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Danzas de DE GUATEMALA Trabajo Da Papi
Danzas de DE GUATEMALA Trabajo Da Papi
-Guarimba
-Son
Guarimba:
Forma musical que se ejecuta en marimba sirve para amenizar bailes su creador fue el
compositor Guatemalteco Wotzbelí Aguilar su nombre la tomo de las silabas de Gua =
Guatemala y Rimba = Marimba así le dio el nombre de Guarimba.
Son: es la forma musical que representa el folklore de Guatemala dentro de los sones
tenemos:
Sones de Guatemala
Es la forma musical que representa el folklore de Guatemala dentro de los sones
Tenemos:
-Son de la Chabela
-Baile de los Micos
-Baile de los Diablos
-Baile de los Marineros
-Baile del Torito
-Baile de los Guacamayos
-Baile de los Güegüechos
-Danza de los Masates
-Baile de los Venados
-Danza de Nuestros Viejos Animalitos
-Baile de los Combite
-Baile de los Viejitos
-Baile de los gigantes
-Baile Rabinal Achi
-Baile de son Chapin
-Baile de son Folklorico
-Baile de los Compadres
-Baile de son Bareño
-Son Ceremonial
-Baile Tradiccional o Autoctono
-Baile del Urram.
SON CEREMONIAL
Es efectuado con tamborón, tambor, tamborcito, pito y chirimía, es
escuchado en los atrios de las iglesias, en algunas regiones no se danza y entonces
recibe el nombre de toque ceremonial.
SON TRADICIONAL O AUTÓCTONO
Es la forma de Son con raíces más profundas, interpretado en marimba de arco por una
persona. En marimba sencilla por tres o cuatro personas y también en conjuntos de
cuerdas de instrumentos rústicos corno: arpa, violín y guitarrilla, a través de la
composición musical empírica.
SON DE PROYECCIÓN FOLKLÓRICA
Retoma elementos folklóricos y los proyectó con nuevo tratamiento de composición
musical. Se especula que el vocablo “Son” se deriva o proviene del término inglés
“Song” que significa “Canción o Canto”. En la América de hoy en día se designa con el
nombre de Son a formas musicales populares diferentes, así tenemos el “Son Cubano”
(Salsa), “El Son Montuno” (Panamá, Colombia), “El Son Jalisciense, Jarocho y
Huasteco” (México), etc.
SON BARREÑO
Es el resultado de la fusión musical de dos culturas, siendo éstas la española y la
indígena guatemalteca; según el investigador Rymond Pilet, este Son se originó en San
Marcos y su mayor aceptación sigue siendo en la región de Bocacosta. Se define por un
movimiento continuo, acompañado de un solo de tiple, a 3 ó 4 baquetas
SON TÍPICO
Es una forma musical con mejor elaboración, siendo la estructura del centro armónico
más simple: regularmente se ejecuta en marimba de doble teclado, aunque en alguna
región se le ha adaptado instrumentos como el saxofón, trompeta o clarinete.
SON CHAPÍN
Se desarrolla en algunas áreas urbanas, siendo un Son de carácter muy alegre y festivo,
es interpretado en marimba de doble teclado y adoptado en bandas de música que
acompañan celebraciones religiosas, cívicas o populares.
SON DE PASCUA
Es una variante del Son Chapín el cual toma auge en la época navideña; su característica
principal es lo alegre y festivo y data de finales del siglo XIX.
Son de la Chavela:
Danza de origen precolombino procede del municipio del Cabón de Alta Verapaz el
sello caracteristico se manifiesta en un toro de petate.
Danza de la Serpiente:
Se le llama tambien Xojol Canti, tambien danza de San Jorge y el dragón o Taragón se
realiza para las actividades de San Pedro y San Pablo de Rabinal. Esta danza representa
a la lucha o muerte entre el bien y el mal el instrumento caracteristico es el tamborón.
