tiene muchos enemigos Creo que habrá problemas si hablo de Él; así que no diré nada

".
Algunos dijeron: "Este es él"; otros decían: "Él es como él". Pero él dijo: "Yo soy él". No
solo abrió los ojos, sino que, gracias a Dios, ¡también abrió la boca!
Seguramente, lo siguiente después de que abrimos los ojos es que abramos nuestros
labios y comencemos a testificar por Él.
La gente le preguntó: "¿Cómo se abrieron tus ojos?"
Él respondió: "Un hombre que se llama Jesús hizo barro y ungió mis ojos, y me dijo: Ve
al estanque de Siloé y lávate; y fui y me lavé, y recibí la vista".
Contó una historia directa, justo lo que el Señor había hecho por él. Eso es todo. Eso
es lo que debe hacer un testigo: decir lo que sabe, no lo que no sabe. No trató de
hacer un discurso largo. No es el testigo más impertinente y fluido quien tiene más
influencia con un jurado.
El testimonio de este hombre es lo que yo llamo "experiencia". Uno de los mayores
obstáculos para el progreso del Evangelio hoy es que no se alienta la narración de la
experiencia de la Iglesia. Hay una gran cantidad de hombres y mujeres que entran en
la Iglesia, y nunca escuchamos nada de sus experiencias o de los tratos del Señor con
ellos. Si pudiéramos, sería de gran ayuda para los demás. Estimularía la fe y alentaría
a los más débiles del rebaño.
LA EXPERIENCIA DEL APÓSTOL PABLO
ha sido grabado tres veces. No tengo dudas de que lo contaba en todas partes: cómo
Dios lo había conocido; cómo Dios había abierto sus ojos y su corazón; y cómo Dios lo
había bendecido. Depende de ello, la experiencia tiene su lugar; El gran error que se
comete ahora está en el otro extremo. En algunos lugares y en algunos períodos ha
habido demasiado, ha sido toda la experiencia; y ahora hemos dejado que el péndulo
se balancee demasiado hacia el otro lado.
Creo que no solo es correcto, sino extremadamente útil, que demos nuestra
experiencia. Este hombre dio testimonio de lo que el Señor había hecho por él.
"Y era el día de reposo cuando Jesús hizo el barro y abrió los ojos; nuevamente los
fariseos también le preguntaron cómo había recibido su vista. Él les dijo:
'Puso barro sobre mis ojos; y me lavé y veo. Por eso dijeron algunos de los fariseos:
"Este hombre no es de Dios, porque no guarda el día de reposo". Otros dijeron:
"¿Cómo puede un hombre pecador hacer tales milagros?" Y había una división entre
ellos.
Vuelven a decirle al ciego: "¿Qué dices de él, que te haya abierto los ojos?"
¡Qué oportunidad tuvo para evadir las preguntas! Él podría haber dicho: "Vaya, nunca
lo he visto. Cuando me conoció estaba ciego; no podía verlo. Cuando regresé no pude
encontrarlo; y todavía no he formado ninguna opinión". Podría haberlos pospuesto de
esa manera, pero dijo:
"Él es un profeta".
Les dio su opinión. Era un hombre de columna vertebral. Tenía coraje moral. Se puso
de pie entre los enemigos de Jesucristo, los fariseos, y les dijo lo que pensaba de él:
"Él es un profeta".
Si puede lograr que los jóvenes cristianos hablen, no sobre sí mismos, sino sobre
Cristo, su testimonio tendrá poder. Muchos conversos hablan por completo de su
propia experiencia: "yo", "yo", "yo", "yo". Pero este ciego se escapó al Maestro y le dijo:
"Él es un profeta". Él creyó y les dijo lo que creía.
"Pero los judíos no creían en cuanto a él, que había sido ciego y había recibido su
vista, hasta que llamaron a los padres del que había recibido su vista. Y les
preguntaron, diciendo: '¿Es este tu hijo, a quien decís? ¿nació ciego? ¿Cómo ve
ahora? Sus padres les respondieron y dijeron: "Sabemos que este es nuestro hijo, y
que nació ciego: pero por lo que ahora ve, no lo sabemos: o quién abrió los ojos, no lo
sabemos: es de edad; pregúntale: él hablará por sí mismo. Estas palabras hablaron a
sus padres, porque temían a los judíos, porque los judíos ya habían acordado que si
alguien confesaba que era Cristo, debería ser expulsado de la sinagoga. Por lo tanto,
dijeron sus padres: "Es mayor de edad; pregunte él.'"
Siempre he tenido un gran desprecio por esos padres. Tenían un hijo noble, y su falta
de valor moral para confesar lo que el Señor Jesucristo había hecho por su hijo, los
hace indignos de él. Dicen: "No sabemos cómo lo consiguió", que parece que no le
creyeron a su propio hijo. "Es mayor de edad; pregúntale".
Hoy es tristemente cierto que tenemos cientos y miles de personas que profesan ser
discípulos de Jesucristo, pero cuando llegue el momento en que deberían tomar su
posición y dar un testimonio claro de Él, testificarán en contra de Él. Siempre se puede
decir a aquellos que realmente se convierten a Dios. El hombre nuevo siempre se pone
de parte de Dios; y el viejo se pone en su contra. Estos padres tuvieron la oportunidad
de confesar al Señor Jesucristo y de hacer grandes cosas por él; pero descuidaron su
oportunidad de oro.
Si lo hubieran hecho, pero se pusieron de pie con su noble hijo y dijeron: "Este es
nuestro hijo. Hemos intentado con todos los médicos, y hemos utilizado todos los
medios en nuestro poder, y no hemos podido hacer nada por él; pero ahora, fuera de
lugar. agradecidos, confesamos que recibió la vista del profeta de Galilea, Jesús de
Nazaret, "podrían haber llevado a muchos a creer en Él. Pero, en lugar de eso, dijeron:
"Sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego: pero por lo que ahora ve, no lo
sabemos".

