REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA
U.E. LICEO MILITAR PRIVADO LOS PRÓCERES

LA EVOLUCIÓN HUMANA

Elaborado por:
Luis A. Riera D.
C.I: 31.581.268
Sección: 4 año “U”

San Diego, 2020

 INTRODUCCION

Desde la noche de los tiempos los seres humanos se han preguntado por
sus orígenes y los del universo. Pero no ha sido hasta hace relativamente poco
tiempo (mediados del siglo XIX) que hemos podido ofrecer una respuesta
científica, es decir, una respuesta basada en evidencias empíricas. Hasta
entonces, las interpretaciones sobre nuestros orígenes y el lugar que
ocupamos en el universo, descansaban en explicaciones míticas asociadas a
creencias religiosas y en especulaciones sin base empírica alguna
Al hablar de evolución los biólogos se refieren a la idea de que las especies
cambian con el paso del tiempo dando lugar a otras nuevas, en un proceso que
suele tener lugar a lo largo de cientos, miles y millones de años. La idea de
evolución biológica nació de la necesidad de explicar la enorme diversidad de
seres vivos. La evolución proporciona un vínculo entre todos los organismos
vivos, tanto actuales como pasados, situándolos en un continuo, desde los más
simples organismos unicelulares hasta los más complejos mamíferos sociales.

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 ANTES DE LA EVOLUCIÓN:

a) Fijismo y,
b) Creacionismo
Fijismo sostiene dos ideas básicas:
1. Los seres vivos que conforman las distintas especies tienen las mismas
características esenciales, de modo que cada individuo es biológicamente
idéntico a sus progenitores.
2. Siempre han existido las mismas especies, todas tienen la misma
antigüedad y no varían con el tiempo.
Creacionismo
Es una teoría que se sostiene sobre el presupuesto religioso de que la
voluntad de Dios fue la causa de la existencia del mundo y de todos los seres
que lo pueblan.
La doctrina judeo – cristiana, tal y como se narra en el Génesis, sostiene la
creación separada y definitiva de todas las especies vivas y la creación del ser
humano a imagen y semejanza divina. Esta concepción armoniza
perfectamente con la idea de un mundo estable en el que las criaturas
permanecen esencialmente tal y como las creó Dios en el principio.
La Evolución:
La palabra evolución significa simplemente cambio a través del tiempo. Al
hablar de evolución los biólogos se refieren a la idea de que las especies
cambian con el paso del tiempo dando lugar a otras nuevas, en un proceso que
suele tener lugar a lo largo de cientos, miles y millones de años. La idea de
evolución biológica nació de la necesidad de explicar la enorme diversidad de
seres vivos.
La evolución proporciona un vínculo entre todos los organismos vivos, tanto
actuales como pasados, situándolos en un continuo, desde los más simples
organismos unicelulares hasta los más complejos mamíferos sociales. Asi
mismo, ha quedado establecida como un hecho porque unifica una gran
número de observaciones (anatómicas, fisiológicas, sistemáticas, genéticas,
bioquímicas, etc). Sin embargo, la cosa varía cuando se intenta descifrar el
mecanismo evolutivo, es decir, los factores que desencadenan el proceso
evolutivo.

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 Según la formulación de Darwin, es la adaptación a los cambios en el
entorno local, no un “progreso” universal, la idea de que la evolución obedece a
una fuerza impulsora o que manifiesta una irresistible tendencia hacia una
mayor complejidad
El concepto básico de evolución incluye dos ideas relacionadas que se han
convertido en la base de dos de las disciplinas fundamentales de la historia
natural:
a) La Taxonomía (la ordenación de las relaciones de parentesco entre los
organismos);
b) La Paleontología (la historia de la vida).
La evolución significa:
1) Que todos los organismos están emparentados, ligados por lazos
genealógicos que se remontan hasta antepasados comunes, siguiendo las
ramas del árbol de la vida; y
2) que a lo largo del tiempo, las estirpes alteran su forma y su diversidad, por
un proceso natural de cambio: la “descendencia con modificación”, según la
expresión de Darwin Pero el hecho básico de la genealogía y el cambio –la
descendencia con modificación – no basta para conferir a la evolución la
categoría de ciencia.
La ciencia tiene dos misiones:
1) descubrir y registrar el estado fáctico del mundo empírico; y
2) diseñar y poner a prueba explicaciones de por qué el mundo funciona
como funciona. La genealogía y el cambio sólo representan la solución al
primer objetivo: una descripción del hecho de la evolución. Pero también
queremos conocer el segundo objetivo, los mecanismos del cambio evolutivo,
la explicación de las causas de la descendencia con modificación.

