LA ALEGRÍA

Y EL BANQUETE
DE ROSH JODESH
SEDER
!JAG SAMEAJ ROSH JODESH!

Rosh Jodesh es uno de los días festivos en los que corresponde alegrarse, con comidas y bebidas
especiales, además pan sin levadura, vino, jugo de uvas, toques de Shofar, cantos y danzas.
Sal-Tehilim 81:1-4
[1]¡Canten de alegría a Adonái ‫יהוה‬, nuestra fortaleza! ¡Griten al Adonái ‫ יהוה‬de Iaakov ‫! ַיעֲקֹב‬
[2]¡Comiencen con la música! ¡Toquen los tambores! ¡Toquen la dulce lira y el arpa!
[3]Suenen el shofar en Rosh–Hodesh en el día glorioso de Tú Fiesta,
[4]porque esto es mitzvah para Israel ‫ישראל‬, una ordenanza del Adonái ‫ יהוה‬de Iaakov ‫ ַיעֲקֹ ב‬.

ROSH JODESH NO SOLO MARCA EL PINCIPIO DEL MES, es decir, no solo sirve para saber en qué
fecha estamos, sino que rosh Jodesh fue dado por EL Eterno. PARA QUE ISRAEL SANTIFIQUE EL
Tiempo, es decir, a partir de Rosh Jodesh se ordena El Calendario dado por Elohím (El Juez
Supremo), a Su Pueblo e Israel ya sabiendo el tiempo santifica Las fiestas Mayores y Menores
dadas por El Eterno, incluyendo El Shabat; PORQUE SIN ROSH JODESH NO SE SABRÍA CUANDO
CELEBRAR LAS SANTAS CONVOCACIONES. Esto sería muy grave, porque entonces Israel no podría
moverse dentro del Plan Profético del Eterno. Es por esta razón que en los tiempos de los Makavi
(Macabeos), los griegos quisieron eliminar totalmente Rosh Jodesh para que así Israel no pudiera
celebrar, no solo las principales fiestas Ordenadas por El Eterno, sino que tampoco pudieran
celebrar las demás Fiestas que están en El Calendario profético, incluyendo Shabat.
Rosh Jodesh es una CELEBRACIÓN sumamente profunda, y en términos simples se puede decir
que la idea de la celebración en la luna nueva expresa la carencia presente en la Creación, ya que
la luna no tiene luz propia, ella solo refleja la luz del Sol, Así es Israel, necesita de la Luz del Mesías,
El Rey, representado por el Sol. El descenso por el que atraviesa el alma al llegar a este mundo y
todas las caídas que el ser humano aquí experimenta. Todos estos descensos y carencias tienen
por finalidad última nuestra elevación, ya que superando y confrontando las diferentes dificultades,
tendremos el mérito de alcanzar un nivel más alto, “El lugar que han alcanzado aquellos que
hicieron teshuvá, jamás podrá ser alcanzado, ni aún por los justos que nunca pecaron”. Sin
embargo, mientras, abundan las transgresiones en nuestro mundo, las cuales generan gran
sufrimiento, y a los efectos de mitigar un poco el dolor que provocan y corregir las carencias, el
Eterno ordenó que sacrifiquemos un macho cabrío expiatorio, Anunciándonos así la muerte del
Mesías por nuestras transgresiones. Este es el tema central de Rosh Jodesh, demostrar cómo a
partir de la reducción de la luna, de la desaparición de la luna por una o dos noches, símbolo de
nuestra caída, surge un nuevo comienzo, nuestra esperanza en la resurrección de Yeshúa. Por esta
razón Rosh Jodesh es un buen momento para nuevos comienzos y para la teshuvá (retorno o
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arrepentimiento al Mesías y a la Torah) con profunda alegría, pero hasta que el mundo no esté
redimido de todas sus faltas, la alegría de este festival se mantiene un tanto oculta y no se revela
en su plenitud sino hasta la aparición de nuestro Mesías por segunda vez en Gloria.
Num /Bamidbar 10:10 Y en el día de vuestra alegría, y en vuestras solemnidades, y en los principios
de vuestros meses (Rosh Jodesh), tocaréis los Shofarin sobre vuestros holocaustos, y sobre los
