LA LECCION DE EKEV TERONOMIO 85 LA LECCION DE EKEV (Deuteronomio 7:12-11:25) “Y, en consecuencia, si ustedes escuchan...” (Deuteronomio 7:12) E| capitulo de Ekev comienza al considerar qué ocurre cuando estamos caminando en nuestro camino espiritual y qué ocurre cuando no lo estamos, Pero antes de que discutamos qué debemas hacer para mantener nuestra direccién espiritual, hay una gran leccién que aprender, Analiza esta historia: Hace mucho tiempo, en una aldea en Europa, vivia un carnicero joven. Una noche, su difunto padre lo visita en un suefio, El padre dijo: “Una mujer se acercaré a ti un viernes antes de Shabat. Ella te pedira que sacrifiques a su gallina por ella. No te rehuses. Debes sacrificar a la gallina por ella” Pasaron muchos viernes, pero ninguna mujer llegaba Pasaron setenta afios. Entonces, un viernes antes de Shabat, el carnicero estaba camino al templo ‘cuando una mujer lo abords y le dijo: “Por favor, sé que es tarde, jpero si no sacrifica esta gallina no tendré nada que comer en Shabat!" El carnicero, después de ver su reloj, negd con la cabeza. “Lo lamento mucho, Me gustaria ayudarla, pero no tengo tiempo”. Y se marché. Pero més tarde, a mitad del Kidush, recordé de pronto el suenio que habia tenido hace tantos afios atras y se pregunt6 cémo podia sacrificar la gallina de la mujer que se habia encontrado. {Como podria encontrarla? Salto a emprender acciones. Le conté a su mujer acerca de la muler, le dio instrucciones de darle alimento a la mujer si se la llegaba a encontrar, porque é! sabia que é| mismo habia perdido su oportunidad. En efecto, esa misma noche el carnicero abandono este mundo; pero tuvo el mérito de completar su tarea mediante las acciones de su familia La mayoria de nosotros no somos tan correctos. Es probable que no sdlo estemos aqui para ‘completar una sola accién que no pudimos hacer en una vida pasada, sino que, a menudo, estamos para realizar mas de una accién. Pero todo esta conectado al mismno principio siempre: hay personas que vienen a este mundo a dar beneficencia en general y hay otras que vienen Porque necesitan ayudar a una persona en particular. No obstante, en ambos casos hay siempre una accién espectfica o una secuencia de acciones que es necesario completar 0 corregir. Por supuesto, jno sabemos cual es esa accién especifical Por consiguiente, esta escrito: “Sé tan cuidadoso con una pequefia accion dadora como lo eres con una grande”. En el relato, el carnicero tuvo un suefio que le dijo claramente qué hacer, pero lo olvid6. Sin embargo, al final86 DEUTERONOMIO LA LECCION DE EKEV pudo hacer su correccién (tikiin) a través de su familia. Cada uno de nosotros tiene suefios o experiencias que nos dan mensajes relevantes. Es importante que estemos abiertos, no sdlo para recibir dichos mensajes sino, también, para actuar conforme a éstos. En nuestro coraz6n, todos sabemos en dénde andamos mal, Todos sabemos cuando nos estamos desviando de nuestro camino espiritual. El problema es que tenemos miedo de este conocimientoo no queremos hacer el trabajo de correccién necesario. (Si tan solo nos abriéramos, escucharamos y no tuviéramos miedo! Entonces, como dijo Rav Najman de Breslov: “Todo el mundo es un puente angosto, y lo mas importante es no tener miedo de cruzarlo". Segtin el Zéhar, cuando no vencemos nuestro temor de saber qué tenemos que hacer, tendremas que regresar a este mundo una y otra vez hasta que finalmente completemos la accion Mas acerca de “si ustedes escuchan” Ekev comienza con el versiculo: “Y, en consecuencia, si ustedes escuchan...”. En un momento dado, todos tenemos desacuerdos con la gente, y eso esté perfectamente bien. E| problema es que, la mayoria del tiempo, normaimente no escuchamos el punto de vista de la otra persona. No lo escuchamos porque no queremos escuchar; creemos que ya sabemos toda [a informacién y siempre creemos que tenemos la raz6n. Pensamos internamente: “Si escucho lo que fulano tiene ‘que decir, tal vez él tenga la razon. Entonces yo tendré que decir que cometi un error, iy no hay nada peor que eso!” Este rechazo a escuchar no solo nos lastima en nuestras relaciones personales, sino que, ultimadamente, bloquea nuestra conexién con la Luz. Cuando nas distanciamas de los demas, el Creador se distancia de nosotros. Esta escrito: “Dios es tu sombra" (Salmos 121:5). Si nos movemos, nuestra sombra también se mueve precisamente a la misma velocidad y direccion que nuestro movimiento. Conforme nosotros actuamos con los demas, Dios acta con nosotros. El Creador no puede darnos mas de lo que nosotros les damos a los demas. Esto no quiere decir que Dios se enoje con nosotros cuando actuamos egoistamente, sino que nuestras acciones en este mundo son como un bumeran: si hacemos el bien, el bien regresa a nosotros. De igual manera, si causamos dolor, el dolor regresa a nosotros. En una de sus cartas a Rav Berg, Rav Brandwein conte este relato: Une de los estudiantes de Rav Eliméle) acudié a él y le dijo: “He estado rezando por 15 afios, pero el Creador no ha contestado mis oraciones y meditaciones. Rezo tres veces af dia, Recito la oracién y meditacién a fa medianoche. Recito el Shemd cada noche antes de ime a dormir. Hago todo lo que estd a mi alcance. Pero el Creador no hace Su parte. E/ todavia no ha contestado mis oraciones. Qué tengo que hacer?”. Ray Elimélej fo vio a los ojos y contesté: “El Creador contesté tus oraciones: y la respuesta fue No".LA LECCION DE EKEV DEUTERONOMIO — 87 Cuando nos rehusamos a ayudar a los demds, el Creador también nos niega. Pero si les decimos “si" a las personas, entonces el Creador nos dira “si” a nosotros. no sélo de pan vive el hombre ...” (Deuteronomio 8:3) “..n0 s6lo de pan vive el hombre, sino que el hombre vive de todo lo que procede de la Boca del Eterna” (Deuteronomio 8:3). Cuando una persona toma una porcién de pan y dice “Bendito seas TU, Creador”, entonces la energia espiritual interna del pan es despertada. Asi camo el pan fisico es alimento para el cuerpo, la energla espiritual dentro del pan es alimento para el alma. El Zohar dice: “En consecuencia, si ustedes escuchan estos mandamientos..." (Deuteronomio 7:12) “Comerds y te saciaras y luego bendeciras al Seftor tu Dios..." (Deuteronomio 8:10). Se nos ordena bendecir al Santisimo, bendito sea El, por toda lo que comemos y bebemos y disfrutamos en este mundo. El que no bendice es considerado como alguien que ha robado al Santisino, bendito sea El, como esté escrito: “Quien roba a su padre y a