¿Sabes por qué no querían decir cómo consiguió su vista? Simplemente porque les

COSTARÍA DEMASIADO.
Representan a aquellos cristianos que no quieren servir a Cristo si les va a costar
algo; si tienen que renunciar a la sociedad, la posición o los placeres mundanos. No
quieren salir. Esto es lo que evita que cientos y miles se conviertan en cristianos.
Era algo serio ser sacado de la sinagoga en esos días. No es mucho ahora. Si un
hombre es expulsado de una iglesia, otro puede recibirlo; pero cuando salió de la
sinagoga no había otro para llevarlo. Era la iglesia del Estado: era la única que
tenían. Si fue expulsado de eso, fue expulsado de la sociedad, la posición y todo lo
demás; y su negocio también sufrió.
Entonces, nuevamente, los judíos llamaron al hombre que era ciego, "y le dijeron:
'Alaben a Dios; sabemos que este hombre es un pecador'".
Ahora parece como si estuvieran tratando de perjudicarlo contra Cristo: pero él
"respondió y dijo: 'Sea o no un pecador, no lo sé; una cosa sé, que mientras estaba
ciego, ahora veo'. "
No había infieles ni filósofos allí que pudieran persuadirlo de eso. No había suficientes
hombres en Jerusalén como para hacerle creer que sus ojos no estaban
abiertos. ¿No sabía que durante más de veinte años había estado recorriendo
Jerusalén; que había sido dirigido por niños y amigos; ¿y que durante todos esos años
no había visto el sol en su gloria, ni ninguna de las bellezas de la naturaleza? ¿No lo
sabía?
que había estado sintiendo su camino por la vida hasta ese mismo día?
¿Y no sabemos que hemos nacido de Dios y que hemos abierto los ojos de nuestras
almas? ¿No sabemos que las cosas viejas han pasado y todas las cosas se han vuelto
nuevas, y que la luz eterna ha amanecido sobre nuestras almas? ¿No sabemos que las
cadenas que una vez nos unieron se han roto, que la oscuridad se ha ido y que la luz
ha llegado? ¿No tenemos libertad donde alguna vez tuvimos esclavitud? ¿No lo
sabemos? Si es así, entonces no mantengamos nuestra paz. Testifiquemos por el Hijo
de Dios, y digamos, como lo hizo el ciego en Jerusalén, "UNA COSA QUE SÉ, que
mientras estaba ciego, ahora veo. Tengo un nuevo poder. Tengo una nueva luz. Tengo
un nuevo amor. Tengo una nueva naturaleza. Tengo algo que se extiende hacia Dios.
Por el ojo de la fe puedo ver allá en el cielo. Puedo ver a Cristo parado a la diestra de
Dios. Poco a poco,
"Entonces le dijeron otra vez: '¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrieron los ojos?' Pero él les
respondió: "Ya te lo dije, y no lo oíste; ¿por qué lo volverías a oír? ¿Serás también Sus
discípulos?"
Este era un hombre muy extraordinario. Aquí había un joven converso en Jerusalén,
que no tenía un día,
Intentando hacer conversiones
de estos fariseos, ¡hombres que habían estado luchando contra Cristo por casi tres
años! Él les preguntó si ellos también se convertirían en Sus discípulos. Estaba listo
para contar su experiencia a todos los que estuvieran dispuestos a escucharla. Si lo
hubiera tapado al principio, y no hubiera salido de inmediato, no habría tenido el
privilegio de testificar de esa manera, ni habría sido un ganador de almas. Este hombre
iba a ser un ganador de almas.
Me aventuro a decir que se convirtió en uno de los mejores trabajadores de
Jerusalén. No tengo dudas de que estuvo bien al frente el día de Pentecostés, cuando
Pedro predicó y cuando los heridos estaban a su alrededor; fue a trabajar y contó cómo
el Señor lo había bendecido y cómo los bendeciría. Era un trabajador , no
un holgazán , y mantuvo los labios abiertos.
Es una cosa muy triste que tantos hijos de Dios sean tontos; Sin embargo, es
cierto. Los padres pensarían que es una gran calamidad que sus hijos nazcan
tontos; llorarían por él y llorarían; y bien podrían hacerlo; pero ¿alguna vez pensaste en
los muchos niños tontos que Dios tiene? Las iglesias están llenas de ellas; ellos nunca
hablan por Cristo. Pueden hablar de política, arte y ciencia; pueden hablar lo
suficientemente bien y rápido sobre las modas del día; pero tienen
NO HAY VOZ PARA EL HIJO DE DIOS.
Querido amigo, si Él es tu Salvador, confiésalo. Todo seguidor de Jesús debe dar
testimonio de él. ¡Cuántas oportunidades tiene cada uno en la sociedad y en los
negocios para hablar una palabra por Jesucristo! ¡Cuántas oportunidades ocurren
diariamente en las que cada cristiano puede ser "instantáneo en temporada y fuera de
temporada" para suplicar a Jesús! Al hacerlo, recibimos bendiciones para nosotros
mismos y también nos convertimos en un medio de bendición para los demás.
Este hombre quería hacer conversos de esos fariseos, quienes solo un poco antes
tenían sus manos llenas de piedras, listos para matar al Hijo de Dios, e incluso ahora
tenían el asesinato en sus corazones. Ellos lo injuriaron, diciendo: "Tú eres su
discípulo, pero nosotros somos discípulos de Moisés. Sabemos que Dios habló a
Moisés. En cuanto a este hombre, no sabemos de dónde es".
Bueno, ahora el que alguna vez fue ciego podría haber dicho: "Hay mucha oposición, y
no diré más; me quedaré callado, me iré y los dejaré". Pero, gracias a Dios, ¡se puso
de pie con el coraje de un Pablo! Él respondió y les dijo:
"¡Por qué, aquí es una cosa maravillosa, que no sepas de dónde es, y sin embargo ha
abierto mis ojos! Ahora sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es
un adorador de Dios, y hace su voluntad, lo oye ".
Ahora, yo llamo a eso lógica. Si hubiera pasado por un seminario teológico, no podría
haber dado una mejor respuesta. Es una sana doctrina, y fue un buen sermón para
aquellos que se oponían a la obra de Cristo. "Si este hombre no fuera de Dios, no
podría hacer nada". Esta es una prueba muy fuerte de la convicción del hombre de
quién era el Señor Jesús. Es como si dijera: "Yo, un hombre nacido ciego, y Él puede
darme la vista. ¡Es un pecador! " ¡No es razonable! Si Jesucristo fuera solo un hombre,
¿cómo podría darle a ese hombre la vista?
Que los filósofos, los escépticos y los infieles respondan la pregunta:
Tampoco tenía que usar anteojos. Recibió buena vista, no corta o débil, sino tan buena
como la de cualquier hombre en Jerusalén, y tal vez un poco mejor. Todos podían
mirarlo y ver por sí mismos. Su testimonio fue indiscutible.
Después de su espléndida confesión de la divinidad y el poder de Cristo, "respondieron
y le dijeron: '¿No naciste en pecado, y nos enseñas?' Y lo echaron ". No pudieron
encontrar su argumento, por lo que lo expulsaron. Así es ahora. Si damos un claro
testimonio de Cristo, el mundo nos echará. Es bueno dar nuestro testimonio tan
claramente para Cristo que al mundo no le gusta; es bueno cuando tal testimonio de
Cristo hace que el mundo nos eche.
Veamos qué pasó cuando lo echaron. "Jesús escuchó", eso es lo siguiente. Apenas lo
echaron, Jesús se enteró. Ningún hombre fue expulsado por el mundo por el bien de
Jesucristo, pero escuchó de él; de hecho, Él será el primero en escucharlo. "Jesús
escuchó que lo habían echado; y cuando lo encontró, le dijo: '¿Crees en el Hijo de
Dios?' Él respondió y dijo: "¿Quién es Él, Señor, para que yo crea en Él?" Y Jesús le
dijo: "Ambos lo has visto, y él es quien habla contigo". Y él dijo: '¡Señor, creo!' Y lo
adoró ".
Eso fue
UN BUEN LUGAR PARA DEJARLO
A los pies de Jesús. Lo encontraremos poco a poco en el reino de Dios.
Su testimonio ha estado sonando a través de las edades durante los últimos mil
novecientos años. Se ha hablado de donde se ha conocido la Palabra de Dios. Fue un
día maravilloso el trabajo que el hombre hizo por el Hijo de Dios; indudablemente habrá
muchos en la eternidad que agradecerán a Dios por su confesión de Cristo.
Al mostrar así su gratitud al salir y confesar a Cristo, ha dejado un registro que ha
conmovido a la Iglesia de Dios desde entonces. Es uno de los personajes que siempre
lo estimula, impartiendo nueva vida y fuego, nueva audacia y coraje cuando uno lee
sobre él. Esto es lo que necesitamos hoy más que nunca: defender al Hijo de
Dios. Que los fariseos se enfurezcan contra nosotros; deja que el mundo siga
burlándose, burlándose y burlándose; vamos a defender valientemente al Hijo de
Dios. Si nos expulsan, nos arrojarán directamente a Su propio seno. Nos llevará a sus
propios brazos amorosos. Es una bendición vivir tan piadoso en Cristo Jesús que el
mundo no te querrá, que te echarán.
II
Ahora llegamos a José de Arimatea.
No creo que haya salido tan noble como lo hizo este mendigo ciego; pero salió y le
daremos gracias a Dios por eso. Leímos en Juan que por temor a los judíos se le
impedía confesar abiertamente.
"Y después de esto, José de Arimatea, siendo discípulo de Jesús, pero en secreto, por
temor a los judíos , le rogó a Pilato que le quitara el cuerpo de Jesús; y Pilato le dio
permiso. Vino, por lo tanto, y tomó el cuerpo de Jesús ".
Lea los cuatro relatos dados en los cuatro Evangelios de José de Arimatea. Muy rara
vez hay algo mencionado por los cuatro evangelistas. Si Mateo y Marcos se refieren a
un evento, a menudo lo omiten Lucas y Juan; y, si ocurre en el último, puede no estar
contenido en el primero. El Evangelio de Juan se compone de lo que está ausente de
los demás en la mayoría de los casos, como en el caso del ciego aludido. Pero los
cuatro registran lo que José hizo por Cristo. Todos sus discípulos lo habían
abandonado. Uno lo había vendido y otro lo había negado. Se quedó en la oscuridad y
la oscuridad, cuando José de Arimatea salió y lo confesó.
Fue la muerte de Jesucristo lo que sacó a José de Arimatea. Probablemente él era uno
de los que se encontraban en la cruz cuando el centurión se golpeó el pecho y gritó:
"En verdad, este era el Hijo de Dios", y sin duda estaba convencido al mismo
tiempo. Fue discípulo antes, porque leemos que la noche del juicio no dio su
consentimiento a la muerte de Cristo. Debe haber habido alguna sorpresa en el
La cámara del consejo en esa ocasión, cuando José de Arimatea, un hombre rico, se
levantó y dijo:
"Nunca daré mi consentimiento para su muerte".
Había setenta de esos hombres, pero tenemos muy buenas razones para creer que
había dos de ellos que, como Caleb y Joshua de la antigüedad, tuvieron el coraje de
defender a Jesucristo; estos fueron José de Arimatea y Nicodemo: ninguno de ellos
dieron su consentimiento a la muerte de Cristo. Pero me temo que Joseph no salió y
dijo que él era un discípulo, porque no encontramos una palabra acerca de su ser
hasta después de la crucifixión.

