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Ministerio del Poder Público para las Relaciones Interiores de Justicia y Paz
CI: 28.658.538
25-06-2020
INDICE
Portada……………………………………………………………………………01
Índice………………………………………………………………………………02
Introducción………………………………………………………………………03
Desarrollo………………………………………………………………………….04 al 44
Conclusión…………………………………………………………………………45
INTRODUCCION
Todos los seres humanos nacen libres e iguales. Por eso, todas las personas deben tener
garantizada la misma libertad, igualdad y dignidad: los llamados Derechos Humanos. Los
derechos los ejercen las personas y es el Estado quien tiene la obligación de garantizarlos y
promoverlos a través de legislación y políticas públicas adecuadas. Los Derechos Humanos
son parte de nuestra vida Es decir que son propios a todas las personas, sin discriminación
alguna.
Definiciones:
Marco Legal:
Artículo 1. En Venezuela se celebran elecciones quinquenales para Presidente de la
República y también para elegir a los integrantes de las dos Cámaras del Congreso
Nacional (senadores y diputados). Igualmente se eligen, pero con periodicidad, los
gobernadores de los Estados, los parlamentos regionales (llamados asambleas legislativas
de los Estados), los alcaldes y los concejos municipales. Por medio de estos procesos
electorales periódicos, administrados por un organismo independiente llamado Consejo
Nacional Electoral y regidos por la Ley orgánica del sufragio y participación política, el
pueblo ejerce su soberanía y participa en la determinación de su sistema político, en la
escogencia de su Gobierno y en su desarrollo institucional.
2. En la Constitución (sexto párrafo del Preámbulo), la República de Venezuela declara su
voluntad de convivir pacíficamente y de cooperar con todas las demás naciones del mundo
y en especial con las Repúblicas del continente americano, sobre la base del recíproco
respeto de la soberanía, la autodeterminación de los pueblos, el respeto y garantía de los
derechos individuales y sociales de la persona humana, y el repudio de la guerra, de la
conquista y del predominio económico como instrumentos de política internacional. En
cumplimiento de esa declaración de voluntad, y como Miembro que es de las Naciones
Unidas y de la Organización de los Estados Americanos (OEA), Venezuela se ha
comprometido a cumplir, y efectivamente ha cumplido, con las obligaciones de defender,
respetar y hacer respetar su propia libre determinación, y a su vez, de reconocer y respetar
la soberanía e integridad de los demás Estados.
3. La Constitución declara que entre los propósitos del Estado venezolano están los de: "...
mantener la independencia y la integridad territorial de la nación, fortalecer su unidad,
asegurar la libertad, la paz y la estabilidad de las instituciones"; "proteger y enaltecer el
trabajo, amparar la dignidad humana, promover el bienestar general y la seguridad social;
lograr la participación equitativa de todos en el disfrute de la riqueza, según los principios
de la justicia social, y fomentar el desarrollo de la economía al servicio del hombre"; "...
sustentar el orden democrático como único e irrenunciable medio de asegurar los derechos
y la dignidad de los ciudadanos, y favorecer pacíficamente su extensión a todos los pueblos
de la tierra".
4. Por otra parte, en las disposiciones fundamentales de la Constitución se señala que "la
República de Venezuela es siempre e irrevocablemente libre e independiente de toda
dominación o protección de Potencia extranjera"
(Art. 1); "es un Estado federal en los términos consagrados en esta Constitución"
(Art. 2); "el Gobierno de la República de Venezuela es y será siempre representativo,
responsable y alternativo"
(Art. 3); y "la soberanía reside en el pueblo, quien la ejerce mediante el sufragio, por los
órganos del poder público"
(Art. 4); Distintos artículos de la Constitución expresan la manera como Venezuela define y
hace efectivo el derecho a la libre determinación. En ellos se expresa que: "... el territorio
nacional es aquel que correspondía a la Capitanía General de Venezuela antes de la
transformación política iniciada con el movimiento de independencia en 1810, con las
modificaciones resultantes de los tratados celebrados válidamente por la República"; "la
soberanía, autoridad y vigilancia sobre la superficie terrestre, sobre el mar territorial, la
zona marítima contigua, la plataforma continental y el espacio aéreo, así como el dominio y
explotación de los bienes y recursos los ejerce la República en la extensión y condiciones
establecidas en sus leyes"
(Art. 7); "el territorio nacional no podrá jamás ser cedido, traspasado, arrendado ni en
forma alguna enajenado, ni aún temporal o parcialmente a Potencia extranjera. Los Estados
extranjeros sólo podrán adquirir, dentro de áreas previamente determinadas por la
República, mediante garantías de reciprocidad y con las limitaciones que se establezcan, los
inmuebles necesarios para sedes de sus representaciones diplomáticas o consulares. La
adquisición de inmuebles por organismos internacionales sólo podrá autorizarse mediante
las condiciones y restricciones establecidas por leyes nacionales. En todos los casos
quedará siempre a salvo la soberanía sobre el suelo"
(Art. 8). 6. En lo concerniente al derecho al desarrollo económico, los artículos 95 y 98 de
la Constitución se refieren respectivamente a la fundamentación del régimen económico de
la República basado en los principios de justicia social que aseguren a todos una existencia
digna y provechosa para la colectividad, para lo cual el Estado promueve el desarrollo
económico y la diversificación de la producción, la creación de nuevas fuentes de riqueza,
con miras a incrementar el nivel de ingresos de la población y fortalecer la soberanía
económica del país. El Estado protege la iniciativa privada, sin mengua de la facultad de
dictar medidas para planificar, racionalizar y fomentar la producción y regular la
circulación, distribución y consumo de la riqueza, con el fin de impulsar ese desarrollo.