su madre...” (Proverbios 28:24) y les compatieros explicaron aut Esro st apuica aL SawiisiMo, senoiTo séa EL. Las bendiciones que una persona da ai Santisimo, bendito sea E! tienen la intencién de atraer vida de la Fuente de fa Vida, que es Bind, para ef Santisimo, bendito sea El. ¥ estas bendiciones son para derramar encima de Ei de ese Aceite Celestial aue es LA ABUNDANCIA OF JoWA, De alll, es luego atraido sobre el mundo entero. — €) Zohar, Ekev 1:1 Acerca de este tema, hay una historia sobre un estudiante de Rav Aharén de Carlin. Una vez, cuando el estudiante estaba en casa de Rav Aharon, el maestro tomé una manzana, la bendijo y se la comié, El estudiante vio al maestro comiéndose la manzana y un pensamiento pas6 por su mente: “incluso el gran sabio esté simplemente comiéndose una manzana”. Rav Ahar6n sinti6 los pensamientos del estudiante, se volvid a él y le dijo: “Sabes, estaba pensando: op ay DMAP > Sp) he SD Tyo eet? STPRED we 22 r= “bos nin * mat xb no TPR =o NOH eT eT? TWN wep xe myapa “Decne DEN) 6 pe iemoe {EB ON MN DEVS NDT ND iD NAD ae DOIN DN Sha Abxd in “ops Spo sp pet sine Ne APPPN MN Bin TDI revelar la energia de la Fuerza de Luz, removemos automaticamente el caos de nuestra vida. Como desaparece el caos? Desaparece por medio de la Luz. Normalmente, cuando estamos lidiando con una situacién cadtica e intentamos remover los obstéculos a través del nivel fisico solamente, el caos nunca ser evaporado en su totalidad; quedan cicatrices. Por lo tanto, ;como resolvemos este problema? Vemos lo que el Creador hace para eliminar la oscuridad: tan sélo ‘enciende la Luz. B51 Deuteronomio 7:13 ~ Este versiculo habla de las bendiciones que recibir e! pueblo cuando escuchen las Ordenanzas del Creador y las cumplan. La recompensa de ocuparnos por los demas es que, a su vez, se ocupan de nosotros. El cerebro es la central nerviosa del resto del cuerpo, pero éste en si no siente dolor. No siente nada; sin embargo, todas las cosas que sentimos provienen de alli. Cuando somos como el cerebro —sintiendo a todos los demas, pero No sentimos nuestro propio dolor— recibimos mas bendiciones en nuestra vida92 DEUTERONOMIO LA HISTORIA DE EKEV: PRIMERA LECTURA 9 las grandes pruebas que tus ojos vieron, las seflales y maravillas, y fa Mano Poderosa y el brazo extendido con el cual el Eterno, tu Dios, te sacd; ast hard el Eterno, tu Dios, con todos los pueblos a los cuales temes. Ademés, el Eterno, tu Dios, enviard la avispa contra ellos, hasta que los que queden y los que se escondan perezcan ante ti. 21 No te asustes de ellos, porque el Eterno, tu Dios, esté en medio de ti, Dios grande y temible Yel Eterno, tu Dios, echaré estas naciones de delante de ti poco a poco; no podras acabar con ellas r4pidamente, no sea que las bestias del campo aumenten sobre ti. 23 Pero el Eterno, tu Dios, las entregard delante de ti, e infligird derrota en ellas hasta que sean destruidas. 2+ El entregard a sus reyes en tus manos, y hards perecer sus nombres de debajo del Cielo; ningdn hombre podra hacerte frente hasta que td los hayas destruido. *5 Las imagenes talladas de sus dioses quemaras con fuego; no codiciards la plata 0 el oro que las recubren, ni lo tomaras para ti, no sea que por ello caigas en una trampa, porque es aborninacion al Eterno, tu Dios. *°Y no traerds una abominacién a tu casa, porque estards condenado a la destruccién como ella; ciertamente la aborrecerds y la abominards, pues es una condena. 8! Todos los mandamientos que yo les ordeno este dia observaran, a fin de que vivan y se multipliquen, y entren y posean la tierra que el Eterno juré dar a sus padres. ?Y te acordards de todo el camino por donde el Eterno, tu Dios te hizo seguir durante estos cuarenta afios en el desierto, para afligirte, probarte, y saber lo que habia en tu corazon, si guardarias Sus mandamientos o no. 2¥ te afligi6 y te hizo tener hambre, y te alimentd con mand, que no conocias ni tus padres habian conocido, para hacerte saber que e! hombre no sélo vive de pan, sino que el hombre vive de todo lo que procede de la boca del Eterno. Syn Deuteronomio 7:22 — El Creador les dijo @ los israelitas que la Luz estaria acompanandolos en Israel, destruyendo asi cualquier cosa en su ‘camino. Esto nos demuestra que no hay nada que no podamos cambiar 0 superar cuando tenemos certeza en nuestra conexion con el Creador. No hay concepto de imposibilidad dentro del Reino Celestial del Creador.LA HISTORIA DE EKEV: PRIMERA LECTURA DEUTERONOMIO 93 FIN) wepay PPP NTN MOTE TOT ae hes DIT en oP IASI WN AMbE SSI Apts sim ong vy DMBYET eee ODD a ION ines ODD ID a TN Ny Ayreon +» BY) 20 SREPIPI cosa NP ARNIS Jip mr ymin) DINE TS. DS Jabs os TENT? by Jeqps a peby per mepip Pay ND 2 tee PTO eres TTD | Deptt | 22 tact ey NOP oe bh roe ars DIE vs naa orb Son ND bina BYIa se PHP oy seo me ONT DTN PEN + oo IY DEM 25 fe TE TP os oe POY ASTD jot 2cmtpabn Sp Aba} pata Bes. 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SEGUNDA LECTURA ~ YITSJAK ~ GUEVURA 11 Cuidate de no olvidar al Eterno, tu Dios, dejando de guardar Sus mandamientos, Sus ordenanzas y sus estatutos que yo te ordeno este dia; nabs No Deuteronomio 8:4 - Ain después de muchos afios en el desierto, la vestimenta del pueblo no se habia desgastado en lo absoluto. De hecho, segtin la sabidurla de la Kabbalah, el ADN de la vida —todas las cosas fisicas, incluyendo nuestro cuerpo— est4 estructurado para durar eternamente. Cuando nuestros cuerpos noduran —es decir, cuando envejecemos y la muerte es inevitable— es porque hemos dejado entrar a la conciencia del Satén. Nuestros cuerpos son los vehiculos para nuestras experiencias en este mundo, lugar al cual vinimos @ efectuar un ‘cambio en nosotros mismos. Si queremos que nuestros cuerpos duren el tiempo que estaban destinados a durar originalmente, tenemos que asumir la responsabilidad por nosotros mismos yactuar en consecuencia, ie Deuteronomio 8:8 - En este versiculo, Moshé dio al pueblo un anticipo de la tierra adonde los estaba enviando: una tierra con abundancia de trigo, cebada y vifias, higueras y granados, olivos y miel; una tierra en la cual no habria escasez 0 ‘ribulacion. El alimento est destinado a tener todos los nutrientes que necesitamos. Pero los alimentos queestan contaminadoscon pesticidas y agentes contaminantes, por ejemplo, ya no son nutritivos. Ademas, si vivimos para comer en vez de comer para vivir, esté garantizado que experimentaremos efectos negativos debido a nuestra alimentacién. Nuestra conciencia al