2 de oct.

de 19 Clase Eclesiología

1era Generación (Apóstoles) Eclesiología Apostólica

Se preocupan por enseñar los dichos y hechos de Jesús (ministerio: la transmisión del Evangelio)

2era Evangelios Eclesiología de las Escrituras

La Verdad es Jesús
Establecer cierto tipo de canon en medio de los que se está escribiendo
El canon: entender la Verdad y compartirlo la experiencia de Jesús entre una comunidad y otra.
Sí hay diálogo.

(Estas dos primeras se la vivieron por entender cuál era la enseñanza recibida= enseñanza de la
experiencia, de la realidad)

3era Pablo y Pastorales (Eclesiología de los Obispos)

Comunidad de poderosos que ya eligen y forma una jerarquía (la buscan por sobre todas las cosas)

4ta Obispos, Presbíteros y Diáconos (cristianismo como religión) Eclesiología del Imperio

(Quiebre, ruptura histórica: se deja de vivir el Anuncio y se empieza a adoctrinar a las personas, y
se empieza a determinar quiénes sí y quiénes no) = Una nueva forma de ser Iglesia.

Obispo: pueblos eligen a sus representantes para trabajar

Ministerios y cánones

Ministerio:
Sigo I la transmisión del Evangelio (Servicio, y aparece la figura del Obispo elegido por el pueblo)
vs. Siglo II (transmitir a Verdad revelada) vs. Siglo III tradición jerárquica

Siglo II
Ministerio se vuelve un servicio: Ser supervisor de la Iglesia
Presbítero: representante de apóstol (12) Función: participar en la Asamblea Son el colectivo,
consejo y Senado de la comunidad.

Siglo III
Ministerio: Jerarquización, Obispos (Supervisor de parroquia o diócesis)
Aparecen los presbíteros como segundo lugar en la jerarquía. Presbíteros recuperan a Pedro como
transmisor de la enseñanza apostólica (la dogmática de Pedro, el uso de leyes y doctrinas), presiden
el ágape eucarístico y como los verdaderos que ofrecen la liturgia.
2 de oct. de 19 Clase Eclesiología

Son los especiales: son la corona y el senado del Obispo, y ocupan el segundo rango. Y se cambian
a sacerdotes y se dividían aún más de los diáconos y debajo de ellas, las diaconisas. Se olvidan
del proyecto del Reino de Dios y e Reino de Dios se fija en otro proyecto de vida.

Diáconos: servicio al sacerdote y al Obispo, ya no a la comunidad.

Las diaconisas, además, al servicio del Obispo, del sacerdote y del diácono.

Los Obispos = a Dios

Los sacerdotes = Cristo
Diáconos = Espíritu
Diaconisas = Pueblo

La realidad se oye como algo feo de lo que hay que huir. No lo que Jesús decía.