Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
06.01
Lo difícil es desear.
Perspectivas para la construcción
de la metrópolis de la multitud
¿Demandas intempestivas?
Cuando en 1838 el movimiento cartista presentó
ante el parlamento inglés sus demandas de
derechos para el trabajo, igualdad democrática,
derechos de participación y libertad de asocia-
ción, los políticos, los barones empresariales e
incluso la gente normal lo tomó como algo
impensable, una demanda intempestiva
[Rodríguez, 2003].
El pasado primero mayo de 2004 cuando iba con
el micro en la mano subido en uno de los camio-
nes del MayDaySur [http://maydaysur.hackitectu-
ra.net], - la mani-fiest-acción de los precarios y
precarias europeos en Sevilla -, diciendo, "que-
remos vivienda, queremos renta, queremos
espacios sociales, queremos vacaciones, quere-
mos libertad del conocimiento y libertad de movi-
miento", un hombre se acercó y se dirigió a mí,
Nuevas perspectivas para la construcción de...
copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 1 of 26.
entre enfadado y divertido, y me dijo: "¡Y yo quie-
ro que gane el Betis!, a lo que yo riendo, contes-
Imagen: Euro May Day 04, Sevilla. Mani-
té, "¡y yo el Sevilla!".
fiesta-acción de precarios, migrantes y cog-
nitarios reivindicando su centralidad en la
Más de 100 años, y muchos conflictos, después metrópolis posfordista.
del episodio cartista, sus demandas llegaron a
ser derechos comunes de los que disfrutaban o
a los que aspiraban razonablemente la mayoría
de los ciudadanos de los llamados países avan-
zados. Su paralelo urbano sería la ciudad del
Estado de Bienestar, que en cierto modo corres-
pondería a la ciudad de los primeros CIAM, en su
versión académica. Hoy, desahuciado el proyec-
to moderno por el ataque doble y desde frentes
opuestos de la posmodernidad radical y el capi-
talismo global, desearíamos un nuevo proyecto
emancipador para la ciudad posmoderna...
Escribía para la presentación de Zenobia, un
seminario sobre la ciudad posfordista organizado
en Milán por el Centro Social Casa Loca [2005]:
Ya lo decía Deleuze, "lo difícil es desear...". El
deseo según lo analiza Deleuze y lo explica
Maite Larrauri, es algo que construimos, que no
pre-existe. El deseo es siempre de un conjunto
565
Nuevas perspectivas para la construcción de...
espacial, geográfico, territorial, concreto. Larrauri
lo explica con el ejemplo de los anuncios. No
deseamos el coche que aparece en la tv como
objeto aislado, sino el mundo que los publicistas
nos presentan:
No es sólo el coche lo que se desea, sino tam-
bién los lugares a los que se desplazará, y las
personas con las que viajará, y la música o las
conversaciones que le acompañarán: el coche
está asociado a un mundo, es ese mundo lo
que se desea [Larrauri, 2000, pp:74-79].
En cierto modo esto es lo que cristalizó con pro-
yectos como la arquitectura constructivista rusa o
la Ville Radieuse de Le Corbusier, construir el
deseo de otra ciudad, más allá de las difusas
insatisfacciones con la insalubridad, la infravi-
vienda, o la falta de espacios públicos.
En el paradójicamente diverso pero a la vez
estrecho marco de la Arquitectura-con-mayúscu-
las contemporánea, aún después de los dinami-
tizaciones de la disciplina por parte de agents
provocateurs como Rem Koolhaas o de prácticas
tan innovadoras como la de los arquitectos gené-
ticos, lo difícil sigue siendo desear otras cosas...
otras arquitecturas y ciudades que respondan a
las condiciones y aspiraciones radicalmente nue-
vas; desear, inventándolos, situaciones y proce-
sos de nuevas bellezas que nos hagan más
libres, que contribuyan a la emancipación indivi-
dual y comunitaria, a una nueva ecología de las
mentes, las sociedades y el medio. [1]
La casa del hombre moderno aún no existe,
decía Mies Van der Rohe a principios del siglo
20. Hoy, igualmente podríamos decir que la casa
y la ciudad de la multitud [2], de los nuevos tra-
bajadores y trabajadoras precarios, flexibles, glo-
566
bales, de los cognitarios [3] y los migrantes, aún
no existen. Se dan las condiciones para su exis-
tencia, se intuyen aquí y allá fenómenos que la
anticipan... Pero, ciertamente, aún no existen de
forma plena.
Del mismo modo que el proyecto moderno,
según argumentan tanto críticos como defenso-
res, determinó, o al menos condicionó, los
modos de habitar, individuales, de la familia,
comunitarios..., pensamos que, hoy, frente a la
ofensiva privatizadora de la ciudad, de exclusión
creciente y de precarización de la vida, es nece-
sario contraatacar y pensar una nueva ciudad
que sea el medio para un nuevo sistema de dere-
chos adecuados a las nuevas relaciones de pro-
ducción posfordista y a las nuevas aspiraciones
y deseos sociales.
La actual coyuntura histórica, en la que se
enfrentan fuerzas sociales formidables y, en la
que vivimos extraordinarias innovaciones socia-
les y tecnológicas, nos hace sentir de forma apa-
sionante y esperanzadora lo incierto del devenir
de las próximas décadas, que, sin duda, transfor-
marán nuestras ciudades al menos tanto como lo
hicieron las últimas del siglo pasado.
Se preguntarán algunos, ¿cuáles son estas fuer-
zas que nos parecen apasionantes y esperanza-
doras? Podríamos empezar por la revolución de
las nuevas máquinas, esto es, de las redes, la
cooperación social y el desbordamiento del
conocimiento y los saberes colectivos. Ejemplos
concretos de esto: Internet, - la mayor construc-
ción humana de toda la historia -, el desarrollo
del software libre, las redes p2p y la crisis radical
de los mecanismos de captura del conocimiento
por medio del copyright y las patentes [4].
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
1: Félix Guattari: una articulación ético-política – que yo
llamo ecosofía – entre los tres registros ecológicos, el del
medio ambiente, el de las relaciones sociales y el de la sub-
jetividad humana [Guattari, 2000, p:8].
2: El concepto de multitud ha sido puesto de relevancia por
copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 2 of 26.
Antonio Negri y Michael Hardt [ver: Imperio, 2000 y Multitud,
2003] Propone la emergencia de un nuevo sujeto social y
político caracterizado por la multiplicidad reticular frente a la
unidad que caracterizaba las organizaciones políticas del
período precedente: pueblo, partido, sindicato, estado...
Negri define también la multitud como el conjunto de los
explotados por el capital. Algunos casos que Negri y Hardt
identifican como procesos constituyentes de la multitud serí-
an, por ejemplo, la Campaña Global contra la Guerra del
año 2003, los movimientos migratorios o las comunidades
de software libre.
3: Franco Berardi, Bifo, propone el neologismo cognitariado
como crítica al de clase virtual que popularizó Kevin Kelly en
la etapa optimista de la economía digital de los años 90.
¿Qué significa la palabra cognitariado? Esta palabra híbrida
lleva dentro de sí dos conceptos: el de trabajo cognitivo y el
de proletariado. Para Bifo, el término cognitariado pretende
poner de relieve varias cuestiones. En primer lugar el carác-
ter conflictivo y las nuevas formas de explotación del traba-
jo en la sociedad red. En segundo lugar, quiere recuperar la
importancia del cuerpo, que había sido minusvalorado por la
primera etapa de los críticos de la virtualidad; cuerpo en su
sentido tradicional: sexualidad, fisicidad perecedera,
inconsciente, y cuerpo social, más allá del carácter abstrac-
to de la cooperación social y la inteligencia colectiva que
supuestamente caracteriza el trabajo en la red [Bifo, 2003,
pp:96-98]
4: Para una discusión sobre libertad de la comunicación, el
conocimiento y la distribución de los saberes pueden con-
sultarse las webs de Copyleft
[http://copyleft.sindominio.net/index.php] y de la campaña
Compartir es bueno [http://compartiresbueno.net/]
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
Podríamos seguir por los millones de personas
que se han puesto en movimiento en todo el
mundo, para autodeterminar sus oportunidades y
derechos, pero también arrastrados por el deseo
de vivir, de conocer, de fluir. Esta humanidad
nómada desafía las fronteras que el capitalismo
globalizado pretende imponer al movimiento de
personas y crea nuevos espacios, nuevas for-
mas de vida en sus caminos y en sus puertos,
constituyendo una de las principales fuerzas de
transformación urbana contemporánea, tal como
subraya, por ejemplo, Mike Davis en el título de
uno de sus últimos libros: Magical Urbanism.
Latinos Reinventing the Big U.S. Cities.
Continuaríamos con el denominado devenir bio-
político de la producción, que vendría a decir que
el capitalismo hegemónico en su actual forma,
más allá del ejercicio disciplinario del poder que
se desarrolla desde el siglo 18 hasta mediados
del 20, aspira hoy a producir la totalidad de la
vida [5].
Revisemos algunas de las conjeturas biopolíti-
cas: coinciden los especialistas en afirmar que el
trabajo y la vida social, la producción y la repro-
ducción social son cada vez más inseparables
en los nuevos regímenes de producción domina-
dos por lo inmaterial [en primer lugar, el trabajo
cognitivo, pero también, el relacional y el afecti-
vo]. En la sociedad red, el trabajo ya no tiene
lugar de forma exclusiva en los espacios cerra-
dos de la fábrica, ni siquiera en los de la oficina;
producción y reproducción, progresivamente
fusionadas, se basan cada vez más en la coope-
ración social y la inteligencia colectiva. En la
sociedad red, flujos, comunicación y cooperación
devienen más importantes que cada uno de los
diferentes nodos aislados, hasta el punto de que
el valor en una red de punto no conectado es
igual a cero. La nueva fábrica, el nuevo lugar de
la producción, es el conjunto de la ciudad y de
los ciudadanos, algo que se pone claramente de
manifiesto, por ejemplo, en el caso del turismo, la
industria inmobiliaria o los medios de comunica-
ción, tres de los grandes pilares de la economía
posfordista.
Si por otra parte, consideramos el tiempo, nos
damos cuenta de que el capital pone a producir
todos los momentos de la vida; no hay descanso
con la televisión, el móvil, el adsl, ni siquiera,
cuando pasamos un rato de ocio en el centro
comercial, vamos de vacaciones o incluso cuan-
do soñamos en camas de Ikea paramos de hacer
funcionar la gran máquina posfordista.
Esta dimensión reticular-biopolítica resulta parti-
cularmente evidente en el trabajo de los arquitec-
tos, los diseñadores o los artistas, en el cual
todos los momentos de la vida, más allá de las
horas pasadas en los estudios o las clases en la
Universidad, forman parte de la producción: for-
mación continua, lecturas, viaje, ocio, relaciones,
negociaciones, gestiones, comunicación...
¿Quién podría contabilizar cuántas horas y cuán-
to dinero cuesta realmente presentarse a un con-
curso de ideas o llegar a hacer un proyecto?
Lo que nos inspira esperanza es la paradoja de
que aquello que supone la invasión por parte de
los poderes hegemónicos de todos los espacios
y tiempos, también significa un radical potencial
transformador. Si la producción de riqueza en el
posfordismo se basa de manera central en el
control y la gestión del capital humano conecta-
do en red, resulta verosímil pensar que los ele-
mentos de los que se compone este capital, -
Nuevas perspectivas para la construcción de...
copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 3 of 26.
5: El texto básico en el que se propone el concepto de
sociedad disciplinaria es Vigilar y Castigar de Michel
Foucault [1975], donde también anticipa el paso de ésta,
que caracteriza el siglo 18 y 19, a las sociedades de control
que caracterizarían la contemporaneidad. La sociedad dis-
ciplinaria sería, según lo utilizo aquí, el conjunto de estrate-
gias de poder y conocimiento mediante las que el primer
capitalismo reprime y pone a trabajar al conjunto de la
población. Entre sus pilares estarían las diversas modalida-
des de encierro y vigilancia individualizada, como la cárcel,
el cuartel, la escuela, el hospital, la fábrica: concentrar,
repartir en el espacio, ordenar en el tiempo, componer en el
espacio-tiempo una fuerza productiva cuyo efecto debe ser
superior a la suma de las fuerzas elementales. El término
control fue propuesto por William Burroughs. La transición a
las sociedades de control está ligada a la crisis de las dife-
rentes instituciones disciplinarias. Deleuze señala el marke-
ting y los medios de comunicación como nuevas herramien-
tas de control. El control es a corto plazo y de rotación rápi-
da, pero también continuo e ilimitado [...]. En el régimen de
las escuelas: las formas de evaluación continua, y la acción
de la formación permanente sobre la escuela, el abandono
concomitante de toda investigación en la Universidad, la
introducción de la empresa en todos los niveles de escola-
ridad. [Deleuze, 1991]
567
Nuevas perspectivas para la construcción de...
inteligencia colectiva, comunicación, coopera-
ción y creatividad social -, pudieran ser subverti-
dos, hackeados, ser objeto de ingeniería biopolí-
tica inversa... como ciertamente está ocurriendo
en los campos del software libre y el copyleft o en
los múltiples procesos de autonomía y autoorga-
nización que emergen por todo el globo, desde
Internet a los movimientos migratorios.
Otras formas de cooperación no están dadas.
Pero es posible imaginarlas.
Derechos constituyentes
En Zenobia hablamos también de los nuevos
derechos que se imaginan en torno a la ciudad
posfordista como derechos constituyentes [6]. La
idea es que los derechos no son algo que una
instancia superior concede a unos sujetos [según
Foucault término que hay que derivar de sujeción
o sumisión], sino que los derechos son algo que
se construye en la práctica cotidiana, no sin difi-
cultades, y que sólo en un momento ulterior, que-
dan asumidos formalmente por las leyes o las
instituciones. Posiblemente, los arquitectos y
urbanistas, como corporación, no hayamos esta-
do desde hace tiempo a la vanguardia en la
lucha por nuevos derechos, pero ni fue siempre
así, - ahí están las vanguardias históricas, la lla-
mada arquitectura radical o el urbanismo crítico
de los 70 -, ni nunca es tarde para volver a empe-
zar...
La pregunta clave que nos seguimos haciendo
es ¿cómo trasladar o traducir todas estas argu-
mentaciones político-sociales y tecnológicas a
prácticas propiamente arquitectónicas o urbanís-
ticas? Es una pregunta similar a la que se plan-
tearían muchos de los primeros modernos...
568
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
¿Cómo trasladar el nuevo zeitgeist y cómo con-
vertir las nuevas aspiraciones y deseos políticos,
sociales y habitativos en nuevas máquinas arqui-
tectónicas y urbanas?
La tarea es urgente pero, a la vez, no puede ser
sino una tarea generacional y global.
Contribuiremos aquí con tres modestos casos de
estudio. El primero es el análisis del hackmeeting
2005, encuentro de hackers del Estado Español
celebrado en el barrio del Pumarejo en Sevilla,
en octubre-noviembre de 2004. Entre otras
copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 4 of 26.
cosas, nos parece una interesante referencia
para otras formas de intervención en los centros
históricos. En segundo lugar, presentaré muy
brevemente una propuesta que titulamos
XeBaKai Cíborg, un proyecto de territorio digital
para la región urbana de Jerez-Bahía de Cádiz,
que desarrollamos en un taller de los Cursos de
Verano del Colegio de Cádiz de 2005.
Finalmente, comentaré el diseño conceptual
para la propuesta ganadora del concurso de
ideas de la Plaza de las Libertades [Sevilla,
2005] que desarrolló hackitectura.net en colabo-
ración con MGM [José Morales y Sara de Giles]
y la artista plástica Esther Pizarro.
6: Poder y derechos constituyentes son términos fundamen-
tales en la teoría de la multitud de Negri y Hardt. [2000,
pp:47, 59, 63]. Para una aproximación a la cuestión desde
la literatura castellana puede consultarse la obra el profesor
sevillano de Filosofía del Derecho David Sánchez Rubio.
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06 Nuevas perspectivas para la construcción de...