momento de comer es lo que determina el valor nutricional que obtenemos de los alimentos. Si tenemos la conciencia correcta, la Luz entra y ‘no solo nos nutre, sino que nos protege también de los pesticidas y agentes contaminantes. El Zohar dice: También esté escrito: “Comerds y te saciards y luego bendeciras al Seftor tu Dios..." (Deuteronornio 8:10). Por medio de estas bendiciones, una persona vierte a través de sus palabras asunpancn de la Fuente més elevada, aue es Bin Todos los niveles y Fuentes ne Ze ANPiN y Maur estén bendecidos y ilenos deLA HISTORIA DE EKEV: SEGUNDA LECTURA DEUTERONOMIO 95 sro ven YODA [STS ND] TDAP ate INET AN cine FOND 9D Jasbrey nYTN simiy myaoN my APES Nd TPIT) ByBwy TIME PEON mo EAA wep exp ay DON TIDY SER mes NYS) POTTS MDP. SPAN cet Miatmy STN oe BHD pone sete TINTON NTI He ETON cone IA? 9D 7 tome noe TEISD APSE OOS? mish MY oa Mh parce BN TBM mbes sox ENN) gohan ate | YN SOS o PPS oe ore os to er PRD eee ba ori OMT poe este “Y/N bee Sp 7pheNd seo: HS AScbONA mipod ND TPN sac ere SPTTETE so eabrom sete DINE SHEN TPN pone FIN AB DON) oomh Sinn ny parm arie PNET SEGUNDA LECTURA - YITSJAK —- GUEVURA SERPS poop ne) MDA] > aT 11 abundancia para verter sobre todos fos aprendido acerca de los mandamientos mundios, y todo es bendecido junto. del seflor de! universo, como esta —EI Zohar, Ekev 1:2 escrito: “y guardaran ustedes mis mandamientos y los hardn"” pRecunra: si es necesario guardarlos, CuANO NcLUYE hepr-p HACERLOS TAMBIEN, ¥ por qué dice: “y hacerlos también"? ademds, Peesunrs, Deuteronomio 8:11 ~ Al pueblo se le advirtio no todos los mandamientos en la tora olvidar los mandamientos de Dios, ni los juicios fienen dos facetas que son una, 4 saBen: nilos estatutos, porque cuando la vida se hiciera recordaran’ y (guardaran’; ‘recordarén’ facil —como fue predicho— ellos olvidarian lo 5 para e] masculino’, A SABER: ZEIR AIM, que habian aprendido. El Zohar dice: Y ‘Buardardn’ para el femenino, sacs, y son juntados en uno. precunra: si “Yguardardn ustedes mis mandamientos ‘guardarédn’ es para el femenino, {por qué y los haran..."" (levitico 22:31). Hemos esta escrito: “’y guardaran ustedes mis96 DEUTERONOMIO LA HISTORIA DE EKEV: SEGUNDA LECTURA ?2no sea que cuando hayas comido y estés saciado, y hayas construido buenas casas y habitado en ellas, ' y cuando tu ganado vacuno y tus rebafios ovino y caprino se multipliquen, y tu plata y oro sean multiplicados, y todo fo que tengas sea multiplicado, “entonces tu corazén se alce y te olvides del Eterno, tu Dios, que te sacé de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre; 1 que te condujo a través del inmenso y terrible desierto, donde habia serpientes abrasadoras y escorpiones, una tierra sedienta donde no habla agua; que sacé para ti agua de la roca de pedernal; '* que te alimento en el desierto con mand, el cual tus padres no habian conocido, para afligirte y probarte, y para hacerte bien al final: 7 y digas en tu coraz6n: ‘Mi poder y la fuerza de mi mano me han producido esta riqueza’. Sino que te acordards del Eterno, tu Dios, porque El es el que te da poder para obtener riquezas, a fin de confirmar Su Pacto, el cual jurd a tus padres como en este dia. !2 ¥ sucederd que, si alguna vez te olvidas del Eterno, tu Dios, y vas en pos de otros dioses y les sirves y los adoras, yo les advierto en este dia que ciertamente pereceran. 20 Como las naciones que el Eterno hace perecer delante de ustedes, asi pereceran, porque no oyeron la voz del Eterno, su Dios. 9 Oye, Israel: Hoy vas a cruzar el Jordan para entrar a desposeer a naciones mas grandes y més poderosas que tl, ciudades grandes y fortificadas hasta ef Cielo, 2 un pueblo grande y alto, los hijos de los gigantes, a quienes conoces y de quienes has ofdo decir: ‘¢Quién puede resistir ante los hijos de Anak?” 3 Por Jo tanto, comprende hoy que es el Eterno, tu Dios, el que pasa delante de ti como fuego consumidor; El los destruird y los humillard delante de ti, para que los expulses y los hagas perecer rdpidamente, tal como el Eterno te ha hablado. mandamientos", (0 CUAL inoica @ue raDOs Zain ANPIN ¥ MALIUT, fodos pertenecientes 10S PRECEPTOS SON SOLAMENTE DEL ASPECTO al mismo secreto. FEMENINO, A SABER: ‘GUARDAR’? — El Zohar, Emor 19:84-85 i responce: todo esté dentro de este Es importante que deseemos conectar con el versiculo. “y guardarén ustedes" se Creador, no s0lo cuando hay caos en nuestra refiere a ‘guardarén’, mientras que “y —_vida, sino también cuando las cosas marchan los haran” se refiere a ‘recordaran’. bien con nosotros. No podemos olvidarnos del Todo esto pertenece al mismo secreto, Creador cuando sentimos que no necesitamos recordar es hacer. Quien menciona algo a la Luz. Nunca debemos llegar al punto de abajo ocasiona el hacer ese secreto pensar que hay atra fuerza adems del Creador arriba. Hay 613 mandamientos en ia que nos esta sustentando. EI peor error que tord, los cuales son el total de masculinoy cometemos es reemplazar al Creadar can algo femenino, a SABER: 'RECUERDEN' Y ‘GUARDEN’, o alguien masLA HISTORIA DE EKEV: SEGUNDA LECTURA DEUTERONOMIO 97 Snore fas = ty oye msn > DIN WR yop yppyni pois ay Seni HRS esnsyy nigh oS’ ogy mygyy Sonr ype JBS> on PN dd) Twa Sah 4 By yore arte PON ONETRE PEDN en: Samim mn) [be on oven ema PRS YOY MAT 1s TAMISY age MBI we BITE SID TD [precrenee BIE cee os NPHEN omc bh sae ss DEST symabtttes perce MT DME SD NMA OTN TN fk) WED PEN PETEND TPN on res ore WSVBE YE PENI Sy gabe may sqrt ebb qAe jobs Sri cone meh in tite hem > Ay op okd) job=» dh mipy> tie SP ain nase er prise PEE NIA OD ap TPTON ty THE pete y RD PEND DEIN imam mph RNEVAN poop ey NDT TDP ae sy pe TEN om nen ET a9 cane nab onhabon ontai othy ox ths sb = qb TWN Dip 20:7 SNT TEN SD tee peer DP BOE TS POAT ND mor oe SHY PISNT {> DDY_IA TSN cot BY AON DNTP) a 19 te BDTDN menncdRRIN ao veer DIDS FBT RED mre TONE oeta sem eae PITTI ate a fropv sees NE Tar mo} oy yaa ovis) oh) ooh SRN) mS ony aN DIP) HS BT ox de nose DARD 2 mis MYM sipiy ya DD Siem 1D nyny rote 4 bas PRED eee sene ven TBPETNAE oe PENS ceed SPT oe: Hg Oboe NA Dow) NT ADDN oe pe ote 2oP vend ao WE TPND Tha BENIN98 DEUTERONOMIO LA HISTORIA DE EKEV: TERCERA LECTURA TERCERA LECTURA ~ YAAKOV ~ TIFERET + No hables en tu corazén, después que el Eterno, tu Dios, los haya echado de delante de ti, diciendo: ‘Por mi rectitud el Eterno me ha hecho entrar para poseer esta tierra’, sino que es a causa de la iniquidad de estas naciones que el Eterno las expulsa de delante de ti. 2No es por tu justicia ni por la rectitud de tu corazén que vas a poseer su tierra; sino que, por /a iniquidad de estas naciones, ef Eterno, tu Dios, las expulsa de delante de tiy por establecer la palabra que el Eterno juré a tus padres, a Avraham, Yitsjak y Yaakov. ° Por lo tanto, comprende que no es por tu justicia que el Eterno, tu Dios, te da esta buena tierra para poseerla, pues eres un pueblo de dura cerviz. 