7. En materia de desarrollo social, el artículo 72 de la Constitución establece las
obligaciones del Estado de proteger las asociaciones, corporaciones, sociedades y
comunidades que tengan por objeto el mejor cumplimiento de los fines de la persona
humana y de la convivencia social, y a fomentar la organización de cooperativas y demás
instituciones destinadas a mejorar la economía popular. Por lo demás, la Constitución
establece, en el Capítulo IV del Título III (arts. 72 a 94) los derechos sociales de manera
amplia.
8. Por otra parte, las leyes de la República establecen las normas relativas a la participación
de los capitales extranjeros en el desarrollo económico nacional (artículo 126 de la
Constitución). De acuerdo a lo establecido en la Constitución, sin la aprobación del
Congreso no podrá celebrarse ningún contrato de interés nacional, salvo los que fueren
necesarios para el normal desarrollo de la Administración pública o los que permita la ley.
No podrá en ningún caso procederse al otorgamiento de nuevas concesiones de
hidrocarburos, ni de otros recursos naturales que determine la ley, sin que las Cámaras en
sesión conjunta, debidamente informadas por el ejecutivo nacional de todas las
circunstancias pertinentes, lo autoricen, dentro de las condiciones que fijen, previo el
cumplimiento de las formalidades legales. Tampoco podrá celebrarse ningún contrato de
interés público nacional, estatal o municipal con Estados o entidades oficiales extranjeros,
ni con sociedades no domiciliadas en Venezuela, ni traspasarse a ellos sin la debida
autorización del Congreso (artículo 126 de la Constitución). En los contratos de interés
público se considerará incorporada, aun cuando no estuviere expresa, una cláusula según la
cual las dudas y controversias que puedan suscitarse sobre dichos contratos y que no
llegaren a ser resueltas favorablemente serán decididas por los tribunales venezolanos, de
conformidad con las leyes, sin que por ningún motivo ni causa puedan dar origen a
reclamaciones extranjeras (artículo 127 de la Constitución).
9. Venezuela, cuya independencia política se alcanzó desde comienzos del siglo XIX, ha
mantenido y ha afianzado, particularmente en las últimas décadas, su independencia
económica conforme al espíritu del artículo 1, párrafo 2 del Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos. En este aspecto es importante señalar las Leyes de
nacionalización de las industriales del hierro y del petróleo, promulgadas a mediados de la
década de 1970, y la creación de las respectivas corporaciones estatales para su
administración. En el ámbito internacional Venezuela desarrolla una amplia actividad
diplomática en el marco de grupos regionales, subregionales y de países en vías de
desarrollo, a fin de sentar las bases para un nuevo orden económico internacional, e
incrementar la cooperación económica entre países.
10. Venezuela ha apoyado y defendido el proceso de descolonización iniciado por las
Naciones Unidas desde su creación en 1945, y en particular, desde el establecimiento en
1945, y en particular, desde el establecimiento en 1961 del Comité Especial encargado de
examinar la situación con respecto a la aplicación de la Declaración sobre la concesión de
la independencia a los países y pueblos coloniales, llamado Comité de Descolonización de
las Naciones Unidas. La política de Venezuela en materia de descolonización se enmarca
dentro de los principios establecidos en la Declaración sobre la concesión de la
independencia a los países y pueblos coloniales, resolución 1514 (XV) de la Asamblea
General, de 14 de diciembre de 1960, en la que se establece el derecho de todos los pueblos
a su libre determinación, a su libertad absoluta, a su independencia completa, al ejercicio de
su soberanía y a la integridad de su territorio nacional.
