamente perpiejo y confuso- El negrocree en el renacimiento, siente fuerza vital capaz
de transformarse en rimov su animismo está persuadida de la reencarnación.¿Comprenden ahora
porqué el cristianismo, en pugna contra los paganosidolatras se habría de esforzar en considerar a
los negros cómo una razainferior? El buen Fraile Bartolomé de las Casas- con ánimo de proteger
alos indios pidió a Carlos V que trajeran negros al Nuevo Mundo. SantoDomingo de Guzmán dijo
que era muy natural que unos hombres fueran 1

2. libres y otros no. Y que por designio divino los esclavos estabandesignados a servir a sus
amos.Ahora bien. La religión autóctona de África — con las múltipies variacionesque implican sus
miles de tribus, clanes y grandes familias— es elAnimismo. El primero que estudió el Animismo fue
el francés Rene Bergler.Que lo calificó en 176" de fetichismo. Y dije que: "Es una mentalidad
queconcibe los objetos de la naturaleza albergados por genios y espíritus. a.los que dan vida y
humanidad. Pero en el último siglo, una de las personasque más ha aportado. —y de buena fe y
con mucho entusiasmo— fueEdward Burnett Tylor. De hecho fue él el que empieó la palabra,
Animismopor vez primera, describiéndola como «la doctrina que considera el almacomo principio
vital. Incluye también a todos los seres, orgánicos einorgánicos. En la naturaleza existe un espíritu
al que es preciso adorar, afin de aplacar y dominar sus iras, Posiblemente. Estas fueron las
raícesreligiosas de los pueblos primitivos, teniendo su máximo exponente en elSol. Poder creador
masculino y la Luna su compañera.Otra creencia muy extendida entre diversas tribus y pueblos
africanos esque nada muere definitivamente. Si no que desaparece, que cambia, quese
transforma. Lo que muere es la apariencia externa únicamente. Pero elser sobrevive. El ser es la
fuerza vital, la cual se manifiesta en el ritmoininterrumpido desde que se nace hasta que se muere
y se vuelve arenacer.La diferencia entre la Santería de Nigeria y el Vudú es una misma cosa,podría
decirse que es algo así como los Ortodoxos y los Católicos. Sinembargo, otra cosa muy distinta es
lo que podríamos llamar Liturgia.Puesto que cada mago o hechicero. Aunque se quiera llamar
fetichedespreciativamente, posee su propio ritual en esencia todos tienden a lomismo. O sea a la
invocación de los espíritus de sus antepasados.He creído siempre que en aquel distante período. el
hombre sin dudaalguna había adquirido unos conocimientosExtraordinarios; . Sorprendentes. Que
eso" de llegar hacia las estrellas.Realizar transplantes de órganos. Utilizar la energía atómica.. Y
construiredificios muchos más elevado; - y sólido que los de adora, era lo másnatural. Estoy
convencido de que al igual que ahora, el mundo estabadividido entre pobres, ricos, buenos y
malos - En la antigüedad existían. 2

3. También los blancos y los negros, o lo brillante y los oscuro, que para elcaso es lo mismo. Sólo
Dios sabe cuanto tiempo ha estado el hombre dedicado a estosmenesteres, de perjudicarse entre
sí o tratar de obtener beneficios de losdemás. Lo cual evidentemente es muy cruel. Hubieron
rebeliones, luchas ypasiones, también habían quienes creían en el Sol. En Dios Padre —
Zeus.Júpiter o Ra-mu. Etc. quienes no creían en nada. Como ahora. Ellosestaban en este mundo
nacidos de madres sin consultas propias.Esperaban irse tarde o temprano sin ánimos de volver.
Me atrevo a aventurar que algo muy grande debió de ocurrir —fuesediluvio, guerra o cataclismo
geológico— para que todo aquel sistemasufriera un vuelco catastrófico. Los pocos supervivientes
casi nadapudieron hacer para legar a sus hijos los conocimientos adquiridos o¿quizá no quisieron
hacerlo, como para darnos la opción a que tuviéramosque estudiar toda la escala que su
civilización había recorrido y estudiadohasta que llegáramos a la conclusión de que un gran
desastre habíatomado lugar El que paga lo que debe. Queda franco. Dice un viejo refrán.