7 Recuerda y no olvides cémo provocaste a ira al Eterno, tu Dios, en el desierto; desde el dia en que saliste de la tierra de Egipto hasta que llegaron a este lugar, han sido rebeldes contra el Eterna. § También en en Jorev provocaron al Eterno, y él Eterno estuvo lo suficientemente airado con ustedes como para destruirios. 8 Cuando sub/ al monte para recibir las tablas de piedra, las tablas de! Pacto que el Eterno habia hecho con ustedes, me quedé en el monte cuarenta dias y cuarenta noches; no comi pan ni bebl agua. !0Y el Eterno me dio las dos tablas de piedra escritas con el Dedo de Dios; y en ellas estaba escrito conforme a todas las palabras que el Eterno les habia dicho en ef monte, de en medio del fuego, el dia de la asamblea. +! Y sucedio al fin de cuarenta dias y cuarenta noches, que el Eterna me dio las dos tablas de piedra, las tablas del Pacto. atika kadishd brill sobre el rey, quien Es 2eiR API, ilumind sobre ély lo coroné.con las coronas santas celestiales, aue sow 1A UZ DE JASADIM DE ABA E JA CELESTIALES, LAS PRUSERAS TRES SEFIROT. Cuando 10S JASAOIMt llegaron a él, los patriarcas, quienes ERan {AS TRES COLUIMNAS, JESED, GUEVURA ¥ TIFERET, fueron adornadas. estuvo ahfentonces la perfeccién completa. entonces fa reina fue a sus viajes con esa perfeccion de los patriarcas. y cuando estuvo adornada yrax> Deuteronomio 9:5 — De acuerdo con los sabios, cuando leemos acerca de Avraham, Yitsjak y Yaakov, conectamos con el Sistema de Tres Columnas: Derecha (dadora), Izquierda (receptora) y Central (restricci6n 0 equilibrio). Este sistema es lo que nos da poder en nuestra vida; saber cudndo tomar, cudndo compartir y cuando restringir. El Zohar explica “Y el dngel de dios, que iba detante del campamento de yisrael, se puso atras de ellos...” (Exodo 14:19). Hasta este punto es un lado, jésed para avraham, a CCoLUMNA DEREGHA, Tabi shimén dijo: elazar, hijo mio, ven y ve este secreto: cuando con todos ellos, L0s TRES PATRIARCAS QUE SOW LAS TRES COLUMNAS, enfonces se junto y tuvo autoridad sobre todo. — &1 Zohar, Beshalaj 14:172LA HISTORIA DE EKEV: TERCERA LECTURA DEUTERONOMIO — 99 TERCERA LECTURA ~ YAAKOV - TIFERET sae PEDDID| CON a POON eeneRIY PITS SSS exe « nope ese PINES YTD comeheMI NIE SoD tS Sax toes Pip DPN © min? ADRS OMA mys) nonin *D Renny mye NS ome Jesh wis) QOPI Nbs soo TREND DVIS PON oem TNA oe | mbps HEND| amie PEPE IPN ao TSN DPS fos BP TNS > vox [OB a TEN comet GODS Nb SISTA pray 9D eS NET sox SHOT ny poem ote PNET pt SPP psos PAL sx onan DIN name by | rece SERNSTMN IBSEN ON povinp oy NBITDN Tt 7 [EIRENE ree neo ETOYS ax wt ran on ox MBWAS sy PHN won reean BAPE SY DSNEAY we DOD pacer PINT ray Sm ryan x nis Bnespo SINS) 38 tn: Sa sDSmN Smatpat ox D's m23 sone FER? TSN MISERIES mtb BSNA nib mhpd A se bois eta te ml Dyas NO PK TT TK ao5 SPN) pony ioe OID yokes cism> ost niyo Nico 9x ninntaRn one? fon osm ND ort MON ND ceo: Dt DYSTN) me TST WN ne DSSS CEP Y) es ee neice BIDE op ote fod = DVS nee PRO ys pepe WI DIY ss» oH A ays) ipqSS mnb oMENS mn seme SOx cacy {des ab ~ oy DPS pe yon be = 11 Sve sy vee100 DEUTERONOMIO LA HISTORIA DE EKEV: TERCERA LECTURA 227 el Eterno me dijo: ‘Levantate, baja deprisa de aqui, porque tu pueblo que sacaste de Egipto ha obrado corruptamente; prontamente se han apartado del camino que Yo les habia ordenado; se han hecho una imagen fundida’. 23 Ademés, ef Eterno me habl6, diciendo: ‘He visto a este pueblo, y he aqui que es un pueblo de dura cerviz; déjame que los destruya y borre su nombre de debajo del Cielo, y de ti haré una nacién mds grande y mas poderosa que ellos’: + volvi, y descend/ del monte mientras e! monte ardia en fuego; y las dos tablas def Pacto estaban en mis dos manos. 46Y vi, y he aguf que hablan pecado contra el Eterno, su Dios; se hablan hecho un becerro de fundicién; prontamente se habian apartado de! camino que el Eterno les habia ordenado. "7 tomé las dos tablas, las arrojé de mis manos y las quebré delante de sus ojos. 18 ¥ me postré delante del Eterno como al principio, por cuarenta dias y cuarenta noches; no comi pan ni bebf agua, a causa de todo el pecado que habfan cometido al hacer lo malo ante los ojos del Eterno, para provocario. 19 Porque tem/ la ira y el gran disgusto con que el Eterno estaba enojado contra ustedes para destruirios. Pero el Eterno me escuché también esa vez. # Asimismo, el Eterno se enojé mucho con Aharon y quiso destruirlo; y también oré por Aharon al mismo tiempo. 21¥ tomé el pecado de ustedes, el becerro que habian hecho, y lo quemé con fuego, ylo hice pedazos, desmenuzandolo hasta que qued6 tan fino como el polvo; y arrojé su polvo al arroyo que bajaba del monte. Yen Tabera, Masé y Kibrot-Hataava airaron al Eterno. protegerte! Tan pronto como lo arrojé al fuego el poder de! Otro Lado se hizo més fuerte en el fuego y la forma del toro emergid, ya que ellos habian appr Deuteronomio 9:12 - Moshé dijo a os israelitas que, cuando él estaba en el monte, Dios le dijo que ellos habian pecado al hacer un becerro de hablado acerca de los dos atraidos oro y que El queria destruirlos a todos. El becerro del Otro Lado, a saser: UN soRO y UN de oro era mas que una estatua: hablaba, aso. Inmediatamente, “Aharon (0 caminaba y estaba vivo. El Zchar describe al vio", significando que vio al Otro Lado becerro de oro de la siguiente manera: creciendo fuerte; inmediatamente “construyé un altar detante de él". Si no Ven y ve: Esté escrito: *Y vio Aharon y_construyé un altar delante de él...” (Exodo 32:5). jOh piadoso, cudn buena era tu intencion, pero no supiste cémo hubiera construido este altar delante, entonces todo ef mundo habria retornado a su estado destruido. —Et Zohar, Qui Tisé 11:88LA HISTORIA DE EKEV: TERCERA LECTURA DEUTERONOMIO 101 is? MAN") 12 Sey mp o> pa Tea 49 op by cas FPN goes PP. Waa 9 we OTHE ONETT IDN 2s ees Tax | Seb opp = arms FER WAN 13 | ADOT: eR ST aad PP APP ay ons A AI BPE OND Diabh mbna abn otra) otabyt Sy) BPD SEIN APPR ro “ys mot) NRT 162 SD Dy MPS TNS Draw pm coe DIES SIT) VST PA TINT FONT 1s sabhaMa as ve BAe Have Sip oS omy > SSN wademiYS BMNt penx} 