EL MECANISMO DEL CAMBIO EVOLUTIVO

Según Lamarck, estaba convencido de que había una amplia evidencia de
que la evolución había tenido lugar basándose en la anatomía comparada y en
los restos fósiles y sugería que el mecanismo era la necesidad de los
organismos de adaptarse a los cambios ambientales. En su esfuerzo por
adaptarse, desarrollaban aquellos órganos que más usaban y se atrofiaban los
no usados (ley de la función crea el órgano) Las características adquiridas por

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el uso o desuso se transmitían hereditariamente a la descendencia
(heredabilidad de los caracteres adquiridos).
Dos son los errores de su teoría:
a) La adaptación. El proceso de adaptación por el que el organismo se
adecua morfológicamente al medio consiste, según Lamarck, en un esfuerzo
activo por parte del individuo cuyo resultado es el desarrollo de un órgano o su
desaparición. Esta manera de entender la adaptación, si bien se puede
producir en el ámbito de las actividades de supervivencia de un organismo vivo,
no es significativa desde un punto de vista evolutivo: el esfuerzo de un
individuo concreto por sobrevivir en un medio es irrelevante desde una
perspectiva biológica.
b) Y ello porque estos cambios morfológicos que se producen en un ser vivo
como consecuencia de la acción adaptativa no se heredan y, por tanto,
mueren con el individuo.
Para Darwin El primer estudio maduro y riguroso sobre la evolución biológica
fue la obra del naturalista inglés Charles Darwin: El origen de las Especies por
selección natural (1859), en la que la Bilogía adquirió carta de naturaleza como
ciencia y no, como era hasta entonces, un abigarrado elenco de descripciones.
Darwin derribó el modelo clásico y lineal empleado para interpretar la historia
de la vida en la Tierra conocido como la Gran Cadena del Ser o Escala de la
Naturaleza. Este modelo dibujaba a los seres en un orden lineal de perfección,
comenzando por los minerales y ascendiendo a través de los fósiles (éstos
eran considerados alguna cosa entre los minerales y los seres vivos) hacia las
plantas, los animales, los seres humanos, los seres celestiales y en la cúspide,
Dios (Una concepción de la Escala vigente durante el siglo XVIII se muestra en
la imagen de abajo a la izquierda).
La Escala Natural Aristóteles en su obra Investigación sobre los animales
llevó a cabo una exposición sistemática de los seres vivos en la que se
subrayaba su continuidad y gradación: “Así la naturaleza pasa gradualmente de
los seres inanimados a los dotados de vida, de suerte que esta continuidad
impide percibir la frontera que los separa y que se sepa a cuál de los dos
grupos pertenece la forma intermedia. En efecto, después del género de los
seres inanimados se encuentra primero el de los vegetales. Y entre éstos, una
planta se distingue de otra porque parece que participa más de los caracteres