sacrificios de paz, y os serán por memoria delante de vuestro Elohím. Yo Adonái ‫ יְ הוָה‬vuestro Elohím.
Muchos consideran que Rosh Jodesh es una Moad/Fiesta de menor importancia, pero no es así
sino que es una orden venir a celebrar esta fiesta con suma alegría de todo lo que nos ha bendecido
nuestro Aba Kadosh en un mes. Recordemos que el sacrificio de paz ya no lo hacemos porque el
único sacrificio perfecto lo hizo YESHÚA por nosotros, pero si tenemos que presentarnos como un
sacrificio delante del Eterno:
Ro 12:1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Elohím, que presentéis vuestros
cuerpos en sacrificio vivo, apartado, agradable a Elohím, que es vuestro servicio racional.
Es un buen comienzo para restaurarnos aún más, y comprometernos en ser más Kadoshim en
nuestras vidas. Adonái ‫ יְהוָה‬ve las acciones de nuestro corazón y sabe con qué actitud hacemos las
cosas de ÉL.
Amos 8:4-6 – “Oíd esto, los que pisoteáis a los menesterosos, y queréis exterminar a los pobres de
la tierra, diciendo: ¿Cuándo pasará Rosh Jodesh para vender el grano, y el día de Shabat para abrir
el mercado de trigo, achicar el efa, aumentar el siclo y engañar con balanzas falsas; para comprar
por dinero a los desvalidos y a los pobres por un par de sandalias, y vender los desechos del trigo?”
Claramente Rosh Jodesh, de acuerdo con este pasuk, tiene la misma categoría que el Shabat en
cuanto a la prohibición de la melajá. Lo cual implica que en Israel se paraban labores en el día de
Rosh Jodesh, de lo contrario Adonái no hubiera reprendido con estas palabras. En algún momento
de la historia Rosh Jodesh estuvo a la par del Shabat. (Por desgracia muchos judíos, han suprimido
esto y trabajan en Rosh Jodesh) Nuestro esfuerzo y objetivo, como un solo pueblo, Israel, Con Casa
de Efrayim y Yehudáh unidos en Mashíaj, debe ser que guardemos y observemos Rosh Jodesh de
la misma manera que se hace en Shabat. Sin embargo, estamos conscientes que es algo que no
podemos realizar de un día para otro. Pero veamos para atrás cuando ni siquiera teníamos
conciencia del Shabat. Adonái nos dio gradualmente la jesed/gracia/favor para obtener libertad
para poderlo guardar y observar. De la misma manera, si Adonái nos ha permitido tener revelación
y luz al respecto, tengamos la confianza que Él nos ayudará a traernos libertad para poder observar
y guardar el día de Rosh Jodesh como Él lo desea.
Adonái pone unas restricciones con respecto a los otros días de reposo que no son Shabat. Dice la
Torah que las mismas restricciones del Shabat se aplican a los otros Yom/Días de Cita
Kadosh/Santos, con excepción de lo referente a la comida. Por lo tanto, Si aplicamos el mismo
concepto a Rosh Jodesh.
Por otro lado, la profecía de Yejezqel/Ezequiel en cuanto al templo milenial dice que la
kedushah/santidad de Rosh Jodesh es tal que solo en ese día y en Shabat se abrirá la puerta, y no
incluye a Pesaj, Shavuot o Sukot. Hasta ahora todavía estamos profundizando en el estudio de este
día, por lo que al momento lo importante es empezar a absorber la kedushah/santidad y
ubrajot/bendición que están disponibles en este día.
No podemos todavía esperar o exigir que las personas reposen en Rosh Jodesh, si apenas muchos
todavía tienen problemas con realizar esto en Shabat, cuyo ciclo es fijo.
Un día de Rosh Jodesh puede caer en cualquier día de la semana (como es el caso de hoy, Sin
embargo, todo aquel que tiene la autonomía y libertad para empezar a observar este día de la
manera profética, es invitado y exhortado a hacerlo así. Nuestro clamor es que podamos llegar a