47 SDM « AE? oy FRET IN po os rhe a Spy ESPN) oP Me = bye cobexy oto ps BHP DAYS. SREND werd soe son YB SEIT 18 tee vem S$pa DTD miby> onxbh wx cmebh os: yo man SBIR ATT 9D 1 NOPD sean 7wR FaNA ANT min yan mony paat oD!) moneda kD ne NID cone REY SERA oy reef Int yess ey PIS ADEs" Damen Haat peasase YS Link AQex) typ DysaAy OPP wR EpMNwE Te Spi apy PIT Ty Sb Pb Ans TDN Ay pe mapa) ros) Sqysnin 2 aerpe 1395 yi by 93 El Satan crea entidades que parecen del Satén: si sabemos dénde esté su fortaleza, completamente reales, asi como cuando, por _podemos vencerlo. ejemplo, alguien consume drogas que alteran su conciencia y cambian la percepcién de la realidad. No hay que olvidar jamas e! poder102 DEUTERONOMIO LA HISTORIA DE EKEV: CUARTA LECTURA #3 ¥ cuando el Eterno los envié de Cadés-Barnea, diciendo: ‘Suban y tomen posesién de la tierra que yo les he dado’, entonces se rebelaron contra el mandamiento de! Fterno, su Dios, y no le creyeron, ni escucharon Su Voz. % Ustedes han sido rebeldes al Eterno desde el dia en que los conocl. #8 Entonces me postré delante del Eterno los cuarenta dias y las cuarenta noches; porque el Eterno habia dicho que los destruiria % ¥ oré al Eterno, y dije: ‘Eterno, Dios, no destruyas a Tu pueblo, a Tu heredad, al cual Ta has redimido mediante Tu grandeza, al cual Ta has sacado de Egipto con Mano Fuerte. ? Recuerda a Tus siervos Avraham, Yitsjak y Yaakov; no mires la testarudez de este pueblo ni su iniquidad ni su pecado; 28 para que los de la tierra de donde tui nos sacaste no digan: Por cuanto el Eterno no pudo hacerlos entrar en la tierra que les habia prometido y porque los aborrecié, los sacé para hacerlos morir en el desierto. % Sin embargo, ellos son Tu pueblo, Tu heredad, a quien Tu has sacado con Tu gran poder y Tu brazo extendido’. CUARTA LECTURA - MOSHE ~ NETSAJ 10‘ En aque! tiempo ef Eterno me dijo: ‘Labrate dos tablas de piedra como las primeras, y sube a Mi al monte; y haz un Arca de madera. eee Deuteronomio 9:24 - “Ustedes han sido rebeldes al Eterno desde el dia que los conoci" Segiin la astrologia kabbalistica, una razén por la que somos testarudos es que cada uno de nosotros tiene dentro de si una pequefia parte de las caracteristicas del signo de Aries. Los aries son conocidos por su falta de disposicion para ceder. Cometemos los mismos errores una y otra vez. Sin embargo, cuando cometemos un error una sola vez y aprendemos de éste, es como si nunca hubiéramos cometido dicho error en lo absoluto. Estamos disefiados para cometer errores, pero esto sélo se vuelve un problema Cuando seguimos repitiéndolos porque nuestras fallas frecuentes son las cosas que el Satan usaré en nuestra contra una y otra vez. DIPNAD Deuteronomio 10:1 - Moshé habia roto las primeras Tablas de los Diez Enunciados cuando vio al pueblo adorando al becerro de oro, pero el Creador le dio un segundo par de Tablas. Esto es un indicio de la manera en que, con tanta frecuencia, nos dan una segunda oportunidad. Es cuando aprendemos de nuestro comportamiento pasado, en especial de nuestros errores pasados, que nos volvemos mas fuertes, Estamos destinados a fallar, aprender y, luego, volvernos fuertes, Alguien que es un tsadik (una persona justa) durante toda su vida no es tan espiritualmente elevado como una persona que ha fallado y después se transforma. La tecnologia de la Kabbalah fue revelada en las Tablas. EI segundo par fue hecho para queLA HISTORIA DE EKEV: CUARTA LECTURA DEUTERONOMIO — 103 Soh POPS) os teen EMS Dopp Ams TDN se pe cee PINTO WN by wand vis Popa comy BAAN Nb) CDN cnneSERI OB "MN TM BS omni meq |2esbpis ompmty xb) ny SmDBINT TPN ss. ADT PSI AN) os 0 ] TPR ren Bal mn yar nprrbe none RNY a SN Sx) Ovo YIN San? WARD oomfmiby Dopmyy :mmy Tab ISDS Tot a thbth ta <. oi mesey Ibths oe pre » Fras adja as imeistraey ie trby = 2 coment et SPS) pss POD oxen nen BEISND 1 ap aby tox ENUSED ooetaany 9D) Sem bee nNiy apy BROS DIN ANSI DTD ny ASAT cy poem evs PNET TWN TDN at ore RY SET) 29 fx on rey cree VETS BMAD SENET PAHS) one noo oe DT NDI ONSIN CUARTA LECTURA ~ MOSHE ~ NETSAJ FIND Sorby Fas cee RN NTT aos nou OTP 110 ip DYPN ID] DISN sox osne HIS JP EY] TIT Hay Fe nosotros la descubriéramos y la compartigramos {Qué se quiso decir con “grabado con el mundo. El propésito del Centro de (heb. jarut) sobre las tablas"? Contessa: Kabbalah es la difusién de la sabiduria de la Tenemos que esto significa libertad (heb. Kabbalah con todos los que deseen conectar con. jerut) del Angel de la Muerte, libertad de ésta y la eliminacion del dolor y el sufrimiento de sujecion de las naciones, libertad de todo. forma misericordiosa. E] Zohar dice: 2Qué es libertad? ES el selo del Mundo10a DEUTERONOMIO LA HISTORIA DE EKEV: CUARTA LECTURA Y Yo escribiré sobre las tablas las palabras que estaban sobre las primeras tablas que quebraste, y las pondrds en el arca’. Entonces hice un Arca de madera de acacia y labré dos tablas de piedra como las primeras, y subi al monte con las dos tablas en mi mano. 4Y Elescribi6 sobre las tablas, conforme a la primera escritura, las diez palabras que el Eterna les habla hablado en el monte de en medio del fuego el dia de la asamblea; yel Eterno me las dio. 5 Entonces me volvi y descend del monte, y puse las tablas en el Arca que yo habla hecho; y alll estén tal como el Eterno me ordend. ® Y Jos hijos de Israel partieron de Beerot-Benéi-Yaacdn hacia Moserd; allf murié Aharon y alli fue sepultado, y su hijo Eleazar ministré el oficio de sacerdote en su lugar. ’ De alli partieron hacia Gudgod; y de Gudgod hacia Jotvat, una tierra de corrientes de agua. 8 En aquel tiempo el Eterno aparté la tribu de Levi para que llevara el Arca del Pacto del Eterno, para que estuviera delante del Eterno, sirviéndole, y para bendecir en Su Nombre hasta este dia ° Por tanto, Levi no tiene porcién o heredad con sus hermanos; el Eterna es su herencia, conforme como el Eterno, tu Dios, le hablo. '°Y me quedé en el monte como la primera vez: cuarenta dias y cuarenta noches; y el Eterno me escucho también esta vez, y el Eterno desistio de destruirte. 