Los valores morales no son una categoría de valores porque no poseen portadores, son

valores puros. Su realización es más bien indirecta. Se verifica en la realización de los

otros valores según su polaridad y jerarquía objetiva.
Para resumir, podemos afirmar que la ética axiológica defiende la división entre los
valores propiamente dichos y el resto de bienes, sustancias o cosas; de forma que
pueden existir los valores sin que existan los seres humanos. Es ante esto, donde
encontramos su gran problema, pues si no existen las personas que ponen en práctica
los valores ¿cómo podemos decir que son valores? 
en un primer momento, Max Scheler distinguió las esencias de lo que es tangible, real o existente,
lo que llevó a la afirmación de la independencia de los valores (eternos e invariables) respecto de
los bienes, que serían sólo sus portadores circunstanciales. De este modo, Scheler cambia el
enfoque formal del filósofo alemán Inmanuel Kant por un estudio de los valores en cuanto
contenidos específicos de la ética, los que se presentan de un modo directo e inmediato a la
persona (p.123).