06.02

copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 5 of 26.

Hackandalus 04: hackers reinven- inspirados por los hackmeeting italianos, los Imagen: Diagrama (01) del dispositivo
encuentros anuales de hackers en el Estado urbano del hackmeeting 04 en el barrio de
tando la ciudad histórica Pumarejo en Sevilla. Diseño: barrilama,
Español constituyen la vanguardia de las nue- 2006
vas formas de didáctica cooperativa y organiza-
Una introducción a qué son los hackmeetings:
ción humana del conocimiento. [Pablo de Soto,
Parques de ocio y expansión alternativos, estu-
2004]
dios de arte, laboratorios alquímicos donde se
intenta convertir el plomo [el hardware] y su
El movimiento de los hackmeetings se inicia en
espíritu [el software] en un oro para compartir
Italia. Supone una respuesta meridional y de
con la sociedad, además de cepas víricas
carácter social al mito de los hackers anglosajo-
donde se reproducen, infectan y mezclan códi-
nes, oscuros, individualistas y clandestinos. Hoy,
go genético con un sistema que necesita cam-
centrados entre Italia y el Estado Español consti-
biar o morir. [Arantxa Sáez, 2004]
tuyen la vanguardia de lo que Blicero, del hac-
klab milanés Reload, bautizó como reality hac-
Los hackmeetings son lo que son: eventos
king.
autorganizados/ desorganizados donde sociali-
zar el conocimiento e intercambiar experiencias
Cito a Adolfo Antón Bravo para una sintética
de todo tipo. NO son una party; NO hay organi-
introducción al proceso en el Estado Español
zadores ni invitados, están abiertos a quien
[http://suburbia.sindominio.net/article.php3?id_ar
quiera participar, son dinámicos por definición.
ticle=139]:
Cada lugar en el que se celebra lo hace único y
hay muchas maneras de vivirlo y de concebirlo.
En 1998 varios miembros de la asamblea de
[Del wiki del hackmeeting [2004]: http://sindomi-
Nodo50, viajaron al Hackit98
nio.net/~hm/sevilla04/index-es.php]
[http://www.ecn.org/hackit98/proclama.html],
celebrado en el centro social Fisud [Florencia]
Estrechamente ligados a los centros sociales e