Lahumanidad teniendo que partir del punto cero en su nueva existencia,podría alcanzar mejores
logros que los de la antigua humanidad, quizáspensaron que nos merecíamos esta oportunidad.
Pero echo el reparto delos dones de la providencia, la raza blanca cristiana y elegida por Dios—era
superior a la raza negra pagana despreciada y aparentemente sefundaron en Aristóteles para
mantener esa tesis, así les fue de mal a losmiembros de la supuesta raza inferior. La misma que
tantos siglosdespués, dio con su sudor vigor, fortaleza al continente americano. Siempre he
pensado que el hombre será igual, y juzgando para nosotros.Es fácil sacar conclusiones de como
fueron aquellos hombresantediluvianos. Y el porqué se enfrascaron en las luchas fratricidas.La
Santería Entroncada en la Magia, la Hechicería y la Brujería No se puede olvidar que el Sudan sin ir
más lejos existe. La necesidadde mencionar al Homoerectus. Descubierto por Lakey en
Olduwai(Tanzania), formó parte de la antiquísima cultura egipcia. El Padre Nilonace en Uganda y
cruza el Sudán y Egipto antes de desembocar en elMediterráneo. La superstición de la vieja
Europa, también hunde sus raícesen el paganismo céltico, griego - romano. 3

4. Vemos que en el mundo hay un desencanto con el Cristianismo, sepercibe una tendencia del
hombre moderno a buscar refugio en el mundode lo irracional, lo perdido, el curanderismo, la
Brujería y la magia. La Santería no es más que un ritual que hapermanecido soterrado en África.
Cuba, Brasil, Haití. Y en muchos otrospaíses de América, bajo el paternalismo tolerante de la
madre iglesiaCatólica y ha permanecido del mismo modo que ha sobrevivido elCatarismo, el
Nestorismo, el Maniqueísmo y oirás creencias, algunas delas cuales creen en la reencarnación del
alma. Existía la tendencia de ignorar el pasado de África, calificándolo desalvaje, pagano y atrasado
Muy pocos se preocuparon por encontrar lo quehubiera de positivo, ni siquiera en investigar lo
falso o Cleto acerca de lasreligiones del interior del continente. Y no creo que podía ser de otro
modo.El hombre blanco fue educado como un ser superior ¿cómo demostrar locontrario si las
armas de fuego eran la expresión más convincente delpoder del Dios de los blancos.
Despreciativamente como es de suponer lacristiandad y el islamismo han llamado a esto
necromancia o nigromancia,por lo cual. La superstición y la ignorancia lo ha considerado siempre
comomagia negra o diabólica. Muy pocos han considerado el hecho de quecuando un católico
invoca a un santo de su panteón para pedirle suinterceptación o favor. No hace nada distinto a lo
que realiza un brujoafricano al invocar a sus dioses difuntos porque también los negros tienensus
dioses o Loas ¿ y qué diferencia existe entre un sacerdote de unolvidado pueblo de Castilla y el
bruto de una aldea Yoruba? Se habla demasiado de personas superdotadas o con poderes
supremosy talismanes poderosos. Los ilusos creen que estos poderosos hechizos lespermitirán
convertir el plomo en oro y así obtener riquezas para vivir llenosde lujos y de espiendor. Pero dejo
los astrólogos, hechiceros, brujos, magos y alquimistas a unlado. Para exponer mi idea personal
sobre estos hombres y mujeres queindiscutiblemente han aportado un conocimiento universal
desde elcomienzo de la humanidad. Que por razones históricas, se vleron obligadosa un retroceso
evolutivo que aún en nuestros días. No es biencomprendido. 4

5. Los descubrimlentos arqueológicos, como los bellos templos deTiahuanaco, Teotihuacan,

Baalbeck, Heliopoli y las ciudades perdidas. Sonpruebas palpables, que verifican una vez más lo
aquí expuesto. Por estasruinas, el hombre puede clasificar las distintas etapas de la humanidad