11 ef Eterno me dijo: ‘Levantate, ve al frente de! pueblo, para que entren y tomen posesi6n de la tierra que Yo juré a sus padres que les dark por Venir, donde hay libertad expresada en toda clase de libertades. Si Moshé no hubiera roto us Taetas, lo que siguié en el mundo no habria ocurrido; Yisrael habria retenido una imagen angélica arriba y abajo. Esto es lo que el versiculo proclaino: “Y las tablas eran el trabajo de Dios” (Exodo 32:16). No digan que una vez que el mundo tue completado, yel Nombre completo Yuo Her Vav Hei Exons fue mencionado, entonces ias vasias llegaron, No es asi, sino més bien: cuando el mundo fue completado con el Nombre de Elohim antes de! Shabat. — 1 Zohar, Mishpatim 3:364LA HISTORIA DE EKEV: CUARTA LECTURA DEUTERONOMIO 105 nibirdy yt aby ae DSM ntberby Sroxy 2 neo JS BENye tee [INE BIE) ONBP IWS ore SORT DPN] BND DEN THEY Dppy) ore ry MWY my fibers Smo nibirhy sro ats nth th Wa ge poh IS ODN eR oe IT IPN a DISTT {DNS 298 cor? DAM oo oe DDT ote ps oy DPE ae PNET SDP TDN eeworne PONE ofboy BPN) Tp Soy) apps by’ 1S) 6 fees? OA IND ae ner DD ve be PET Sp ojete tperis Ta SATS pode ne mba ret HS TIYDN FTE ee ne BY TE movvnne oy YS s 7D ONL prese YIN AIMS) Sep woe tebe DINDD oy bs ce NDE DEPT cent 103 THAD eS oy pi Seth eT romeo ERNE? SER TTS arb os vo PINT TIN tem SHES nt oe aver MAYS TISby imp > aoe BH ay ste aon MED a PHETND fErby » OTE ABI wx ee > PERN mente 20 OST TPN OAH Nt death DY DOYS DHONI EMRPD oe pen ae TES ITTY ox DIN 10 Sain DIB ase BIDS DVD rem 7 ON sroreue RI VAN") 11 EPPS sone HEN ND an geen setae PET SMD HSH DET vs rman BS Dora pap royp mm apa mys pips106 DEUTERONOMIO LA HISTORIA DE EKEV: QUINTA LECTURA QUINTA LECTURA ~ AHARON ~ HOD ” Y ahora, Israel, zqué requiere de ti el Eterno, tu Dios, sino temor reverencial al Eterno, tu Dios, que andes en todos Sus caminos, que lo ames y que sirvas al Eterno, tu Dios, con todo tu coraz6n y con toda tu alma, 2y que guardes los mandamientos del Eterno y Sus estatutos que yo te ordeno este dia para tu bien? ™ He aqui que al Eterno, tu Dios, pertenecen los Cielas y las Cielos de los Cielos, la Tierra y todo lo que en ella hay. + E] Eterno sdlo se agrad6 en tus padres, los ams, y escogié a su simiente después de ellos, es decir, a ustedes, de entre todos los pueblos, como este dia 16 Circunciden, pues, el prepucio de su corazén y no endurezcan mas su cerviz. ‘7 Porque ef Eterno, su Dios, es Dios de dioses y Amo de amos, Dios grande, poderoso y asombroso, que no hace acepcion de personas ni acepta soborno. mE’? Deuteronomio 10:12 - Leemos que todo lo que el Creador nos pide es que le tengamos temor reverente, andemos en Sus caminos, Loamemos y Le sirvamos con todo nuestro corazon y toda nuestra alma. Los kabbalistas explican que el “temor reverente de Dios” significa reconocer el elemento del Creador que existe en todos porque, si verdaderamente viéramas al Creador en los demés, nunca tratarfamos mal a nadie. Tener la conciencia de que el Creador siempre esté presente nos ayuda a entender que, cuando nos comunicamos con otras personas, es como si estuviéramos hablando directamente con Dios Rav Brandwein en el Ensayo 3 asevera: Encontré un versiculo que abarca todos los preceptos, y éste es: “Temerds solo al Eterno, tu Dios, y a El servirds” (Deuteronomio 6:13). Esta palabra, temor, abarca todos fos preceptos negativos, en el corazon, fa boca y las acciones. Este es el primer nivel a partir del cual podemos elevarnos al servicio del Creador, elevado sea El, ef cual abarca todes las preceptos positivos. Estos acondicionarén al corazén de! individue_y 0 guiarén hasta que se aferre al Creador, bendito sea EI, porque ef hombre fue creado sdlo para este propésito, y no para amasar fortunas, erigir edificaciones, efc.... Por lo tanto, é! debe buscar cualquier cosa que fo conileve a amar al Creadior, a estudiar la sabidurla y buscar la fe... ¥ el Creador abriré los ojos de su coraz6n y renovard deniro de él un espiritu diferente y, entonces, é! serd e! amado de sw Hacedor en su propio tiempo de vida Sabe que fa Tord sélo fue entregada a aquellos con un corazén, porque las palabras son como cuerpos y 1a marcas de acentuacién son como aimas. Si ef individue no entiende las marcas de acentuacion, todo su trabajo es en vano es como perseguir el viento; como una persona que se afane con contar las paginas de un libro de medicina, accion a través de la cual nunca lograré curar enfermedades. O como un camelfo cargando seda; éste no puede beneficiar a la seda, ni la seda puede beneficiarlo ad)LA HISTORIA DE EKEV: QUINTA LECTURA DEUTERONOMIO 107 QUINTA LECTURA - AHARON - HOD SD cx mm a EIA OND DEP = “bos nobba pbx PEON cores TSH) AAR nx minarny 72> 13 ree BD ane wD Ws sep gre sy ois MODY wo oe RENE PD sha wx d>) cartons 6 tin ‘sm ft i Oba) JSR) os a rs DE NS" DANN cas ae DT y BHD wep SER .2ta DN? AMP) 12 sronneSERNSTIAAN most v9) INTPD low ny ay "EN ame BEND) PDT ae ash 2 one? Frege a erie PNET 1 oy be oy SDT 2 oR PRD prays » “SD wo: DDS eotERY (Da hy who Nb opeqh) ases> moqpy ox DPPSNET SON) es exces om DDN oh on SDN NL DDN ..A través de lo que fue dicho, se explica una porcién de fa Guemara: la porcién relacionada con el converso que fue ante Hilel, el Anciano, y le dijo: “Enséneme toda la Tord mientras estoy parado en un solo pie”. Hite! dijo: “Aquello que aborreces, no lo hagas a tu prdjimo. Todo e! resto de la Tord son comentarios Ahora ve a estudiar el resto”. Esto es dificil de entender porque todes los preceptos estan divididos en dos clases: (2) aquellos preceptos que son entre el hombre y nuestro Creador en el Cielo, y (2) aquellos preceptos que conectan al hombre con su projimo. Entonces, ¢c6mo puede este precepto, ‘amards a tu prdjimo como a ti mismo", abarcar y contener todes fos demas preceptos, aun los preceptos que conectan al hombre con el Creador? ‘demas, fo que Hilel le dijo al converso —"el resto son comentarios"— significa que todos fos 612 preceptos son explicaciones de este precepto de “amaras a tu projimo como a ti mismo" zComo podemos explicar esto? poo sok PRT EB WP TPN wep APT ep oN) Seon) cons-ny) oybom “Sprmy ONT DD yD NTs bd eop eee BIDS DPI TEA 6 EY ABN ox pe mon re DET et AP SBth fab ree pw BMT Pa a DIN TN oiinat » “boomy May DS) ODN TPN septs PINTO OPT onxs) SN FONE DY pat PINT [ODA 9 ITD we te aie are MSY poe ote PN YTS BaD n> DEIN oteRIN PSE sap sop SEXTA LECTURA — YOSEF - YESOD FID we os ore IBDTNS FEN TPN P89] "0 YA TPN Dra SON) TN NA we DIEIA pos oot PID ND Ww ay jee ests PIS 11 PS fie Tis op A Johns DIT nese TIS BARTS wesc noe om HP oSp ony an ams Pots by MROTERTET PN, pone ore PIN 12 no PY sup wit PPP TA AS ae PON cnt112. DEUTERONOMIO LA HISTORIA DE EKEV: SEXTA LECTURA +3 Y sucederé que, si cumplen diligentemente mis mandamientos que les ordeno este dia, de amar al Eterno, su Dios, y de servirle con todo su coraz6n y con toda su alma, yo daré a su tierra fa Iluvia a su tiempo, lluvia temprana y luvia tardla, para que recojas tu grano, tu mosto y tu aceite. 