569
Nuevas perspectivas para la construcción de...
para participar en una charla sobre el servidor
sin ánimo de lucro Nodo50, otra sobre el pro-
yecto de comunicación en un centro social
español, el Laboratorio de la calle Embajadores
[Labo 1 de Madrid], y en un debate sobre la
telemática antagonista en Europa, donde tam-
bién participaban Isole Nella Rete, Tactical
Media Crew, XS4ALL y The Thing. El grupo de
activistas incluía gente del CSOA Laboratorio,
de su Área Telemática y de La Escalera
Karakola.
Al año siguiente el HackIt99 se celebró en Milán
y allí fueron también miembros de Nodo50 y
miembros de un proyecto que estaba en cons-
trucción por aquel entonces, SinDominio.net,
quienes además ofrecieron una charla de pre-
sentación del proyecto. [...]
Tras dos años de admiración por los hackmee-
tings italianos, se puso en marcha una lista de
correo para hablar sobre la posibilidad de mon-
tar un hackmeeting más cercano. En la actuali-
dad, esa lista de correo sigue funcionando
como asamblea virtual de las personas que
570
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 6 of 26.
organizan el hackmeeting y así ocurrió en el
Hackandalus.
Del modelo italiano de hackmeeting se adopta-
ron algunas características esenciales que se
han mantenido:
/ La organización es asamblearia.
/ No sólo es un encuentro de hackers. Es un
encuentro de gente interesada en las nuevas
tecnologías y en sus aspectos sociales que se
realiza en un espacio liberado, normalmente en
un centro social autogestionado.
/ Los actos que se realizan salen de un proceso Imágenes: Arriba: diagrama (02) del dispo-
que se inicia con una Call4nodes o llamada sitivo urbano del hackmeeting 04 en el
para realizar cosas, [que] se publicita en foros, barrio de Pumarejo en Sevilla. Diseño:
listas de correo, webs, chats... y [a partir del barrilama, 2006. Abajo: Access point de la
red wifi urbana instalada para el hackmee-
cual] la asamblea decide las cosas que son
ting, Sevilla, 2004.
interesantes.
/ Puede asistir quien quiera, pero no se toleran
comportamientos homófobos, xenófobos o dis-
criminatorios de ningún tipo.
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
[Para] la decisión de la ubicación cada año de
este laboratorio nómada, se trata eligir la ciudad
que más lo pueda necesitar. Generalmente, tras
el hackmeeting se constituye un hacklab perma-
nente en la ciudad que lo ha albergado.
El primer hackmeeting, el año 2000, tuvo lugar
en el CSOA [Centro Social Ocupado
Autogestionado] Les Naus de Barcelona. De allí
surgió el primer hacklab permanente, denomi-
nado como tal, el Kernel Panic. El siguiente, en
2001, fue en Leioa, Euskadi; el tercero en el
Laboratorio 03 de Madrid. El cuarto en Iruña
[Pamplona]. [http://www.sindominio.net/hackme-
eting/]
En 2004, el hackmeeting se organizó en Sevilla. En
las crónicas de aquellos días llamé al evento un
súper-mundo en el Pumarejo. Esta zona, en la
parte norte de la ciudad histórica, en torno a la
plaza del mismo nombre, tiene el dudoso prestigio
de ser una de las partes más malas de la ciudad. El
barrio ha recogido a los homeless expulsados de
áreas próximas, tiene un dispensario de metadona,
- circunstancia que lógicamente atrae a toxicóma-
Nuevas perspectivas para la construcción de...
copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 7 of 26.
nos -, está lleno de casas abandonadas por sus Imágenes: Vistas de los talleres en diver-
sos espacios durante el hackmeeting 04,
propietarios e incluso cuenta con dos centros socia-
Sevilla.
les ocupados. Paradójicamente, o quizás no, como
ocurre en otros barrios supuestamente marginales
por todo el mundo, también es uno de los epicen-
tros de los movimientos sociales de la ciudad y
sirve de soporte para algunos de los experimentos
sociales y tecnológicos de los que en este libro
venimos hablando, que, sin duda, estuvieron impli-
cados en la organización del hackmeeting.
Un hackmeeting en sí mismo es un prodigio social
y organizativo, pero en mí opinión el de Sevilla
supuso además interesantes innovaciones desde
el punto de vista arquitectónico-urbano.
A lo largo del año 2004, la asamblea, distribuida por
todo el Estado Español, tomó la decisión de que se
celebrara en Sevilla, y a partir de ahí fue organizan-
do tanto los contenidos como la logística y la auto-
financiación del encuentro. Como explicaba Adolfo
Bravo esto se hizo en el espacio digital, entre listas
de correos, chats y el wiki preparado para la oca-
sión.
571
Nuevas perspectivas para la construcción de...
La singularidad de Sevilla era que, en lugar de un
sólo espacio como era habitual, se proponían
para alojar los eventos tres espacios diferentes
en los alrededores de la plaza: la Casa de la Paz
[que es la sede de Indymedia Estrecho en
Sevilla], el centro vecinal Casa del Pumarejo, un
espacio ocupado por los vecinos que reclaman la
intervención de la Consejería de Cultura para la
rehabilitación del inmueble, - ambos en la propia
plaza -, y el CSOA [Centro Social Ocupado
Autogestionado] Casas Viejas, a unas dos man-
zanas de la propia plaza. Para un hackmeeting la
Galicia, Iruña o Barcelona, y algunos de más
allá. Cada cual sabía exactamente qué tenía que
hacer, en una mezcla de práctica común adquiri-
da y cooperación espontánea. Finalmente,
durante el fin de semana del 29 de octubre al 1
de noviembre, el barrio se activó como no se
había visto antes. Varios servidores sobre soft-
ware libre gestionaban los flujos de información,
incluyendo el archivo de lo que allí sucedía y la
emisión a la red de streamings de vídeo, en tiem-
po real, de los diferentes actos. La optimización
fina de las redes permitía a decenas de ordena-
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
para algunos marginal, transformado en van-
guardia tecnológico-social, una tecnópolis, aun-
que efímera, de la multitud. Una nueva perspec-
tiva para otras formas de intervención en el patri-
monio. La semilla sigue allí, no tan brillante como
aquellos días de finales de 2004, pero viva. Sólo
tendríamos que seguir cultivándola. El jardín de
microchips.
Un objeto urbano del deseo.

copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 8 of 26.

conexión a Internet se considera importante.
Compañeros de Madrid, aprovechando sus
saberes y experiencias contrataron una conexión
de 2Mb, entonces un ancho de banda considera-
ble, para dos semanas de duración. La conexión
estaba en la Casa de la Paz. Se decidió conec-
tar los tres espacios entre sí y a Internet, con una
red local en parte por cable y en parte por wifi.
Pocas semanas antes reinaba una gran inquie-
tud entre los organizadores locales, la mayoría
sin experiencia en anteriores hackmeetings.
Pablov, un estudiante de ingeniería miembro de
Indymedia Sevilla llevaba el peso de la organiza-
ción junto a compañeros de Casas Viejas y
Sevilla Wireless, una pequeña organización
dedicada a experimentar con redes inalámbricas.
No sólo había que organizar la red y otros equi-
pos para sonido y proyecciones, sino también
multitud de eventos, charlas, debates, concier-
tos, proyecciones y fiestas, y además el aloja-
miento y la comida de unas 100 a 200 personas.
El fin de semana anterior llegó Iokesé con otros
veteranos de la asamblea. Nos tranquilizaron y
confirmaron que todo iba bien. Dos o tres días
más tarde empezaron a llegar grupos de progra-
madores y especialistas en redes, de Madrid,
dores trabajar conectados entre sí y a la Red en
los diferentes espacios. En cada uno de éstos,
simultáneamente, tenían lugar talleres, conferen-
cias o presentaciones autoorganizadas, con lle-
nos que no podían sino dejarnos sorprendidos a
los nuevos en el proceso. Los talleres más técni-
cos convivían con los sociales. Unos grupos pre-
paraban las comidas mientras que otros daban
un taller sobre hardware libre y otros una charla
sobre hackeo del código de la nueva generación
de teléfonos móviles.
La primera noche, el hackmeeting había saltado
a la plaza con un concierto copyleft y desde
entonces no había abandonado la calle. Los
vecinos, que al principio temían a los hackers,
asistían curiosos a las charlas de introducción a
Línux. Las imágenes digitales, en camisetas,
proyecciones y fotos se recombinaban continua-
mente como las mentes y deseos de los partici-
pantes. Pequeñas asambleas monitorizaban y
evaluaban el proceso...
Lo que allí sucedió fue una ciudad nueva. El
cíborg espacialmente extendido en el que se
combinan cuerpos, espacios y flujos electróni-
cos, construido desde abajo. Un barrio histórico,

572
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06 Nuevas perspectivas para la construcción de...

06.03

copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 9 of 26.