Me temo que hay MUCHOS JOSÉ HOY,

hombres de posición, de los cuales se podría decir que son discípulos secretos. Tal
probablemente diría hoy, "no necesito tomar mi posición sobre el costado de Cristo.
¿Qué más me necesita? Tengo todo." Leímos que era un concejal rico y honorable, un
hombre justo y bueno, y que ocupaba un alto cargo en el gobierno de la
nación. También era un hombre benevolente y también un hombre devoto. ¿Qué más
podría necesitar? Dios quiere algo más que la buena vida y la alta posición de José. Un
hombre puede ser todo lo que José fue y, sin embargo, estar sin Cristo.
Pero una crisis vino en su historia. Si iba a tomar su posición, ahora era el momento
para que lo hiciera, considero que este es uno de los actos más grandiosos y nobles
que cualquier hombre haya hecho, tomar su posición por Cristo cuando no parecía
haber nada, hablando humanamente. que Cristo pudo
darle. José no tenía esperanza con respecto a la resurrección. Parece que ninguno de
los discípulos de nuestro Señor entendió que iba a resucitar, ni siquiera Pedro,
Santiago y Juan, así como el resto, apenas creían que había resucitado cuando se les
apareció. Habían anticipado que establecería su reino, pero no tenía cetro en su
mano; y, hasta donde podían ver, ningún reino a la vista. De hecho, estaba muerto en
la cruz, con clavos en las manos y los pies. Allí colgó hasta que su espíritu emprendió
el vuelo; aquello que lo había hecho tan grandioso, tan glorioso y tan noble, ahora
había abandonado el cuerpo.
Joseph podría haber dicho: "No servirá de nada defenderlo ahora. Si salgo y lo
confieso, probablemente perderé mi posición en la sociedad y en el consejo, y mi
influencia. Será mejor que me quede donde estoy. ".
No había recompensa terrenal para él; no había nada, humanamente hablando, que
pudiera haberlo inducido a salir; y sin embargo, Mark nos dice que él entró
valientemente en el tribunal de Pilato y rogó al cuerpo de Jesús. Considero que esto
fue
UNO DE LOS ACTOS MÁS GRANDES Y SUBLIMES
que cualquier hombre hizo alguna vez. En esa oscuridad y penumbra, todos sus
discípulos lo habían abandonado; Judas lo vendió por treinta piezas de plata; el
principal apóstol Pedro lo negó con una maldición, jurando que nunca lo conoció; los
principales sacerdotes lo encontraron culpable de blasfemia; el Consejo lo condenó a
muerte; y cuando hubo un silbido al subir al cielo sobre toda Jerusalén, José fue
directamente contra la corriente, contra la influencia de todos sus amigos, y rogó al
cuerpo de Jesús.
¡Bendito acto! Sin duda, se reprendió a sí mismo por no haber sido más audaz en su
defensa de Cristo cuando fue juzgado, y antes de ser condenado a ser crucificado. La
Escritura dice que fue un hombre honorable, un consejero honorable, un hombre rico, y
sin embargo, solo tenemos el registro de esa única cosa: el único acto de rogar al
cuerpo de Jesús. Pero te digo que lo que hizo por el Hijo de Dios, por puro amor por Él,
vivirá para siempre; ese acto se eleva por encima de todo lo que hizo José de
Arimatea. Podría haber dado grandes sumas de dinero a diferentes instituciones, podría
haber sido muy bueno con los pobres, podría haber sido muy amable con los
necesitados de varias maneras; pero ese acto para Jesucristo, en esa memorable tarde
oscura, fue uno de los actos más nobles que un hombre haya hecho. Debe haber sido
un hombre de gran influencia,
Y ahora ves a otro discípulo secreto, Nicodemo. Nicodemo y José van a la cruz. Joseph
está allí primero, y mientras espera que Nicodemo venga, mira hacia la colina; y puedo
imaginar su deleite cuando ve a su amigo venir con cien libras de pomada. Aunque
Jesucristo había llevado una vida tan humilde, debía tener una realeza
unción y entierro. Dios ha tocado los corazones de estos dos nobles hombres y ellos
sacaron las uñas y quitaron el cuerpo, lavaron la sangre de las heridas que le habían
causado el azote en la espalda y la corona de espinas en la cabeza. ; Luego tomaron la
forma sin vida, la lavaron y la envolvieron en lino fino, y José lo puso en su propio
sepulcro.
Cuando todo estaba oscuro y sombrío, cuando su causa parecía estar perdida, y la
esperanza de la Iglesia enterrada en esa nueva tumba, José se puso de parte de Aquel
"despreciado y rechazado de los hombres". Fue el acto más grande de su vida; y, mi
lector, si quieres estar con el Señor Jesucristo en gloria; Si desea que se le otorgue el
poder de Dios para que le sirva aquí, no debe dudar en adoptar su posición valiente y
virilmente para con el hombre más despreciado: el Hombre Cristo Jesús. Su causa es
impopular. El impío se burla de su nombre. Pero si quieres las bendiciones del cielo en
tu alma, y escuchar el "Bien hecho, siervo bueno y fiel, entra en el gozo de tu Señor",
toma tu posición de inmediato por Él; sea cual sea tu posición, o por mucho que tus
amigos estén en tu contra. Decide por Jesucristo, El Salvador crucificado pero
resucitado. Sal del campamento y soporta su reproche. Toma tu cruz y síguelo, y poco
a poco la colocarás y tomarás la corona para usarla para siempre.
Recuerdo algunas reuniones que se celebraban en una localidad donde la marea no
subía muy rápido, y se decían cosas amargas y de reproche sobre el trabajo. Pero un
día, uno de los hombres más prominentes del lugar se levantó y dijo:
"Quiero que se sepa que soy un discípulo de Jesucristo, y si hay algún odio en su
causa, estoy dispuesto a tomar mi parte".
Pasó por la reunión como una corriente eléctrica, y una bendición llegó de inmediato a
su propia alma y a las almas de los demás.
Depende de ello, hay
SIN CORONA SIN UNA CRUZ.
Debemos tomar nuestra posición adecuada aquí, como lo hizo José. Le costó algo
tomar su cruz. No tengo dudas de que lo sacaron del consejo y de la sinagoga. Perdió
su posición y tal vez su riqueza: como otros fieles seguidores de Cristo, se convirtió en
adelante en un hombre despreciado e impopular.
El ciego no pudo haber hecho lo que hizo José. Algunos hombres pueden hacer lo que
otros no pueden. Dios nos hará responsables de nuestra propia influencia. Que cada
uno de nosotros haga lo que podamos. Aunque la conducta de los profesos seguidores
de nuestro Señor fue de todo menos útil
Para aquellos que, como José, tenían muy poco coraje para salir del lado del Señor, no
se disuadió de tomar su posición.
Cueste lo que nos cueste, seamos verdaderos cristianos y tomemos una posición
firme. Es como el polvo en la balanza en comparación con lo que Dios tiene reservado
para nosotros. Podemos permitirnos sufrir un poco con Él si vamos a reinar con Él para
siempre. Podemos permitirnos tomar la cruz y seguirlo, ser despreciados y rechazados
por el mundo, con una perspectiva tan brillante a la vista. Si las glorias del cielo son
reales, será para su alabanza y para nuestra ventaja compartir su rechazo ahora.
Que el Señor nos impida detenernos; y que, cuando se pese en la balanza, ¡no se nos
encuentre faltando! ¡Que Dios ayude a cada lector a hacer todo lo que hizo el pobre
mendigo ciego, y todo lo que hizo José!
Confesémoslo en todo momento y en todos los lugares. Demostremos a nuestros
amigos que estamos de su lado. Cada uno tiene un círculo en el que puede influir, y
Dios nos hará responsables de la influencia que poseemos. José de Arimatea y el
ciego tenían círculos en los que su influencia era poderosa. Puedo influir en las
personas que otros no pueden alcanzar; y ellos, a su vez, pueden llegar a una clase
que no pude tocar. Es solo por un tiempo que podemos confesarlo y trabajar para
él. Es solo por unos pocos meses o años; y luego las edades eternas continuarán, y
grande será nuestra recompensa en el día de la coronación que viene. Entonces
escucharemos al Maestro decirnos:

"Bien hecho, siervo bueno y fiel, entra en el gozo de tu Señor". ¡Dios conceda que

puede ser así!

El ladrón penitente
Debería darnos a todos mucha esperanza y consuelo el hecho de que Jesús salvó a
un hombre como el ladrón penitente justo antes de regresar al cielo. Todo aquel que
no sea cristiano debería estar interesado en este caso, para saber cómo se
convirtió. Cualquiera que no crea en las conversiones repentinas debe investigarlo. Si
las conversiones son graduales, si se necesitan seis meses, seis semanas o seis días
para convertir a un hombre, este ladrón no tenía ninguna posibilidad. Si un hombre que
ha vivido una vida buena y constante no se puede convertir de repente, ¡cuántas
menos posibilidades para él! Diríjase al capítulo 23 de Lucas y vea cómo el Señor trató
con él. Era un ladrón, y el peor ladrón, de lo contrario no lo habrían castigado con
crucifixión. Sin embargo, Cristo no solo lo salvó, sino que lo llevó consigo mismo a la
gloria.
Miremos a Cristo colgado en la cruz entre los dos ladrones. Los escribas y fariseos
meneaban la cabeza y se burlaban de él. Sus discípulos habían huido. Solo su madre
y una o dos mujeres permanecieron a la vista para animarlo con su presencia entre
toda la multitud de enemigos. Escuche a esos fariseos rencorosos burlándose entre
ellos: "Él salvó a otros; a sí mismo no puede salvar". El relato también dice que los dos
ladrones "echaron lo mismo en sus dientes".
REVILING.
Lo primero que leemos, entonces, de este hombre es que era un vilipendiador de
Cristo.
Uno pensaría que él estaría haciendo otra cosa en un momento como ese; pero
colgado allí en medio de la tortura, y seguro de estar muerto en unas pocas horas, en
lugar de confesar sus pecados y prepararse para encontrarse con ese Dios cuya ley
había violado toda su vida, está abusando del único Hijo de Dios. ¡Seguramente, no
puede hundirse más, hasta que se hunda en el infierno!
BAJO CONVICCIÓN.
La próxima vez que escuchemos de él, parece estar bajo convicción:
"Y uno de los malhechores que fueron ahorcados arremetió contra Él, diciendo: Si eres
Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros. Pero el otro que respondía lo reprendió,
diciendo: ¿No temes a Dios, al ver que estás en la misma condenación? Y nosotros de
hecho, justamente, porque recibimos la debida recompensa de nuestros actos: pero
este hombre no ha hecho nada malo ".
¿Qué crees que hizo un cambio tan grande en este hombre en estas pocas
horas? Cristo no había predicado un sermón, no le había dado exhortación. La
oscuridad aún no había llegado. La tierra no le había abierto la boca. El negocio de la
muerte continuaba sin ser molestado. La multitud seguía allí, burlándose, silbando y
meneando la cabeza. Sin embargo, este hombre, que por la mañana estaba criticando
a Cristo, ahora está confesando sus pecados y reprendiendo al otro ladrón. "De hecho,
con justicia!" No se había hecho ningún milagro ante sus ojos. Ningún ángel del cielo
había venido a colocar una corona brillante sobre Su cabeza en lugar de la corona de
espinas sangrienta.
¿Qué fue lo que provocó tal cambio en él?

Te diré lo que creo que fue. Creo que fue la oración del Salvador: "Padre, perdónalos,

porque no saben lo que hacen".

