UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

Influencia del Derecho Romano en Perú

INFLUENCIA DEL DERECHO ROMANO EN PERÚ.

1. DERECHO ROMANO EN EUROPA.

El derecho romano se difundió a consecuencia de la enseñanza

universitaria que comenzó en Bolonia en el siglo XII, y más concretamente
gracias a la labor desempeñada por el gramático y jurista Irnerio, cuyo método
consistente en hacer breves aclaraciones textuales o glosas y distinciones
terminológicas, fue con posterioridad desarrollado de modo progresivo por los
denominados Glosadores, entre los que destacan Azón (profesor en Bolonia
entre 1190 y 1229) y Acursio (compilador de las glosas de los predecesores en
una Glossa ordinaria). Sin embargo, no fue hasta la aparición de Bartolo de
Sassoferrato (discípulo de Cino da Pistoia y considerado por muchos
romanistas como uno de los más influyentes juristas de todos los tiempos) en
el siglo XIV, cuando el derecho romano alcanzó un gran prestigio. Bártolo, que
a pesar de su corta vida dejó una amplia obra basada en comentarios, tratados
monográficos y dictámenes, fue el mayor artífice e impulsor del derecho
romano común, que junto con el derecho canónico originó el utrumque ius, que
representa el fundamento de la cultura jurídica europea.

A partir del siglo XIV, Inglaterra presentó una tradición jurídica característica,

diferente a la de la romanística en Europa, aunque se asemejaba en mayor
medida al modo operativo de los juristas romanos y al desinterés por
las pruebas judiciales. La recepción europea del derecho común revistió cierta
importancia, aunque fue algo tardía, en Alemania, donde fue objeto de una
elaboración científica que recibe el nombre de derecho de Pandectas.

El Renacimiento trajo consigo la desacreditación del método empleado por

Bartolo, consistente en el aprovechamiento de los textos del Corpus Iuris como
argumentos de autoridad. Pero frente a esta concepción metodológica (el
denominado mos Italicus), se contrapuso una nueva de tintes eruditos, que
trataba de usar los textos del Corpus Iuris como fuentes de conocimiento para
la reconstrucción de la historia jurídica romana, dentro del marco de otras
fuentes, como pueden ser las literarias o las arqueológicas (mos Gallicus)

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2. INFLUENCIA E IMPORTANCIA

El derecho romano se considera un excelente medio de educación jurídica. Los

grandes jurisconsultos romanos, principalmente de la época clásica (entre
el 130 a. C. y el 230 d. C.) brillaron por su capacidad creadora de nuevas
instituciones, con su plasmado pragmático sobre el edicto pretorio, buscando
siempre la consecución del ideal de justicia procedente de la filosofía griega
del suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo). Leibniz los comparaba con los
matemáticos que aplicaban sus principios como fórmulas algebraicas. Asimismo, el
derecho romano es indispensable para comprender la historia y literatura romanas,
ya que los ciudadanos romanos estaban iniciados para la práctica del derecho y
tenían una inclinación natural hacia su estudio.

El derecho romano es la base e inspiración del derecho civil y comercial en

muchos países:

- La Common law estaba originalmente basada en el derecho romano, antes de

convertirse en una tradición en sí misma en Inglaterra, de donde se expandió
hacia el Reino Unido (con excepción de Escocia), los Estados Unidos y gran
parte de las antiguas colonias británicas.
- En contraste, los llamados sistemas de derecho continental se encuentran
basados más directamente en el derecho romano; el sistema legal de la
mayoría de los países en la Europa continental y Sudamérica caen en esta
categoría, a menudo a través del Código Napoleónico. Estos son generalmente
llamados sistemas latinos.

El derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este

derecho, donde se originaron casi todas las instituciones existentes en la
actualidad. En Occidente, la estructura del derecho civil todavía responde a
directivas y criterios del derecho romano, con mayor intensidad en los relacionados
con la regulación de los derechos patrimoniales, en especial las obligaciones. Son,
asimismo, como subraya Antonio Fernández de Buján, múltiples y variadas las
enseñanzas que depara el estudio de los principios y normas constitucionales,
administrativas, fiscales, penales e internacionales en el ámbito del derecho
Público, ius publicum, romano.

No sucede lo mismo con el derecho de familia, donde la influencia romana es

mucho menor, siendo reemplazada por algunas valoraciones indicadas por
la Iglesia Católica. También posee poca influencia en las ramas del derecho

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privado como el derecho comercial, y prácticamente no influye en el derecho

penal ni en las demás ramas del derecho público.

3. HISTORIA DEL DERECHO PERUANO Y DERECHOS QUE HAN INFLUIDO:

3.1. OBJETIVOS:
- Saber mediante la historia del derecho, que derechos han influenciado
en la formación del derecho peruano.
- Determinar la importancia del estudio de la historia del derecho
peruano.
- Conocer si el derecho romano y canónico, tuvieron una influencia
decisiva en el estudio del derecho patrio español.
- Conocer la historiografía jurídica del derecho peruano en el siglo xx.
-
3.2. HISTORIOGRAFÍA DE LOS DERECHOS EUROPEOS.
Por esto se entiende la reunión, clasificación y organización de datos de
carácter jurídico dentro de los diferentes países.
Dentro de las obras escritas acerca de los derechos y que algún modo lo
han influenciado, se encuentran:
- Derecho romano.
- Derecho canónico
- Derechos Europeos: Francés, Alemán, Italiano, Inglés.
- Derecho español.

