PRIMERA SESIÓN DE LA UNIDAD 4 sesión 2:

Definición de conceptos y resumen

TRABAJO GRUPAL: GRUPOS DE 3 PERSONAS
NOMBRES:
Jean Carlo Emerson de la Cruz Muñoz 20192546
Roberto Carlos Alca Bados 20193226

LECTURA
Revista Demarcaciones N°4, Simondon, G. La mentalidad técnica (pp. 26-36)
ACTIVIDAD
1.     Definición de conceptos claves del texto de Simondon. (4 Puntos)
2.      Resumen grupal del texto. El resumen debe presentar una síntesis de las ideas
principales del texto relacionándolas entre sí y mostrando una comprensión de lo principal
que quiere dar a entender el autor. Es importante hacer uso de los conceptos clave
identificados. (4 puntos)
En total 8 puntos

Definición de conceptos

La mentalidad técnica:
Responde a una ontología distinta a la aristotélica, distinta de poner al centro al hombre.
Las máquinas no funcionan como individuos, sino que la técnica es transindividual, no
hay un centro. Una suerte de redes. Hay una autonomía propia de la técnica. Si se
concretiza es porque no está sirviendo a redes externas sino a su propia funcionalidad.

Acción voluntaria. Búsqueda de normas:

¿Cuáles son las normas de la acción voluntarias?
Estas tendrían que ver con el concepto de la mentalidad técnica. La mentalidad técnica
puede desarrollarse en esquema de acción y en valores de manera que incluso puede
presentar una moral en el ámbito de la producción industrial. Sin embargo, al estar
separados aquella moral no podrá realizarse, pues no se tendrá una visión de conjunto.

La actitud tecnocrática:
La actitud tecnocrática no es universalizable, porque se basa en una reinvención del
mundo como un campo neutro para la penetración de las máquinas. Aunque la torre
Eiffel y el viaducto de Garabit anuncian el fin del aislamiento industrial, pues se
insertan en una red multifuncional que interconecta todo geográficamente. Estas redes
se hacen por la estandarización de los componentes, ello hace posible la expansión de lo
técnico. No es exactamente una conquista de la naturaleza sino más bien una suerte de
unión.

El pensamiento de red:
La mentalidad técnica se impone y reencuentra la naturaleza, se extiende y en cada
punto se encuentra la fuerza de toda la red. La interconexión hace que haya una
integración. En las redes de información la energía se reúne como si no hubiera sido
separada, la potencialidad de toda la red es aprovechada. La fábrica recupera algo del
taller para usarlo de modo colectivo. Y la figura del técnico reúne a las figuras del
inventor, constructor y operario.

Las redes de distribución de energía:

La energía es a la vez información y energía. Por una parte, es infinitamente disminuible
sin pérdida de rendimiento y por otra parte se pueden estandarizar las condiciones de su
producción por lo que se puede interconectar y distribuir lo que hace portadora de
información.
Redes de comunicación y de transportes:
Se mantienen de alguna manera con su función. No se libran menciona Simondon,
porque ya hay un arraigo y porque hay un peso psicosocial que las determina en lo que
hacen, y además, porque no son enteramente nuevas.
Mientras que el automóvil se vuelve obsoleto más rápido que el avión, A pesar de que el
avión ha tenido grandes avances técnicos, pero se mantiene en una realidad de redes
antes que un objeto separado. En cambio, el automóvil es más un ornameto, un objeto
social a la disposición del individuo.
En cuanto a la moral:
¿Estos esquemas cómo responden a la exigencia manifestada por la incoherencia que
presenta las modalidades afectivas?
La razón del carácter inesencial de los objetos técnicos, que es la causa del incremento
de obsolescencia que afecta a la población de objetos producidos, es la ausencia de
profundización industrial en la producción.
La elección:
La distancia entre el acto de producción y el acto de utilización permite la introducción
de lo inesencial que crea la obsolescencia. En cambio, la participación en la red es lo
que hace que el objeto técnico se mantenga siempre en utilización. El objeto no es solo
estructura sino régimen. Entonces, el criterio que reúne la manifestación de los
esquemas cognitivos, las modalidades afectivas y las normas de acción es la apertura
donde la realidad técnica es susceptible de ser continuada, perfeccionada, completada,
prolongada.
Resumen del texto

En el texto “La mentalidad técnica” el autor Gilbert Simondon menciona que todo lo
comentado va partir de la técnica y que no está destinada a la ontología, sino a la
axiología. Además, va a estar orientado a la axiología de las cosas, el autor habla de lo
valorable de las cosas. Pero para cumplir con su propósito, el autor se enfoca primero en
la mentalidad técnica, él menciona que eso es coherente, positiva y se encuentra en
construcción, pues ofrece un modo de conocimiento que es particular en su técnica. El
dominio teórico presenta un método generalizable de interpretación. Por otro lado, la
mentalidad técnica ofrece su conocimiento a través de la transferencia analógica y el
paradigma. Analicemos el mecanismo cartesiano y la teoría cibernética.

El mecanismo cartesiano se puede relacionar con una máquina simple. El mecanismo de

esta máquina es análogo al funcionamiento del pensamiento lógico Esta máquina es
aquella que puede cambiar la dirección o la magnitud de una fuerza. Si en un sistema se
produce la trasferencia analógica sin perdidas. Según Simondon, estas transferencias sin
perdidas en la mecánica cartesiana no solo funcionan en la res extensa, sino también en
la cogitans. Por otro lado, la cibernética nos muestra un conocimiento, según simondon,
sui generis que es tras categorial. Puesto que la cibernética deja de lado el problema
ontológico, para enfocarse en el funcionamiento. El segundo argumento es en relación a
las modalidades afectivas encontramos un antagonismo. Por un lado, la modalidad
artesanal que todas las condiciones dependen del hombre; la fuente de energía es la
misma que la información. Pero en la modalidad industrial, la industria parece cuando la
fuente de información y la fuente de energía se separan, el hombre siendo solamente
fuente de información y solicitando a la naturaleza entregar energía. La diferencia de
estas dos radica en la entrada de información interviniente en el trabajo no es ya única
como en el gesto artesanal: ella se efectúa en muchos tiempos y a muchos niveles. El
tercer argumento en relación a la acción voluntaria: búsqueda de normas, la mentalidad
técnica podrá desarrollar una moral. Sin embargo, es necesario para esto una visión en
conjunto. Las redes de información: energía y la información se reúnen de nuevo, a
pesar de haber sido separados en la fase industrial.