Filosofía y Lógica
las características de los diversos tipos de conocimiento.
Indaga sobre los criterios para determinar cuándo un
enunciado es verdadero. Las preguntas más frecuentes
son: ¿Qué es el conocimiento? ¿Es posible conocer?
¿Qué garantía tenemos respecto a los juicios basados
en la memoria? ¿Puede el conocimiento llegar más allá
de la experiencia?
c) Epistemología (episteme = ciencia)
Reflexiona acerca del conocimiento científico, sus
fundamentos, sus funciones, su estructura y su método.
Clasifica el conocimiento científico y establece el
principio de demarcación entre lo que es ciencia y
pseudociencia. Problematiza sobre la idea del progreso
científico. ¿Es posible hablar sobre el progreso en la
ciencia? ¿Cuáles son las características del
conocimiento científico? ¿Hay un único método
científico? ¿Qué hace que un problema sea un problema
científico?, son algunas preguntas de esta disciplina.
d) Axiología (axios = valor)
Delibera sobre los valores, el acto valorativo, los juicios
de valor, los tipos de valores, el fundamento y la esencia
de los valores. Analiza qué factores intervienen en la
valoración y establece la diferencia entre juicios
descriptivos y juicios valorativos. ¿Lo valioso está
determinado por el sujeto o por el objeto? ¿Qué hace
que, frente a las cosas, valoremos unas más que otras?
¿Cuál es la naturaleza de los valores?, son algunas
preguntas de esta disciplina.
e) Ética (ethos = costumbre)
Aborda el tema de la moral. La ética estudia lo que es el
bien (o lo bueno) y la acción correcta. La ética no decreta
el conjunto de normas y valores que comparte una
sociedad (esta es producto de la tradición o de la religión)
sino que los analiza, justifica o cuestiona. Entre sus
preguntas tenemos: ¿A qué debemos aspirar como
seres humanos racionales? ¿Cuáles son los principios
morales que deben gobernar nuestras acciones? ¿Qué
significa “ser feliz”?
f) Filosofía política (polis = ciudad)
Reflexiona sobre temas políticos: el fundamento del
poder, del estado y del gobierno. Asimismo, reflexiona
sobre la forma de gobierno ideal, el bien común, la
autoridad, los derechos, la justicia, las diferentes formas
de gobierno y las leyes. ¿Cuál es la mejor forma de
gobierno? ¿Por qué surgen conflictos entre el gobierno y
la sociedad civil? ¿Cuáles son las obligaciones que
tienen los ciudadanos con un gobierno legítimo?, son
algunas preguntas de esta disciplina.
g) Estética (aisthesis = sensación)
Discurre sobre la belleza, la experiencia artística, los
valores estéticos, su esencia, sus características y sus
fundamentos. ¿Por qué se considera arte a ciertas
manifestaciones y a otras no? ¿La belleza se encuentra
en la obra de arte o nosotros se la atribuimos? ¿Hay
hechos estéticos? ¿Cómo aprehendemos las cualidades
CEPREUNTELS – Repaso de Verano 2018-0 (Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación)
Teoría y ejercicios – Semana 01
estéticas? ¿La belleza es una cuestión de gusto o de
veracidad?, son algunas de sus preguntas.
h) Antropología filosófica (ántropos = hombre)
Reflexiona sobre el sentido de la existencia humana, el
principio, la esencia y las cualidades humanas.
Preguntas: ¿Qué es el hombre? ¿Cuál es el sentido de
la vida humana? ¿Pueden existir seres inteligentes como
los hombres pero sin aspecto de primate?, son algunas
preguntas de esta disciplina.
FILOSOFÍA ANTIGUA I
Se conoce como Filosofía Antigua a la reflexión filosófica
que se desarrolló desde el siglo VII a.C. hasta el siglo IV
o V d.C. Comprende cuatro periodos: cosmológico,
antropológico, sistemático y helenístico-romano.
PERIODO COSMOLÓGICO
Este es el primer periodo de la filosofía y se desarrolló
entre los siglos VII y V a.C. Los primeros filósofos,
llamados también presocráticos, físicos o cosmólogos,
trataron de comprender la physis (naturaleza) o el
cosmos (el todo ordenado) a partir de uno o varios
principios (arjé) sin tomar en cuenta la explicación mítica
propia de la tradición. Se distinguieron dos tendencias:
monistas y pluralistas.
1. POSTURAS MONISTAS
La postura monista consideró que el arjé es único.
a) TALES
Tales de Mileto (630-550 a.C.), es considerado el primer
filósofo y el primero de los siete sabios de la Antigua
Grecia. También fue matemático, físico y astrónomo.
Para él, el principio (arjé) de todas las cosas es el agua.
Este es el elemento más común y abundante en la
naturaleza a través de sus diferentes estados. Todos los
seres la necesitan para existir.
b) ANAXIMANDRO
Anaximandro de Mileto (611-547 a.C.), discípulo de
Tales, fue filósofo, astrónomo, geógrafo y político griego.
Propuso que el principio (arjé) de la naturaleza es una
sustancia material que denominó ápeiron (lo
indeterminado, ilimitado). Este principio se mantiene
constante en la naturaleza, es incorruptible e
imperecedero. No depende de nada para existir y origina
todo cuanto existe.
c) ANAXÍMENES
Anaxímenes de Mileto (585-524 a.C.), filósofo y
astrónomo, discípulo de Anaximandro. Afirmó que el
principio (arjé) es el aire. Del aire (lo gaseoso), al
enfriarse por el proceso de condensación, surge el agua
(lo líquido), y luego, por el mismo proceso, surge la tierra
(lo sólido). Del mismo aire, por su calentamiento, debido
a al proceso de rarefacción o expansión, surge el fuego.
Así, logran su existencia, teniendo como principio al aire,
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