yprobar que existió otra muy distinta a la que ahora conocemos. Pero al noperder todas las
herencias que dejaron las civilizaciones anteriores.También quedó, precisamente, lo peor el código
genético ancestral. Aunque fuese por nuevos senderos, el paso del hombre habría de ser elmismo
y no tardarían en formarse nuevos grupos de brillantes y oscuros.El hombre. aunque se diga lo
contrario es extremadamente racista, estafue y es su real naturaleza y cito a M. Charroux en su
obra La Libre deMaitres Du Monde: El racismo es la ley dominante de las civilizaciones ytodos los
grandes acontecimlentos históricos, en este plano, los másexaltados son los Seudo antirracistas. Es
curioso notar que las leyes detodos los países prohíben los matrimonios entre
consanguíneos:Hermanos con hermanas, madre con hijos, ya que favorecen la apariciónde
malformaciones genéticas presentes en la familia. Así se trata deimpedir el deterioro de la raza. El
hombre honrado sabe hasta qué puntopuede ser racista, bien sea blanco, negro o amarillo. Sin
embargo, esposible que en un futuro no muy lejano se imponga el antirracismo. Pues laespecie
humana podría híbridarse. No solo con los animales, sino con elreino vegetal, con los riñes de
crear una súper raza u otra raza queindudablemente, practicaría, acto seguido, el racismo a
ultrajar. Aunque lo expresado por M. Charroux nos parezca un poco exagerado,es exactamente lo
que he explicado anteriormente. Todo esto pudo haberocurrido hace muchísimos años atrás entre
blancos y negros, o entreahura-mazda(Rey de la Luz) y Ariman Anra mainiyu (Príncipe de
lasTinleblas), según el culto dualista de Zoroastro de profeta Medo. El racismo que existe entre los
predicadores de las distintas religiones esun racismo fanático. Lleno de ignorancia y supersticiones
y falto de cultura.Un acto de gran racismo fue la quema de los libros sibilinos por Teodosio;la
destrucción de 300.000 volúmenes de León el Isáurico en Bizancio; y elacto de fe de San Pablo, en
Efeso. Donde se quemaron los libros deAstrología y de Magia. ¿Creyó el señor Obispo Diego de
Landa quedestruyendo los sagrados libros de la civilización Maya Jamás conocería lahumanidad
cuales habían sido las prácticas religiosas de aquellosantepasados nuestros? ¿Y qué fue lo que
ocurrió realmente cuando JulioCesar en el año 48 A.J.C, quemó la ya famosa biblioteca de
Alejandría 5

6. Realmente seria muy interesante conocer las respuestas a todas estaspreguntas. Herédalos nos
cuenta que la pirámide de Koep estaba recubierta coninscripciones en las cuales se nos explicaba
de forma muy explícita todo elsaber de los antiquísimos arquitectos y geómetras de la grandiosa
obra. Meapena mucho. Que de toda esa información lo único que nos ha llegado esuna salvaje
mutilación, solo piedras mutiladas sin mas mensaje esculpidoque un pentagrama que nadie ha
podido descifrar. La misma sangre que fue derramada tratando de enterrar las creencias delos
vencidos. Sigue corriendo todavía por millones de descendientes deaquellos esclavos perseguidos
que consonaron una religión que nadie hapodido destruir.Llamémosla Santería. Vuduismo.
Umbandismo. Espiritismo. Espiritualismo.Manismo. Budismo o como queramos; todas en si
expresan la misma idea.En verdad es que negros y blancos que para el caso es lo mismo
continúancon sus ancestrales milenarias creencias y como bien dice el refrán "Algoha de tener el
Agua cuando la bendicen» Una fuerza especial debe encerrarse en el Animismo. Sea - sincrético
ono - para que exista y se practique aún en nuestros días. Hoy muchasgentes más de lo que
reconocen las estadísticas están dispuestas areconocer y buscar refugio en el Animismo, tal parece
que se ha producidoun despertar de conciencias hasta ahora dormido y como muchoscomentan.