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un punto en donde tengamos capacidad y libertad laboral y financiera para poder atender todos los
Yom/Días Kadosh/Santos del Eterno, incluyendo Rosh Jodesh.
Clamemos que llegue el día en que en vez de estar pidiendo permiso para faltar al trabajo por una
fecha especial, nosotros seamos los que tomemos la decisión de parar labores, sin que esto
represente ningún problema para nosotros.

SEDER ROSH JODESH

APERTURA DEL ROSH JODESH A LA CAÍDA O PUESTA DEL SOL

FELIZ FIESTA DE CABEZA DE MES; EN ESTE DIA DE LA SEMANA; AMADOS AJIM Y AJAYOT DE
NUESTRO ELOHÍM Escrito está:
Num-Bamidbar 10:10
"También en sus días de regocijo, en los tiempos designados y en Rosh-Hodesh, sonarán las
trompetas sobre sus ofrendas de ascensión y sobre los sacrificios de sus ofrendas de Shalom; esto
será su recordatorio delante de su Adonái ‫יהוה‬. Yo soy Adonái ‫ יהוה‬su Elohím."
Ieshayah - Isaìas 66:23
"Sucederá que de un ROSH JODESH a otro ROSH JODESH; y de un SHABAT a otro SHABAT, toda la
humanidad vendrá a postrarse ante MI, dice Adonái ‫"יְ הוָה‬
Ez-Iejezqel 46:1
[1]"Esto es lo que Adonái ‫ יהוה‬dice: 'La puerta este del patio interior será cerrada en los seis días de
trabajo, pero en Shabat será abierta, y en Rosh-Hodesh será abierta.

BENDICIÓN POR EL NUEVO MES:

O Adonái ‫ יְהוָה‬Nuestro Elohím Y Elohím De Nuestros Padres, Haz De Este Mes Por Venir Uno De Bien
Y Bendición. Otórganos Larga Vida, Una Vida De Paz, De Bien De Sustento, De Vigor, Una Vida
Marcada Por Reverencia Por Ti Y Terror Al Pecado, Una Vida Libre De Vergüenza Y Reproche, Una
Vida De Prosperidad Y Honor, Una Vida En La Cual El Amor A La Toráh Y El Temor A Elohím Nos
Anima, Una Vida En La Cual Los Deseos De Nuestro Corazón Sean Cumplidos Para Bien. Amen!

1 - Prender Menoráh o velas:

A - Tefila/oración Hebrea de la Menoráh o las velas:
Bendito seas tú Adonái ‫ יְ הוָה‬nuestro Elohím Rey del Universo que nos has santificado con tus
mandamientos y nos has ordenado la Festividad de Rosh Jodesh.
2 - Cántico de Exaltación:
Una vez prendida la Menoráh o las velas, pueden exaltar al Eterno con cánticos.
Letra:
Baruj Ata Adonái Eloheinu Melek Ha Olam Asherki Dishanu Mevitz Votav YESHÚA Todah Rabah.
Bendito seas tú Adonái ‫ יְ הוָה‬nuestro Elohím Rey del Universo que nos has santificado con tus
Mandamientos, YESHÚA Muchas Gracias.
3 - Tefila (Oración) iniciando el Rosh Jodesh pidiéndole a nuestro Aba Kadosh por poder hacer esta
humilde ceremonia de Rosh Jodesh, agradecerle porque nos ha revelado sus fiestas, que nos ha
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dado sus Torah de verdad, gracias YESHÚA ha Mashíaj por tu Rajem para con nosotros porque
gracias a ese soplo de vida que nos da todos los días al levantarnos es un milagro pronunciar tu
Kadosh Nombre, agradecerle por lo que nos has bendecido en el mes anterior en el Nombre que
es sobre todo Nombre, Adonái YESHÚA Ha Mashíaj.
Recordemos: las oraciones que salen de nuestro corazón son las que Adonái ‫ יְהוָה‬ve con agrado.
4 - Netilat Yadaim (Teshuvah) Enseñado Por Yeshúa:
El lavamiento de nuestros pecados es un mandamiento, encontramos en la cita de Éx/Shemot
30:17 Habló más Adonái ‫ יְהוָה‬a Moisés, diciendo: 30:18 Harás también una fuente de bronce, con
su base de bronce, para lavar; y la colocarás entre el tabernáculo de reunión y el altar, y pondrás
en ella agua. 30:19 Y de ella se lavarán Aarón y sus hijos las manos y los pies. 30:20 Cuando entren
en el tabernáculo de reunión, se lavarán con agua, para que no mueran; y cuando se acerquen al
altar para ministrar, para quemar la ofrenda encendida para Adonái ‫יְהוָה‬, 30:21 se lavarán las
manos y los pies, para que no mueran. Y lo tendrán por estatuto perpetuo él y su descendencia por
sus generaciones. Vemos que los Levitas se lavaban las manos para entrar al Mishkan al templo
de reunión para ministrar el corazón de Adonái ‫ יְהוָה‬es decir la palabra de Adonái ‫יְהוָה‬, recordemos
que la Toráh no ha pasado, sabemos que el Templo físico no está, Pero celebramos a uno que es
Mayor que el Templo, Yeshúa. Mt 15:1-20; Mr 7:1-23
Y Primero: existe casa de oración donde la palabra del Eterno se ministra sin adulteraciones y
segundo: ¿Acaso también usted no es templo del Ruaj Ha Kodesh? Con más razón tenemos que
cumplir con esta Mitzvá de hacer teshuvah genuinamente.
A - Leer Tehilím 24.
5 - En esta fiesta se lee Tehilím/Salmos 81 completo.
6 - Luego de leer el Tehilím se escucha el sonido del Shofar:
Es importante aclarar esto: Que una persona que toque el Shofar debe estar primeramente en los
pactos del Eterno: Guardar bien el Shabat, las fiestas, el varón tiene que haber hecho Tevilah EN
EL NOMBRE DE YESHÚA HA MASHÍAJ, caminar en santidad es decir estar apartado totalmente de
lo mundano, para tocar el Shofar se tiene que tener madurez espiritual es decir conocimiento de la
Torah Y Del Mashíaj. Si no tienen por el momento el Shofar, poner una grabación del sonido del
Shofar, y también estudiar el Shofar para saber qué es lo que estamos escuchando como bien
decíamos antes tener el conocimiento de lo que hacemos.
En Rosh Jodesh es una Mitzvá muy importante escuchar el Shofar. (Num 10:10, Dt 6:4, Jn 10:27,
18:37, Lc 14:35, Amos 3:6-8).

A - Tefila en hebreo para tocar el Shofar:

Baruj ata Adonái Eloheinu melek ha olam asherki dishanu mevitz votav vathshivanu Lishmoa Kol
Shofar.
Bendito eres Adonái nuestro Elohím rey del universo que nos santificas con tus mandamientos y
nos ordenaste escuchar el sonido del Shofar.

7 - Luego de escuchar el sonido del Shofar escuchar dos Halel de Adoración y dos Halel de
exaltación.
8 - Luego de haber exaltado al Eterno para iniciar el Estudio de la Torah realicen la siguiente Tefila:
Baruj Ata Adonái Eloheinu Melek Ha Olam Asher Natan Lanu Torah Emet Beshem Gadol YESHÚA
Ha Mashíaj Amén be Amén
Bendito eres Adonái nuestro Elohím rey del universo que nos ha dado tu instrucción de verdad, en
el nombre de YESHÚA Ha Mashíaj te damos muchas gracias. Amén.