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de la vida. Pero el reino vegetal, tomado en su conjunto, si se lo compara con
otros cuerpos inertes aparece casi como animado, pero comparado con el reino
animal, parece inanimado.
Por otro lado, el paso de los vegetales a los animales es continuo, como
hemos indicado más arriba. En efecto, respecto a algunos seres que viven en
el mar, uno se puede preguntar si pertenecen al reino animal o al reino vegetal.
El trabajo de Darwin cambio radicalmente el modelo de la Escala Natural,
mostrando que las especies evolucionaban en respuesta a presiones
ambientales. Darwin proveyó el primer modelo que podía explicar lógicamente
la biodiversidad. La evolución era representada como un “árbol de la vida”.
La teoría de Darwin de la selección natural muestra como al reproducirse los
organismos, cambios leves crean variación, y potencialmente producen nuevas
especies con el tiempo. Asi mismo, consideraba el descubrimiento de la
selección natural como su hallazgo más importante dado que aparecía como el
principal mecanismo para explicar la adaptación de los seres vivos.
El cambio evolutivo a través del tiempo y la diversificación evolutiva ocurren
como consecuencia de la selección natural que favorece la adaptación de los
organismos a su medio.
Sus pasos se pueden resumir del siguiente modo:
1º Una población crece hasta aproximarse al límite de sus recursos,
2º En la lucha por la existencia tienen más posibilidades de vivir y de
reproducirse los individuos cuyos rasgos les permiten superar las fuerzas
adversas del entorno (hambre, enfermedad, un clima duro y los ataques de los
depredadores),
3º La progenie tiende a heredar los rasgos favorables de sus padres y a
transmitirlos a las futuras generaciones,
4º Los individuos con desventajas en la lucha con las fuerzas adversas no
tienen tantas probabilidades de alcanzar la madurez y, por tanto, de
reproducirse y sus rasgos tenderán a desaparecer de la población,
5º En el curso de muchas generaciones este proceso, que conserva y
fortalece algunos rasgos mientras elimina otros, va gradualmente
transformando la especie,
6º A la mirada del espectador que sólo ve restos fósiles y el fin de un
segmento particular de la historia de la vida, las leves modificaciones habidas

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de generación en generación se aparece como si una nueva especie hubiera
sido creada de pronto.
Darwin utilizó el término selección natural por oposición a lo que él llamaba
selección artificial, en la que es el ser humano el que selecciona
deliberadamente las variedades de animales o plantas que poseen
determinadas características que interesa conservar.

LA EVOLUCIÓN EN LA ACTUALIDAD:
La teoría sintética de la evolución integró la teoría de la selección natural con
los resultados de la genética (la variabilidad tendría su origen en las
micromutaciones y la recombinación de los genes), las matemáticas, la
paleontología y, en particular, las ideas poblacionales. Sus exponentes más
destacados son los estadounidenses T. Dobzhansky G. Simpson, los británicos
Ronald E. Fisher y Julian Huxley, y el alemán Ernst Mayer. La teoría sintética
es la base de la Biología del siglo XX y dio lugar a nuevas investigaciones
experimentales sobre la naturaleza del cambio en las poblaciones.
En la década de 1970, Steven J. Gould y Niles Eldredge criticaron la teoría
sintética por apoyar una infundada visión ‘gradualista’ del cambio evolutivo: El
gradualismo establece que las especies evolucionan de forma gradual
mediante cambios progresivos apenas apreciables. Gould y Eldredge
propusieron como alternativa el modelo llamado de los ‘equilibrios puntuados’
(o ‘equilibrios interrumpidos’, que sería una traducción más exacta del término
en inglés ‘puntuacte equilibria’).
Este modelo establece que las especies evolucionan rápidamente en muy
poco tiempo, pero, una vez evolucionadas, se estancan durante periodos
larguísimos hasta que repentinos cambios rompen otra vez el equilibrio,
produciéndose un nuevo salto evolutivo. Hoy se acepta que la evolución actúa
simultáneamente mediante estos dos procesos.