Es como si hubiera llegado la hora final de esa humanidaddoliente y fuera preciso reunir a las
ovejas con las ovejas y a los zorros conlos zorros. Es de un extraordinario significado el que
personas de todas lascapas sociales busquen sus respuestas en el Animismo y a su vez existaun
acentuado desinterés por la religión que durante años y siglos hamantenido su hegemonía en el
mundo. Cada día son mas las personas quebuscan en La Santería y en otras religiones Animistas lo
que no hanencontrado en las religiones Judeo Cristianas. Seguramente que muchos sociólogos
interpretan todo esto de modo muydistinto a como lo interpretamos nosotros. Remitiendo sus
intereses averdades reactivas y muy discutibles. Pero a pesar de ellos, existe el hechoreal de una
creciente indiferencia y falta de interés religioso. Por otro ladose ha despertado un gran interés
demográfico y una enorme tendenciahacia la búsqueda de los antiguos brujos.El libro las creencias
ocultas en el mundo de hoy se atina con muchoacierto sobre lo que expongo y cito: 6

7. • Hecho real incontrovertible, que hoy en día en los países que gozan delibertad de expresión.
las ciencias ocultas están alcanzando un gran auge yuna mayor aceptación como nunca antes
habían conocido. Precisamentecreo que esta obra ha puesto el dedo sobre la llaga al referirse a
lospaíses que gozan de libertad. En los que el pueblo no está sometido apresiones y puede escoger
libremente la ley religiosa que más le guste yconvenga a su modo de ser.Es conveniente señalar
que la mayoría de nuestros pueblos se han dejadollevar por las costumbres religiosas impuestas
en el pasado por losconquistadores y es aquí donde surge una gran mezcolanza de orígenesJudeo
Cristianos con las del Animismo.Las religiones animistas han sido llamadas creencias ocultas
porpropagandas erróneas y de mala fe, porque llamarlas por su nombre nohubiera sido aceptado
por ningún episcopal, para citar sólo un ejemplo, Yaclarando este concepto es necesario en primer
lugar, tener en cuenta losmuchos siglos de oscuridad histórica en la que hemos vivido con relación
alÁfrica, que es sin duda, la cuna de la Santería y de muchas religionesanimistas(sin olvidar, la
importante influencia que tuvo el Egipto Faraónicoen lo que hoy se conoce como la Religión
Yoruba y también las antiguasreligiones Egipcias que fueron Animistas). En segundo lugar,
debemos devalorar la historia, considerando que siempre han sido los pueblosvandálicos los más
atrasados y olvidados por el desarrollo Europeo, losque han derribado a los grandes imperios
debido a ese ciclo natural dedesgaste y dominio cuando la expansión se hace demasiado grande
comoocurrió con Grecia, Roma, el Islam, el Imperio Español o el Británico.Históricamente nos
encontramos que África jamás fue poseedora deningún tipo de dominio, todo lo contrario, fue y es
dominada. Por el nortehabría de conocer ininterrumpidas invasiones desde los tiempos
másremotos. Roma fue uno de los imperios de la antigüedad que se profundizóen el vasto y
misterioso continente africano donde los siglos hubieron detranscurrir con una exasperante
lentitud y donde nada había cambiadoentre tribus del interior, desde mucho antes que se
construyeran laspirámides.Esta es la razón por la que aquellos pueblos perdidos en medio de
lasselvas mantuvieron sus religiones y sus ritos durante tantos siglos sinningún tipo de variación
importante. No había razón política para cambiarnada de lo establecido. Así pues la religión que
consonaron bien pudieraser la única y la verdadera. 7

8. Claro que argumentación tan frágil y débil, podría compararse a querermantener erecto a un
edificio de 70 pisos con sólo la ayuda de palos decaña brava. Poco se habla de las luchas internas
de aquellas tribus. —cuyahistoria nos ha llegado lo bastante deformada, oralmente— pero existe
algollamado lógica que nos hace suponer que pese al canibalismo o laantropofagia, todavía no
extinguida del todo el primitivismo ancestral esaún bastante puro.En África no existieron los