Parece que escucho al ladrón HABLAR CON SÍ MISMO

De este modo:
"¡Qué tipo de hombre tan extraño debe ser! Dice ser el rey de los judíos, y la inscripción
sobre Su cruz dice lo mismo. ¡Pero qué clase de trono es este! Él dice que es el Hijo de
Dios. ¿Por qué? ¿Dios no envía a Sus ángeles y destruye a todas estas personas que
están torturando a su Hijo hasta la muerte? Si ahora tiene todo el poder, como solía
tener cuando obró esos milagros de los que hablaron, ¿por qué no saca Su venganza?
barrer a todos estos desgraciados hasta la destrucción? Lo haría en un minuto si
tuviera el poder. No les perdonaría a ninguno. ¡Abriría la tierra y me los tragaría! ¡Pero
este hombre le ruega a Dios que los perdone! ¡Extraño! Debe ser diferente de nosotros.
Lamento haberle dicho una palabra en contra de él cuando nos colgaron aquí por
primera vez.
¡Qué diferencia hay entre Él y yo! Aquí estamos, colgando de dos cruces, una al lado
de la otra; pero el resto de nuestras vidas hemos estado lo suficientemente
separados. He estado robando y asesinando, y Él ha estado alimentando a los
hambrientos, sanando a los enfermos y resucitando a los muertos. ¡Ahora estas
personas nos están criticando a los dos! Empiezo a creer que debe ser el Hijo de
Dios; porque seguramente ningún hombre podría perdonar a sus enemigos así ".
Sí, esa oración de Cristo hizo lo que el flagelo no pudo hacer. Este hombre había
pasado por su juicio, había sido golpeado, había sido clavado en la cruz; pero su
corazón no había sido sometido, no había gritado a Dios, no lamentaba sus
pecados. Sin embargo, cuando escuchó al Salvador orar por sus asesinos, eso
Rompió su corazón.
Le pasó al alma de este ladrón que Jesús era el Hijo de Dios, y en ese momento
reprendió a su compañero, diciendo:
"¿No temes a Dios?"
El temor de Dios cayó sobre él. No hay mucha esperanza de que un hombre se salve
hasta que el temor de Dios se apodere de él. Salomón dice: "El temor de Dios es el
comienzo de la sabiduría".
Leemos en Hechos que gran temor cayó sobre la gente; ese era el temor del
Señor. Esa fue la primera señal de que la convicción había entrado en el alma del
ladrón. "¿No temes a Dios?" Esa fue la primera señal que tenemos de la vida que
brota.
CONFESANDO
A continuación, confesó sus pecados: "De hecho, con justicia". Tomó su lugar entre los
pecadores, sin tratar de justificarse.
Un hombre puede lamentarse mucho por sus pecados, pero si no los confiesa, no tiene
la promesa de ser perdonado. Caín se sintió mal por sus pecados, pero no
confesó. Saúl estaba muy atormentado en mente, pero fue a la bruja de Endor en lugar
de al Señor. Judas se sintió tan mal por la traición de su Maestro que salió y se
ahorcó; pero no le confesó a Dios. Es cierto, fue y confesó a los sacerdotes, diciendo:
"He pecado al haber traicionado sangre inocente"; pero era inútil confesarles: no
podían perdonarlo.
¡Cuán diferente es el caso de este ladrón penitente! Él confesó sus pecados, y Cristo
tuvo misericordia de él allí y entonces.
El gran problema es que las personas siempre tratan de distinguir que no son
pecadores, que no tienen nada que confesar. Por lo tanto, no hay posibilidad de
alcanzarlos con el Evangelio. No hay esperanza para un hombre que se cruza de
brazos y dice: "No creo que Dios castigue el pecado; voy a correr el riesgo". No hay
esperanza para un hombre hasta que ve que está bajo una justa condena por sus
pecados y defectos. Dios nunca perdona a un pecador hasta que confiesa.
JUSTIFICAR A CRISTO.
Lo siguiente, justifica a Cristo: "Este hombre no ha hecho nada malo".
Cuando los hombres hablan en contra de Cristo, son una gran manera de convertirse
en cristianos. Ahora dice: "No ha hecho nada malo". Estaba el mundo burlándose de
él; pero en medio de todo, puedes escuchar a ese ladrón gritando:

"Este hombre no ha hecho nada malo". FE.

El siguiente paso es la fe.
¡Habla de fe! Creo que este es el caso más extraordinario de fe en la Biblia. Abraham
fue el padre de los fieles; pero Dios lo tuvo en entrenamiento por veinticinco
años. Moisés era un hombre de fe; pero vio la zarza ardiente y tuvo otras evidencias de
Dios. Elías tenía fe; pero mira qué buena razón tenía para ello. Dios lo cuidó y lo
alimentó en tiempos de hambruna. Pero aquí había un hombre que quizás nunca había
visto un milagro; quien había pasado su vida entre criminales; cuyos amigos eran
ladrones y forajidos; quien fue
ahora en sus agonías agonizantes en presencia de una multitud que rechazaba y
maltrataba al Hijo de Dios. Sus discípulos, que habían escuchado sus maravillosas
palabras y habían sido testigos de sus poderosas obras, lo habían abandonado; y tal
vez el ladrón lo sabía. Pedro lo había negado con juramentos y maldiciones; y tal vez
esto le había sido dicho al ladrón. Judas lo había traicionado. No vio corona brillante
sobre su frente; solo la corona de espinas. No pudo ver ninguna señal de su
reino. ¿Dónde estaban sus súbditos? Y sin embargo, clavado en la cruz, atormentado
por el dolor en todos los nervios, abrumado por el horror, su alma malvada en una
tempestad de pasión, este pobre desgraciado logró aferrarse a Cristo y confiar en Él
para una rápida salvación. ¡La fe de este ladrón, cómo brilla en medio de la oscuridad
del Calvario! ¡Es una de las instancias más asombrosas de fe en la Biblia!
Cuando era niño, era un deletreador pobre. Un día le llegó una palabra al niño al frente
de la clase que no podía deletrear, y ninguno de la clase podía deletrearla. Lo
deletreé; por buena suerte y fui del pie de la clase a la cabeza. Entonces el ladrón en la
cruz pasó por Abraham, Moisés y Elías, y se dirigió a la cabeza de la clase. Él le dijo a
Jesús:
"Señor, acuérdate de mí cuando entres en tu reino".
¡Gracias a Dios por tal fe! ¡Qué refrescante debe haber sido para Cristo tenerlo a Él
como Señor, y creer en Su reino, en esa hora oscura! ¡Cómo sale el corazón de este
ladrón al Hijo de Dios! ¡Qué contento estaría de arrodillarse al pie de la cruz y derramar
su oración! Pero esto no puede hacerlo. Sus manos y pies están clavados rápidamente
en la madera, pero no han clavado sus ojos, su lengua y su corazón. Al menos puede
volver la cabeza y mirar al Hijo de Dios, y su corazón quebrantado puede enamorarse
de Aquel que estaba muriendo por él y muriendo por ti y por mí, y puede decir:

"Señor, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino". QUE CONFESION

de Cristo que era! Lo llamó "Señor". Un extraño señor! Clavos a través de sus manos y
pies, sujetos a la cruz. Un extraño trono! La sangre goteaba por su rostro de las
cicatrices hechas por la corona de espinas. Pero fue aún más "Señor" debido a esto.

Pecador, llámalo "Señor" ahora. Toma tu lugar como un pobre rebelde condenado y

grita: "¡Señor, acuérdate de mí!"

Esa no es una oración muy larga, pero prevalecerá. No tiene que agregar: "cuando
entres en tu reino", porque Cristo está ahora a la diestra de su Padre. Tres
palabras; una cadena
de tres eslabones dorados que unirán al pecador con su Señor.
Algunas personas piensan que deben tener una forma de oración, un libro de
oraciones, tal vez, si van a dirigirse adecuadamente al Trono de la Gracia; pero ¿qué
podría hacer ese pobre hombre con un libro de oraciones allá arriba, colgado en la
cruz, con ambas manos clavadas rápidamente? Supongamos que hubiera sido
necesario que algún sacerdote o ministro rezara por él, ¿qué podría hacer? No hay
nadie para rezar por él y, sin embargo, morirá en unas pocas horas. Está fuera del
alcance de la ayuda del hombre, pero Dios ha puesto ayuda sobre Aquel que es
poderoso, y Aquel está cerca. Él oró desde el corazón. Su oración fue corta, pero trajo
la bendición. Llegó al punto: "Señor, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino". Le
pidió al Señor que le diera, allí mismo, lo que quería.
La oración contestada.
Ahora considere la respuesta a su oración. Obtuvo más de lo que pidió, al igual que
todos los que piden con fe. Solo le pidió a Cristo que lo "recordara"; pero Cristo
respondió:
"¡Hoy estarás conmigo en el paraíso!"
Bendición inmediata - promesa de compañerismo - descanso eterno; Así es como
Cristo respondió a su oración.
OSCURIDAD.
Y ahora la oscuridad cae sobre la tierra. El sol se esconde. Peor que todo, el Padre
esconde su rostro de su Hijo. ¿Cuál es el significado de ese amargo grito?
"¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?"
Ah! Estaba escrito: "Maldito todo aquel que cuelga de un árbol". Jesús fue hecho una
maldición por nosotros. Dios no puede mirar el pecado: y así, incluso cuando su propio
Hijo llevaba nuestros pecados en su cuerpo, Dios no podía mirarlo.

