Insedomau

Filosofía

Manuel Jiménez y Guilmer moreno

Lic. Jesús batista llamas

11º01

Junio 2020
2. identifica la relación entre la filosofía platónica y el cristianismo.

Entraron en contacto en el siglo II, en un principio dadas las discrepancias entre las
creencias cristianas y las doctrinas filosóficas griegas. Inicialmente, el cristianismo se
opuso radicalmente a la filosofía, y ésta atacó
duramente al cristianismo.

Posteriormente, se produjo un proceso de

acercamiento entre ambos cuyo resultado fue la
asimilación de la filosofía griega.

La concepción de Dios y del mundo platónico ofrecía

múltiples doctrinas asimilables por el cristianismo:

 Existe un mundo más allá  El otro mundo, la otra

del sensible. vida.
 Este mundo sensible es  “Este mundo canta la
imagen del mundo ideal. gloria de Dios”.
 Este mundo es  Este mundo es
participación del otro. contingente.
 Demiurgo.  Creador.

 Trascendencia del Bien y  Monoteísmo

del Uno.
 Destino.  Providencia.

 Inmortalidad.  Inmortalidad (sin

preexistencia ni reencarnación).
 Juicio de las almas.  Juicio personal y
universal.
 La purificación como tarea.  “Fuga del mundo”
(ermitaños).
3. Explica cómo se da el proceso del conocer humano según el Racionalismo.

En el medioevo hablar de filosofía seria hablar del cristianismo, plantearse la existencia

de una nueva forma de pensar e interpretar el mundo, distinta a la anterior, pero
también influida por éste. Del entramado de ambas formas de pensar se va
construyendo una nueva visión del mundo, que se convertirá en la “verdadera filosofía”.
Toda la filosofía medieval persigue el mismo objetivo: fundamentar la fe cristiana, es
decir, dar una explicación racional a la fe. Los temas centrales de su reflexión son los
siguientes: relación fe–razón, concepto y existencia de Dios, la idea de creación;
concepción del hombre (alma), el bien.