grandes filósofos, como Platón o Aristóteles, quepusieron en tela de juicio a las creencias
trasmitidas por los primerosmoradores, que en su mayoría fueron Nómadas indiscutiblemente en
Áfricase conservó la esencia que para nosotros hubiéramos querido en NorteAmérica y
Europa.Son muchísimas las razones que nos hacen suponer que desde los máslejanos tiempos el
pueblo negro de África creyó en la reencarnación y ensus Orichas así como en una existencia
supernatural. Estas creencias aunse mantienen vivas en el continente africano. Un elocuente
ejemplo de estolo son los descendientes de aquellos primeros esclavos que fueron traídosal
Nuevo Mundo. Hemos expuesto en otras obras que La Santería y susvariantes afro americanas,
bien podía ser la religión original de lahumanidad, o la que ha conservado con mayor pureza su
esencia de lareligión anterior al diluvio.¿Por qué no?No ignoro que los teólogos cristianos han
estudiado intensamente y conprofundidad el tema y que a todos estos conceptos les siguen
llamandosextas inconexas; pero, me pregunto, ¿hasta qué grado ha sido lacomprensión de estos
estudiosos ante el fenómeno religioso de África?Cuando ellos consideran que se trata de
manifestaciones de negrosdanzantes ¿están ignorando que los negros manifiestan su religiosidad
consus danzas, las cuales son gratas a sus dioses? ¿Cómo suponer que unbaile pudiera ser un
rezo?Además, nosotros, los occidentales, nos hemos considerado siempre comolos máximos
exponentes de la cultura y la sabiduría. Nuestra civilizaciónposee templos, ciudades, filósofos,
pontífices y grandes generales,mientras que en África no surgió jamás un gran negro. Y si a
estoañadimos los concentos filosóficos de nuestros pensadores, considerandoal negro poco
menos que un simio ¿qué podemos esperar del Animismoancestral de madre naturaleza, o sea en
el más absoluto del primitivismo?Ahí es donde radica el gran engaño. Los pueblos de África eran
primitivos 8

9. por conciencia propia. ¿No podían o no querían evolucionar a lo quellamamos civilización?Se ha

criticado severamente a los gitanos por su nomadismo, se ha dichoque son gente atrasada, porque
prefieren vivir deambulando de un lugar aotro sin un objetivo concreto. En realidad, ni ellos
mismos saben cual es lacausa ancestral de ese ininterrumpido éxodo. No creo que importaría
grancosa, si no fuera, porque su conducta choca con la nuestra. Y realmente,no podemos decir
con exactitud —y en honor a la verdad— cual, es laconducta mejor, si la de esos nómadas
impenitentes o nuestro racismoagobiante, pegados siempre al suelo hasta esterilizarlo, haciendo
lasmismas cosas durante (toda nuestra existencia y repitiendo como loroshasta la saciedad, lo que
repitieron como loros nuestros padres).Nosotros sin movemos del suelo que nacimos, tenemos
una importante yespiendorosa cultura, que, hemos defendido con uñas y dientes. Losgitanos, por
el contrario, cuando se cansan de un lugar, tranquilamenterecogen y se marchan a otro. Y los
africanos —unos nómadas y otros no—han optado por vivir de la caza de la pesca, de una poca
florecienteganadería o su frustrada agricultura, pero más en consonancia con suAnimismo.Luego,
a pura fuerza nuestros barcos negreros transportaron a millones denegros de la costa occidental
de África hasta las prometedoras tierras delNuevo Mundo. Y con una dureza que nosotros no
hubiéramos soportado,se adaptaron a su nuevo ambiente y hasta aceptaron mezclar a susOrichas
con nuestro Panteón Católico.¿Se quiere mayor prueba de Humildad o Aquiescencia? En el fondo,
nada cambiaba. Oloddumare (Dios), Dambala o JesúsCristo, eran para ellos espíritus superiores a
los que había que rendirtributos y pieitesías y sobretodo, venerar. El más allá era más
importanteque todo cuanto vemos o tocamos, y esto los negros lo sabían. ¿Los dominamos o nos
dominan ellos con su actitud pasiva? Este es ungran dilema que todavía la humanidad no tiene del