Creo que esto es lo que más pesó sobre el corazón del Salvador en el jardín cuando

oró: "Si es posible, deja que esta copa pase de mí".

Podía soportar la infidelidad de sus amigos, el rencor de sus enemigos, el dolor de su
crucifixión y la sombra de la muerte; Él podría soportar todo esto; pero cuando se
trataba de ocultar el rostro de su Padre, eso parecía casi demasiado para el Hijo de
Dios. Pero incluso esto soportó nuestros pecados; y ahora el rostro de Dios vuelve a
nosotros, cuyos pecados lo rechazaron, y mirando a Jesús, el que no tiene pecado, nos
ve en Él.
En medio de toda su agonía, ¡qué dulce debió haber sido para Cristo escuchar al pobre
ladrón confesándolo!
Le gusta que los hombres le confiesen. ¿No recuerdas que le preguntó a Pedro:
"¿Quién dicen los hombres que soy yo?" y cuando Pedro respondió: "Algunas personas
dicen que eres Moisés, algunas personas dicen que eres Elías, y algunas personas
dicen que eres uno de los viejos Profetas", preguntó de nuevo: "Pero, Pedro,
¿ quién dices que soy?" Cuando Pedro dijo: "Tú eres el Hijo de Dios", Jesús lo bendijo
por esa confesión. Y ahora este ladrón confiesa
Él - lo confiesa en la oscuridad. Quizás está tan oscuro que ya no puede verlo; pero
siente que está a su lado. Cristo quiere que le confesemos tanto en la oscuridad como
en la luz; cuando es difícil y cuando es fácil. Porque no se avergonzó de nosotros, sino
que cargó con nuestros pecados y cargó nuestras penas, hasta la muerte.