XeBaKai Cíborg

XeBaKai es el nombre que proponemos, al esti-

lo de las novelas de William Gibson, para la pos-
fordista región geourbana [7] que se extiende
desde Chiclana, pasando por Cádiz, hasta Jerez
de la Frontera. El nombre también hace un guiño
a ZOMECS, el invento de Rizoma para una
nueva interpretación de la Zona Metropolitana de
la Costa de Sol; según algunos, también, Zona
Metropolitana en Continua Subasta [Rizoma,
2003].

Gracias a la invitación del profesor Ramón Pico
para organizar un taller en los cursos de verano
del Colegio de Arquitectos de Cádiz, tuvimos la
ocasión de desarrollar este trabajo sobre la
Bahía de Cádiz, que hicimos durante 2005. El
tema que decidimos tratar era el de territorio,
redes de comunicación y movimientos sociales,
un cóctel poco habitual para los espacios acadé-
micos, - pero esto precisamente era parte del
interés de la propuesta. Comenzamos a estudiar-
lo colaborativamente, en una pequeña red de la
que formaban parte hackitectura.net y varios gru-
pos de estudiantes y arquitectos entre los que
estaban 7Z, urbanlabca22 y Gonzalo Cantos.
A partir de una propuesta elaborada por Gonzalo
Cantos, el foco del taller se fue centrando en la
red emergente de rotondas que prolifera acelera-
damente en toda la región y muy singularmente
en Jerez. Lo presentábamos así:
Imagen: Cartografía del espacio electro-
magnético. J. Pérez de Lama 2005, a partir
de W. Mitchell, 2003.
7: En HiCAT, Manuel Gausa propone el concepto de geour-
banidad, hibridación de urbano y territorial, físico y virtual,
natural y artificial, como el nuevo medio, la nueva realidad
desde la que pensar la arquitectura y el urbanismo. [Gausa,
2003b, p:11]

573
Nuevas perspectivas para la construcción de... Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
Rotondas

En la nueva red de rotondas de Jerez de la

Frontera se entrelazan diversos sistemas-redes
que están sirviendo para construir el Nuevo
Jerez: viario, instalaciones urbanas, crecimiento
urbano [entre suburbia y el urbanismo neotradi-
cional estadounidense], construcción de un
nuevo imaginario global para la ciudad - una
nueva monumentalidad -.
Las rotondas, equipadas con monumentos, a la
vez, se están convirtiendo en un elemento de

copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 10 of 26.

urbanismo genérico para la Bahía de Cádiz
[Puerto de Santa María, San Fernando,
Chiclana... y más allá, Chipiona, Sanlúcar...] que
permite pensarlas como soporte de otras, nue-
vas redes de ámbito metropolitano / regional. El
estudio del caso Jerez se proponía extensible,
por tanto, a toda la Bahía de Cádiz.

La idea de partida consistía en superponer a la

red de rotondas existente, nuevas capas de
redes de comunicación y redes sociales [territo-
rio cíborg] que las enriqueciera y que complejiza-
ra en diferentes modos su contribución a la cons-
trucción de la ciudad, con especial atención a su
relación con los movimientos sociales, las liberta-
des, la igualdad de oportunidades y la innovación
social y tecnológica. Caja de herramientas

Se trataba de pensar en equipar las rotondas con
sistemas de comunicación por internet-wifi,
incorporar equipamientos sociales, hacer peque-
ñas intervenciones simbólicas en los nuevos
monumentos [iluminación, prótesis...] y/o de pro-
poner nuevas rotondas / monumentos...
En paralelo al trabajo de análisis del sistema de Imagen: Diagrama (1) para Xebakai
rotondas, fuimos construyendo una caja de Cíborg, hackitectura.net y barrilama, 2005.
herramientas que pudiera servir tanto para el tra-
bajo durante taller como para otras situaciones y
agentes. Con esta estrategia recogíamos la
sugerencia de Rem Koolhaas acerca de la nece-
sidad de crear nuevas herramientas para afron-
tar nuevos problemas. De su contribución a la
exposición Mutaciones [2000, p:313]:

574
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
Al cambiar la situación urbana más rápido de lo
que nunca lo había hecho ha sido necesario
revisar el lenguaje contemporáneo para tratar
sobre la ciudad, que carece de medios para
nombrar e interpretar semejantes mutaciones.
La profesión arquitectónica está absolutamente
limitada en potencial de acción y operación sen-
cillamente porque carece de un repertorio des-
arrollado de conceptos capaces de comprender
la [nueva] ciudad emergente. Una parte del des-
arrollo de DRP [Delta del Río Perlas] ha sido el
intento de crear un vocabulario que permitiera
una comprensión de estos fenómenos a través
de la introducción de términos nuevos capaces
de fijar las nuevas características que se han
encontrado; hemos publicado estos términos
con su copyright para dejar clara su propiedad.
También dialogando con Rem Koolhaas, - en la
distancia -, proponíamos que nuestra caja de
herramientas careciera de copyright y que, en su
lugar, fuera open source, esto es, de código
abierto o libre, reivindicando así la necesidad de
que la cultura y el conocimiento sean libres y
compartidos, un bien común, y no una propiedad
de nadie en particular. Unas herramientas para
pensar e intervenir en la ciudad, que construimos
entre todos, a partir de la realidad y los conoci-
mientos precedentes, que nadie debería tener la
posibilidad de apropiarse para su exclusivo
beneficio.
La caja desarrollada incluía las siguientes herra-
mientas [algunas de ellas ya se han ido discu-
tiendo anteriormente y por consiguiente me limi-
taré a mencionarlas]:
/ ciborgs territoriales [nuevos habitantes / habita-
res]
Nuevas perspectivas para la construcción de...
/ espacio de los flujos
/ hacking/hackitectura
/ arquitectura cíborg
/ arquitectura medioambiental
[estrategias medioambientales para Jerez]
/ centros sociales ocupados autogestionados
[CSOA]
A estas herramientas conceptuales añadíamos
otra familia de herramientas digitales que exten-
dían y matizaban trabajos anteriores:
copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 11 of 26.
/ Herramientas de trabajo colaborativo:
Wikipedia, tikiwiki, sourceforge.net, folksonomí-
as.
/ Cartografía open source en tiempo real:
http://192.168.1.1/~chaser/mapomatix/jerez.html
/ Redes wifi, comunidades comunidades wire-
less:
http://www.lavapieswireless.net/, http://map.wire-
lesslondon.info/index.cgi/, http://www.cybergeo-
graphy.org/atlas/wireless.html
/ Herramientas de streaming de vídeo y bases de
datos [GISS].
/ Redes de VoIP [voz, telefonía, sobre IP].
/ Redes de servidores libres.
/ Multicasting sobre redes de área local.
/ Software de procesado de datos multimedia en Imagen: Mi clienta es una cíborg...
Ilsutración preparada para la intervención
tiempo real: PD, Driftnet, Etherape.
del autor en eme3, IAAC Barcelona, 2005.
El diagrama presenta a los nuevos habitan-
Entre las herramientas conceptuales detallo tes, cíborgs espacialmente extendido, a la
algunas que complementan o extienden lo hasta vez que precarios, migrantes y cognitarios.
ahora escrito: Diseño: barrilama, 2005.
/ Ciborgs territoriales [nuevos habitantes /
habitares]
Propone William Mitchell que el[la] nuevo[a]
habitante en quien tenemos que pensar para pro-
575
Nuevas perspectivas para la construcción de...
yectar la arquitectura y la ciudad, ya no es el
hombre del Humanismo [representado en los
diagramas de Leonardo o Alberti], centro del uni-
verso y medida de todas las cosas, desde cuyo
ojo se ve el mundo [perspectiva]; tampoco el
sujeto ensimismado de la fenomenología [y la
hermenéutica] que percibe e interpreta continua-
mente su medio, construyéndolo en este proce-
so; sino que se trata de un cíborg territorialmen-
te extendido, que interactúa con múltiples, exten-
sas y variables redes, construyéndolas a la vez
que es transformado/a por ellas de forma conti-
nua. [Mitchell, 2003]
Cíborg: agenciamiento o ensamblaje de máqui-
nas cibernéticas [cib] y organismos [org].
Estos ciborgs territoriales o territorios ciborgs
están por tanto compuestos por flujos electróni-
cos de información [redes], cuerpos móviles y
espacios físicos tradicionales.
No debemos pensar por tanto en la idea seminal
de cíborg promovida por la ciencia ficción del
siglo pasado, - un robot con corazón y cerebro
humano, por ejemplo -, sino en la realidad de su
materialización actual: la red global Internet, las
redes de telefonía móvil, las redes de comunica-
ción satelital... por nombrar algunas de las más
sobresalientes y evidentes.
En este nuevo modelo territorial / habitativo,
redes, conexiones y flujos adquieren importancia
sobre límites, contenedores y lugares, - los ele-
mentos que habían caracterizado la espacialidad
de las etapas precedentes.
/ Hacking, hackitectura
El hacking se basa en el análisis de un sistema
576
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
complejo, para su deconstrucción, y posterior
reconstrucción, que permita, así, usarlo de nue-
vas maneras haciendo posibles otros objetivos.
También puede describirse como ingeniería
inversa. [Schneider y Lovink, 2002; Serrano,
2004]
Hackitectura, de hackear y arquitectura.
Si se plantea el hacking en términos espaciales -
territoriales, hablaríamos entonces de desterrito-
rializaciones / reterritorializaciones.
copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 12 of 26.
[La] hackitectura se dedica a intervenir en el terri-
torio cíborg en el que se agencian flujos / redes
de información y comunicación, cuerpos / redes
sociales y espacios físicos tradicionales.
Comentario:
La relativa inmaterialidad de los flujos electróni-
cos y accesibilidad a las redes de comunicación
e información, - en comparación con los meca-
nismos tradicionales de producción territorial -,
han creado nuevos espacios de oportunidad y
agencia para los movimientos sociales en los
campos de la apropiación / transformación de los
viejos territorios y de la construcción de nuevos.
/ Arquitectura cíborg
La arquitectura cíborg se define en contraste con
la arquitectura clásica europea o racionalista.
Frente al ideal de armonía [no es posible quitar o
añadir ningún elemento sin afectar la perfección
de la arquitectura / obra de arte], la arquitectura
cíborg puede y debe ser transformada, añadien-
do tarjetas, plug-ins, prótesis, extensiones, inter-
faces... conectándola a otros elementos y
redes... a partir de una placa base o infraestruc-
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06 Nuevas perspectivas para la construcción de...
tura / arquitectura de red. [Haraway, 1991]

