TU, El Origen Del Conflicto

Centro de salud & estética - Psi
Psicoterapeuta Holístico Pablo Jorge Valle Daubenberger

Humanista – Gestalt- Social -Dinámica grupal M.N 1110 Registro Nacional de la superintendencia de
secretaria de enseñanza de la nación.
Profesor Naturoterapeuta orientación en nutrición orgánica e integral
Profesor de tai chi chuan y qi gong – de la Escuela Naturoterapeutica del Dr Yves Réquéna
Terapeuta floral del Instituto ARGENTINO DE FLORES DE BACH - Escuela de Técnicas Psico Homeopáticas -
Farma Green M.N nº 1375-Ar en el Instituto Hahnemanniano internacional
El origen del conflicto

Carl Jung y el modelo de la mente
Carl Jung afirmó que existía algo llamado espíritu a finales de 1800, y a principios de 1900 la
gente seguía sin creerle, no estaban de acuerdo, era el primer profesional de la psicología
que afirmaba tal cosa.
También fue el primer profesional que declaró que existía el Inconsciente Colectivo. Todos
nacemos con una mente que posee cuatro funciones principales, estas funciones son:
 Intelecto
 Físico
 Emocional
 Instinto e intuición
Carl Jung 20 años después del descubrimiento del modelo de la mente que él propone, supo
que un amigo suyo ya conocía dicho modelo. De hecho, este amigo, viajó a China
justamente para estudiarlo.
Los chinos conocían esto desde hace miles de años, ellos, tienen símbolos que representan
cada una de las funciones de la mente, así, tenemos que:
 La función física la representan con un círculo que simboliza la tierra. La función
emocional la representan con unas líneas onduladas que simbolizan el océano. Ya
que el océano interactúa con fuerzas exteriores, tiene corrientes submarinas, etc...
 El intelecto lo representan con un cuchillo, un cuchillo sirve para cortar, dividir,
separar, y eso es justamente lo que hace la función intelectual de nuestra mente,
separar, dividir y organizar la información.
 La intuición y el instinto los representan con un árbol y unos caminos que van hacia
el, ya que los chinos saben, que existe la intuición y el instinto, pero no saben de
dónde vienen. ¿Quien no ha experimentado alguna vez que antes de que sonara el
teléfono sabía que iba sonar?¿o que cuando suena el teléfono y antes de descolgar
sabía quién estaba llamando?. Es decir, existe la intuición, ahora bien, ¿de dónde
procede?
Definición de las cuatro funciones principales de la mente.
 Física. Son los sentidos físicos, olfato, gusto, tacto, oído y vista.
 Intelecto. Se trata de la parte analítica de nuestra mente.
Ejemplo. Si encerramos a un niño en una habitación durante varias horas, el niño comenzará
a patalear, llorar y gritar, todo esto, en un intento de llamar la atención para que le saquen de
la habitación. Si no lo sacamos, después de un tiempo puede que se quede dormido, cuando
despierte, vera que en el otro extremo de la habitación, entra la luz por una ventana,
Pedro Lozano 4639 Villa Devoto 4567-9350 móvil 15 3451 2116

inmediatamente mirará a su alrededor y descubrirá una silla que utilizara para salir por la
ventana. Esto es lo que hace el intelecto.
 Emocional, se trata de las emociones, los sentimientos.
 Intuición e instinto.
Ejemplo: si encerramos a una persona en una habitación durante tres días, y al cuarto día le
abrimos la puerta, seguramente, esa persona saldrá corriendo hacia la despensa de la
cocina, aunque no sepa donde está, sin pensarlo, su cuerpo actúa por instinto. Por lo tanto,
podemos deducir que el instinto va fuertemente ligado a la función física.
Bien, esta es la herramienta de los visualizadores, es una herramienta de recopilación de
información.
Carl Jung afirma que desde que nacemos estamos recopilando información constantemente,
esto creo que es una teoría bastante aceptada hoy en día. Toda esta información pasará a
formar parte de nuestra librería personal (inconsciente personal) ¿Cómo funciona entonces
nuestra mente?
Cada vez que inspiramos, nuestra mente pone el foco de atención en el interior, la zona en
el gráfico etiquetada como entorno interior, así, cuando expulsamos el aire, nuestro foco de
atención se centra en el exterior. Lo que Carl Jung nos está sugiriendo, va más allá del
simple sistema de respiración que a menudo utilizamos. Carl Jung nos está diciendo que al
inspirar y expirar el aire, nuestra mente se comunica con el entorno exterior intercambiando
información. Al mismo tiempo, cuando inspiramos las distintas funciones de nuestra mente,
están compartiendo e intercambiando información entre ellas.
También podemos deducir, que el acto de respirar hace que nuestra mente este
perfectamente sincronizada. Nuestra mente, con cada una de sus funciones principales, está
dividida en dos partes: consciente e inconsciente. Existen otras partes intermedias pero en
principio nos vamos a centrar en estas dos.
Según Carl Jung, nuestra mente está constantemente conectada al Inconsciente Colectivo
por medio de la parte inconsciente de la función intuición-instinto.
El Inconsciente Colectivo, también llamado en visión remota Matrix, es como una gran
biblioteca, como una inmensa red dónde está fluyendo la información constantemente. Lo
que tiene que hacer el visualizador remoto, es desarrollar la habilidad de trasmitir la
información existente en la parte inconsciente de nuestra mente hasta la parte consciente,
puesto que el enlace con el Inconsciente Colectivo es permanente aunque no siempre
consciente.
Debemos entonces deducir que toda la información vinculada a cualquier persona, objeto o
situación, se encuentra almacenada de forma colectiva. Siendo la parte inconsciente de
nuestra mente como una librería personal