Derecho a la vida: Artículo 3: Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la
seguridad de su persona.
Es el derecho que reconoce a cualquier persona por el simple hecho de estar viva, y que le
protege de la privación u otras formas graves de atentado contra su vida por parte de otras
personas o instituciones, sean estas gubernamentales o no.
Derecho a la integridad física, psicóloga y sexual: Artículo 5:
1. Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad física, psíquica y moral.
2. Nadie debe ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Toda persona privada de libertad será tratada con el respeto debido a la inherente del ser
humano.
3. La pena no puede trascender de la persona del delincuente.
5. Cuando los menores puedan ser procesados, deben ser separados de los adultos y
llevados ante Tribunales especializados, con la mayor celeridad posible para su tratamiento.
Artículo 13:
3. No se puede restringir el derecho de expresión por vías o medios indirectos, tales como
el abuso de controles oficiales o particulares de papel para periódicos, de frecuencias
radioeléctricas, o de enseres y aparatos usados en la difusión de información o por
cualesquiera otros medios encaminados a impedir la comunicación y la circulación de ideas
y opiniones.
4. Los espectáculos públicos pueden ser sometidos por la ley a censura previa con el
exclusivo objeto de regular el acceso a ellos para la protección moral de la infancia y la
adolescencia, sin perjuicio de lo establecido en el inciso 2. 5. Estará prohibida por la ley
toda propaganda en favor de la guerra y toda apología del odio nacional, racial o religioso
que constituyan incitaciones a la violencia o cualquier otra acción ilegal similar contra
cualquier persona o grupo de personas, por ningún motivo, inclusive los de raza, color,
religión, idioma u origen nacional.
La protección del derecho a expresar las ideas libremente es fundamental para la plena
vigencia del resto de los derechos: sin libertad de expresión e información no hay una
democracia plena, y sin democracia, la historia hemisférica ha demostrado que desde el
derecho a la vida hasta la propiedad son puestos seriamente en peligro. Se puede afirmar la
directa relación entre el ejercicio de la libertad de expresión y opinión con la vida
democrática de los pueblos.
No existe acceso a la justicia cuando, por motivos económicos, sociales o políticos, las
personas son discriminadas por la ley y los sistemas de justicia. En la práctica, el acceso a
la justicia se refiere a que debe garantizarse la igualdad de condiciones para que las
personas puedan acudir a los tribunales y solicitar las protecciones y remedios
correspondientes de manera efectiva.
El acceso a la justicia garantiza que las personas puedan acudir ante los tribunales a
reclamar que se protejan sus derechos sin importar su estatus económico, social, político,
migratorio, racial, étnico o de su filiación religiosa, identidad de género u orientación
sexual.
Las personas deben conocer cuáles son sus derechos y cómo funcionan los
procesos legales.
Sin importar su capacidad económica, todos los individuos tienen derecho a
obtener asesoría y orientación legal adecuada y accesible.
La ley y los procesos deben ser justos, equitativos y sensibles a las
vulnerabilidades de las personas marginadas.
Los Tribunales deben ser imparciales, sin perder de perspectiva que la
administración de la justicia no debe estar divorciada de principios como la
sensibilidad y el respeto a las partes
Artículo 52.- Toda persona tiene derecho de asociarse con fines lícitos, de conformidad
con la ley. El Estado estará obligado a facilitar el ejercicio de este derecho.
Artículo 53.- Toda persona tiene el derecho de reunirse, pública o privadamente, sin
permiso previo, con fines lícitos y sin armas. Las reuniones en lugares públicos se regirán
por la ley.
El derecho a la identidad es un derecho humano por el cual todas las personas desde que
nacen tienen derecho inalienable a contar con los atributos desde el 1895, datos biológicos
y culturales que permiten su individualización como sujeto en la sociedad y a no ser
privados de los mismos. El derecho a la identidad abarca los derechos a tener un nombre,
un apellido, una nacionalidad, a ser inscrito en un registro público, a conocer y ser cuidado
por sus padres y a ser parte de una familia.
Tanto el fundamento como las garantías de los derechos son conquistas históricas.
El reconocimiento de la dignidad de la persona humana como fundamento de los
Derechos Humanos y la necesidad de garantizar su respeto es el resultado de una
larga lucha histórica que aún no ha concluido.
El carácter procesal de los Derechos Humanos, de tal manera que la situación
actual de los mismos en el orden normativo, de sus garantías procesales e incluso su
grado de elaboración doctrinal, deriva necesariamente del proceso de evolución de
los mismos. Por eso, se puede hablar, en toda su extensión, de tres generaciones de
Derechos Humanos. Aspecto este último que será estudiado en la parte dedicada a la
clasificación de los Derechos Humanos y desarrollada en el apartado de los
concretos Derechos Humanos.