Desde el punto de vista del proceso de produc-

ción, esta nueva práctica sustituye al arquitecto
director de orquesta, por el/la arquitecto/a cíborg,
que opera en una red de trabajo horizontal y
colaborativo en la que se compatibiliza la coope-
ración y la autonomía de las diferentes singulari-
dades productivas.

Algunos modelos de arquitectura cíborg son las

redes de ordenadores, y también, en cierto

copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 13 of 26.

grado, la propia ciudad / metrópolis.

/ Centros sociales ocupados autogestionados

[CSOA]
Los CSOA son uno de los espacios característi-
cos de los sectores radicales de los movimientos
sociales europeos de los últimos años. Se trata
de espacios de sociabilidad y producción.
Analistas como el músico y antropólogo mexica-
no José Pacho Paredes, consideran la existencia
de espacios autogestionados como una de las
claves para el desarrollo de actividades innova-
doras en los campos de la cultura artística y
social.

La ocupación de inmuebles para espacios socia-
les o de vivienda es una reivindicación práctica
contra la especulación del suelo y a favor de la
reapropiación autogestionaria de la ciudad por
parte de la gente.
En Italia y España, se habla actualmente de cen-
tros sociales de tercera generación. Este término
describe, por un lado, una mayor apertura e
interacción con el medio social que la de los
modelos precedentes; por otro, la integración de
las tecnologías y prácticas de la sociedad red. Imagen: Diagrama del Centro Social,
Uno de los aspectos destacados de los CS de Pérgola, Milánen 2004. Diseño: J. Pérez de
Lama, 2005.
nueva generación es su incorporación de hac-
klabs [o laboratorios de hackers], como puede
verse en los casos de Pérgola en Milán, del
extinto Laboratorio 03 en Madrid, o de la red
Casas Viejas / Casa de la Paz / Casa del
Pumarejo en Sevilla.
Pérgola, por ejemplo, es un laboratorio de la con-
temporaneidad de influencia global, en el que se

577
Nuevas perspectivas para la construcción de...
componen Reload, un medialab iniciador del
movimiento de los hacklabs y hackmeetings y,
promotores de Indymedia Italia e Indymedia
Argentina, Chainworkers, un colectivo artístico -
político iniciador el Euro May Day [8], un bar y
comedor vegetariano, un hostal, un club noctur-
no clásico en la ciudad, una escuela de cocina,
talleres de trabajo manual y algunas viviendas.
[http://reload.realityhacking.org]
Derecho a la ciudad
Durante el proceso de trabajo nos encontramos
con una pequeña joya en la documentación de la
revisión del Plan General de Jerez. Textualmente
dice:
El Ayuntamiento de Jerez defiende el Derecho a
la Ciudad, que se formula en un amplio abanico
de nuevos derechos urbanos:
1.- El derecho a la vivienda y al lugar.
2.- Derecho al espacio público y a la monumen-
talidad.
3.- Derecho a la belleza.
4.- Derecho a la identidad colectiva dentro de la
ciudad.
5.- Derecho a la movilidad y a la accesibilidad.
6.- Derecho a la centralidad.
7.- Derecho al gobierno metropolitano.
8.- Derecho a la innovación política.
9.- Derecho al acceso y al uso de las tecnolo-
578
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
gías de información y comunicación.
10.- Derecho al empleo y al salario ciudadano.
11.- Derecho a la calidad del medio ambiente.
12.- Derecho a la diferencia, a la intimidad y a la
elección de los vínculos personales.
13.- Derecho de todos los residentes de la ciu-
dad a tener el mismo estatus político-jurídico de
ciudadano.
copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 14 of 26.
14.- Derecho de los ciudadanos a igual movilidad
y acceso a la información transversal, similar al
que poseen los capitales privados y las institucio-
nes públicas. [Gerencia Municipal de Urbanismo.
Ayuntamiento de Jerez, s/f]
Como puede observarse, este documento oficial
coincide en gran medida con el proyecto que se
plantea en la introducción de este capítulo, aña-
diendo incluso otros derechos cuyo alcance nos
resulta más difícil de dilucidar, como es, por
ejemplo, el derecho a la monumentalidad. El
documento nos sugirió añadir un nuevo paráme-
tro u objetivo al trabajo del taller que era el de
plantear que las nuevas redes fueran soporte o
herramientas para la materialización de estos 8: El Euro May Day es un movimiento europeo que se pro-
derechos. pone la construcción de redes organizativas de los nuevos
trabajadores y trabajadoras posindustriales: precarios,
migrantes y cognitarios. Desde el año 2001 en Milán, la red
May Day viene celebrando un día de acción política alterna-
Una red de franquicias tiva el Primero de Mayo. En 2006 se celebraron actos en
más de 15 ciudades movilizando a un total estimado de
Durante el taller se desarrollaron diversas pro- 200.000 personas. Desde el punto de vista urbano el May
Day propone que en la sociedad red las fábricas y oficinas
puestas que contemplaban el problema plantea- han dejado de ser los lugares centrales del trabajo para ser
do a diferentes escalas. La propuesta en que se sustituidas por la “metrópolis fábrica”, esto es, la distribución
implicó hackitectura.net, con la colaboración de de la redes productivas por toda la fábrica social y urbana.
Belén Barrigón, fue la que denominamos Sobre el May Day pueden consultarse:
http://euromayday.org y http://maydaysur.org
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06 Nuevas perspectivas para la construcción de...
XeBaKai Cíborg. Se centraba en dos de los dere-
chos de la carta municipal, como eran el derecho
al acceso y al uso de las tecnologías de informa-
ción y comunicación y el derecho a la innovación
política.

Consistía en establecer en las rotondas una

serie de equipamientos que en su conjunto con-
figuraban una red de medialabs-centros sociales,
para la experimentación con el conocimiento y la
comunicación libres, una infraestructura para la
construcción de un espacio mediático ciudadano.

copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 15 of 26.

La ubicación de los nodos de la red seminal se
proponía ligada a la línea de transporte urbano
circular [Línea 8], que une el centro con el con-
junto de las barriadas periféricas y a éstas entre
sí. Las diferentes ubicaciones se establecían con
un doble criterio, topográfico y social: antenas
para distribución de las señales y visibilidad
urbana en las zonas altas y medialabs en barrios
caracterizados por su tejido asociativo. Los dife-
rentes nodos estaban conectados entre sí por
una red wifi metropolitana [W-MAN]. A su vez, se
proyectaba la conexión de la intranet de Jerez
con el Cerro de San Cristóbal, al Sur, desde cuya
altura se domina el conjunto de la Bahía de
Cádiz, abriendo la posibilidad de conexión de la
red jerezana con otras redes locales similares en
toda la región urbana, - de forma análoga a la de
las redes de telefonía móvil.

La capa comunicativa que proponíamos para
XeBeKai constaba de cuatro componentes: spa-
ceware, hardware, software y wetware.
Spaceware, era lo componente espacial y arqui-
tectónica de la red. Según los nodos se trataba,
bien de centros sociales conectados, equipados
con espacios de trabajo, formación, encuentro y
ocio, bien de zonas abiertas de acceso libre a la Imagen: Xebakai Cíborg, diseño concep-
red wifi, equipadas con pequeñas cubiertas, tual, hackitectura.net y barrilama, 2005.
mobiliario urbano y jardinería. Las unidades
espaciales se concebían como franquicias ciuda-
danas, esto es, instalaciones que repitiendo cier-
tos elementos, colores e imágenes, pudieran,
con las naturales variaciones según los respecti-
vos contextos sociales y ambientales, ser clara-
mente reconocidas por el público como partes de
579
Nuevas perspectivas para la construcción de... Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
la misma red. Como las franquicias convenciona-
les, también compartirían recursos y métodos de
organización y trabajo. En este sentido, se consi-
deró, sin llegar a desarrollarlo en detalle, el reci-
claje de elementos como containers y su proyec-
tación con tecnologías propias de los astilleros
de la zona.