La teoría de la personalidad de Jung

Para Carl Jung existen cuatro funciones psicológicas básicas: pensar, sentir, intuir y percibir.
En cada persona una o varias de estas funciones tienen particular énfasis. Por ejemplo,
cuando alguien es impulsivo, según Jung, se debe a que predominan las funciones de intuir
y percibir, antes que las de sentir y pensar.
A partir de las cuatro funciones básicas, Jung postula que se conforman dos grandes tipos
de carácter: el introvertido y el extravertido. Cada uno de ellos tiene rasgos específicos, que
lo diferencian del otro.
Carácter de tipo extrovertido
El tipo extravertido se caracteriza por:
Su interés se enfoca hacia la realidad exterior, antes que hacia el mundo interno.
•Las decisiones se toman pensando en su efecto en la realidad externa, antes que en la
propia existencia.
•Las acciones se llevan a cabo en función de lo que otros pueden pensar acerca de ellas.
•La ética y la moral se construyen dependiendo de lo que predomine en el mundo.
•Son personas que se acomodan a casi cualquier ambiente, pero les cuesta trabajo
adaptarse realmente.
•Son sugestionables, influenciables y tienden a imitar.
•Necesitan hacerse ver y ser reconocidos por los demás.
Carácter de tipo introvertido
Por su parte, el tipo introvertido tiene entre sus rasgos:
•Siente interés por sí mismo, por sus sentimientos y pensamientos
•Orienta su conducta de acuerdo con lo que siente y piensa, aunque vaya en contravía de la
realidad exterior
•No se preocupa demasiado por el efecto que sus acciones causen en el entorno. Le
preocupa sobre todo que le satisfagan interiormente
•Tienen dificultades tanto para acomodarse, como para adaptarse al entorno. Sin embargo,
si logran adaptarse, lo harán realmente y de manera creativa.
Los tipos de personalidad

A partir de las funciones psicológicas básicas y de los dos tipos de carácter fundamentales,
Jung señala que se derivan ocho tipos de personalidad bien diferenciadas. Todas las
personas pertenecerían a uno u otro tipo. Estos son:
1º Reflexivo extravertido
La personalidad reflexiva extravertida corresponde a los individuos cerebrales y objetivos,
que actúan casi exclusivamente con base en la razón. Solo toman por cierto aquello que se
afirme con suficientes evidencias. Son poco sensibles y pueden llegar incluso a ser tiránicos
y manipuladores con los demás.
2º Reflexivo introvertido
El reflexivo introvertido es una persona con gran actividad intelectual, que, sin embargo,
tiene dificultades para relacionarse con los demás. Suele ser obstinado y muy tenaz para
lograr sus objetivos. A veces se le ve como un desadaptado, inofensivo y a la vez
interesante.
3º Sentimental extravertido
Las personas con gran habilidad para entender a otros y para establecer relaciones sociales
son los sentimentales extravertidos. Sin embargo, les cuesta trabajo apartarse del rebaño y
sufren cuando son ignorados por su entorno. Son muy diestros con la comunicación.
4º Sentimental introvertido
La personalidad sentimental introvertida corresponde a las personas solitarias y con gran
dificultad para establecer relaciones con los demás. Puede ser huraño y melancólico. Hace
todo lo posible por pasar desapercibido y le gusta permanecer en silencio. Sin embargo, es
muy sensible a las necesidades de los otros.
5º Perceptivo extravertido
Los individuos perceptivos extravertidos tienen una especial debilidad por los objetos, a los
que llega a atribuir cualidades mágicas incluso, aunque lo haga de manera inconsciente. No
le apasionan las ideas, sino la manera como toman forma en cuerpos concretos. Busca el
placer por encima de todo.
6º Perceptivo introvertido
Es un tipo de personalidad muy propio de músicos y artistas. Las personas perceptivas
introvertidas ponen especial énfasis en las experiencias sensoriales: le dan gran valor al
color, a la forma, a la textura… Lo suyo es el mundo de la forma, como fuente de las
experiencias interiores.
7º Intuitivo extravertido

Corresponde al típico aventurero. Las personas intuitivas extravertidas son muy activas e
inquietas. Necesitan muchos estímulos de todo tipo. Son tenaces para lograr sus objetivos, y
una vez los consiguen pasan al siguiente olvidando el anterior. No les importa mucho el
bienestar de quienes les rodean.
8º Intuitivo introvertido
Son extremadamente sensibles a los estímulos más sutiles. La personalidad intuitiva
introvertida corresponde al tipo de personas que casi “adivinan” lo que otros piensan, sienten
o se disponen a hacer. Son imaginativos, soñadores e idealistas. Les cuesta trabajo “poner
los pies sobre la tierra”.
Somos las emociones que comunicamos