15 daré hierba en tus campos para tu ganado, y comerds y te saciards. 6 Cuiden de sf mismos, no sea que se engafe su corazén y se desvien y sirvan a otros dioses y los adoren, y la ira del Eterno se encienda contra ustedes, y cierre los cielos para que no haya Iluvia y la tierra no produzca su fruto, y prontamente perezcan en la buena tierra que el Eterno les da. 18 Por tanto, pondran estas mis palabras en su corazdn y en su alma; y las ataran como una sefal a su mano, y seran por frontales entre sus ojos. 9 Y las ensenaran a sus hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. 2 ¥ Jas escribirdn en las jambas de tu casa y en tus portales, para que tus dias y los dias de tus hijos sean multiplicados en la tierra que el Eterno juré dar a tus padres, como los dias de los Cielos sobre la Tierra soy el nombre, que es Maljut, es bendecido ™ por ellas y se vuelve una parte de ellos. Tienen que ser combinados como uno, SIGNIFICANDO EN UWA patABRA SHENA, en una unidad, y uno tiene que poner atencién en ellos. Deuteronomio 11:13 - La segunda seccion del Shema comienza con este versiculo. Esta seccidn tiene 72 palabras que corresponden a los 72 Nombres de Dios. Cuando activamos la esencia de estos Nombres, aunados a un deseo verdadero de transformarnos, pademos alcanzar el poder de la mente sabre la materia y, de esta manera, controlar cualquier cosa que se presente en nuestra vida Ciertamente los setenta Nombres estén en el secreto de la Carraza celestial, que son Jésed, Guevurd y Tiféret de Zeir Anpin del pecho arriba, que son un vehiculo para Bind, a saber: los 72 Nombres de jos tres versicutos: “Y. se movid...y_vino...y extendié” (Exodo 14-19-21). Este es ef secreto de los i respowve: Todos deben ser interpretados, El “jOye Yisrael!” de Ja armonia debe ser ciertamente interpretado, porque alude a, y reffeja la armonla de la Joimé Celestial. En Shem (Shin-Mem-Ayin), la Ayin es de las letras grandes, porque se refiere a na inclusién que incluye lo que esté arriba y abajo en una unidad. Debido @ que Shemd esré compuesso De ws uereas o€ shem (nombre) y Ayin. Porque aqui este nombre, ave € Maur que & aman’ ‘nousee’ esté comprendida en los setenta (=Ayin) Nombres celestiales de Zar Aviv, para combinarlos. Porque setenta (la letra hebrea ayin) miembros del Sanhedrin més los dos testigos. ¥ este Nombre esté bendecido por esa Carroza celestial, que es Maljut, y se vuelve una parte de ellos. — El Zéhar, Terumé 59:624-625 orp) Deuteronomio 11:18 ~ La tercera seccién del Shema, que comienza con la palabra vesamtem,LA HISTORIA DE EKEV: SEXTA LEGTURA DEUTERONOMIO 113 SPIT YAP sey ae TEN ene BSED rate na simp Tey Ty) neo DHT DSN Avia ox DIR TN ombrarby DEED cos 2s ps “SD FSD) oy OD TONS core ron te DEAN ary ae on ery tres ary ere OT IB 1a DDS an 20d 27D} Spy DOH) sR) JPY) ET aeeN) Papp aN wnPs Fe? fp ODP Teh winys Py AON) TORTS TPS ey teab ommhmn mths obs omy ont) apse wn py be BY as Ne ND TMEINT) se TNR» FHETEND) TWN TST co pen cee PIT ey Soa Soa ome Asim abs an TSTMS ara] 48 SDD ain name aor spien FETE oe mop) pase bp SER? wy apTTSy mb SOX ambi nbe ao BT? EDYS MN EON BT) tree BEY pa mpbit> FYBPS) JSPR) pes TPIS JARS INSS YASS = Be DM EY fab avs aces PS Miiar>Sy omSro% 20 A> OSTEND omaRIY PSP Ax oEoNA by oS on are PRET DY ne ov be oy DMD PD DTD tay prem contiene 50 palabras, conectandonos asi con las 50 Puertas de Bina (nuestro almacén de energia). Estas 50 palabras también corresponden a las 50 Puertas de la negatividad, las cuales escalamos para entrar en las puertas de Bind. El Zohar explica: TE SACO DE 1A TIERRA DE Eairro”, porque como hemos aprendido, el aspecto de Jubileo, aue €s Bins, fue la causa del éxodo de Yisrael de Egipto. Por fo tanto, este evento es mencionado cincuenta veces en la Tord. Cincuenta dias pasaron del éxodo a la recepcion de la Tord, y “..quien (heb. asher) te sacé de la tierra de Egipto...'" (Exodo 20:2). Asher sioweica un lugar donde cada uno se llama feliz (heb. ashar), ove & BINA “te saqué de Egipto” designa al Jubileo aue es Bin4, WAUAoa “AsueR’, “QUIEN ciincuenta afios habian de pasar para la liberacién de los esclavos, porque rovos — El Zohar, Yitré 22:389114 DEUTERONOMIO LA HISTORIA DE EKEV: SEPTIMA LECTURA Y MAFTIR SEPTIMA LECTURA ~ DAVID ~- MALJUT MAFTIR Porque si guardan diligentemente todo este mandamiento que les ordeno para cumplirlo, amando al Eterno, su Dios, andando en todos Sus caminos y aferrandose al, 2 entonces el Eterno expuisar de delante de ustedes a todas estas naciones, y ustedes desposeerén a naciones més grandes y mds poderosas que ustedes. 2 Todo lugar donde pise la planta de su pie ser suyo; sus fronteras serdn desde el desierto hasta el Libano, y desde el rio, el rio Euftates, hasta el mar occidental. 2 Nadie les podra hacer frente: el Eterno, su Dios, infundiré pavor y temor de ustedes en toda la tierra que pise su pie, tal como El les ha dicho. ay Deuteronomio 11:22 — En este versiculo se usa la palabra shamor, que significa “resguardar” 0 “guardar en un lugar seguro”. Esto nos ensefia que es importante guardar con nosotros cada leccién que hemos aprendido. La forma mas segura de guardar algo es compartiéndolo con los demds. Si aprendemos una leccion el dia de hoy y la compartimos conténdoles a los demés, la recordaremos mejor y podremos acceder a ella con més facilidad posteriormente.LA HISTORIA DE EKEV: SEPTIMA LECTURA Y MAFTIR. DEUTERONOMIO 115 SEPTIMA LECTURA —- DAVID - MALJUT MAFTIR apy oxin mints borny panes [ap|sen: pcan 2 eG ERISITMN soc ore SEND AMS omy Mike ox phy propia saps) yo DSN DMA OMPTN oDtpbe SPNe Onin & “boomy sectemth JOT FPS we see se DIDI o “dpa tmpm oda DIDS sob pa fsbo WSoerpa «ae apb ta opbitre: jyrg Bist as cebs » 7 Sy) ea oe DDN centr |) ONIN OPT OPPS wm AND FSOTIT TPN ny pen ere PORE & “DD we mon HHS ED an IST116 DEUTERONOMIO LA HISTORIA DE EKEV: HAFTARA HAFTARA DE EKEV “Porque el Eterno ha consolado a Sidn, EI ha consolado todos sus lugares desolados; hizo de su desierto un Edén y de su yermo como el Jardin del Eterno..." (Yeshaya 51:3). Los sabios ensenian que podemos cambiar al abrir nuestro corazén. Esta misma clase de transformacién nos da el ISAIAS 49:14 - 51:3 49" Pero Sién dijo: “El Eterno me ha abandonado y el Eterno se ha olvidado de mf”. 