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 (Ajim) que están consagrados en santidad al Eterno por medio del Mashíaj, dando testimonio puede
dar una enseñanza o un tema específico, siempre en humildad.

9 - Luego que se termina de escuchar las Ministraciones se hace la bendición de los niños:
A - Bendición de los niños:
Y’esimeja Elohím, Ke’efraim Veji Menashe, Ye’varejeja Adonái V’yismereja, Yaer Adonái Panaiv
Eleija Vi’ Juneja, Yisah Adonái Panaiv Eleja, V’yashemle Ja Shalom.
Te Haga Adonái Como Efraín Y Manases, Adonái Te Bendiga Y Te Guarde, Adonái Haga
Resplandecer Su Rostro Sobre Ti, Adonái Levante Sobre Ti Su Rostro Y Te De Su Paz.
Beshem Yeshúa HaMashíaj.
B - Bendición de las niñas:
Yesimeja Elohím, Ke’sarah, Rivkah, Rahel V’leah Ye’varejeja Adonái V’yismereja, Ya’er Adonái
Panaiv Eleja Vihuneja Yisah Adonái Paniv Eleja, V’yasem L’eja Shalom.
Te Haga Adonái Como Sarah, Rebeca, Raquel Y Leah, Adonái Te Bendiga Y Te Guarde, Adonái Haga
Resplandercer Su Rostro Sobre Ti, Adonái Levante Sobre Ti Su Rostro Y Te De Su Paz.
Beshem Yeshúa.

10 - Luego de las bendiciones de los niños se hace la Tefilah del Pan y del Vino:
Tome la copa de vino y haga una Bendición al Creador y Redentor levantando el vaso hacia arriba,
por todo en lo que nos bendice nuestro Aba Kadosh dando gracias por la vida.
Cuando comemos del pan y tomamos del vino recordamos lo que nuestro Aba Kadosh nos bendijo
en esos días del mes que termina.
A - Tefila Hebrea del Pan:
Baruj ata Adonái Eloheinu melek ha olam Hamotzi Lejen Minharetz.
Bendito eres Adonái Adonái ‫ יְ הוָה‬nuestro rey del universo que produces el pan de la tierra.
B - Tefila del Vino:
Baruj ata Adonái Eloheinu melek ha olam Borei Pri Hagafen.
Bendito eres Adonái Adonái ‫ יְ הוָה‬nuestro que produces el fruto de la vid.
D - Al término de las Tefila del pan y vino, decimos todos los Ajim (El Shema):
Shema Israel Adonái ‫ יְ הוָה‬nuestro Elohím Adonái ‫ יְ הוָה‬YESHÚA uno es, uno es, uno es
(Dt/Devarim 6:4).

BENDICIONES

1. Alabado, Glorificado, Honrado Y Exaltado Sea El Nombre Del Rey De Reyes, El Apartado, Bendito
Sea Él, Quien Es El Primero Y El Ultimo Y Aparte De Él No Hay Elohím. Ensálcenlo En Los Cielos,
Adonái ‫ יְ הוָה‬Es Su Nombre, Regocíjense Delante De Su Rostro. Su Nombre Es Honrado Más Allá De
Toda Bendición Y Alabanza. Bendito Es Su Nombre Cuyo Reino Glorioso Es Para Siempre. Que El
Nombre De Adonái ‫ יְהוָה‬Sea Bendecido Por Siempre Y Para Siempre. Amen! Oh Adonái ‫ יְהוָה‬Abre Mis
Labios, Que Mi Boca Pueda Declarar Tu Alabanza. En El Nombre De Yeshúa Ha Mashíaj Amen!
2. Elohím De Los Padres Y Amo De Los Poderosos Bendito Eres Tu Adonái ‫ יְהוָה‬Nuestro Elohím Y Elohím
De Nuestros Padres, Elohím De Avraham, Elohím De Yitzjack, Elohím De Ya Akov, El Grande,
Poderoso E Imponente Elohím, El Elohím Altísimo, Quien Otorga Gracia Y Lo Crea Todo, Y Recuerda
La Bondad De Los Padres, Y Eres El Redentor A Los Hijos De Los Hijos, Por Amor A Su Nombre Con
Amor. Oh Rey Ayudador, Salvador Y Escudo, Bendito Seas Tu Adonái ‫ יְהוָה‬Escudo De Avraham. Amen!
Tu Adonái ‫ יְ הוָה‬Eres Poderoso Para Siempre. Tu Levantas A Los Muertos. Tú Eres Poderoso Para