Nuestro cerebro emocional es más rápido que nuestro cerebro racional, y es por ello que se
nos define como seres emocionales. Estas emociones además tienen otras cualidades
fundamentales para la comunicación, como, por ejemplo, que no podemos ocultarlas en
nuestro rostro, que el cerebro es capaz de interpretarlas, o algo todavía más crítico: que se
contagian.
Por tanto, ¿Somos lo que somos, o somos lo que comunicamos?
Las emociones se contagian como un proceso natural, resultado de millones de años de
nuestra evolución; así, son las emociones que tenemos, las que generan más emociones en
las personas con las que nos comunicamos. Por tanto, si queremos comunicar un mensaje
positivo, antes debemos sentir emociones positivas.
Normalmente nos empeñamos en mejorar nuestras palabras y lenguaje corporal para
comunicar, creyendo que serán éstas las herramientas que causen mayor impacto en
nuestro interlocutor, sin pararse a entender que será nuestro estado y emoción el
determinante para generar algo en la persona que está frente a nosotros.
Además, aunque podamos entrenar el disimulo de una emoción, en ningún caso podremos
llegar a eliminarla por completo; y esto se relaciona directamente con la comunicación,
porque internamente, contamos con una extraordinaria máquina (nuestro cerebro) que nos
permite interpretar el significado de dichas emociones (1).
Así, este artículo defiende una idea de comunicación basada en no cometer tres errores
bastante comunes: comunicar sin emoción, comunicar sin sentido y comunicar sin mensaje.
COMUNICACIÓN CON EMOCIÓN
Antes del lenguaje y de las palabras, ya teníamos las emociones; y las expresábamos para
sobrevivir. Cuando un mamut venía a atacarnos, era nuestra expresión emocional de miedo
la que alertaba a nuestros compañeros para defendernos. Hoy ocurre exactamente lo
mismo, lo que comunicamos con nuestra emoción, lo captan nuestros interlocutores, y por
tanto la pregunta sería: ¿Sentimos lo que comunicamos? ¿Sabemos lo que comunicamos?
Y es que a los ojos del que escucha, no somos lo que somos, sino que somos lo que
comunicamos; concretamente, las emociones que comunicamos.
COMUNICACIÓN CON SENTIDO
El sentido nos lleva a estados emocionales insospechados. Cuando hablamos de la mayor
motivación de nuestra vida (una creencia, un hijo, un proyecto, una idea…) llegamos a un
estado emocional de éxtasis que se refleja en nuestra comunicación, en nuestros ojos, en
nuestro rostro, en nuestro cuerpo; en definitiva: en nuestra emoción. El sentido por algo, nos
transporta a un estado emocional superior. Cuando Martin Luther King hablaba y convencía,
no era sólo por ser buen orador (que también) sino por hablar con un sentido que le llevaba
a un estado emocional que transmitía a través de la expresión de sus emociones (2). Por
tanto, si tiene sentido para nosotros lo que comunicamos, tendrá mayor impacto emocional
en nuestros receptores.
COMUNICACIÓN CON MENSAJE
“Curso para ser buen padre, impartido por una persona sin hijos”; aunque puede tener una
base teórica increíble, normalmente, la falta de experiencia real, le resta credibilidad
comercial a los asistentes… ¡Y a la comunicación del profesor!
“Curso para ser buen padre, impartido por una madre con catorce hijos excelentes”, además
de por la credibilidad que emana, normalmente, su comunicación será mucho más veraz por
hablar desde la experiencia, causa que hace que nuestra intensidad emocional sea mayor.
No es lo mismo hablar de un hecho impactante que vimos en las noticias, que de un hecho
que hemos vivido; y eso al comunicar se expresa emocionalmente, por lo que, se contagia
con más potencia.
En resumen; nos estamos acostumbrando a tomar mensajes de otras personas porque
creemos que venden más, causan mayor impacto o tienen más credibilidad; cuando lo
realmente fundamental, para una buena comunicación sincera, sería hablar desde nuestras
emociones, dándole nuestro sentido y relatando únicamente nuestra experiencia.
Hoy vamos a centrarnos en un concepto al cual se le está prestando mucha atención

últimamente, pero que sin embargo cuenta con un largo camino transitado. El término
conocido como Metamedicina proviene del prefijo en griego “meta” que significa “más allá”.
De esta manera se explica que la Metamedicina trata de ir más allá de la medicina
tradicional. Nos encontramos hablando, por lo tanto, de una Medicina Metafísica que abarca
más allá del plano físico (cuerpo y síntomas) con el objetivo de buscar las causas
psicológicas (Mente) o espirituales (Alma) de los diferentes tipos de enfermedades que
podríamos padecer.

El pleno despertar y la salud perfecta son, realmente, lo mismo. La única y auténtica

curación es la autosanación. El querer curarse de manera sincera puede llegar a motivar a
una persona a que realice todos los cambios necesarios en cada actitud diferente del día a
día, emociones y sentimientos que son responsables de su propio sufrimiento.
La sanación no ocurrirá con sólo conocer su raíz. Incluso cuando se ha solucionado algún
tipo de conflicto o se ha liberado alguna emoción, el cuerpo puede requerir un tiempo más o
menos extenso con el fin de proceder a la reparación del órgano o del tejido afectado.
La sanación no es más que volver al estado de equilibrio y armonía. Admitir cierta dificultad
o cierta debilidad es encontrarse ya en el camino de lograr superarla.
Es interesante como Metamedicina se centra en algo más que la sanación del cuerpo físico
del individuo, pues se interesa en la apropiada asimilación de la lección que el individuo
afectado debe aprender con el fin de lograr su propia evolución. Es una ciencia que se
encarga más del alma que del propio cuerpo.
El cuerpo, espejo del alma