18 4Puede una mujer olvidar a su nifio de pecho, sin compadecerse del hijo de sus entrafias? SI, ellas se pueden olvidar, pero Yo no te olvidaré. ' He aqui que te he inscrito en las palmas de Mis manos; tus muros estén constantemente delante de Mi. ” Tus hijos se apresuran; tus destructores y tus devastadores se alejardn de ti. "8 Levanta tus ojos, mira alrededor, y ve a todos aquellos que se reunen y vienen a ti. jPor Mi vida! ~declara el Eterno- que a todos ellos como adorno te los ponaras, y te ceftirds con ellos como una novia. ° Porque tus lugares desiertos y desolados y tu tierra arruinada de seguro ahora serén demasiado estrechos para los moradores, y tus devoradores estarén muy lejos. Los hijos de tu desamparo dirdn todavia en tus oidos: “El lugar es muy estrecho para mi; hazme sitio para que yo more aqui”. 21Y dirds en tu corazén: “:Quién me ha engendrado éstos, viendo que yo habia sido privada de mis hijos, y era estéril, desterrada y errante de un lado a otro? ¢¥ quién ha traido a éstos? He aqui que yo habia sido dejada sola; y éstos, ;dénde estaban?””. 2 As dice el Eterno, Dios: ‘He aqui que levantaré mi mano hacia las naciones, y alzaré mi estandarte hacia los pueblos y ellos traerdn a tus hijos en brazos, y tus hijas en sus hombros serdn llevadas. 3 reyes serdn tus padres adoptivos, y sus princesas tus nodrizas; ellos se inclinaran ante ti con su rostro en tierra, y lameran el polvo de tus pies, y ti sabras que Yo soy el Eterno y que no serén avergonzados los que esperan en mi. 24 4Se le podrd quitar la presa al poderoso o rescatar al cautivo del victorioso?"LA HISTORIA DE EKEV: HAFTARA DEUTERONOMIO 117 HAFTARA DE EKEV poder de transformar lo peor de nosotros en lo mejor. Nuestros mejores momentos pueden ser vistos como esos momentos dificiles en los que superamos lo peor de nosotros. 3 PIOD 51 PID — 14 Prop 49 Pap wryy? SEND aa PON eens SEY oxo nev oy ape fT MANET. 14 49 MED FEE on ore amen TY ADD FPN povinp ev MDD 15 o SIE Oy fp wigs Nb x SDN) FDP HPN soe Eitbe act 9 PEM. PH TA ar thep ai cep amine TIT TN TAI Ip reabi cb> oN py SSO ONY sek) Ta Psi SPSSM PD DbD 9D emtRRINTENS noon os ENT TONS TER MT ae sake PINT BHM IAEA "p wirbos age pM 2 TURNS ANH Sty, oso spl shea en Any op SIVAN) 21 SR) STP ve on oo | Ab’ Sona So - = Bipan boos pew 95 thg) Faces “Sra TBS SIND we MAN FET ewe ros eee DAS MB oe NY AHO) FEET reac ob PN np Hox 55 73 owes) D3 os sop ay mrad be) Sau pir RDN ire WD) Phax asda Mos shin qe by tes {sna sede POET Thr PP NNT paces PS DSN PAD inne nen ay Wp RIND TDN coe SERIAT He coe a END ADO 2oper pI SP gee TE TAPS HDHD aon NPT 24118 DEUTERONOMIO LA HISTORIA DE EKEV: HAFTARA 2 Pero asi dice el Eterno: ‘Aun los cautivos del poderoso seran recobrados, y rescatada serd la presa del tirano; con el que contienda contigo Yo contenderé y salvaré a tus hijos. 26 Y haré comer a tus opresores su propia carne y, como con vino dulce, con su sangre se embriagaran; y toda carne sabra que Yo, el Eterno, soy tu Salvador y tu Redentor, el Poderoso de Yaakov’. 50: As/ dice el Eterna: ‘Donde esta el certificado de divorcio a su madre, con fa cual Yo la repudié? 20 a cual de mis acreedores los vendi? He aqui, por sus iniquidades fueron vendidos, y por sus transgresiones fue repudiada su madre. 2 gPor qué cuando vine no habla nadie, y cuando llamé no habla quien respondiera? ¢Acaso es tan corta Mi Mano que no puede rescatar, 0 no tengo poder para librar? He aqui que con Mi reprensién seco el mar, convierto los rios en desierto; sus peces se pudren por falta de agua y mueren de sed. Yo visto los cielos con negrura y hago de cilicio su cobertura’. 4] Eterno, Dios, me ha dado lengua de discipulos para que yo sepa sostener con una palabra al fatigado; EI me despierta mafiana tras maftana, despierta mi oldo para escuchar como los discipulos. * El Eterno, Dios, me ha abierto el oido y no fui desobediente, ni me volvi atrés. 6 Di mi espalda a los que me herian y mis mejillas a los que me arrancaban la barba; no escondi mi rostro de injurias y esputos. 7El Eterno, Dios, me ayudaré; por eso no seré humillado, por eso como pedernal he puesto mi rostro y sé que no seré avergonzado. 8 Cerca esté el que me justifica; ;quién contenderé conmigo? Comparezcamos juntos; gquién es mi adversario? Que Se acerque a mi. ° He aqui que el Eterno, Dios, me ayudard; cquién es el que me condena? He aqui, todos ellos como un vestido se desgastardn, la polilla se los comera. 10 -Quién entre ustedes teme al Eterno y obedece la voz de Su siervo? Que aunque ande en tinieblas y no tenga luz, confie en el Nombre del Eterno y se apoye en su Dios. "He aqui que todos ustedes que encienden fuego, que se cifien de antorchas, anden a la lumbre de su fuego y entre las antorchas que han encendido. Esto tendran de Mi Mano: en tormento yacerdn. 51‘ Escichenme, ustedes que siguen la justicia, los que buscan al Eterno, Miren la roca de donde fueron tallados y la fosa de donde fueron excavados.LA HISTORIA DE EKEV: HAFTARA DEUTERONOMIO 119 PHDSID con NDP HSS OD oe Th cineeRRTAY NON | on ADD 2s IDDIN a oDin TW3S7nN) oy ym *DiN TT obra? vy to WI ml wee DAF veya) SPT IR Sphocms ONT 26 SDP PEN TNT TTP RT te see TE OB aba ATID TBD AT ON eee AVON |S FID 1.50 theme nme ne oF > DPMS CODEN ihe IN Sob Te DDN cONS PY imDeN iby copys) amo cays fo mvtipa SS) Sms PS ANY pr GMT espa DN PT BS) Dy i apis Tas ty Dive Ne apy ere. SeSbN a UES aM) OM pRB BO weSM SI AN cone SERNEY ci PIN GOD BPN PY TAT no we eo» DMD an WT yyy mp> mpt> mab vox HD 9D fd soy smramebp Yaw sw new fit wy? bas TPES HP ND TON OPT ND a DENT so ny ti DAN o Ye? SOHO ND wes eon bY mr MHD ard omni bho shmiye smaboi xb forbb Sethe Sip s:biax NOD doy wrbi Say rh SIN) mp miaboia Sip ommaip foro Sh Moptra SS oa pe oe THY Tabs os Sop ona Ppticra DD FS SDH pect ca oat? niece Ma foto tN SARI ner ta NP as DS Ma TDS? wy bar abeD DPS bee heat BH py BSP he pos Ae PR NP mpb> frais HRs [pb Said o> en apa Sama SAS mba: eoby NS Db mbH iN co pene PTE PTD Sx eb ist ipappm ngkyeb opb mxihoy120 EUTERONOMIO LA HISTORIA DE EKEV: HAFTARA 2 ‘Miren a Avraham, su padre, y a Sard, que les dio a luz; cuando él era uno solo lo llamé, y lo bendije y lo multiplique’™. Porque el Eterno ha consolado a Sién, El ha consolado todos sus lugares desolados; hizo de su desierto un Edén y de su yermo como el Jardin del Eterno; gozo y alegria se encontraran en ella, acciones de gracias y voces de canticos.LA HISTORIA DE EKEV: HAFTARA DEUTERONOMIO 121 BIAS) SASH cy peee crt HED, YOST cen RED PIO SPAN) DOPSN we on en BETIS SNS Hee 2 sa js 25 TE ithe pam po othe ADEN) POND ee ee THN D Bpydthn PTSD eb Dba on ner ov aor cen RTI BHD SIN) Ring AND) POP anceRE iD ANS FD AIS EN Seat sy ve se DAP) SATIN FS