EVOLUCION HUMANA
La evolución humana u hominización, es el proceso de evolución biológica
de la especie humana desde sus ancestros hasta la actualidad. El estudio de
dicho proceso requiere de un análisis interdisciplinario en el que se
complementen conocimientos desde ciencias como la genética, la antropología

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física, la paleontología, la estratigrafía, la geocronología, la arqueología y
la lingüística.
El término humano, en este contexto, se refiere a los individuos de la
especie Homo sapiens. Evidencia morfológica, genética y molecular han
determinado que la especie viva más cercana a Homo sapiens es el
chimpancé. De esta manera, el estudio específico de la evolución humana es el
estudio del linaje, que incorpora a todas las especies más cercanas a los
humanos modernos que al chimpancé. Evidencia molecular y paleontológica
han estimado que el ancestro común entre Homo sapiens y Pan troglodytes,
vivió en África entre 5 a 7 millones de años más. A partir de esta divergencia,
dentro del linaje hominino continuaron emergiendo nuevas especies, todas
ellas extintas actualmente a excepción de Homo sapiens.

ETAPAS DE LA EVULUCION HUMANA

La evolución humana comprende el surgimiento de las siguientes
especies principales (existieron otras menores que no formaron parte vital del
árbol evolutivo):
1. Australopithecus. 
Primeros primates en caminar erguidos, fueron un grupo variado y exitoso de
especies, que se enfrentaron a un cambio climático intenso en la sabana de su
época, viéndose obligados a abandonar la dieta vegetariana y empezar a
cazar, dando así origen al género Homo. De esta especie se conservan
esqueletos bastante completos, como la famosa Lucy
(Australopithecus afarensis).
2. Homo habilis.
El género homo se caracteriza por su capacidad de desarrollo de
herramientas de piedra, y el primero de ellos existió en África hace 2,2 millones
de años. Su capacidad craneal no superaba los 800 cm3 y habría compartido
época con el Homo rudolfensis, con el cual a menudo se considera una misma
especie.
3. Homo ergaster. 
Esta especie humana fue la primera en salir de África hace 1,8 millones de
años y colonizar otros territorios, gracias a lo cual sirvió a su vez de eslabón

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entre otras dos especies venideras: el Homo erectus (en China y extremo
oriente) y Homo cepranensis u Homo antecessor (en Europa).
4. Homo erectus.
Habitó en Asia hace 1,8 millones de años, hasta su extinción hace 300.000
años. Se cubría con pieles de animales y fabricaba diversas herramientas de
piedra, además de cocer sus alimentos, pues habrían domesticado el fuego.
Esto imprimiría cambios profundos en su musculatura y su sistema digestivo,
así como formas más complejas de socialización que habrían requerido
entonces un lenguaje articulado.
5. Homo antecessor.
De mayor altura y cerebro todavía pequeño en comparación con el Homo
sapiens, fueron el primer eslabón humano europeo, que sirvió de peldaño entre
el Homo ergaster y el Homo heidelbergensis, y tal vez sea el único ancestro
común entre los humanos modernos y el Homo neardenthalensis.
6. Homo heidelbergensis.
Surgida hace 600.000 años, poseían grandes cráneos de 1200 cm3 y
mandíbulas salientes, mayor apertura nasal y, posiblemente, un primer
lenguaje simbólico. Sus primeros fósiles se hallaron cerca de la ciudad
alemana de Heidelberg, y de allí su nombre.
7. Homo rhodesiensis.
Surgido hace 600.000 años en África, poseía una capacidad craneal más
elevada, entre 1280 y 1325 cm3, y rasgos comunes con
el H. erectus, H. ergaster y H. antecessor. Sin embargo, sus rasgos apuntan ya
más al futuro H. sapiens que a las especies que le fueron contemporáneas, por
lo que se trataría de nuestro antecesor directo.
8. Homo neardenthaliensis.
El famoso “hombre de Neardental” habitó Europa, Oriente próximo y Asia
central hace más o menos 230.000 y 28.000 años, y su extinción obedece a
causas desconocidas. Sin embargo, al haber compartido época con el H.
sapiens, se piensa que la selección natural y la competencia habría favorecido
a este último. Aun así, muchos humanos de hoy en día poseen índices
genéticos de H. Neardenthaliensis, por lo que el cruce entre especies no ha
debido ser inusual.
9. Homo sapiens.