Cuando un hombre prominente muere, estamos ansiosos por obtener sus últimas

palabras y actos. EL ÚLTIMO ACTO DEL HIJO DE DIOS

fue para salvar a un pecador. Eso fue parte de la gloria de su muerte. Comenzó su
ministerio salvando a los pecadores, y terminó salvando a este pobre ladrón. "¿Se
tomará la presa del poderoso, o el cautivo legal será entregado? Pero así dice el Señor:
Incluso los cautivos del poderoso serán quitados, y la presa del terrible será
entregado". Tomó a este cautivo de las fauces de la muerte. Estaba en las fronteras del
infierno, y Cristo lo arrebató.
Sin duda, Satanás se decía a sí mismo: "Pronto tendré el alma de ese ladrón. Me
pertenece. Ha sido mío todos estos años".
Pero en sus últimas horas, el pobre desgraciado clamó al Señor, y rompió los grilletes
que ataban su alma, y lo puso en libertad. Le tiró un pasaporte al cielo. Me imagino
que, mientras el soldado clavaba su lanza en el costado de nuestro Salvador,
aparecieron en la mente del ladrón las palabras del profeta Zacarías:
"En ese día habrá una fuente abierta a la casa de David, y a los habitantes de
Jerusalén, por el pecado y la inmundicia".
Ves, en la conversión de este ladrón, que
LA SALVACIÓN ES DISTINTA Y SEPARADA DE LOS TRABAJOS.
Algunas personas nos dicen que tenemos que trabajar para ser salvos. ¿Qué tiene el
hombre que cree que decir sobre la salvación de este ladrón? ¿Cómo podría trabajar
cuando fue clavado en la cruz?
Tomó al Señor en su palabra, y creyó. Es con el corazón que los hombres creen, no
con sus manos o pies. Todo lo que se necesita para que un hombre sea salvo es creer
con su corazón. Este ladrón hizo una buena confesión. Si hubiera sido cristiano
cincuenta años, no podría haberle prestado a Cristo más servicio allí que él. Lo confesó
ante el mundo; y durante mil novecientos años esa confesión ha sido
contada. Matthew, Mark, Luke y John lo grabaron. Lo sintieron tan importante que
pensaron que deberíamos tenerlo.
Ver cómo
LA SALVACIÓN ES SEPARADA Y DISTINTA DE TODAS LAS ORDENANZAS
No, pero las ordenanzas están en su lugar.
Mucha gente piensa que es imposible que alguien entre al reino de Dios si no es
bautizado en él. Conozco personas que hicieron mucho ejercicio porque los niños
pequeños murieron sin bautizar. Los he visto llevar a los niños por las calles porque el
pastor no podía venir. No quiero que pienses que estoy hablando en contra de las
ordenanzas. El bautismo es justo en su lugar; pero cuando lo pones en el lugar de la
salvación, pones una trampa en el camino. No se puede bautizar a los hombres en el
reino de Dios. La última conversión antes de que Cristo pereciera en la cruz debería
resolver esa pregunta para siempre. Si me dices que un hombre no puede entrar al
Paraíso sin ser bautizado, respondo: Este ladrón no fue bautizado. Si hubiera querido
bautizarse, no creo que pudiera haber encontrado un hombre para bautizarlo.
Conozco personas que tenían parientes enfermos y, como no podían conseguir que un
ministro fuera a su casa y administrara el sacramento, estaban angustiados y
preocupados. Ahora, no estoy diciendo nada en contra de la ordenanza por la cual
conmemoramos la muerte de nuestro Señor, y recuerdo su regreso. ¡Dios no lo
quiera! Pero déjame decirte que no es necesario para la salvación. Podría morir y
perderme antes de llegar a la mesa del Señor; pero si llego al Señor, soy salvo. Gracias
a Dios, la salvación siempre está a mi alcance y tengo que esperar a que no haya
ningún ministro. Este pobre ladrón ciertamente nunca participó del sacramento. ¿Había
un hombre en esa colina que hubiera tenido fe para creer que fue salvo? ¿Alguna
iglesia hoy lo habría recibido como miembro? No tuvo que esperar por esto. En el
momento en que pidió vida, nuestro Salvador se la dio.
El bautismo es una cosa; El sacramento de la Cena del Señor es otra cosa; y la
salvación por medio de Cristo es otra cosa. Si hemos sido salvos por medio de Cristo,
confesémoslo mediante el bautismo, vayamos a su mesa y hagamos cualquier otra
cosa que él ordene. Pero no hagamos
escollos de estas cosas.
Eso es lo que yo llamo conversión repentina: hombres que piden a Dios salvación y la
obtienen. Ciertamente no lo obtendrá a menos que lo solicite, y a menos que lo tome
cuando Él se lo ofrezca. Si quieres que Cristo te recuerde, para salvarte, llama a Él.
DOS LADOS.
La cruz de Cristo divide a toda la humanidad. Solo hay dos lados, los de Cristo y los de
Él. Piensa en los dos ladrones; Del lado de Cristo uno bajó a la muerte maldiciendo a
Dios, y el otro fue a la gloria.
¡Qué contraste! Por la mañana lo sacan, un criminal condenado; por la tarde se salva
de sus pecados. Por la mañana está maldiciendo; Por la noche canta aleluyas con un
coro de ángeles. Por la mañana los hombres lo condenan como no apto para vivir en la
tierra; por la tarde se le considera lo suficientemente bueno para el cielo. En la mañana
clavado en la cruz; Por la noche en el Paraíso de Dios, coronado con una corona que
debe usar a lo largo de los siglos. Por la mañana ni un ojo para la pena; por la tarde
lavada y limpiada en la sangre del Cordero. Por la mañana en la sociedad de ladrones
y marginados; Por la noche, Cristo no se avergüenza de caminar cogidos de la mano
por las aceras doradas de la ciudad eterna.
El ladron
EL PRIMER HOMBRE EN ENTRAR AL PARAÍSO
después de que se rasgó el velo del Templo. Si pudiéramos mirar hacia allá y
vislumbrar el trono, veríamos al Padre allí y a Jesucristo a su diestra; y difícilmente
veríamos a ese ladrón. Él está allí hoy. Mil novecientos años ha estado allí, solo porque
lloró en fe:
"Señor, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino".
Sabes que Cristo murió un poco antes que el ladrón. Me imagino que quería
apresurarse a casa para preparar un lugar para su nuevo amigo, la primera alma traída
del mundo que se moría por redimir. El Señor lo amaba porque lo confesó en esa hora
oscura. Fue una hora oscura para muchos que injuriaron al Salvador. Has oído hablar
del niño que no quería morir e ir al cielo porque no conocía a nadie allí. Pero el ladrón
tendría un conocido. Me imagino cómo su alma saltó dentro de él cuando vio la lanza
clavada en el costado de nuestro Salvador, y escuchó el grito:
"¡Esta terminado!"
El quería seguir a Cristo. Tenía prisa por irse, cuando vinieron a romperle las
piernas. Puedo escuchar al Señor llamando:
"Gabriel, prepara un carro. Date prisa. Hay un amigo mío colgado en esa cruz. Le
están rompiendo las piernas. Pronto estará listo para venir. ¿Te apresuras y me lo
traes?"
El ángel en el carro bajó del cielo, tomó el alma de ese ladrón penitente y se apresuró a
regresar a la gloria. Las puertas de la ciudad se abrieron de par en par, y los ángeles le
dieron la bienvenida a este pobre pecador que había sido blanco de la sangre del
Cordero.
Y eso, mis amigos, es justo lo que Cristo quiere hacer por ustedes. Ese es el negocio
en el que descendió del cielo. Por eso murió. Y si Él le dio una salvación tan rápida a
este pobre ladrón en la cruz, seguramente te dará lo mismo si, como el ladrón
penitente, te arrepientes, confiesas y confías en el Salvador.
Alguien dice que este hombre "fue salvado a la hora once". No se sobre eso. Podría
haber sido la primera hora con él. Quizás nunca supo de Cristo hasta que fue llevado a
morir a su lado. Esta puede haber sido la primera vez que tuvo la oportunidad de
conocer al Hijo de Dios.
¿Cuántos de ustedes dieron sus corazones a Cristo la primera vez que Él les
preguntó? ¿No estás más avanzado en el día que ese pobre ladrón?
Hace algunos años, en uno de los distritos mineros de Inglaterra, un joven asistió a una
de nuestras reuniones y se negó a ir del lugar hasta encontrar la paz en el Salvador. Al
día siguiente bajó al pozo y el carbón cayó sobre él. Cuando lo sacaron, estaba
destrozado y destrozado, y solo le quedaban dos o tres minutos de vida. Sus amigos
se reunieron alrededor de él, vieron que sus labios se movían y, agachándose para
captar sus palabras, lo oyeron decir:
"Fue bueno que lo resolviera anoche".
Acéptelo ahora, mis amigos, de una vez por todas. Comienza ahora a confesar tus
pecados, y reza al Señor para que te recuerde. Él te hará un heredero de su reino, si
aceptas el regalo de la salvación. Él es exactamente el mismo Salvador que tuvo el
ladrón. ¿No clamarás a él por misericordia?
. . . . . . . . . .
Una cruz, y una que cuelga sobre ella, a la vista del cielo y la tierra.
Las uñas crueles son rápidas. En manos y pies temblorosos, la cara es blanca y
cambiada de agonía, la cabeza que falla está cayendo pesadamente; pero una vez
más, Y una vez más, los ojos cansados se alzan Para buscar el rostro de Aquel que
cuelga pálido Sobre otra cruz. No oye chillidos y voces burlonas de la multitud debajo,
no marca miradas crueles de toda esa mirada sobre la triste vista. Él ve solo esa cara
en la cruz. ¡Oh, larga, larga mirada, que busca allí las cosas profundas y horribles que
son de Dios!
En su primera agonía y horror se unió a los que hablaron contra el Señor, el Cordero,
que se entregó ese día por nosotros. Pero cuando se encontró con la mirada de esos
tranquilos
ojos - hizo una pausa en ese instante; pálido y tembloroso, herido hasta el corazón y
desmayado al verlo. . . . . . . . .
Por fin, los labios pálidos y alegres han exhalado la temblorosa oración: «¡ Oh, Señor,
acuérdate de mí! » . Las huestes de Dios con rostros angustiados y angustiados,
inclinados sobre su moribundo rey, seguramente se conmovieron para maravillarse
ante el grito. Ninguno de todos El anfitrión brillante se había atrevido a hablar con Él en
esa terrible hora de dolor, cuando el Cielo y la Tierra se detuvieron temblando y
asombrados. Sin embargo, ¡he aquí! la voz de alguien que le habla, que se atreve a
orar: "¡ Oh Señor, acuérdate de mí! " Un hombre pecador puede hacer su apenada
lamentable a Cristo, el amigo del pecador, cuando los ángeles no se atreven a
hablar. Y dulcemente de los labios moribundos ese día llegó la respuesta.
Oh, alegría extraña y solemne que se rompió en el rostro que se desvaneció de aquel
que recibió la promesa: " Estarás en el paraíso esta noche, esta noche, conmigo ".
. . . . . . . .
¡Oh Cristo, el rey! También deambulamos por las colinas del desierto, aunque
perseguidos por tu llamado, volviendo dulce por la mañana y la víspera. No vamos a
venir a ti hasta nos has clavado en alguna cruz amarga, Y hecho nos fijamos en la
tuya, y conducido por fin a llamar en Ti con estremecimiento y con lágrimas .-- Tú
observas en el amor, no recriminando, y prometedor ¡el Reino!
. . . . . . . .
Un trono, y alguien que se arrodilla ante él, inclinándose bajo una alegría nueva y sin
palabras.
Es la noche en la tierra. Las sombras caen como rocío sobre las colinas alrededor de la
Ciudad Santa, pero arriba, más allá del oscuro valle del cielo, más allá de la sonrisa de
las estrellas, se encuentran una vez más en paz y gloria. El cielo está consolado,
porque esa extraña guerra se lleva a cabo ahora, Su Rey regresó con alegría: y uno
que mira La lejana mañana
en la penumbra de una prisión, y colgado al mediodía en la cruz amarga, está
arrodillado a sus pies, y prueba ahora la dulce, dulce apertura de una alegría sin fin.