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 Salvar. Tu Sostienes A Los Vivientes Con Gracia, Resucitas A Los Muertos Con Abundante
Misericordia, Levantas Al Caído, Sanas Al Enfermo, Liberas A Aquellos En Esclavitud, Y Mantienes
La Fidelidad Con Aquellos Que Duermen En El Polvo. Quien Como Tu Adonái ‫ יְהוָה‬Amo De Obras
Poderosas, Y Quien Puede Comparase A Ti, Rey, Quién Causa La Muerte Y Restaura La Vida, Y Hace
La Salvación Retoñar! Y Tu Eres Fiel Para Resucitar A Los Muertos. Bendito Eres Tu Adonái ‫יְהוָה‬
Quien Resucita A Los Muertos. Amen!
3. Adonái ‫ יְהוָה‬Tu Eres Kadosh Y Tu Nombre Es Kadosh, Y Los Apartados Te Alaban Todos Los Días,
Para Siempre Por Que Tu Eres Elohím, El Gran Y Apartado Rey. Bendito Eres Tu Adonái ‫יְהוָה‬, El Elohím
Apartado, En El Nombre De Yeshúa Ha Mashíaj Amen!
4. Suena El Gran Shofar Para Nuestra Libertad, Y Levanta Estandarte Para Reunir Anuestros Exiliados
Y reúnenos De Las Cuatro Esquinas De La Tierra. Bendito Eres Tu Adonái ‫יְהוָה‬, Quien Reúne A Los
Dispersados De Tu Pueblo Israel. En El Nombre De Yeshúa Ha Mashíaj Amen!
5. Restaura El Servicio: Se Favorable, Adonái ‫ יְהוָה‬Nuestro Elohím Hacia Tu Pueblo Israel, Vuélvete A
Sus Oraciones Y Restaura El Servicio Al Lugar Mas Apartado De Tu Templo. Con Rapidez Acepta Las
Ofrendas Quemadas De Israel Y Sus Oraciones Con Amor Y Favor. Y Que El Servicio De Tu Pueblo
Israel Siempre Sea Favorable A Ti. En El Nombre De Yeshúa Ha Mashíaj Amen!
6. Con Gratitud Te Damos Gracias, Por Que Eres Tu Quien Eres Adonái ‫יְהוָה‬, Nuestro Elohím Y Elohím
De Nuestros Padres Para Toda La Eternidad. Nuestra Roca, La Roca De Nuestras Vidas, Escudo De
Nuestra Salvación Eres Tú De Generación A Generación. Te Daremos Gracias Y Relataremos Tu
Alabanza Por Nuestras Vidas, Las Cuales Están Encomendadas A Tu Poder Y Por Nuestras Almas
Que Están Confiadas A Ti; Por Tus Milagros Que Están Con Nosotros Todos Los Días, Y Por Tus
Maravillas Y Favores En Todas Las Temporadas, Atardeceres, Noches Y Tardes. El Benevolente, Por
Que Tu Bondad Nunca Termina, Por Que Nosotros Siempre Hemos Puesto Nuestra Esperanza En
Ti. Por Todo Esto, Que Tu Nombre Sea Bendecido, Exaltado Y Ensalzado, Nuestro Rey,
Continuamente Por Siempre Y Para Siempre. Todo Lo Viviente Te Reconocerá Con Gratitud, Selah.
Se Alabará Y Bendecirá Tu Gran Nombre Sinceramente Para Siempre Por Que Eres Bueno. Oh
Elohím De Nuestra Salvación, Selah, El Elohím Benevolente. Bendito Eres Tu Adonái ‫יְ הוָה‬, Tu Nombre
Es El Benevolente Y A Ti Es Justo Dar Gracias. En El Nombre De Yeshúa Ha Mashíaj Amen!
7. Establece La Paz, Bondad, Bendición, Vida Gentileza, Amabilidad Y Compasión Sobre Nosotros Y
Sobre Todo Tu Pueblo Israel. Bendícenos Padre Nuestro, A Todos Nosotros Como Uno, Con La Luz
De Tu Rostro, Por Que Con La Luz De Tu Semblante, Tu Nos Diste Adonái ‫יְהוָה‬, Nuestro Elohím, La
Toráh De Vida Y Amor Para La Bondad, Rectitud, Bendición, Compasión, Vida Y Paz. Y Que Sea
Bueno A Tus Ojos Bendecirnos Y Bendecir A Todo Tu Pueblo Israel, En Todas Las Temporadas Y En
toda Hora Con Tu Paz, Con Abundante Fortaleza Y Paz. Bendito Eres Tu Adonái ‫ יְהוָה‬Que Bendice A
Su Pueblo Israel Con Paz. En El Nombre De Yeshúa Ha Mashíaj Amen!
8. Magnificado Y Santificado Sea Su Gran Nombre En El Mundo, Cual El Ha Creado De Acuerdo A Su
Voluntad. Que El Establezca Su Reino Durante Tu Vida Y Durante Tus Días, Y Durante La Vida De La
Casa Completa De Israel. Aún Rápidamente Y Pronto. Amen! Que Su Gran Nombre Sea Bendecido
Para Siempre Y Por Toda La Eternidad. Bendito, Alabado Y Glorificado, Exaltado, Ensalzado Y
Honrado, Magnificado Y Loado Por El Nombre Del Hakadosh, Bendito Es El. Aunque Él Está Por
Encima De Todas Las Bendiciones Y Cantos Y Alabanzas Y Consolaciones Que Son Pronunciadas
En El Mundo, Amen! Que El Quién Hace Paz En Sus Lugares Altos Haga Paz Sobre Nosotros Y Sobre
Todo Israel. En El Nombre De Yeshúa Ha Mashíaj Amen!
9. Es Nuestro Deber Alabar Al Amo De Todo, Atribuirle Grandeza Al Autor De La Creación, Por Que Él
Nos Hiso Diferente A Las Naciones De La Tierra, Y No Nos Ha Puesto Como Las Familias De La
Tierra. El No Ha Hecho Nuestra Porción Como La De Ellos, Y Nuestro Lote Como Todas Sus