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 El ser humano como lo conocemos surgió en dos tandas: la premoderna,
cuyos cráneos no eran todavía del todo esféricos, con frente vertical y bóveda
alta, aparecidos en África (Etiopía, Israel, Marruecos y Sudáfrica,
principalmente) hace 315.000 a 100.000 años. Y luego están los humanos
modernos, dotados de comportamiento y fisionomía moderna, y cuyos primeros
restos datan de hace 195.000 a 140.000 años. Esta especie habría sido de tez
oscura y habría lentamente conquistado el mundo entero, extinguiendo activa o
accidentalmente al resto de las especies del género Homo y deviniendo en
la humanidad que conocemos hoy.

CARACTERISTICA EVOLUTIVAS DEL SER HUMANO

Homo sapiens comparte características con el resto de Primates, pero tiene
otras características que le diferencian:
a) Son bípedos, andan completamente erguidos.
b) Utilizan las extremidades inferiores para desplazarse y las superiores
para manipular objetos.
c) Las manos cuentan con un pulgar oponible que les permite manipular
objetos.
d) Tienen los dos ojos en la parte frontal, lo que les permite tener una
visión estereoscópica al integrar las dos imágenes en una sola y poder ver en
tres dimensiones, apreciando relieves y formas.
e) Tienen la mandíbula y dientes más pequeños que otros homínidos.
f) Su capacidad craneal le permite haber desarrollado un cerebro con gran
capacidad cognitiva.
g) Se comunica a través del lenguaje con los órganos fonadores.

Homínidos.
Los homínidos (Hominidae) son una familia de primates hominoideos, que
incluyen 4 géneros y 8 especies vivientes, entre las cuales se hallan
los humanos, orangutanes,  gorilas,  chimpancés y bonobos.

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 En la clasificación tradicional, la familia Hominidae estaba compuesta
exclusivamente por primates bípedos (generos Homo, Australopithecus,
Paranthropus, etc…).
Actualmente, según la taxonomía cladística cuyo uso se está imponiendo
en primatología, los Hominidae incluyen además a los grandes
simios (géneros Gorilla, Pan, y Pongo) anteriormente clasificados en la familia
de los póngidos. En la mayor parte de los trabajos científicos actuales, los
homínidos bípedos son ahora clasificados en la subtribu Hominina.

Por tanto, existe una cierta confusión de términos:

A. Hominidae:
Castellanizado como homínidos, antes incluía sólo los primates bípedos y
ahora también a los grandes simios.
B. Hominina:
Castellanizado como homininos, solo incluye a los Hominidae bípedos. Por
tanto, este es el término más adecuado para designar a los seres humanos
actuales y todos los fósiles de nuestra propia línea evolutiva, desde que se
produjo la separación con la línea del chimpancé hace unos seis millones de
años; así, todas las especies que caminaron de forma erguida reciben el
nombre de homininos.
Estudios realizados con técnicas moleculares del ADN indican que los
chimpancés, gorilas y humanos forman un clado, con los orangutanes un poco
más separados filogenéticamente. Salvo el orangután (nativo de Asia,
específicamente Borneo y Sumatra), los actuales simios homínidos; humanos,
chimpancés y gorilas son originarios de África (si bien en el caso del humano
se extendió por todo el mundo). Sin embargo se han encontrado fósiles de
homínidos en Europa y diversos lugares de Asia y África, procedentes
del Mioceno (cerca de 20 millones de años antes del presente). No existen
evidencias físicas de que haya ningún tipo de homínido nativo de América, y el
único simio homínido que cruzó de Eurasia a América de forma natural
fue Homo sapiens.