todo claro. Lasinmensas cantidades de dinero, que el Cristianismo se ha gastado en susmisiones
para evangelizar y después del tiempo transcurrido de tan ingenteesfuerzo, de tantos sacrificios,
paciencia y constancia tenemos que llegar ala conclusión que la inmensa mayoría de los africanos
siguen siendo fíelesa sus ancestrales creencias, pero también agregaron a su panteón a laVirgen
Maria a Cristo, a San Pedro y a todo el santoral del Panteón 9

10. Católico como nuevos Orichas o Loas y afirman que son tan divinos comosus originales
Changó, Yemayá, Ochún, etc. ¿No se acabará el Fetichismo la Brujería, la Magia, el Espiritismo y
todo cuanto se nos ha dicho que es Superstición e Ignorancia, aglutinando nuestras creencias?¿No
acabaremos siendo negros espiritualmente hablando, cuando semezclen y confundan las razas, y
la piel de la humanidad sea mestiza,criolla o blanca? ¿El alma de La Santería y las otras creencias
animistas nose apoderará de todo el mundo?Cada día que pasa las creencias animistas alcanzan
mayor auge y elnúmero de adeptos aumenta sigilosamente. O sea que nos estamosdistanciando
del Dios Padre Universal y Omnipotente y buscamos a lospequeños espíritus, que están más
próximos a nosotros. Porque Dios noayuda nunca a superar nuestros males y en cambio cualquier
santero obrujo con facultades extrasensoriales nos puede ayudar más efectiva ydirectamente.Los
Santeros o Babalawos no negamos la existencia de Dios es más,creemos que todos los fenómenos
parten de Él. En cambio, el cristianismose encuentra en una postura muy distinta y si dos mil años
de historiaconfirman que la gran religión de occidente no ha servido para mejorarnuestras
inquietudes espirituales. ¿A quién debemos dar la razón?Hay veces que peco de ser demasiado
simplista, cosa que hará reír a másde uno de mis lectores. Sin embargo, estoy convencido de que
en lasimplicidad, o en la claridad se encuentra el camino que conduce a laverdad. He desconfiado
siempre de los Teólogos y Escribas que le buscanel porque de las cosas a la conveniencia de sus
creencias.Si leemos la Biblia —que ha servido de inspiración al cristianismo—veremos que el Dios
de los hebreos era unas veces bondadoso y fiero yvengativo otras, tal como si en ves de Dios fuera
un temperamental yvariable ser humano. La religión que predicó Jesús y sus apóstoles fue
deamor, de bondad y de mucha comprensión, pero su aplicación a lo largo deestos dos mil años
de historia del Cristianismo no se ha ajustado a sudoctrina. Este es un punto de partida. El punto
de llegada es que ahorapodemos; comparar el Cristianismo con otras religiones y
creencias.Muchas personas durante siglos, se han sentido parte de Dios y creíanresolver todos sus
problemas con tan solo invocar a los ángeles, —losintermediarios buenos o malos— solicitando su
intercepción para obtener 10
11. favores, como sí de secretarios estatales se tratara, y ese poder podíaperjudicarnos o
beneficiarnos, según fuera la ofrenda o el regalo que se lehiciera. Muy simpie sin duda, pero muy
real y propio de la conciencia de lospueblos. Cualquier mortal que haya invocado
infructuosamente a susOrichas o Loas sin tener u obtener favores a su muerte se puede
convertirtambién en ángel intermediario y su conducta será funesta para los
malosInvocadores.Hay oíros aspectos de la misma cuestión que no debemos pasar por alto.Nos
hemos preguntado muchísimas veces:¿Quiénes somos y de dónde venimos? ¿Adónde vamos?
Nadie nos hapodido jamás responder de una forma clara y verdadera a estas preguntas.Las
religiones animistas parecen tener una respuesta, aunque estas nosean satisfactorias del todo. Al
hombre, se le ha condicionado desde sunacimiento a ese realismo empírico, que si bien ha traído
progreso paranuestros bienes de consumo, no lo ha traído a nuestra filosofía. Los Santeros están
convencidos de ser parte de su propia familia y queen ellos anida el espíritu de sus antepasados,
como a su vez, cuandomueran, espiritualmente irán u formar parte de la esencia divina.