Como todo en la vida, el cuerpo es un espejo de nuestras ideas y creencias. Se encuentra
hablándonos en todo momento; sólo falta que nos concentremos en escucharlo. Cada célula
de nuestro cuerpo responde a cada una de las cosas que pensamos y a cada palabra que
decimos.
En el momento en que un modo de hablar y de pensar se hace crónico, termina
expresándose en posturas corporales y comportamientos, en formas de ser y de malestares.
La persona que muestran un gesto ceñudo de manera contínua no se lo generó teniendo
ideas alegres ni sentimientos relacionados al amor. El cuerpo y la cara de los ancianos
muestran de forma muy clara la forma en que han pensado durante el trayecto de toda su
vida. ¿Qué cara crees que tendrás a los setenta años?
Dolores
Nuestro organismo y sus patrones emocionales
Cada parte de nuestro cuerpo es protagonista en diferentes situaciones. Entender sus
propiedades nos hará entendernos más a nosotros mismos.
Los dolores de cabeza suelen provenir del hecho de desautorizarse a uno mismo
Recuerda, la próxima vez que te duela la cabeza, detente a pensar cómo y cuándo has sido
injusto contigo mismo. Perdónate, deja de pensar en el asunto, y el dolor de cabeza volverá
a esconderse en la nada de donde había surgido.
La garganta representa la capacidad de defendernos de manera verbal

También representa la capacidad de pedir lo que queremos y de decir ‘’yo soy’’. Cuando
tenemos problemas con la garganta, significa que no nos sentimos con derecho a llevar a
cabo esas cosas. No nos sentimos capaces de hacernos valer.
El dolor de garganta se relaciona siempre con el enfado.
Si además existe un resfriado, puede representar también confusión mental. La laringitis
significa usualmente que uno posee un enojo tan alto que no es capaz de hablar. Los
problemas tiroideos y la amigdalitis no son más que creatividad frustrada o muestra de cierta
incapacidad para expresarse.
Las jaquecas o migrañas se crean en las personas que desean ser perfectas y que se
suelen imponer a sí mismas una excesiva presión.
En esas personas está en juego una intensa ira reprimida. Es realmente interesante señalar
que en la mayoría de los casos, una migraña se puede aliviar con el simple hecho de
masturbarse, sobretodo si uno lo hace tan pronto como el dolor aparece. La potente
descarga sexual es capaz de disolver la tensión y, por lo tanto, el presente dolor. Tal vez a ti
no te apetezca masturbarse en ese instante, pero realmente vale la pena intentarlo. No
pierdes nada..
La garganta y el cuello son fascinantes porque lo que pasa en esa zona puede
decirnos muchas cosas.
La zona del cuello representa la capacidad de flexibilidad en nuestra forma de pensar, de
observar los diversos aspectos de alguna cuestión en particular y de aceptar que otras
personas posean puntos de vista diferentes. Cuando existe cierto problema con el cuello,
generalmente significan que nos hemos atrincherado en nuestro propio concepto de una
situación.
Los ojos representan nuestra capacidad de ver
Por eso cuando tenemos algún problema con ellos, generalmente significa que hay algo que
no deseamos ver, ya sea en la vida o en nosotros, en una vida pasada, una presente o una
futura.
¿No estarás tú negando algo que está sucediendo en tu presente? ¿Qué es lo que no
puedes enfrentar? ¿Sufres miedo por contemplar el futuro o el presente? Si pudieras
observar con claridad, ¿Qué verías que ahora no logras ver? ¿Puedes notar lo que te estás
haciendo a ti mismo?. Es muy interesante considerar estas preguntas para uno mismo.
El corazón representa al amor y la sangre al júbilo.
Necesitamos comprender que el corazón es una bomba que, gracias al amor, hace que el
júbilo circule a lo largo de nuestras venas. Cuando decidimos privarnos del amor y del júbilo,
el corazón se enfría y se encoge y como resultado, la circulación se torna perezosa,
conduciendo nuestro cuerpo a la anemia, la angina de pecho y ataques cardíacos.
Sin embargo el corazón no nos ‘’ataca’’, sino que somos nosotros los que nos agobiamos
hasta tal punto con todos los dramas que nos creamos, que con frecuencia dejamos de
prestarle atención a las pequeñas cosas capaces de alegrarnos y que nos rodean cada día.
Nos pasamos muchos años expulsando de nuestro corazón todo el júbilo, hasta que, de
manera literal, el dolor lo termina destrozando. La gente que sufre ataques cardíacos no
suele ser gente alegre. Si uno no se toma el tiempo de apreciar los pequeños placeres de la
vida, lo único que está haciendo es prepararse un asegurado ‘’ataque al corazón’’.
Los oídos claramente representan nuestra capacidad de oír
Cuando tenemos problemas con los oídos, suele significar que nos está pasando algo de lo
que no nos queremos enterar. El dolor de oídos es un indicador de que lo que se oye puede
provocar un cierto enfado.
Las úlceras no son más que miedo
Sin embargo pueden representar un miedo tremendo de no servir para algo en especial.
Solemos tener miedo de no contentar a nuestro jefe o de no ser lo que quieren nuestros
padres. No somos capaces de tragarnos tal y como somos y nos solemos desgarrar las
entrañas intentando complacer a los demás.
Por muy importante que sea nuestro trabajo, en el interior, nuestra autoestima es realmente
muy baja y nos acecha el miedo constante de que ‘’nos descubran’’. En este punto
específico, la única respuesta es el amor.
La gente que se ama y se aprueba a sí misma nunca padece úlceras. Es importante