Fin del Proyecto Gutenberg EBook de Hombres de la Biblia, por Dwight Moody
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solucionar el problema.
Excepto por el derecho limitado de reemplazo o reembolso establecido en el párrafo
1.F.3, este trabajo se le proporciona "TAL CUAL" SIN NINGUNA OTRA GARANTÍA DE
NINGÚN TIPO, EXPRESA O IMPLÍCITA, INCLUYENDO PERO SIN LIMITARSE A LAS
GARANTÍAS DE COMERCIABILIDAD O APTITUD PARA CUALQUIER PROPÓSITO.
Algunos estados no permiten renuncias de ciertas garantías implícitas o la exclusión o
limitación de ciertos tipos de daños. Si cualquier descargo de responsabilidad o
limitación establecida en este acuerdo viola la ley del estado aplicable a este acuerdo,
el acuerdo deberá
ser interpretado para hacer la máxima exención de responsabilidad o limitación
permitida por la ley estatal aplicable. La invalidez o inaplicabilidad de cualquier
disposición de este acuerdo no anulará las disposiciones restantes.
INDEMNIDAD

Usted acepta indemnizar y mantener a la Fundación, al propietario de la marca

registrada, a cualquier agente o empleado de la Fundación, a cualquier persona que
proporcione copias de los trabajos electrónicos del Proyecto Gutenberg-tm de acuerdo
con este acuerdo, y a todos los voluntarios asociados con la producción, promoción y
distribución del Proyecto Obras electrónicas de Gutenberg-tm, inofensivas de toda
responsabilidad, costos y gastos, incluidos los honorarios legales, que surgen directa o
indirectamente de cualquiera de los siguientes hechos que usted hace o causa: (a)
distribución de esta o cualquier obra del Proyecto Gutenberg-tm , (b) alteración,
modificación o adiciones o eliminaciones a cualquier trabajo del Proyecto Gutenberg-
tm, y (c) cualquier Defecto que usted cause.

Sección 2. Información sobre la Misión del Proyecto Gutenberg-tm

El Proyecto Gutenberg-tm es sinónimo de la distribución gratuita de obras electrónicas
en formatos legibles por la más amplia variedad de computadoras, incluidas
computadoras obsoletas, viejas, de mediana edad y nuevas. Existe debido a los
esfuerzos de cientos de voluntarios y donaciones de personas en todos los ámbitos de
la vida.
Los voluntarios y el apoyo financiero para proporcionar a los voluntarios la asistencia
que necesitan son fundamentales para alcanzar los objetivos del Proyecto Gutenberg-
tm y garantizar que la colección del Proyecto Gutenberg-tm permanezca disponible de
forma gratuita para las generaciones venideras. En 2001, se creó la Fundación del
Archivo Literario del Proyecto Gutenberg para proporcionar un futuro seguro y
permanente para el Proyecto Gutenberg-tm y las generaciones futuras. Para obtener
más información acerca de la Fundación del Archivo Literario del Proyecto Gutenberg y
cómo sus esfuerzos y donaciones pueden ayudar, consulte las Secciones 3 y 4 y la
página web de la Fundación en http://www.pglaf.org.
Sección 3. Información sobre el Proyecto Gutenberg Literary Archive Foundation
La Fundación del Archivo Literario del Proyecto Gutenberg es una corporación
educativa 501 (c) (3) sin fines de lucro organizada bajo las leyes del estado de
Mississippi y con el estado de exención de impuestos otorgada por el Servicio de
Impuestos Internos. El número de identificación fiscal (EIN) o federal de la Fundación
es 64-6221541. Su carta 501 (c) (3) se publica en http://pglaf.org/fundraising. Las
contribuciones a Project Gutenberg Literary Archive Foundation son deducibles de
impuestos en la medida permitida por las leyes federales de EE. UU. Y las leyes de su
estado.
La oficina principal de la Fundación está ubicada en 4557 Melan Dr. S. Fairbanks, AK,
99712., pero sus voluntarios y empleados se encuentran dispersos en numerosos
lugares. Sus
La oficina comercial está ubicada en 809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116,
(801) 596-1887, correo electrónico business@pglaf.org. Enlaces de contacto por correo
electrónico y contacto actualizado
Se puede encontrar información en el sitio web de la Fundación y en la página oficial
en http://pglaf.org
Para información de contacto adicional: Dr. Gregory B. Newby Director Ejecutivo y
Director gbnewby@pglaf.org
Sección 4. Información sobre donaciones a la Fundación del Archivo Literario del
Proyecto Gutenberg
El Proyecto Gutenberg-tm depende y no puede sobrevivir sin un amplio apoyo público y
donaciones para llevar a cabo su misión de aumentar el número de obras de dominio
público y con licencia que pueden distribuirse libremente en forma legible por máquina
accesible por la más amplia gama de equipos, incluidos los equipos obsoletos . Muchas
donaciones pequeñas ($ 1 a
$ 5,000) son particularmente importantes para mantener el estado exento de impuestos
con el IRS.
La Fundación se compromete a cumplir con las leyes que regulan las organizaciones
benéficas y las donaciones benéficas en los 50 estados de los Estados Unidos. Los
requisitos de cumplimiento no son uniformes y se requiere un esfuerzo considerable,
mucho papeleo y muchas tarifas para cumplir y cumplir con estos requisitos. No
solicitamos donaciones en lugares donde no hemos recibido confirmación escrita de
cumplimiento. PARA ENVIAR DONACIONES o determinar el estado de cumplimiento
de un estado en particular, visite http://pglaf.org
Si bien no podemos y no solicitamos contribuciones de los estados donde no hemos
cumplido con los requisitos de solicitud, no sabemos de la prohibición de aceptar
donaciones no solicitadas de donantes en dichos estados que se nos acercan con
ofertas para donar.
Las donaciones internacionales se aceptan con gratitud, pero no podemos hacer
ninguna declaración sobre el tratamiento fiscal de las donaciones recibidas de fuera de
los Estados Unidos. Las leyes de los Estados Unidos inundan a nuestro pequeño
personal.
Consulte las páginas web del Proyecto Gutenberg para conocer los métodos y las
direcciones actuales de donación. Las donaciones se aceptan de muchas otras formas,
incluidos cheques, pagos en línea y donaciones con tarjeta de crédito. Para donar,
visite: http://pglaf.org/donate
Sección 5. Información general sobre las obras electrónicas del Proyecto Gutenberg-

tm. El profesor Michael S. Hart es el creador del concepto del Proyecto Gutenberg-tm
de un
biblioteca de obras electrónicas que podrían compartirse libremente con cualquier
persona. Durante treinta años, él
produjo y distribuyó eBooks Project Gutenberg-tm con solo una red flexible de apoyo
voluntario.
Los libros electrónicos del Proyecto Gutenberg-tm a menudo se crean a partir de varias
ediciones impresas, todas las cuales se confirman como dominio público en los EE.
UU. A menos que se incluya un aviso de derechos de autor. Por lo tanto, no
necesariamente mantenemos los eBooks en conformidad con ninguna edición en papel
en particular.

La mayoría de las personas comienzan en nuestro sitio web que tiene la función

principal de búsqueda de PG: http://www.gutenberg.net

Este sitio web incluye información sobre el Proyecto Gutenberg-tm, incluido cómo
hacer donaciones a la Fundación del Archivo Literario del Proyecto Gutenberg, cómo
ayudar a producir nuestros nuevos eBooks y cómo suscribirse a nuestro boletín por
correo electrónico para conocer los nuevos eBooks.

Hombres de la Biblia, por Dwight Moody

Un libro electrónico gratuito de http://manybooks.net/