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Derecho Natural de la Antigüedad y Comparado. 1/1 Dr. Carlos Díaz Barreno. MSc.

UNIVERSIDAD ESTATAL PENÍNSULA


DE SANTA ELENA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
Y DE LA SALUD
CARRERA DE DERECHO
Derecho Natural de la Antigüedad y Comparado
DOCENTE
Dr. Carlos Díaz Barreno. Msc.
PARALELO: 1/1 Diurno

TEMA:

EL CRISTIANISMO

AUTORA:

MARIA FERNANDA BUSTE HERNÁNDEZ

PERÍODO ACADÉMICO
2019-2
Derecho Natural de la Antigüedad y Comparado. 1/1 Dr. Carlos Díaz Barreno. MSc.

IV. Cristianismo.

¿Qué es el cristianismo?

Se manifiesta que el cristianismo germinó desde el nacimiento del progenitor


del creador de la Tierra: Jesucristo de Nazaret considerado como el Mesías,
quien tenía como prioridad enseñar y enviar mensajes a todo el mundo sobre
su buena Fe y de lo que él estaba dispuesto hacer.

Contundente a la guerra que se llevó a cabo contra los judíos, donde se


devastó la ciudad de Jerusalén, tal cual lo había profetizado Jesús; el
historiador tácito aprovecho lo sucedido y escribió sobre aquello y consideró
que el cristianismo era una ¨superstición detestable¨, sin embargo, a principios
del siglo II se retracta de su publicidad y nos constata que Cristo fue
condenado a muerte por Poncio Pilato. La realidad del cristianismo es bien
precisa en la historia, se reconoce como monoteísta (creencia de un solo Dios).
No obstante, como religión, el cristianismo comienza a regularizarse a partir de
la muerte y resurrección de Jesús, cuando los apóstoles toman conciencia de
las enseñanzas recibidas y deciden proclamar el evangelio de manera
organizada.

En criterio de Eyzaguirre, el cristianismo es el hecho de transparencia y


espiritualidad de mayor transcendencia hacia el mundo romano. El Mesías y
Pionero, Jesús de Nazaret se abrió a un camino lleno de creencias, buscando
la divinidad del hombre para así difundir su amor, la salvación, la sanación y de
ese modo encaminar al hombre hacía el bien y que no se pueda profanar la
iglesia que él había construido para la enseñanza de su doctrina y después de
su muerte los apóstoles se encargarían de difundir el mensaje y enseñanzas
basadas en el amor a Dios y el amor al prójimo que había dejado Jesús.

Generalmente el cristianismo forma parte de la estructura del ser occidental, al


componerse de su mayor parte del catolicismo siendo la rama más extensa del
cristianismo. Fuera de la metodología y la religión, se determina que el
cristianismo es un don gratuito de Dios, otorgándolo desde el primer
sacramento que es el bautismo.
Derecho Natural de la Antigüedad y Comparado. 1/1 Dr. Carlos Díaz Barreno. MSc.

Respetando mi criterio personal, siento que hay una contradicción entre el don
que ha sido otorgado por dios y el bautismo, porque a consideración de
muchas personas que no han sido o no son bautizadas, tienen la buena fe y la
creencia de la existencia de Dios y todo lo que hizo a través de Jesús, de tal
manera llevando consigo la religión católica y considerándose un cristiano.

Para concluir, el ser humano es un ser gregario por naturaleza desde su


construcción abstracta de una inteligencia arcaica en donde los primeros
pobladores no pasaban de correr, comer y cazar por el planeta sin análisis
crítico como hoy lo conocemos, una vista al pasado en sus primeras huellas
por donde sería en adelante hasta el fin de los tiempos el escenario de acción o
campo de batalla de una sociedad corroída en principio por el hambre, la sed
de gloria y posteriormente la ambición de riquezas que mantiene en una
especie de “stand by” al mismo ser humano. Por ende, se mantuvo la
necesidad y convivencia del ser humano para no desaparecer y construir la
familia, el municipio, los hospitales, universidades y separando a la iglesia del
estado para que haya la libertad de culto en cada ciudadano.

Nuestro universo, abstractamente creado por diferentes conceptos, teorías o


cuestionamientos, haciendo énfasis en la doctrina del escepticismo; el ser
humano no ha podido encontrar la verdad, y dentro de nuestra lógica, no lo
hará, nos basamos en simples teorías que nos ayudan a construir nuestra
visión de lo que creemos y sostenemos que sucedió en el principio de los
tiempos.

Entonces podemos debatir la idea de la religión como principio cognitivo del ser
humano en reconocer un ser superior, un líder, alguien perfectamente divino a
quién seguir, un salvador como parte de la naturaleza y salvajismo humano,
puesto que se busca llenar ese vacío aun cuando las posibilidades de que éste
exista sean nulas o muy poco fundamentadas, generalizando que el ser
humano busca un salvador a cualquier coste. Pero lo especial de esto es que
mucho más allá de la analogía de la historia que cuenta la religión sin importar
cuál sea, esto ha sido adoptado por los poderes supremos del planeta como un
fenómeno de control social, es decir, se puede controlar grandes masas de
personas a nivel mundial con el tema de la divinidad y es ahí donde la ciencia
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social puede actuar o no, puesto que, aunque la doctrina social nos indica que
el respeto está por encima de cualquier creencia, habría ocasiones en las que
moralmente esto es incorrecto.

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