HOMINIDOS PRIMITIVOS

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 Los homínidos primitivos quizás cohabitaron en África con los
primeros hombres modernos, según un estudio científico revelado este martes,
un descubrimiento que complica un poco más el árbol genealógico de la
especie humana.
Analizando los fósiles hallados en 2013 en una caverna en Maropeng, cerca
de Johannesburgo, los científicos creen que estos homínidos, llamados Homo
naledi, primos lejanos del hombre, vivieron aquí hace entre 200.000 y 300.000
años, en el mismo periodo en que ya existían los primeros Homo sapiens.
En 2015 el polémico paleontólogo estadounidense Lee Berger saltó a las
portadas de la prensa mundial anunciado el descubrimiento en Maropeng de
una importante colección de 1.500 huesos que pertenecieron a unos 15
homínidos de un tipo hasta ahora desconocido.
Su estudio ha revelado la existencia del Homo naledi, un humanoide
sorprendente, dotado al mismo tiempo de características de viejas
especies con millones de años, como un pequeño cerebro, y de otras más
recientes, como pies para andar y manos capaces de sujetar herramientas.
En un primer momento Lee Berger, profesor de la universidad de
Witwatersrand, incluyó su descubrimiento en el género Homo, el del hombre
moderno, pero a falta de datos fue muy criticado por su colegas.
Finalmente este martes Berger y su equipo desvelaron la datación de los
huesos, que sitúan a los Homo naledi en un periodo comprendido entre hace
335.000 y 236.000 años.
"Se trata del principio de los que hasta ahora considerábamos como el inicio
de la era del hombre moderno", dijo Berger.
"Son sorprendentemente jóvenes", explicó a la prensa, "tenemos una
especie primitiva que quizás sobrevivió durante millones de años y que hasta
ahora era invisible".
No es la primera vez que se registran casos de cohabitación entre especies,
pero nunca en África. En Europa sí se sabe que antes de desaparecer, hace
30.000 años, el hombre de Neandertal convivió con el Homo sapiens. 
"En África, en las últimas etapas de nuestra evolución, hubo una diversidad
de especies que nadie se esperaba", explicó John Hawks, de la universidad de
Wisconsin, otro miembro del equipo científico.

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 "El árbol de nuestra familia tiene muchas ramas y no ha sido hasta hace muy
poco que se ha impuesto una sola", recordó por su parte Paul Dirks, de la
universidad australiana John Cook. "La datación de estos fósiles sugiere
numerosas posibilidades de intercambio  entre el Homo naledi y el Homo
sapiens", aseguró.
Según el profesor Berger, se trata quizás del "eslabón perdido esencial de la
historia de nuestra evolución".
El paleontólogo también anunció el martes el descubrimiento de otra
colección de fósiles de Homo naledi en una caverna próxima donde se hallaron
los primeros. Entre ellos hay un esqueleto bastante completo, con un cráneo
bien conservado, apodado "neo" ("regalo" en sesotho, la lengua local). Frente a
las críticas, Lee Berger asegura que el Homo naledi ("estrella" en sesotho) "es
definitivamente una nueva especie".
El paleontólogo ya se vio inmerso en otra polémica, cuando descubrió los
primeros huesos. Por lo cual afirmó que la presencia de huesos en una caverna
casi inaccesible significaba que se trataba de una tumba y que los Homo naledi
practicaban ritos funerarios, algo que hasta ahora solo se atribuía a los
hombres modernos.
Esa hipótesis desató el sarcasmo entre sus colegas científicos pero Berger
insistió de nuevo en ella, asegurando que el camino que lleva a la segunda
caverna es igual de estrecho que el de la primera.

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 CONCLUSION
En relación a los diversos conflictos en los que la humanidad se ha
preguntado por nuestros orígenes se han hecho una gran cantidad de
investigaciones para revelar nuestros orígenes y así saber por fin saber de
dónde provenimos.
Los científicos que han hecho un gran aporte al tema de la evolución es
Charles Darwin y  Lamarck los cuales por sus investigaciones nos dieron una
referencia de cómo eran nuestros antepasados, como vivían, y como hemos
evolucionado a través de los siglos.

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