centrarse en ser dulce y bondadoso con el niño que llevas dentro y ofrecerle todo el estímulo
y el apoyo que usted necesitaba en su niñez.
Los accidentes son meras expresiones del cólera
Los accidentes suelen indicar una acumulación de frustraciones en personas que no se
sienten lo suficientemente libres como para expresarse o como para hacerse valer. Indican
también una posible rebelión contra la autoridad.
Nos solemos enfurecer tanto que queremos golpear a otro individuo y, en cambio, los
golpeados resultamos nosotros. Cuando nos enojamos con nosotros mismos, cuando

tenemos la necesidad de castigarnos, cuando nos sentimos culpables, un accidente es una

manera excelente de conseguirlo.
Puede resultar difícil de creer, pero los accidentes los provocamos nosotros mismos; no
somos víctimas desvalidas de un supuesto capricho del destino.
Un accidente nos puede permitir recurrir a otras personas para que se compadezcan y nos
ayuden al mismo tiempo que nos curan y atienden nuestras lastimaduras del cuerpo y del
alma.
Frecuentemente, también tenemos la necesidad de realizar reposo en cama, a veces
durante un largo tiempo.
El colon representa nuestra capacidad de liberar aquello que no necesitamos
Con el objetivo de adaptarnos al ritmo perfecto que posee el fluir de la vida, el organismo
requiere de un equilibrio entre ingesta, asimilación y eliminación. Lo único que puede
bloquear la eliminación de lo viejo son nuestros propios miedos.
Aunque la mayoría de las personas estreñidas no sean realmente mezquinas, generalmente
no suelen confiar en que siempre vaya a tener suficiente. Se suelen aferrar a relaciones
antiguas que les hacen sufrir demasiado, no se suelen animar a deshacerse de ciertas
prendas que guardan desde hace muchos años en el armario por temor a necesitarlas algún
que otro día, permanecen en un trabajo que las termina limitando o no se permiten ningún
placer jamás porque deben ahorrar para cuando vengan días negativos.
¿Acaso revolvemos la basura que hemos tirado anoche con el fin de encontrar la comida
para hoy? Debemos aprender a confiar en que el avance de la vida nos podrá traer siempre
todo lo que necesitemos en el momento adecuado.
El estómago traga todo, digiere las experiencias e ideas nuevas que tenemos
¿Qué es lo que no podés tragar? ¿Y que es lo que te revuelve el estómago? Cuando
padecemos problemas de estómago significa generalmente que no somos capaces de
asimilar las nuevas experiencias. En conclusión, tenemos miedo.
Las piernas son lo que nos lleva hacia adelante en la vida
Al tener los problemas en las piernas debemos tomarlo como un claro indicador de un miedo
a avanzar o a una renuncia a continuar andando en una dirección específica. Corremos,
andamos, nos arrastramos, como pisando huevos, se nos suelen aflojar las rodillas y nos
quedamos patitiesos.
Además, lucimos los muslos enormes, engrosados por la celulitis y el cólera, llenos de
resentimientos semejantes a un enojo infantil. Generalmente, el hecho de no querer hacer
algo produce algún tipo de problema menor en la zona de las piernas.
Las venas varicosas significan que nos encontramos en un trabajo o en cierto lugar que nos
esta enfermando. En síntesis, las venas pierden toda su capacidad de transportar todo tipo
de alegría. Pregúntate si te encuentras marchando en la dirección en la que quieres ir.
Las rodillas, al igual que el cuello, se relacionan con la flexibilidad
La única diferencia es sólo que ellas hablan del hecho de inclinarse y ser orgulloso, del yo y
de la obstinación. Frecuentemente, cuando avanzamos, nos suele dar miedo el hecho de
inclinarnos y nos ponemos un poco tiesos. Eso vuelve rígidas todas las articulaciones.
Ansiamos avanzar, sin embargo, no queremos cambiar nuestra forma de ser.
Por esta razón las rodillas tardan tanto tiempo en curarse, porque se encuentra en juego
nuestro propio yo. El tobillo también es una articulación, sin embargo, si resulta dañado
puede curarse con suficiente rapidez. Las rodillas suelen tardar porque en ellas se encuentra
en juego nuestro orgullo y nuestra propia auto justificación.
La próxima vez que sufras algún dolor en las rodillas, pregúntate de qué te estás
justificando, ante qué (o quién) te estás negando a inclinar. Renuncie a su propia obstinación
y afloje su cuerpo. La vida es fluir y moverse y para estar cómodos debemos comprender la
importancia de ser flexibles y fluir con ella.
Veamos más en detalle:

Síndrome de culpa o frustración sexual: las áreas del cuerpo afectadas son las ingles,
estómago y parte baja de la espalda. Su causa podría deberse a sentimientos de culpa por
infidelidad, incapacidad sexual, frustración en la misma área y temor a este tipo de
agresiones.
Los síntomas relacionados a este síndrome serían la acidez, dolores menstruales,
estreñimiento, infecciones vaginales, problemas de riñón, menstruación abundante o
ausente, problemas en la próstata o testículos.
Síndrome de lucha: las partes del cuerpo comprometidas serían las manos, dedos y
brazos. Sus causas serían la negación, incapacidad de hacer o alcanzar lo que se desea,
necesidad de expresarse, baja autoestima por lo que cuesta concretar, sentimiento de
rechazo. Y los síntomas a esto son problemas en articulaciones de brazo, mano y dedos.
Artritis, reumatismos, ampollas en los dedos y verrugas.
Síndrome de huida: el área más afectada son las piernas y pies. Habla de la necesidad de
escapar de una situación física o emocional y sus causas psicológicas nos hablan del miedo
a enfrentar situaciones dolorosas o hasta una relación conflictiva, el aburrimiento y la rutina,
el miedo al desastre o al éxito.
Los síntomas físicos son sensación de ardor o quemazón en dedos y pies, mala circulación y
dolores en las piernas.
Cuando tomas conciencia de qué zona del cuerpo tiene una enfermedad y su ubicación
(izquierdo o derecha), puedes comenzar a buscar si tiene causas emocionales que puedes
tratar para sanar y superar esa enfermedad que te aqueja.
Lo transgeneracional
Es decir, el transgeneracional se refiere a aquello material o inmaterial que nos une a las
generaciones que no hemos conocido, a los familiares con los que no hemos convivido, a los
antepasados cercanos o remotos de los cuales descendemos o nuestros familiares
dependieron de sus cuidados.
¿Qué significa ser doble?
El doble, dentro del árbol genealógico, es aquella persona o personas con las cuales existe
una afinidad importante (muchas veces inconsciente), a través de la cual heredamos
programas (vivencias, conflictos, creencias, enfermedades, conductas, etc.).
Cuando nos dicen que somos dobles de alguien, lo que quiere decir es que estamos en
resonancia con ese ancestro, es decir, que llevamos parte de su información inconsciente.
Como para el inconsciente no existe la dualidad, lo que vamos a heredar son programas y
estos se pueden manifestar en una polaridad o en otra.
Cuando estamos en la misma polaridad que nuestro ancestro, se dice que duplicamos el
programa y si estamos en la polaridad contraria utilizamos el termino reparar.
Podemos ser doble de los que "duplican" o de los que "reparan" el programa. Esto lo voy a
explicar con un ejemplo muy sencillo.
Imagina que eres doble de un abuelo que es alcohólico.
Si duplicas el programa, ese programa te va a llevar a ser alcohólico o a tener algún tipo de
adicción.
En cambio, si reparas este programa, es muy probable que no te guste nada el alcohol, y
sobre todo no soportarás a la gente que bebe mucho.
Hay formas diferentes de reparar un mismo programa. Partiendo del ejemplo anterior
podrías reparar:
•A través de un hobby: siendo voluntario en una asociación de ayuda a las familias de
alcohólicos.
•A través de una profesión: siendo terapeuta especializado en adicciones o siendo enólogo
(trabajas alrededor del alcohol, pero no te emborrachas).
•A través de una pareja: casándote con una persona alcohólica o alguien que tiene el hobby
o trabajo mencionado anteriormente.
•Y muchas otras formas...
El inconsciente, a veces, tiene mucho sentido del humor y podemos vernos duplicando o
reparando programas de maneras diversas y muy sutiles.
En ocasiones, la persona de la que soy doble tuvo un conflicto en vida que no solucionó, y
yo puedo somatizar ese conflicto.
LAS EMOCIONES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS
Conocemos nuestras emociones gracias a su intromisión en nuestras mentes conscientes,

sea ésta bienvenida o no. Pero las emociones no evolucionaron como sentimientos
conscientes. Evolucionaron como resultado de especializaciones de la conducta y
fisiológicas: respuestas físicas controladas por el cerebro que permitieron sobrevivir a
organismos antiguos en entornos hostiles y procrear.
Aún cuando se ha avanzado mucho en materia de definir las emociones, hasta hoy, la
psicología continúa estudiando si alguna reacción en particular se identifica con una emoción
específica. Por ejemplo, si los escalofríos son una reacción exclusiva del miedo.
Pese a esto, la mayoría de los especialistas está de acuerdo en trazar una línea en el
conjunto de las emociones humanas y distinguir aquellas que son primarias (evolutivamente)
de las que son secundarias.
Para el célebre psicólogo Theodore Ribot, nuestra personalidad envuelve en su
profundidad el origen de la gran trinidad afectiva constituida por el miedo, la cólera y el
deseo: son los tres instintos nacidos directamente de la vida orgánica: instinto defensivo,
instinto ofensivo, instinto nutricio.
Desde este punto de partida se mantuvieron el miedo y la cólera, y se agregaron la alegría y
la tristeza, cuatro emociones que poseen también los mamíferos superiores, y quedó
entonces conformado un cuadro de cuatro emociones primarias, con sus respectivas
variedad de manifestaciones:
1. Cólera: enojo, mal genio, atropello, fastidio, molestia, furia, resentimiento, hostilidad,
animadversión, impaciencia, indignación, ira, irritabilidad, violencia y odio patológico.

2. Alegría: disfrute, felicidad, alivio, capricho, extravagancia, deleite, dicha, diversión,

estremecimiento, éxtasis, gratificación, orgullo, placer sensual, satisfacción y manía
patológica.
3. Miedo: ansiedad, desconfianza, fobia, nerviosismo, inquietud, terror, preocupación,

aprehensión, remordimiento, sospecha, pavor y pánico patológico.
4. Tristeza: aflicción, autocompasión, melancolía, desaliento, desesperanza, pena, duelo,

soledad, depresión y nostalgia.
En 'LA EXPRESIÓN DE LAS EMOCIONES EN EL HOMBRE Y EN LOS ANIMALES',