Esta característica es, sin embargo más que dudosa, entre otras razones posibles por
las dos que siguen a continuación:
o La necesaria presencia de límites en el ejercicio de los derechos no implica
forzosamente la posibilidad de optar por parte de sujeto de derecho entre los
diversos derechos.
En este sentido más que la característica de inalienabilidad se podría tal vez afirmar
la característica de la necesidad. Los derechos son necesarios porque corresponden a
toda persona. En este mismo sentido se afirma también que son derechos
inseparables de la persona.
También es admisible la característica de la inalienabilidad si por ella entendemos
que el objeto de los Derechos Humanos no puede ser objeto de contrato, por ser
cosas que están fuera del comercio.
o en cuanto eutopía, es decir, como "un buen lugar", como aquello que es
digno de convertirse en realidad fáctica.
Derecho a la salud: El derecho a la salud otorga a las personas el derecho a acceder a los
servicios de cuidado médico. Sin embargo, el derecho a la salud no significa el derecho a
estar sano. El derecho a tener buena salud supondría que los países deberían asegurar una
buena salud a todas las personas (obligación de resultado). Esta hipótesis es inconcebible en
la medida en que una buena salud depende, principalmente, de factores biológicos y
socioeconómicos que son independientes de la voluntad de los países o de las personas.
El derecho a la salud obliga al Estado a garantizar a los ciudadanos la posibilidad de poder
disfrutar del mejor estado de salud que posible. Esto significa que el estado de salud
dependerá de cada y que el Estado deben asegurar el mismo acceso a los atención médicos
al conjunto de su población (obligación de medio).
De este modo, el derecho a la salud se divide en varios derechos específicos que los países
deben asegurar:
El derecho a un sistema de protección de la salud
El derecho a la prevención y a tratamientos preventivos para luchar contra la
propagación de enfermedades
El derecho al acceso a los medicamentos esenciales
La promoción de la salud materna e infantil
El derecho al acceso a los servicios de salud apropiados
Por último, la educación y la concienciación sobre la salud
La educación es, por tanto, un aprendizaje necesario que permite a las personas desarrollar
su personalidad e identidad, así como sus capacidades físicas e intelectuales. De esta
manera, contribuye a su plenitud personal favoreciendo la integración social y profesional.
Así, la educación contribuye a mejorar la calidad de vida de las personas. Ofrece a adultos
y niños desfavorecidos una oportunidad para salir de la pobreza. Es, por tanto, una
herramienta fundamental para el desarrollo económico, social y cultural de todas las
poblaciones del mundo.
Derecho al trabajo: El derecho al trabajo es el derecho fundamental humano por el que
toda persona tiene el derecho al trabajo, a la libre elección del mismo, a condiciones
equitativas y satisfactorias de trabajo, a la protección contra el desempleo, sin
discriminación, con igualdad salarial, remuneración digna, protección social y derecho de
sindicación.
Articulo 23. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a
condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
Toda persona tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure,
así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será
completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social. Toda
persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
• El alimento debe ser accesible: cada persona debe poder obtener alimento, ya sea gracias
a su producción propia (ganadería y agricultura), o gracias a un poder adquisitivo suficiente
para comprar alimento.
• El acceso al alimento debe ser estable y duradero: el alimento debe estar disponible y
accesible en todas las circunstancias (guerras, catástrofes naturales, etc.).
• El alimento debe ser salubre: es decir, consumible e higiénico, y en particular el agua
debe ser potable.
Los Derechos Sexuales se refieren a la libertad de las personas para ejercer su sexualidad
de manera saludable, sin ningún tipo de abuso, coerción, violencia o discriminación. La
sexualidad comprende la actividad sexual, las identidades de género, la orientación sexual,
el erotismo, el placer, la intimidad y la reproducción. Se establece por la interacción de
factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, éticos, legales,
históricos, religiosos y espirituales y se experimenta y expresa a través de pensamientos,
fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, comportamientos, prácticas y relaciones.
Los Derechos Reproductivos se refieren a la libertad de las personas para decidir si tener o
no hijos, la cantidad y el espaciamiento entre ellos, el tipo de familia que se quiere formar,
acceder a información y planificación para hacerlo, a métodos anticonceptivos y al aborto
legal y seguro, así como a los servicios adecuados sobre fertilización asistida y servicios de
salud pre y post embarazo.
