En general, la idea que resume todas estas críticas es la de que el marco teórico de Kohl-berg

se centra básicamente y excesivamente en la estructura de pensamiento y razonamiento.

En concreto, se trata de considerar la importancia de los contextos específicos en los que se

desarrolla la persona y cómo estos repercuten en el desarrollo moral,

Existe una diferencia entre el razonamiento moral y la acción moral. Un juicio moral avanzado
no significa que tus acciones sean morales, aunque las personas que tienen un alto nivel de
razonamiento, suelen actuar de manera más moral o justa gracias a esa forma de razonar.

Bronfenbrenner establece tres niveles:

- Orientación hacia sí mismo. El sujeto desde una visión egocéntrica, sólo tiene en cuenta su
propia gratificación personal, y no los intereses de los otros.

- Orientación hacia personas cercanas a su contexto y a la colectividad. El individuo se guía por

el grupo colectivo y por las normas de grupo.

- Orientación del individuo según sus principios éticos. La persona actúa orientada por estos
principios, que han surgido de su experiencia inter-personal.

Con todas estas ideas, se quiere resaltar que como complemento al enfoque cognitivo
evolutivo, que enfatiza los componentes intelectuales, también es preciso incluir otros de tipo
personal y contextual

aspectos del desarrollo evolutivo desde una alternativa sociocultural y, desde ella plantean
estos tres postulados:

-La naturaleza histórica y socialmente cambiante de los sistemas de actividad en todas las
etapas vitales (desde la infancia hasta la madurez y la senectud).

- Lo social como marco para entender los sistemas funcionales psicológicos.

- La necesidad de poner en relieve todas las narrativas culturales para el desarrollo sociomoral,
la construcción de la identidad individual y social, y el desarrollo y educación general.