El hardware se componía por un lado por los ele-

mentos de la red y por otro otro por los servido-
res [web y multimedia] y la terminales y periféri-
cos de los medialabs locales. La red propuesta

copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 16 of 26.

era inalámbrica, con antenas y access points,
que funcionaban tanto para la comunicación
punto a punto como para dar cobertura wi-fi a los
entornos de los medialabs. En los documentos
de la revisión del PGOU se propone además la
instalación de una red urbana de comunicación
sobre fibra óptica, que nosotros sugeríamos que
también debería dar acceso a Internet a la red de
rotondas.

El software incorporaría además de los servicios

web convencionales [soporte para
www/wikis/cms, irc, correo, ftp, bases de
datos...], el sistema GISS de hackitectura y aso-
ciados para la emisión de radio/tv vía Internet y
un sistema de telefonía sobre IP [VoIP], entre
Imagen: Xebakai Cíborg, diagrama space-
otros. Además sugeríamos que alojara las plata- ware, hardware, software, wetware; hacki-
formas de comunicación independientes actual- tectura.net y barrilama, 2005.
mente existentes en la ciudad, como son, patala-
ta.net y el nodo Jerez de Indymedia Estrecho.

Finalmente, el wetware se constituiría a partir de

las redes sociales locales interesadas en partici-
par en el proyecto, entre otras, grupos de comu-
nicación independiente, pacifistas, ecologistas,
feministas, colectivos de educadores, migrantes,
precarios, etc.

580
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06 Nuevas perspectivas para la construcción de...

06.04

copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 17 of 26.

Una plaza agitadora/ generadora de Enseguida pudimos ponernos a trabajar en el
equipo al que se incorporó la artista plástica
nuevas libertades
madrileña Esther Pizarro. Algunos meses des- Imagen: Diagrama conceptual Plaza de las
pués, en enero de 2006, ¡nuestra propuesta Libertades (1): Redes sociales, redes de
El caso que cierra el trabajo es el de un proyec- comunicación y espacios físicos, barrilama
resultó la ganadora en la fase final del concurso!
to reciente en el que he tenido la buena fortuna 2005
de participar. Hacia octubre de 2005, mientras
La contribución de hackitectura.net al trabajo de
paseaba ya de noche por Carmona, el pueblo
partida consistió en el desarrollo de una serie de
donde vivo, recibí la llamada de Pepe Morales, -
ideas acerca de lo que, según nuestra experien-
catedrático de proyectos de la Escuela de
cia y nuestros deseos, podría ser un espacio
Arquitectura de Sevilla -, preguntando si quería
público que incorporara de manera contemporá-
participar con su estudio en el concurso de la
nea las tecnologías de la comunicación y la infor-
Plaza de las Libertades. Convocado por la
mación y, que lo hiciera, más precisamente, para
Gerencia Municipal de Urbanismo de Sevilla, sus
hacer de él un espacio de emancipación y liber-
bases solicitaban un espacio interactivo y partici-
tades.
pativo, atravesado por las tecnologías y que
reflexionara sobre las nuevas condiciones globa-
Empezábamos con varias hipótesis de trabajo,
les de las ciudades contemporáneas. El empla-
entre las que destacaría las siguientes:
zamiento corresponde al espacio abierto [aproxi-
madamente 33.000 m2] que se encuentra frente
(1) Las libertades, motivo de la plaza, no son sólo
a la Estación de Santa Justa. Las bases solicita-
un objeto de interés histórico o retrospectivo.
ban además la construcción de un centro de
Tampoco son algo que se nos conceda desde
interpretación de las libertades de unos 3.000 m2
una instancia superior, la ley, las instituciones o
de superficie. El conjunto, por su situación,
los padres de la patria.
debía entenderse como una gran plaza de entra-
Las libertades se construyen colectiva y cotidia-
da a la Sevilla contemporánea.

581
Nuevas perspectivas para la construcción de...
namente desde abajo en una batalla continua de
mil situaciones concretas [Foucault, 1975], cuyas
conquistas son institucionalizadas por la leyes a
posteriori. El espacio urbano y arquitectónico
puede participar en, o contribuir a, los procesos
de construcción colectiva y cotidiana de las liber-
tades.
(2) La conectividad y el espacio electromagnéti-
co activado/ accesible dan lugar a nuevos habi-
tares, esto es, a nuevas formas de ser, individual
y colectivamente, en el espacio [9].
(3) Estos nuevos habitares ofrecen la oportuni-
dad de imaginar y experimentar con viejas liber-
tades, como son el acceso a la información y la
libertad de expresión, pero también, con nuevas
libertades que tienen que ver con cómo interac-
tuamos con el mundo mediante el código, los flu-
jos y las redes de maquinas en nuevas relacio-
nes espaciales y temporales: movilidad, comuni-
cación, creación de nuevas formas sociales y
productivas...
A partir de aquí se proponen al equipo las
siguientes consideraciones acerca de las que
reflexionar en el proyecto de la plaza:
/ Carácter nodal - inserción efectiva en el espacio
de los flujos
Si tomamos seriamente en cuenta la idea de que
habitamos el espacio de los flujos, un espacio
activo contemporáneo deberá tener carácter de
nodo activo dentro de las redes en las que se
inserte, esto es, deberá ser capaz de recibir y
emitir flujos, de contribuir a la construcción de las
redes en que se inserta y de ser afectado por los
procesos que en éstas tengan lugar; ser un ele-
mento activo de las nuevas geografías. Esta for-
582
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
mulación inicial fue enriqueciéndose con dos
conceptos adicionales, el de la plaza como inter-
faz de la Red de Redes y el de la plaza como
Sistema Operativo [O.S.], que se desarrollan
más adelante.
/ Interactividad que trascienda lo simbólico
La mayoría de los modelos de interactividad, del
arte o la arquitectura digital, se limitan a sistemas
simbólicos de interactividad: se encienden unas
luces al situarnos en ciertas posiciones, cambia
el color de un paramento, se mueven unas faro-
copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 18 of 26.
las... [10] La plaza deberá incorporar sistemas de
interactividad que permitan efectivamente a sus
habitantes la transformación del medio urbano, la
producción de contenidos [por ejemplo en las Imagen: Ortofoto y situación de la futura
pantallas], o más precisamente, según lo enun- Plaza de las Libertades, Santa Justa,
ciaban los situacionistas, la continua creación de Sevilla
situaciones.
/ Multipresencia / multitemporalidad
El equipamiento tecnológico de la plaza deberá
hacer posible la experiencia de diferentes modos
de presencia y temporalidad caracterizadores el
espacio de los flujos: conexiones con otras loca-
lizaciones, interacciones en tiempo real y acceso
a recursos de archivo; remix o hibridación de 9: Para analizar en mayor extensión y profundidad, aunque
unos y otros. desde una perspectiva marcadamente estadounidense, las
transformaciones inducidas por la tecnologías de la informa-
ción y la comunicación en nosotros mismos, en las relacio-
/ Visibilización de los flujos electromagnéticos, n- nes sociales y en nuestra relación con el espacio deben
dimensionalidad leerse, entre otros, a Howard Rheingold [2002] y William
Displays digitales de diverso tipo, iluminación Mitchell [1996, 1999, 2003].
urbana y otros elementos deberán hacer visibles
10: Puede consultarse una excelente base de datos sobre
y legibles los flujos de bits que atraviesan el
arquitectura interactiva en: http://interactivearchitecture.org
espacio, desde los flujos que gestionan las insta-
laciones e infraestructuras urbanas, a los flujos 11: Kazys Varnelis, profesor del Southern California Institute
de información recibidos o emitidos por la propia of Architecture, afirma que los procesos dominantes de la
plaza. La ciudad invisible de la que escribe ciudad digital tienen lugar en capas invisibles por donde flu-
yen los bits y con ellos el poder, la economía y el control.
Kazys Varnelis [11], por la que fluye el poder, se [continúa en página siguiente].
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
deberá hacer transparente y accesible en este
nodo. Esta idea de la visibilización de lo invisible
conecta con otra que se desarrollará más abajo,
la de territorio multicapa, o según la denomina-
ción de Actar, hiperterritorio. También nos aproxi-
mamos a esta idea mediante la expresión de la
plaza como mirador de los nuevos paisajes;
aquéllos en los que se hibridan lo arquitectónico-
urbano y lo mediático.
Como parte de la realidad multicapa de la plaza,
llamamos jardín de microchips [Ito, 1993], a la
Nuevas perspectivas para la construcción de...
audio retransmitieran a la plaza, de forma regu-
lar, lo que ocurre en despachos o reuniones de
nuestros representantes públicos: sesiones par-
lamentarias, plenos municipales, mesas de con-
venios urbanísticos...
Esto nos llevó a la expresión de la plaza como
mil platós, la plaza como una red de grandes pla-
tós de reality tv, cuyos actores en tiempo real,
24/7, [24 horas al día, 7 días a la semana], serí-
an la multitud diversa de los habitantes del espa-
cio público.

copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 19 of 26.

interacción creativa y armoniosa entre flujos
naturales y flujos electrónicos que proponemos
como objetivo para la plaza. En lugar de la tradi-
cional oposición natural/ artificial, los espacios
contemporáneos, como ya lo hace el cuerpo con-
temporáneo, deberán integrar de manera armo-
niosa las dimensiones físicas y digitales de nues-
tros habitares, el continuo carbono - energía tér-
mica - acústica - lumínica - electromagnética -
silicio. Con Félix Guattari, escribíamos que cons-
truir el espacio social debiera parecerse a cultivar
un jardín, un jardín de microchips.
/ Nuevas libertades
La plaza deberá explorar la posibilidad de que el
espacio público y sus equipamientos tengan el
carácter de herramientas o instrumentos para la
construcción de libertades y derechos, que ima-
ginábamos a través de la incorporación de espa-
Imagen: Maqueta de concurso de la Plaza
cios sociales participativos y autogestionados,
de las Libertades. Estudio MGM, 2005.
dotaciones de apoyo a la movilidad local y global
[caravansar] y espacios y equipamientos para el
acceso a la Red y la experimentación social con
las nuevas herramientas digitales [mediateca,
medialab, vivero de empresas biopolíticas].

/ Deconstrucción / inversión de la videovigilancia

de los espacios públicos
Como una cuestión más puntual, considerába-
mos la necesidad de incorporar dispositivos y
distribuciones espaciales que convirtieran la
videovigilancia que invade insidiosamente todos
los espacios públicos globales, en un sistema de
transparencia y visibilidad ciudadana. La plaza
incorporaría sistema análogos a los de la vigilan-
cia para dar visibilidad pública y abierta, en la
www, a lo que ocurra en la plaza; como un
Surveillance Camera Theater global y comunita-
rio [12]. A su vez, reflexionábamos sobre la opor-
tunidad de que cámaras de vídeo y sistemas de
11 [continúa]: Ejemplifica el caso proponiendo como para-
digma de la nueva ciudad al edificio One Wilshire de Los
Ángeles, que sustituiría así a los palacios, edificios institu-
cionales o torres de oficinas de otras eras. El One Wilshire
es un rascacielos anónimo del Downtown que por su proxi-
midad a un backbone de la Red se ha convertido en un
hotel de servidores que aloja a las principales empresas
mediáticas de la región. Es reconocible sólo para los ojos
expertos que identifican las antenas en la cima y los gran-
des equipos de aire acondicionado que garantizan el buen
funcionamiento de las máquinas que lo habitan. Varnelis
problematiza el carácter invisible de esta nueva ciudad, con-
trastándolo con el deseo de transparencia de la arquitectu-
ra, la ciudad y las democracias modernas [Varnelis, 2003].
12: Esta práctica artística fue popularizada por el grupo
Surveillance Camera Theater, que la viene utilizando como
una forma de crítica a la alarmante invasión de la videovigi-
lancia del espacio público [http://www.notbored.org/the-
scp.html]. A raíz de los atentados de Londres del año 2005
se publicaron los siguientes datos sobre videovigilancia en
el Reino Unido: Existen un total de 4.2 millones de cámaras
repartidas entre Londres y otras ciudades importantes del
Reino Unido. Las cámaras recogen una media de 300
veces diarias la imagen de una persona en Londres. Hay
una cámara por cada catorce personas en el Reino Unido.
Las cámaras están interconectadas con las 32 salas de
control de la policía... [El País, 09.07.05, Madrid, p:9]

583
Nuevas perspectivas para la construcción de... Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
Tomando la expresión sugerida por Fran Castillo
y Fran Navarro describíamos este aspecto del
proyecto como la plaza agitadora/ generadora de
nuevas libertades.

/ Loglo y espacio electromagnético ciudadano

Si Neil Denari denomina loglo [contracción de
logo glow, el resplandor de los logos] al ambien-
te nocturno de las grandes metrópolis posmoder-
nas [Denari, 1999], proponíamos el concepto de
loglo ciudadano para describir el rizoma de luces
y resplandores de los LEDs, pantallas y fibra

copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 20 of 26.

óptica controlados distribuidamente por la gente
que inundarían el entorno del nuevo espacio
público al llegar el atardecer.

Describíamos el conjunto de estas propuestas

como la construcción de un espacio electromag-
nético ciudadano.

En una siguiente fase avanzamos en los plante-

amientos de las primeras hipótesis utilizando dia-
gramas que pudieran dialogar más directamente
con el trabajo del proyecto arquitectónico del
equipo MGM. Los nuevos diagramas fueron los
siguientes:
/ La plaza como Sistema Operativo [S.O./ O.S.
en inglés]
Sistema operativo es la parte o componente que
gestiona, recibe y envía datos a las aplicaciones,
interfaces y dispositivos conectados a una CPU
[Central Processing Unit]. En la ciudad podría-
mos compararlo con las infraestructuras + los
protocolos que permiten el desarrollo de las acti-
vidades y la conexión de los dispositivos que
constituyen la vida urbana. La plaza como O.S.
propone pensar el nuevo espacio urbano como
una arquitectura de red + software sobre los que
se pueden hacer correr diferentes aplicaciones, y Imagen: Diagrama conceptual de la Plaza
a los que se pueden conectar diferentes plug-ins de las Libertades (2): La plaza como nodo
activo, sistema operativo e interfaz de la
de hardware y software, periféricos urbanos y red de redes.; hackitectura.net, 2005
conectar el sistema a otras máquinas o redes
urbanas.
La idea de la plaza como O.S., a nivel hardware
y a nivel software, supone pensar en las posibili-
dades de crecimiento modular y permanente
transformación. Los protocolos del sistema ope-
rativo permitirán establecer unas reglas claras
para la incorporación y sustitución de módulos,
objetos y aplicaciones, que actualicen periódica-

584
Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
mente el sistema y/o que le confieran nuevas
posibilidades, temporales o permanentes. Dada
la veloz evolución de las tecnologías de la comu-
nicación e información, la capacidad de creci-
miento y transformación resulta clave para que el
sistema no quede obsoleto en un plazo breve.
Igualmente, la posibilidad de que la red social
vinculada a la plaza tenga una geometría varia-
ble en el tiempo, - participación de instituciones o
agentes tecnológicos, culturales, artísticos o
educativos - también hace necesario el carácter
de O.S. abierto que se propone para la plaza.
/ La plaza como interfaz de la Red de Redes
La interacción humana con los flujos de datos se
produce mediante interfaces. El elemento central
de las interfaces convencionales es la pantalla
del ordenador, que se complementa con el tecla-
do, el ratón, los dispositivos de audio [altavoces
y micrófono] y otros. Pensamos habitualmente
en una interacción individual y relativamente
mental con la interfaz con la Red. La propuesta
para la plaza consiste en pensar una nueva inter-
faz que explote el pequeño espacio individual y
asociado a lo doméstico para llevarlo a una esca-
la urbana, colectiva y múltiple, que incorpore
además, de forma activa, a los cuerpos.
Con experiencias como la de Fadaiat 2005 [13],
en la que straddle3 diseñó el soporte físico para
el medialab en el castillo de Tarifa, consistente
en tarimas con cojines y planos a baja altura para
los ordenadores, múltiples proyecciones y varios
sistemas de audio gestionados colectivamente
desde dentro y fuera del recinto, habíamos veri-
ficado la viabilidad de la interacción de un cuer-
po social con la red de manera creativa e innova-
dora.
Nuevas perspectivas para la construcción de...
Para la plaza proponíamos entonces la disposi-
ción de sistemas de pantallas y LEDs que pudie-
ran ser controlados de forma distribuida por parte
del público [ordenadores portátiles, teléfonos
móviles, touch pads urbanos, webcams, micrófo-
nos, altavoces, sensores diversos, mixers...]
para la creación de situaciones urbanas partici-
pativas e inéditas, en las que los habitantes del
espacio público transformaran continuamente el
espacio habitable navegando colectivamente
entre el espacio físico local y la Red global. En
alguna ocasión habíamos denominado a este
copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 21 of 26.
concepto jam sessions globales.
/ Una plaza que cambia de mood
Como estrategia para la visibilización de la capas
digitales habitualmente invisibles, y como expre-
sión del carácter activo de la plaza, proponíamos
que el espacio mostrara sus cambios de mood o
ánimo, mediante tres estados básicos: (a) laten-
te, (b) procesando y (c) activo [o interactivo]. En
el estado latente, como cuando un ordenador
está en reposo, la plaza daría señales de sus
constantes vitales al mínimo: displays digitales,
iluminación urbana [durante la noche] y también
fuentes [durante el día] transmitirían a los vian- Imagen: Diagrama conceptual de la Plaza
dantes y también al tráfico rodado que pasara de las Libertades (3): multiespacialidad,
por su perímetro la sensación de una actividad conexión con otros espacios locales y glo-
bales.
mínima: color y ritmo de la iluminación, display
básico de la monitorización de datos del entorno
y streams de vídeo del propio espacio. En el
estado procesando, que correspondería a los
momentos en que los equipamientos están sien- 13: Fadaiat fue un evento transdisicplinar celebrado entre
Tarifa y Tánger en 2004 y 2005, organizado por hackitectu-
do utilizados de puertas adentro o en que se pre-
ra.net y otros colectivos, para experimentar prácticamente
paran acontecimientos urbanos, los mismos ele- con nuevas relaciones creativos entre prácticas artísticas,
mentos mostrarían patrones más activos y com- arquitectónicas, sociales y políticas. Puede verse una rese-
plejos y un grado reducido de interactividad. En ña detallada en mi libro: J. Pérez de Lama, 2006, Devenires
el estado activo o interactivo los dispositivos cíborg. Arquitectura, urbanismo y redes de comunicación,
Universidad de Sevilla, pp: 143-185.
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Nuevas perspectivas para la construcción de... Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
estarían en modo completamente interactivo,
aplicándose a la construcción de situaciones o
actos, que podrían ser montajes escolares, con-
ciertos o fiestas vecinales, cine de verano, festi-
vales multimedia, performances artísticas, mani-
fiesta-acciones, participación/ interacción en
eventos globales interactivos, etc.