De acuerdo con la Federación Internacional de Planificación Familiar (IPPF por sus siglas
en inglés) los derechos sexuales y reproductivos se pueden articular de la siguiente manera:
Derecho a la paz: La paz no es solamente un valor que deba regir las relaciones
internacionales. La paz es también un derecho humano del que todas las personas, los
grupos y los pueblos somos titulares: todas y todos tenemos derecho a vivir en paz; todas y
todos tenemos derecho a una paz justa, sostenible y duradera. La paz no es sólo ausencia de
conflictos armados, internos o internacionales. La paz es un concepto mucho más amplio y
positivo que engloba el derecho a ser educado en y para la paz; el derecho a la seguridad
humana y a vivir en un entorno seguro y sano; el derecho al desarrollo y a un medio
ambiente sostenible; el derecho a la desobediencia civil y a la objeción de conciencia frente
a actividades que supongan amenazas contra la paz; el derecho a la resistencia contra la
opresión de los regímenes que violan los derechos humanos; el derecho a exigir a todos los
Estados un desarme general y completo; las libertades de pensamiento, opinión, expresión,
conciencia y religión; el derecho al refugio; el derecho a emigrar y participar en los asuntos
públicos del Estado en que él se resida; y el derecho a la justicia, a la verdad y a la
reparación efectiva que asiste a las víctimas de violaciones de los derechos humanos.
Derecho al medio ambiente sano: pertenece a la rama del derecho social y es un sistema
de normas jurídicas que regulan las relaciones de las personas con la naturaleza, con el
propósito de preservar y proteger el medio ambiente en su afán de dejarlo libre de
contaminación, o mejorarlo en caso de estar afectado. Sus objetivos son la lucha contra la
contaminación, la preservación de la biodiversidad, y la protección de los recursos
naturales, para que exista un entorno humano saludable.
El derecho ambiental se caracteriza por tener el trabajo del estado enfocado en realizar una
"Zonificación Ecológica y Económica" mediante los gobiernos regionales y locales,
planificar bien los áreas destinados para la vida en sociedad, el turismo, la producción
agrícola. Evitando que la sociedad ocupe estos lugares destinados para un uso sostenible y
generando una producción económica y un bienestar social, mediante los estudios de
urbanización y producción del Gobierno Local.
La libertad para vivir con dignidad tiene su base en el marco internacional de derechos
humanos, junto con el derecho internacional humanitario, el derecho penal internacional y
el derecho internacional de los refugiados. Estos cimientos del marco normativo
constituyen corpus jurídicos complementarios que comparten un objetivo común: la
protección de la vida, la salud y la dignidad de las personas. El estado de derecho es el
medio para la promoción y protección del marco normativo común. Proporciona una
estructura a través de la cual el ejercicio del poder se somete a normas convenidas,
garantizando la protección de todos los derechos humanos.
Se considera que el derecho es el conjunto de normas jurídicas que regulan una sociedad,
buscando un equilibro y una armonía social entre los individuos. Con lo antes argumentado
se cuenta con una conceptualización general del derecho, y así se puede introducir por
completo en los derechos humanos y derechos fundamentales.
Es importante observar la reforma constitucional de 2011, misma que fue realizada con el
objetivo de regular, principalmente, la dignidad humana, ya que se dice que debe estar
presente en todo acto de autoridad, ser respetada en todos sus aspectos y así evitar la
vulneración de los derechos humanos por parte de la autoridad hacia el gobernador.
Ante todo, los derechos humanos cumplen una finalidad que es sancionar las
arbitrariedades de las autoridades hacia los gobernados. Es decir, que cuando una autoridad
abusa de su poder en perjudico de un individuo, es donde se observa una clara vulneración
a los derechos humanos, así mismo, tienen como finalidad salvaguardad la integridad
humana de la persona y que ésta no se vea menoscabada.
Se considera que para que exista un derecho fundamental, con anterioridad debe existir un
derecho humano, por ende, un derecho fundamental es una garantía que brinda la nación a
todo individuo que está dentro de su límite territorial, que se ve regido por una carta magna,
y que dota de facultades que deben gozar plenamente todo individuo dentro de un territorio
nacional, considero que aquí es donde se dice que se encuentra la gran diferencia entre un
derecho humano y un derecho fundamental, que se ven reflejadas en un conjunto de
prerrogativas.
Los derechos fundamentales se ven reflejados y plasmados dentro de la Constitución
Política de los Estados Unidos Mexicanos, en la cual se establecen las garantías con las que
goza el gobernado dentro del territorio nacional, es por esto que se argumenta que los
derechos humanos los dará el propio ordenamiento constitucional mexicano, que, a
diferencia de los derechos humanos, se establecen por un ordenamiento global.