3.3. DERECHO INDIANO:

Es el derecho español dictado para América, referidos principalmente al
derecho de propiedad, condición de la mujer, derecho de familia, etc. Que
estudio y trato José María Ots.
Asimismo, existen otros trabajos como el de Antonio Muro y Orejón sobre
ley del nuevo código de INDIAS; Juan Manzano, y el jurista Ayala sobre las
Instituciones jurídicas de la Conquista.
Otras obras referidas a:
- Comercio y navegación entre España y las Indias.
- Los bucaneros y los piratas.
- Derecho Publico Indiano.

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- Código negrero, la magistratura solo se señalan algunos de los estudios

que han servido de referencia historiográfica.

3.4. LA HISTORIA JURÍDICA PERUANA.

Al referirnos a la historia del derecho Peruano, lo entendemos como la
historia de los sistemas jurídicos que se han sucedido en el territorio que
hoy es, asimismo de la Republica Peruana.
En Europa el desenvolvimiento jurídico no corresponde con su proceso, ya
que este último se ve interrumpido por violencia sucesiones de pueblos,
culturas y razas diversas, en tanto que en América ocurre que la formación
de las nacionalidades se ha operado en un época reciente, cuando las
nacionalidades europeas ya estaban definidas.
La historia del Perú se divide desde el punto de vista cronológico en la
forma siguiente:

3.4.1. Época prehispánica que comprende:

- Culturas pre incas.
- Cultura Inca.
3.4.2. Época Colonial comprende:
- Conquista
- Virreinato.
3.4.3. Época Republicana comprende:
- Emancipación
- Hasta el presente.

3.5. IMPORTANCIA DEL DERECHO PERUANO.

El desarrollo de las culturas pre incas, la organización del Estado Inca,
todas las instituciones prehispánicas y la forma como se concentran estas
culturas con la civilización occidental europeo de cultura jurídica muy
evolucionada, constituyeron una singular y fascinante experiencia vivida por
el hombre.

En consecuencia, la formación de nuestra nacionalidad no se produjo de

grupos errantes, aborígenes barbaros i exploradores aventureros, sino por
el contrario surge de dos civilizaciones de estado y desarrollo divergente,

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correspondientes a situaciones y nivelas irreconocibles, pero dotadas cada

una de ellas de madurez y autenticidad.

España, que acababa de asimilar como procedente el Derecho Romano

dicto para América un Derecho especial, y que resulto precursor en algunos
aspectos del Derecho social y que contemplo graves problemas arrastrando
hasta nuestro tiempo.
El derecho de los Incas, el derecho español y el derecho indiano, resultaron
conjuntos de vital importancia dentro de sus respectivas.
Inmediatamente después del descubrimiento, y ya desde la Colonia existió
en América la obsesión por imitar tolo lo español.
En el siglo XIX, nuestro derecho a la vez que se nacionaliza con la
república, se extranjeriza. Es decir se nacionaliza porque se concreta a los
peruanos los americanos o indiano, pero se extranjeriza porque realiza una
copia de doctrinas importadas. Lo importante es sin embargo que de los
distintos procesos históricos se va formando un sistema jurídico típicamente
peruano.
La historia del derecho peruano, es la historia de la formación paulatina de
un derecho genuino o nacional, con el bagaje de diversas influencias
recibidas y que fueron extranjeras en un principio paro al recibir la influencia
propias, pasa por un proceso de nacionalización y se convierten en
autentico derecho peruano.

3.6. LA HISTORIOGRAFÍA JURÍDICA DEL DERECHO PERUANO EN LA

COLONIA.

3.6.1. EN LA COLONIA.
El derecho romano y el derecho canónico tuvieron una influencia decisiva
en el estudio del llamado Derecho patrio español, así como en el campo
judicial.
Inclusive el Derecho Indiano tuvo bases teológicas, canónicas y romanas
nacionales y del a misma manera estos influyeron en el derecho natural de
la escuela española.
Los primeros ensayos de historia jurídica peruana están representados por
las obras de los siguientes cronistas:

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- Polo de Ondergaro, Santillán, Matienzo y otros funcionarios y juristas

coloniales sobre las Instituciones del Estado Inca.
- Juan de Solórzano, Antonio de León Pinelo, Gaspar de Escalona.
Fueron juristas especializados en literatura jurídica colonial.

3.6.2. EN LA REPÚBLICA.

En los primeros años del siglo XIX se inició la preparación del Código Civil
que posteriormente se dictó en el año 1852, y tuvo como característica
principal que recibió la influencia del Derecho codificador, centralizador y de
inspiración extranjera, en perjuicio del Derecho codificado, centralizador y
de inspiración extranjera, en perjuicio de la comunidad indígena y con un
criterio racionalista es decir eminentemente anti histórico, y en desmedro de
las costumbres locales. Sin embargo cabe mencionar algunas obras de las
que surge la primera influencia de la Escuela Histórica del Derecho:

- 1853, en el diario “El Heraldo”, Toribio Pacheco empezó la publicación

de artículos sobre las Constituciones del Perú, que fueron el inicio de la
transformación constitucional y de reformas en el Derecho Político.
- 1860 a 1863, se publicó la “Revista de Lima” en la cual colaboradores
de esta comentaron sobre el flamante código Penal, pero acentuó los
valores históricos antes que los jurídicos.

3.6.3. EN EL PRESENTE SIGLO:

Con la aparición de la obra “La gaceta judicial”, en 1874 se incrementan los
estudios sobre el Derecho Comparado y de historia jurídica efectuados por
Manuel Atanasio Fuentes, José Antonio Barrenechea, y Ramón Alzadora; y
creo la catedra de Historia del Derecho Peruano.

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