/ Gestión distribuida: La plaza indymedia, wiki-

plaza
Por último, estaría la importante cuestión de la

copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 22 of 26.

gestión de este espacio dinámico. Si el espacio
mediático, en su mayor parte y hasta la irrupción
de Internet, había estado caracterizado por la
existencia de pocos emisores en posición activa
y muchos receptores en posición pasiva y, por
tanto, por unas relaciones de poder muy marca-
das, considerábamos que la construcción del
espacio físico-mediático de la plaza debería
estar caracterizada por las nuevas relaciones
que hacen posible las nuevas tecnologías de la
red, en la cual todos los nodos pueden ser emi-
sores y receptores [redes all-channel]. Internet,
la mayor construcción realizada por la humani-
dad, se ha realizado con este sistema de gestión
y control distribuido en el que una multiplicidad
de agentes organizados en diversas capas cons-
truyen un espacio autoorganizado que difícilmen-
te puede decirse que esté controlado por nadie
en particular, sino que es el resultado de la coo-
peración social en unas de sus mejores y más
complejas expresiones contemporáneas. En
este sentido, proponíamos que el desarrollo del
proyecto de la plaza y sobre todo de la gestión
de sus equipamientos y contenidos se organiza-
ra adaptando a un espacio urbano modelos digi-
tales que empiezan a estar fiablemente contras-
tados, como serían, entre las herramientas, la
familia de los wikis y CMSs orienatados al traba- Imagen: Vista de detalle de la Plaza de las
jo coopertivo [Content Management Systems] y, Libertades. Dibujo digital del concurso.
Estudio MGM; 2005
entre las comunidades virtuales o nuevos espa-
cios sociales, los de las comunidades de softwa-
re libre, las redes p2p, Wikipedia, Asamblea del
Hackmeeting o la propia red Indymedia. Estas
herramientas y formas de organización de redes
sociales basadas en la red es lo que se viene
describiendo recientemente como Web 2.0 [14].
Según el modelo de Indymedia, la plaza sería
gestionada por un colectivo editor del espacio
urbano, abierto, diverso, transparente y que tome
sus decisiones por consenso y en diálogo conti-
nuo con la comunidad de habitantes y, un equipo
tech que, en colaboración con el anterior, des-
arrolle y mantenga el sistema operativo y coordi-
ne y facilite la conexión de plug-ins y aplicacio-
nes. Para una denominación más genérica pro- 14: Para un visión divulgativa sobre la web 2.0 y las nuevos
ponemos llamar wiki-plaza a esta forma de cons- espacios sociales en Internet, sobre todo en su versión
trucción-gestión del espacio urbano. empresarial, puede verse por ejemplo el número del
Ciberpaís, dedicado a la cuestiónel: Ciberpaís, jueves 15 de
junio de 2006, Madrid.

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Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
Para la fase de concurso de ideas este trabajo se
integró, en parte, en la excelente propuesta de
José Morales, Sara de Giles, Esther Pizarro y
equipo. El proyecto arquitectónico consiste en un
paisaje o topografía que salva la diferencia de
cotas entre la estación y el extremo opuesto del
espacio, al sur. Constituyendo un solo espacio
continuo y sin barreras, mediante las depresio-
nes y elevaciones la topografía configura una
serie de subespacios no jerarquizados, de dife-
rentes características y tamaños. A su vez, el
despiece del pavimento traza mediante colores
alegres distintas rutas apropiadas para diferen-
tes velocidades por las que la gente pueda cru-
zar rápidamente, pasear o demorarse en la
plaza. En la zona oeste el juego de elevaciones
y depresiones da lugar a espacios cubiertos
habitables en los que se sitúa el centro de inter-
pretación - mediateca – medialab.
El material relativo al proyecto digital que quedó
incorporado a los paneles del concurso decía
sintéticamente lo siguiente:
Zona [inter]activa/ digital
La zona activa/ digital de la plaza se sitúa en el
espacio abierto del entorno de la edificación que
alberga el centro de interpretación/ mediateca/
medialab.
Incorpora dispositivos de proyección en los que
se presentarán de forma regular contenidos
audiovisuales relacionados con la historia y las
prácticas de las libertades.
Así mismo, servirá para la celebración de espec-
táculos o encuentros al aire libre, que constitui-
rán parte del carácter activo de la plaza. El equi-
pamiento del espacio hará posible que las activi-
dades allí desarrolladas se emitan en directo vía
Internet a la Red de Redes [plaza web], y tam-
Nuevas perspectivas para la construcción de...
bién la proyección en la plaza de eventos que
estén sucediendo en otros lugares.
Tendrá finalmente, cobertura wifi para el acceso
libre a Internet con equipos portátiles.
Espacio público multicapa
La plaza de las Libertades es un espacio híbrido
constituido por una fábrica que existe a la vez en
espacios variables, complementarios e interacti-
vos.
Plaza web
copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 23 of 26.
Es un espacio social entrelazado de forma com-
pleja con la plaza física, en el que se desarrollan
estas actividades:
1/ Acceso al archivo digital de la Plaza de las
Libertades: audio, vídeo, fotos, textos sobre la
historia, el presente y el futuro de las libertades.
2/ Foro de las libertades: conectado al archivo de
las actividades del centro de interpretación; un
foro abierto de debates temáticos.
3/ Para asociaciones y colectivos de la redes
sociales y culturales vinculadas a la plaza: crear
sus propios espacios digitales de comunicación y
trabajo.
4/ Live streams de vídeo/audio de lo que está
ocurriendo en la plaza y en otros lugares locales
y globales. Imagen: Zona interactiva de la Plaza de las
Libertades; híperplaza o espacio público
multicapa. Dibujo del concurso, hackitectu-
5/ Acceso a los recursos diversos generados en
ra.net 2005. En página siguiente: Diagrama
el centro de interpretación/ medialab: software de la Plaza de las Libertades: Plaza web,
libre, música libre, vídeo, imágenes, trabajos de hackitectura.net 2005.
investigación, artísticos...
6/ Chat y juegos en red en entorno 3D [análogo
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Nuevas perspectivas para la construcción de... Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06
a la plaza física].

7/ Interacción con los dispositivos digitales de la

Plaza de las Libertades: envío de mensajes a los
LEDs de texto, envío streams de vídeo a las pan-
tallas urbanas...

8/ Información local y global: noticias, convocato-

rias, etc.

Deseo social

copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 24 of 26.

Estas ideas quedaron discretamente integradas, -
confiamos que en un sentido cervantino del térmi-
no -, en la propuesta que resultó ganadora del
concurso. Se prevé que el proyecto de ejecución
se inicie en septiembre de 2006 y confiamos tam-
bién en que dé lugar a un proceso de diálogo rico
y complejo, dentro y fuera del equipo.
Entre las libertades contemporáneas, está para
nosotros la de decidir, no sólo arquitectos y políti-
cos, sino todos los ciudadanos, cómo son y cómo
se usan los espacios que habitamos. Creemos
que en una plaza que se quiere llamar de las liber-
tades, esta libertad de participar debería ser muy
tenida en cuenta. La construcción de un espacio
de las características que proponemos sólo ten-
dría sentido si fuéramos capaces de construir el
deseo social de que exista, lograr que se llegara a
configurar como un sistema emergente.
Intentaremos que suceda. Ya estamos en ello. Y
esperemos que, finalmente, lleguemos a hacer
realidad esta nueva alfombra mágica y que poda-
mos celebrar allí todas las fiestas del mañana.

Los niños con el gamepad.

¡Y que venga Simbad!
¡Y que no falte la Idoru!
Vale.
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Nuevas perspectivas para la construcción de... Entre Blade Runner y Mickey Mouse... 06

copyleft: josé pérez de lama, aka osfa, 2006 26 of 26.

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