Charles Darwin planteó que 'los principales actos de expresión que manifiestan el hombre y
otros animales inferiores son innatos o heredados, es decir, el individuo no los ha adquirido'.
Como prueba de que las emociones son innatas, señaló la similitud de las expresiones en
una misma especie y entre diferentes especies. A Darwin le impresionó bastante el hecho
de que las expresiones corporales del hombre que tienen lugar cuando se producen las
emociones, sobre todo las faciales, son las mismas en todo el mundo, con independencia de
los orígenes étnicos o culturales. También indicó que estas mismas expresiones están
presentes en personas que han nacido ciegas y que, por tanto, carecen de la posibilidad de
haber aprendido los movimientos musculares viéndolos en los demás, y que también están
presentes en los niños que tampoco han tenido mucho tiempo para aprender a imitarlas.
Las emociones primarias suelen estar acompañadas de claros indicios físicos. Cuando usted
está deprimido/a, su cuerpo se moviliza (o se desmoviliza) para desconectarse. Y cuando es
feliz, su cuerpo se moviliza para asumir compromisos y acciones positivas. Se activan
determinados músculos para apoyar ciertas acciones, y su cerebro envía mensajes
especiales a sus glándulas endocrinas (que controlan la producción y la liberación de
hormonas) y a su sistema nervioso autónomo (que regula los órganos sobre los cuales usted
no ejerce control voluntario, como el corazón y el estómago).
LAS EMOCIONES SECUNDARIAS
Actualmente, para la mayoría de los autores existen ocho emociones básicas, de las cuales
cuatro son primarias (como ya vimos) y otras cuatro son secundarias.
Las secundarias, con sus respectivas variedad de manifestaciones, son éstas:
1. Amor: aceptación, adoración, afinidad, amabilidad, amor desinteresado, caridad,

confianza, devoción, dedicación, gentileza y amor obsesivo.
2. Sorpresa: asombro, estupefacción, maravilla y shock.
3. Vergüenza: arrepentimiento, humillación, mortificación, pena, remordimiento, culpa y
vergüenza.
4. Aversión: repulsión, asco, desdén, desprecio, menosprecio y aberración.
Otros teóricos consideran emociones básicas a las 8 mencionadas hasta ahora (primarias y
secundarias), y postulan que las emociones secundarias serían el resultado de fusiones o
mezclas de las más básicas. Izard, por ejemplo, describe la ansiedad como la combinación
del miedo y de dos emociones más, que pueden ser la culpa, el interés, la vergüenza o la
agitación.
Plutchik ha expuesto una de las teorías mejor desarrolladas sobre la combinación de las
emociones. Utiliza un círculo de emociones, análogo al círculo cromático en el que la mezcla
de colores elementales proporciona otros. Cada emoción básica ocupa un lugar en el
círculo. Las combinaciones compuestas por dos emociones básicas se llaman 'díadas'. Las
compuestas por emociones básicas adyacentes en el círculo se llaman 'díadas primarias';
las compuestas por emociones básicas separadas entre sí por una tercera se llaman 'díadas
secundarias', etc.
En este esquema, el amor es una díada primaria resultante de la mezcla de dos emociones
básicas adyacentes: la alegría y la aceptación, mientras que la culpa es una díada
secundaria formada por la alegría y el miedo, que están separadas por la aceptación.
Cuanta más distancia haya entre dos emociones básicas, menos probable será que se
mezclen. Y si dos emociones distantes se mezclan, es probable que surja el conflicto. El
miedo y la sorpresa son adyacentes y se combinan directamente para dar lugar a un estado
de alarma, pero la alegría y el miedo están separadas entre sí por la aceptación, y su fusión
es imperfecta: el conflicto resultante es la fuente de la culpa.
Tanto las emociones primarias como las secundarias casi nunca se presentan aisladas, mas
bien son una combinación de todas las familias de emociones básicas mencionadas. Por
ejemplo, los celos pueden ser una combinación de enojo, tristeza y miedo. Finalmente,
conviene mencionar otra categoría que podría incluir los sentimientos personales que
pueden ser de estimación propia o egocéntricos como el orgullo, la vanidad y el narcisismo,
contrarios a la simpatía, el amor o la compasión.
1. En una discusión acalorada, siempre intentas…
7 202

Ponerte en la piel del otro y comprender su punto de vista

203
Pedir disculpas para que la discusión no vaya a más

204
Mostrar tu enfado para que la otra persona comprenda lo mal que te

sientes
205
Escuchar y explicar los motivos que tenías para hacer lo que hiciste
radio
2. ¿Te cuesta expresar tus emociones con palabras?
8 206
Casi sempre
207
A menudo
208
En ocasiones
209
Casi nunca
radio

3. ¿Qué emoción está expresando?
5 210
Enfado
211
Miedo
212
Sorpresa
213
Angustia
radio
4. Un amigo tuyo rompe por infidelidad de su pareja, de la cual ya le habías

advertido previamente. ¿Cómo reaccionas?
9 214
Le aconsejas para que no le vuelva a ocurrir e intentas que se olvide lo

antes posible
215
Quedas con él para escucharle y ofrecerte tu apoyo

216
Estás con él pero evitas hablar de esto

217
Le das tiempo a solas para que se recupere anímicamente

radio
5. En términos generales, ¿estás satisfecho con quién eres?
10 218
Muy satisfecho
219
Bastante satisfecho
220
Poco satisfecho
221
Nada satisfecho
radio
6. Cuando haces algo mal, ¿te criticas a ti mismo internamente?
11 222
Casi siempre
223
A menudo
224
En ocasiones
225
Casi nunca
radio
7. Cuando estás estresado o tienes varias preocupaciones, ¿cómo lo

llevas?
12 226

Muy bien, sé relativizar los problemas

227
Bastante bien, puedo quitar importancia a algunas cosas

228
Regular, a veces siento que no puedo con todo

229
Mal, noto ansiedad y me bloqueo

radio
8. ¿Te consideras capaz de influir positivamente en los sentimientos de

alguien que está pasando por un mal momento?
13 266
Mucho
267
Bastante
268
Poco
269
Nada
radio
9. ¿Te cuesta mostrar tus sentimientos a aquellos que más quieres?
14 234
Mucho
235
Bastante
236
Poco
237
Nada
radio