Dentro del orden jurídico, se dice que hay colisión de derechos cuando de aquello que
prescriben del normas de igual categoría surge una contradicción lógica, así por ejemplo
dos normas que concedieran un mismo derecho exclusivo de dominio sobre determinada
heredad, al primero en calidad de heredero del causante y al segundo a título de poseedor.
Individuales: Son los derechos que todos tenemos, por el simple hecho de haber nacido.
Estos deben ser reconocidos en cualquier parte del mundo a todos los seres humanos,
independientemente de su situación social, económica, étnica, religiosa, etc.
Con la delincuencia:
2. Diseñar las directrices a ser implementadas por los órganos y entes de control, en la
elaboración del plan operativo anual en materia de prevención y control de los delitos
previstos en esta Ley.
10. Elaborar y mantener los registros y estadísticas necesarias para el desarrollo de sus
funciones.
11. Cualquier otra atribución que le corresponda conforme a lo establecido en las leyes o
que le sea especialmente delegada por el Ministerio del Poder Popular con competencia en
materia de relaciones interiores y justicia.
A. Introducción
151. El poder judicial ha sido establecido para asegurar el cumplimiento de las leyes y es
indudablemente el órgano fundamental para la protección de los derechos humanos. En el
sistema interamericano de derechos humanos, concebido para un hemisferio de países
democráticos, el funcionamiento adecuado del poder judicial es un elemento esencial para
prevenir el abuso de poder por parte de otro órgano del Estado, y por ende, para la
protección de los derechos humanos. En efecto, el corolario fundamental de los derechos
humanos es la posibilidad de acudir ante los órganos judiciales para que éstos aseguren que
los derechos se hagan efectivos.
Es importante entender el concepto de "originarios del lugar" que han sido invadidos y
luego colonizados por foráneos. Estos pueblos ya habitaban la tierra, mucho antes que los
colonos invasores, y que estos últimos los han despojado de todo aquello que integraba sus
grupos de creencias, su lengua, sus tradiciones, y la cosmovisión que poseían en relación a
la tierra que habitaban y su equilibrio con la naturaleza. Tal así, que en algunos casos,
arrasaron con culturas ancestrales completas, llevándolas al total exterminio, y en otros, los
han perseguido y violentado en el proceso de colonización, esclavizándolos y utilizándolos
como mano de obra barata.
Estos derechos de los pueblos originarios, son aquellos que pertenecen a estos pobladores
que habitaban un territorio que ha sido invadido y colonizado por forasteros. Es discutible
exactamente quien hace parte de la población original, pero puede ser ampliamente
entendido en relación al colonialismo, entendido como dominación-dominado.
Se habla de los pueblos originarios5 en relación a las sociedades pre-coloniales que se
enfrentaron a la amenaza específica del fenómeno de la ocupación, y la relación que
tuvieron estas sociedades con las potencias coloniales. Ha sido difícil formular una
definición que abarque todos pueblos que se auto identifican como autóctonos y son
aceptados como tales por los demás pueblos, así, la definición exacta de quiénes son los
pueblos originarios, y el consiguiente estado de los titulares de derechos, puede resultar
demasiado amplia o muy restringida y excluyente.
En el contexto de los modernos pueblos originarios de los poderes coloniales europeos, el
reconocimiento de los derechos indígenas se remonta a por lo menos al período
del Renacimiento. Junto con la justificación del colonialismo con un propósito más
elevado, tanto para los colonos y colonizados, algunas voces expresaron su preocupación
por la forma en que los pueblos autóctonos han sido tratados y el efecto que tuvo sobre su
sociedad.
Vulnerabilidad:
En general, se constata que los pueblos originarios, han sufrido injusticias históricas por
haber sido desposeídos de sus territorios, tierras y recursos y que en muchas partes del
mundo no pueden gozar de los derechos humanos fundamentales en el mismo grado que el
resto de la población de los Estados en que viven y que sus leyes, valores, costumbres y
perspectivas han sufrido a menudo una erosión y son discriminados por su idioma, por su
color de piel, por su situación económica o por sus formas de pensar diferentes.
Protección específica:
La cuestión de los derechos de los autóctonos se asocia también con otros niveles de la
lucha humana. Debido a la estrecha relación entre la situación de los pueblos originarios,
culturales, económicos y sus valores ambientales, las cuestiones de derechos de los pueblos
originarios se vinculan con la preocupación por el daño ambiental, el cambio climático y
el desarrollo sostenible. De acuerdo con científicos y con organizaciones ambientalistas,
Como la Fundación Selva, la lucha de los pueblos indígenas es fundamental para resolver el
problema de la reducción de emisiones de carbono, y enfrentar las amenazas a la diversidad
cultural y a la biodiversidad.