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 Multitudes, Y Nosotros Doblamos Rodilla Y Nos Inclinamos, Y Reconocemos Nuestras Gracias
Delante Del Rey De Reyes, El Apartado, Bendito Sea El. El Extiende Los Cielos Y Establece Los
Cimientos De La Tierra Y El Asiento De Su Gloria Está En Los Cielos Arriba, Y La Presencia De Su
Poder Está En La Mas Exaltada Altura. El Es Nuestro Elohím Y No Hay Ningún Otro. Verdad Es
Nuestro Rey, No Hay Nada Aparte De Él. Como Está Escrito En Su Toráh: Y Conocerás Este Día, Y
Guardarás En Tu Corazón, Que Adonái ‫ יְהוָה‬Es Elohím, En Los Cielos Arriba Y En La Tierra Abajo - No
Hay Otro. Y Es Dicho: Adonái ‫ יְהוָה‬Será Rey Sobre Todo El Mundo; En Ese Dia Adonái ‫ ְיהוָה‬Será Uno Y
Su Nombre Uno. En El Nombre De Yeshúa Ha Mashíaj Amen!
10. Ubrajá Por Yerushalayim Av Harajamim, Heitivah Virtzon Ja Et-Zion Tivneh Jomot Yerusalayim. Ki
Veja Levad Batajnu, Melej El Ram Venisa Adon Olamim.
En Tu Buena Voluntad Has Que Sion Prospere Reedifica Los Muros De Yerushalayim Por Que Solo
En Ti Confiamos Oh Rey Elohím Exaltado, Te Levantamos Rey Del Universo, En El Nombre De Yeshúa
Ha Mashíaj. Amen
11. Shofar: Baruj Ata Adonái Elohenu Melej Aholam Asher Kideshanu Vetzivanu Lishmoaj Ha Hakol
Shofar.
Todos:
Bendito Eres Tu Adonái ‫ יְ הוָה‬Nuestro Elohím, Rey Del Universo, Quien Nos Ha Santificado Con Sus
Preceptos Y Nos Llama A Oír El Sonido Del Shofar.
12. Llamo A Yehudáh Y A Efrayim, Vengan Al Mesías Y A La Toráh De Su Testimonio, Llamo A Las Doce
Tribus De Las Cuatro Esquinas De Mundo, Vengan A Yeshúa Y A La Toráh De Su Testimonio.
Al Este: Yehudáh, Isacar Y Zebulón: Arrepiéntanse, Despiértense, Vengan A Yeshúa Y A La Toráh De
Su Testimonio.
Al Norte: Dan, Asher Y Neftalí: Arrepiéntanse, Despiértense, Vengan A Yeshúa Y A La Toráh De Su
Testimonio.
Al Oeste: Efrayim, Manases Y Benjamín: Arrepiéntanse, Despiértense, Vengan A Yeshúa Y A La Toráh
De Su Testimonio.
Al Sur: Ruben, Simeon Y Gad: Arrepiéntanse, Despiértense, Vengan A Yeshúa Y A La Toráh De Su
Testimonio.