10. ¿Qué es lo que está expresando?
6 238
Alegría
239
Compasión
240
Cortesía
241
Interés
radio
11. ¿Cómo reaccionas ante un cambio imprevisto aparentemente

negativo?
16 242
Con optimismo y energía, siempre se puede aprender de los retos

243
Con la esperanza de que al final todo va a ir bien

244
Con miedo de que tu vida cambie para siempre

245
Con resignación, a la espera de que la situación mejore

radio
12. Cuando crees que tienes razón pero la gente te lleva la contraria,
¿insistes en tus argumentos?
15 246
Casi siempre
247
A menudo
248
En ocasiones
249
Casi nunca
radio
13. ¿Sueles detenerte un momento y pensar por qué estás sintiendo una
emoción en concreto?
17 250
Casi siempre
251
A menudo
252
En ocasiones
253
Casi nunca
radio
14. Con respecto a tu actitud frente la vida, ¿cómo te describirías?

18 254
¡Siempre motivado!
255
Enérgico
256
Pasivo
257
Pesimista
radio
15. Acostumbro a evitar los conflictos personales, y cuando me veo en

medio de uno, me pongo muy nervioso.
¿Hasta qué punto te describe esta frase?
19 258
Mucho
259
Bastante
260
Poco
261
Nada
__________________________________________________________________________
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TU, El Origen Del Conflicto

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Centro de salud & estética - Psi

Psicoterapeuta Holístico Pablo Jorge Valle Daubenberger

El origen del conflicto

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La teoría de la personalidad de Jung

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Pedro Lozano 4639 Villa Devoto 4567-9350 móvil 15 3451 2116

Somos las emociones que comunicamos

Hoy vamos a centrarnos en un concepto al cual se le está prestando mucha atención

Pedro Lozano 4639 Villa Devoto 4567-9350 móvil 15 3451 2116

El pleno despertar y la salud perfecta son, realmente, lo mismo. La única y auténtica

El cuerpo, espejo del alma

La garganta representa la capacidad de defendernos de manera verbal

La gente que se ama y se aprueba a sí misma nunca padece úlceras. Es importante

Pedro Lozano 4639 Villa Devoto 4567-9350 móvil 15 3451 2116

tenemos la necesidad de castigarnos, cuando nos sentimos culpables, un accidente es una

Veamos más en detalle:

LAS EMOCIONES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS

Conocemos nuestras emociones gracias a su intromisión en nuestras mentes conscientes,

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2. Alegría: disfrute, felicidad, alivio, capricho, extravagancia, deleite, dicha, diversión,

3. Miedo: ansiedad, desconfianza, fobia, nerviosismo, inquietud, terror, preocupación,

4. Tristeza: aflicción, autocompasión, melancolía, desaliento, desesperanza, pena, duelo,

En 'LA EXPRESIÓN DE LAS EMOCIONES EN EL HOMBRE Y EN LOS ANIMALES',

LAS EMOCIONES SECUNDARIAS

1. Amor: aceptación, adoración, afinidad, amabilidad, amor desinteresado, caridad,

1. En una discusión acalorada, siempre intentas…

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Ponerte en la piel del otro y comprender su punto de vista

Pedir disculpas para que la discusión no vaya a más

Mostrar tu enfado para que la otra persona comprenda lo mal que te

2. ¿Te cuesta expresar tus emociones con palabras?

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3. ¿Qué emoción está expresando?

4. Un amigo tuyo rompe por infidelidad de su pareja, de la cual ya le habías

Le aconsejas para que no le vuelva a ocurrir e intentas que se olvide lo

Quedas con él para escucharle y ofrecerte tu apoyo

Estás con él pero evitas hablar de esto

Le das tiempo a solas para que se recupere anímicamente

5. En términos generales, ¿estás satisfecho con quién eres?

6. Cuando haces algo mal, ¿te criticas a ti mismo internamente?

7. Cuando estás estresado o tienes varias preocupaciones, ¿cómo lo

Pedro Lozano 4639 Villa Devoto 4567-9350 móvil 15 3451 2116

Muy bien, sé relativizar los problemas

Bastante bien, puedo quitar importancia a algunas cosas

Regular, a veces siento que no puedo con todo

Mal, noto ansiedad y me bloqueo

8. ¿Te consideras capaz de influir positivamente en los sentimientos de

9. ¿Te cuesta mostrar tus sentimientos a aquellos que más quieres?

Pedro Lozano 4639 Villa Devoto 4567-9350 móvil 15 3451 2116

10. ¿Qué es lo que está expresando?

11. ¿Cómo reaccionas ante un cambio imprevisto aparentemente

Con optimismo y energía, siempre se puede aprender de los retos

Con la esperanza de que al final todo va a ir bien

Con miedo de que tu vida cambie para siempre

Con resignación, a la espera de que la situación mejore

14. Con respecto a tu actitud frente la vida, ¿cómo te describirías?

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15. Acostumbro a evitar los conflictos personales, y cuando me veo en

¿Hasta qué punto te describe esta frase?

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