Definición: La protección especial que el Estado debe conceder a los menores, que se
recoge en los artículos 51 y 55 constitucionales y en el Derecho Internacional de los
Derechos Humanos
Fundamentos de la protección especial
Se establecieron como principios rectores de la protección de los derechos de niñas, niños y
adolescentes el del interés superior de la infancia; el de la no discriminación por ninguna
razón, ni circunstancia; el de igualdad sin distinción de raza, edad, sexo, religión, idioma o
lengua, opinión política o de cualquier otra índole, origen étnico, nacional o social, posición
económica, discapacidad, circunstancias de nacimiento o cualquiera otra condición suya o
de sus ascendientes, tutores o representantes legales; el de vivir en familia, como espacio
primordial de desarrollo; el de tener una vida libre de violencia; el de corresponsabilidad de
los miembros de la familia, Estado y sociedad; y, finalmente, el de la tutela plena e
igualitaria de los derechos humanos y de las garantías constitucionales.”
El respeto a la diferencia
Respetar las diferencias, ya sean de raza, cultura, religión o incluso discapacidades, no
solamente es importante en un mundo cada vez más globalizado, sino ser solidarios, valorar
y aprender de otros, a ser tolerantes y respetuosos y aceptar a los demás a través del respeto
y el conocimiento.
El respeto debe ser un valor, según los expertos, infundido desde la infancia, que al
contrario de ser conceptual es un hábito que se debe poner en práctica a diario. Aunque
muchos recibieron la lección de sus padres, es cumplirlo con el prójimo, por eso siempre se
debe buscar conocer la opinión, pensamiento e ideas de los demás.
Protección Internacional a poblaciones en condiciones de vulnerabilidad
En los lugares en los que se protegen los derechos humanos y se respeta el estado de derecho,
donde las personas no son objeto de discriminación ni exclusión por motivos de identidad,
incluida su identidad religiosa, es más probable que los individuos coexistan pacíficamente, y
esta coexistencia pacífica allana el camino al desarrollo y la prosperidad económicos. Los
Estados que demuestran valorar la diversidad y que promueven los beneficios de contar con una
sociedad pluralista tienen más posibilidades de ser estables y fuertes. Este principio de respetar
la diversidad y las diferencias entre personas, incluidas sus creencias, resulta fundamental para el
desarrollo de sociedades estables y pacíficas que puedan superar períodos de dificultad.
Marco Legal: Los gobiernos se comprometen a adoptar medidas y leyes internas
compatibles con las obligaciones y deberes dimanantes de los tratados. En caso de que los
procedimientos judiciales nacionales no aborden los abusos contra los derechos humanos,
existen mecanismos y procedimientos en el plano regional e internacional para presentar
denuncias o comunicaciones individuales, que ayudan a garantizar que las normas
internacionales de derechos humanos sean efectivamente respetadas, aplicadas y acatadas
en el plano local.
Derechos reconocidos:
La primera gran declaración de derechos de las personas se plasmó en la conocida
como Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 (dos años más
tarde, Olimpia de Gouges presentó la Declaración de Derechos de la Mujer y la Ciudadana,
lo que, junto a su posición de girondina, le costaría la vida). Los derechos reconocidos
entonces a las personas ciudadanas (hombres todavía) fueron, básicamente, los siguientes:
derecho a la libertad (muy ampliamente considerada y en muchos terrenos), igualdad,
propiedad, seguridad, resistencia a la opresión, presunción de inocencia, libertad de
pensamiento y expresión, seguridad pública, derecho a participar en la contribución pública
y a pedir cuentas de su administración.
Esta Declaración de Derechos fue el resultado de la revolución burguesa de 1789 y de su
principal efecto político, de incorporación a la historia de las ideas políticas y del desarrollo
de la sociedad de dos fundamentales bases: el liberalismo, como concepción integral de las
relaciones interpersonales, económicas y sociales; el capitalismo, como sistema de
producción nuevo frente al rígido sistema mercantilista anterior.
El liberalismo, base de la nueva sociedad burguesa que surge de la revolución de 1789, es
una doctrina unitaria e integral, conectada con la noción de libertad individual, que rechaza
cualquier privilegio que pueda concederse a cualquier persona o clase social, que supone el
triunfo de valores nuevos: un sistema de libertades formales, el racionalismo, el
constitucionalismo, la secularización o laicización de las relaciones personales y sociales.