CENA FESTIVA

Disfrutamos de Halel de Exaltación y danzamos al Eterno.

11 - Luego que se termina de danzar y exaltar al Eterno se dan los Toque del Shofar nuevamente.
12 - Luego se da la Bendición Arónica Final:
Números 6:23-24-25-26.
Yavareheja Adonái, Vesimereja Yaer Adonái Adonái ‫יְ הוָה‬, Panabeleja Vijuneja Isa Adonái ‫יְהוָה‬,
Panabeleja Vijuneja Veyaseleja Shalom.
Adonái Te Bendiga Y Te Guarde, Adonái Haga Resplandecer Su Rostro Sobre Ti, Y Tenga De Ti
Misericordia, Adonái Alce Sobre Ti Su Rostro Y Ponga En Ti Shalom.

NOTA:

Solamente nos reunimos para dar inicio a Rosh Jodesh, no para la Entrega del Rosh Jodesh. Si Rosh
Jodesh cae en Shabat se hace el mismo Sidur pero se leen los salmos que corresponden a ambas
fiestas en este caso se leen los Tehilím de Shabat 92 y 93 y el Tehilím de Rosh Jodesh 81,
obviamente que si Rosh Jodesh cae en Shabat no se puede realizar ningún trabajo.

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Se pueden realizar trabajos que en Shabat no se realizan; lo importante es realizar un orden sencillo
y ensayar esta fiesta con amor en humildad que es lo que vamos hacer en el Milenio con YESHÚA
HA MASHÍAJ.

FELIZ ROSH JODESH A TODO ISRAEL EN ARETZ Y EN EL EXILIO.

Esta fiesta de Rosh Jodesh la celebraremos con YESHÚA aun en la Eternidad, Isa/Yeshayah 66:23
Y de Rosh Jodesh en Rosh Jodesh, y de día de shabat en día de shabat, vendrán todos a adorar
delante de mí, dijo Adonái ‫יְ הוָה‬.

En Rosh Jodesh se acostumbra desearles a las personas JODESH TOV, Que significa “BUEN MES”.
Que así sea.
Amen.

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Am Israel Jai
Editor

Moshé Ben Israel

Compañero de Labores en Mashíaj Yeshúa, Elohím con nosotros.