Somospersonas espirituales, partícula del Todo Universal, que muchos resumende forma científica
y los brujos de las aldeas de África, explican con susinsuficientes lenguajes, pero en esencia es lo
mismo. Si la materia de que estamos compuestos es energía, una mayorconcentración de esta
energía, adquirida a través de la materia, puedeformar el espíritu inteligente. De la tierra o el
barro bíblico, nos hemosconvertido en seres espirituales. La química orgánica y su
ininterrumpidatransformación, ha construido este aparente milagro, y una vez consumadala obra
de perfeccionamiento. —consumada en tarea de días— nosdespojamos de la envoltura material
—ya inservible— y nos integramoscomo espíritus puros en el concierto multidimensional del
Cosmos. En caso que la muerte y la enfermedad u otras muchas causas —ajenasa nuestra
voluntad de destino— nos impidan realizar esa metamorfosis demateria en espíritu
reencarnaremos en otros seres, hasta así poder realizaruna gran perfección. El Santero o el Papá
del Vudú no puede ser malo,egoísta, desleal o infame, y quien no cumpla con esto sufrirá en sí
mismo,el castigo por su conducta, debiendo regresar a la vida. —bajo otro aspecto— hasta
regenerarse o pagar sus culpas. Así obtendríamos las respuestas,a las tres grandes preguntas que
han inquietado al hombre. Vivimos, deuna herencia genética a la vida, damos, el origen de un
espíritu, cuyo 11

12. destino es formar parte del concierto de la gran familia espiritual delCosmos. Al nacer, en
múltipies casos de auténtica virginidad espiritual,carecemos de energía psíquica, pero la vamos
adquiriendopaulatinamente, como ha dicho el neurólogo José M. Rodríguez Delgadode la
Universidad de Madrid. Luego, a medida que vamos creciendonuestra alma va cobrando
conciencia. Si un niño muere. —sea por accidente o enfermedad— puede volver areencarnar
introduciéndose en el minúsculo cuerpo de un nuevo ser queacaba de ser engendrado y su
consciente existencia, no recordara nada desu experiencia anterior. No se despoja a nadie de su
cuerpo por estasuplantación o posesión, ya que el espíritu no estaba formado.
Peroindudablemente, el espíritu reencarnado, puede contribuir a que la personaelegida (donde se
ha instalado ese espíritu) llegue a ser un niño prodigio ouna persona destacada en el campo en
que se desarrolle. Esto es debido ala experiencia subconsciente que lleva consigo. Si León Rivali se
consideraba la reencarnación de un sacerdote celtallamado Allan Kardec, o el médico tibetano T.
Lobsan Rampa, se creía lareencarnación de un Dalí Lama, esto no quiere decir que sea cierto y
queles estoy obligando a que lo crean; pues bien pudiera ser una figuración deestos hombres.
Pero si fuera verdad, yo confío y pido a todas los hombresy mujeres —de todas denominaciones
religiosas— que rueguen alTodopoderoso, que espíritus como el de Adolfo Hittler, Lenin y
otrosmuchos —que sería imposible nombrar— no encuentren regreso a esteplaneta tierra: si es
que realmente, existe otra reencarnación. Si han leído a fondo este trabajo, habrán notado que no
he proclamadoque todo lo expuesto aquí sea cierto o no. Todo cuanto he escrito, seadando a
entender o aseverando algo, lo he hecho siempre, basándome enotros autores, quizá mas
capacitados y si mucho más atrevidos que yo. No mantengo la tesis que La Santería o el animismo
Espiritual sea lareligión verdadera de la humanidad. Hablamos de esta religión de losnegros
africanos como si hubiéramos hablado del Budismo. Me he referidoen términos generales y
amplios a todas esas expresiones de religiosidad,donde está involucrado el espíritu, que creemos
poseído de características,que el cristianismo, por diversas causas, le ha negado. Esto, puede o
nocambiar, pero es un hecho innegable, que una gran multitud estácambiando como si en efecto
—y según las profecías— hubiera llegado lahora final del cristianismo y los hombres estuvieran ya
preparados, para 12