Este liberalismo penetra en todos los ámbitos de la vida y se plasma en los siguientes
terrenos: un liberalismo político, según el cual se rechaza cualquier instancia intermedia
entre la persona y el Estado soberano, se proclama la democracia política y la división de
poderes, el parlamentarismo y el republicanismo ; un liberalismo económico, que
proclama la abstención del Estado en la actividad económica que, a su vez, se entiende
regida por leyes específicas al margen de la voluntad de las personas y sobre las que no se
puede actuar, como la ley de la oferta y la demanda, que se adopta como regla de oro del
mercado libre; un liberalismo jurídico, que consagró el dogma de la autonomía de la
voluntad, según el cual las partes de un contrato y, también las de un contrato de prestación
de servicios asalariados, tenían la facultad de establecer los pactos que tuvieran por
convenientes, sin intervención del Estado en su regulación.
Obligación del Estado y mecanismo de protección.
Mecanismos de protección
Los DDHH se fundamentan en normas propias que forman parte del Derecho Internacional,
del cual todas las personas son sujetos como titulares directos de los DDHH (no solamente
los Estados) con capacidad para hacerlos valer en instancias internacionales. Estas normas
se encuentran en elDerecho Internacional de los DDHH, el Derecho Internacional
Humanitario, el Derecho Penal Internacional y el Derecho Internacional sobre Refugiados,
que en la actualidad son aplicables de manera simultánea para la protección de los DDHH
en todas las circunstancias.
Los Tratados Internacionales de DDHH, de los cuales forman parte los Estados, traducen
estas normas en obligaciones jurídicamente vinculantes que deben ser cumplidas con el
objeto de lograr la plena efectividad de todos los DDHH en las jurisdicciones internas.
Dentro de estas obligaciones, tienen efecto inmediato:
4. Adoptar las medidas necesarias “hasta el máximo de los recursos de que disponga,
incluyendo los internacionales” para garantizar los niveles esenciales de cada uno de los
DDHH, cuyo ejercicio o satisfacción es de cumplimiento estricto, sin excusas de ningún
tipo.
5. Vigilar de forma constante la situación real de cada uno de los DDHH y la medida
en que todas las personas los disfrutan o no.
6. Garantizar recursos efectivos ante los tribunales nacionales competentes que ampare
a las personas contra actos que violen sus derechos.
En las demás obligaciones, los Estados se comprometen a cumplirlas “por todos los medios
apropiados”, “en un plazo razonablemente breve” y con un “proceder lo más expedita y
eficazmente posible”, no siendo admisible justificar su incumplimiento invocando las
disposiciones del derecho interno, la omisión total o parcial de leyes, la falta de
información o de recursos, la orden o decisiones de terceros, la ocurrencia de emergencias o
el agotamiento de las vías internas.
Formas de violencia
Violencia interpersonal
Es la conducta de dominio o asertividad que emplea la fuerza física (golpes, violación,
tortura…)
Violencia de Estado
La aparición del Estado en la sociedad humana está relacionado con el objetivo de crear
una institución que asuma el monopolio de la violencia, para poner fin a la práctica tribal de
la venganza.
Violencia criminal
El crimen espontáneo u organizado, puede tener unas causas sociales y económicas
(anomia, pobreza, exclusión social) o psicológicas (paranoia, esquizofrenia, etc.). Se
manifiesta en formas penalizadas por la ley como la violación y el asesinato, entre muchas
otras.
Violencia política
Agrupa todos los actos violentos por parte del Estado (véase antes violencia de Estado) o de
sus súbditos contra él que sus autores legitiman en nombre de un objetivo político
(revolución, resistencia a la opresión, insurrección, tiranicidio, «causa justa», terrorismo...).
Ámbito donde se genera la violencia.
Ámbito Familiar.
Se ejerce por las personas que tienen un vínculo laboral, docente o análogo con la víctima,
independientemente de la relación jerárquica, consistente en un acto o una omisión en
abuso de poder que daña la autoestima, salud, integridad, libertad y seguridad de la víctima,
e impide su desarrollo y atenta contra la igualdad.
Puede consistir en un solo evento dañino o en una serie de eventos cuya suma produce el
daño. También incluye el acoso o el hostigamiento sexual.
En la Comunidad.
Son los actos individuales o colectivos que transgreden derechos fundamentales de las
mujeres y propician su denigración, discriminación, marginación o exclusión en el ámbito
público.
Institucional.
Son los actos u omisiones de las y los servidores públicos de cualquier orden de gobierno
que discriminen o tengan como fin dilatar, obstaculizar o impedir el goce y ejercicio de los
derechos humanos de las mujeres así como su acceso al disfrute de políticas públicas
destinadas a prevenir, atender, investigar, sancionar y erradicar los diferentes tipos de
violencia.
Feminicida.