Rabinal Achi:
Es una danza que senifica las historias y luchas entre las tribus de Quiche y Rabinal.
Baile de la Conquista
Su origen: La danza se basa Baile de los Moros o Danza de los moros que narra y
conmemora la expulsión de la dominación musulmana de España. El Baile de la
Conquista toma su estructura directamente desde el Baile de los Moros.
Región I o Metropolitana
Guatemala:
Los bailes también son famosos, como el de los Gigantes en Mixco, San Juan
Sacatepéquez, San Pedro Sacatepéquez, San Raymundo y Guatemala. También es digno
de mencionar el convite llamado de los Fieros practicado en Villa Nueva.
Región II o Norte
Alta Verapaz:
Entre sus danzas y bailes figuran El Venado en Cobán, Santa Cruz Verapaz y Cahabón;
la De Moros y Cristianos en San Juan Chamelco, y El Convite en Tactic.
Baja Verapaz:
Entre sus danzas folclóricas de: El Venado, El Palo Volador, Rabinal Achí, Los
Mazates, De Toritos, Moros y Cristianos, los Mexicanos, La Conquista, De Cortez, El
Costeño, El Chico Mudo, Los Huehuechos, La Sierpe, Los Negritos, Los Animalitos,
Los Judíos y Las Flores.
Chiquimula:
La danza mas popular es la de los Moros y Cristianos, la cual se ejecuta en sus fiestas
patronales bajo distintas variantes. Antiguamente se practicaba el bailes de los Gigantes.
El Progreso:
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Izabal:
Zacapa:
Entre su cultura danzarina figuran las mojigangas, que son bailes con recitados que se
refieren a las estaciones del invierno y del verano.
Region IV o Suroriental
Jalapa:
La danza más importante es el Tope de Mayo, que se conoce como la Danza de las
Flores.
Jutiapa:
Santa Rosa:
Las danzas y los bailes se han extinguido aunque aparecen en las regiones Xinca de
Chiquimulilla.
El baile de la poza encantada, que hace alusion a una laguna ubicada en el municipio de
Taxisco, del departamento de Santa Rosa. Era considerada encantada, ya que a los
visitantes les bridaba una gran variedad de animales y frutas de la época.
El baile del sombreron, que simboliza el cambio de poder entre autoridades xincas.
El baile de tuza, que aun se realiza, representa un juego ancestral en el que un grupo de
jóvenes pasaban de mano en mano una tuza co n fuego hasta que se consumiera y quien
recibía por ultimo la tuza tenia que realizar una penitencia.
Existen varias danzas ancestrales que todavía son ejecutadas en diversas festividades y
se realizan en algunos lugares considerados sagrados para el pueblo Xinca; entre los
bailes mas representativos se encuentran:
Región V o Central
Chimaltenango:
Entre las Danzas y bailes mas representativos del Departamento figuran: El Venado en
Patzún y Parramos, El torito en Chimaltenango y Comalapa, Moros y Cristianos en
Chimaltenango, y El Rey Moro en Tecpán.
Escuintla:
Entre las danzas más practicadas están: Los tres venados, y Los doce pares de Francia,
en Palín; Las siete virtudes, La Conquista, El Rey Fernando, y Santa Catarina, en
Siquinalá; y La invasión extranjera, en el Puerto de San José.
Sacatepéquez:
Entre las danzas más importantes de este Departamento figuran: la Danza del Venado,
que se practica en Santa Maria de Jesús, la Danza de toritos en los Municipios de
Sumpango, Santo Domingo Xenacoj, Santiago Sacatepéquez, San Lucas Sacatepéquez y
San Miguel Dueñas.
Otras Danzas importantes son la Danza de Moros y Cristianos, La conquista, Los indios
Bárbaros del Norte, Los animalitos, Los 24 diablos, Los siete vicios y Las siete virtudes.
Región VI o Suroccidental
Retalhuleu:
Entre las danzas folklóricas que se presentan en varios municipios se puede mencionar
la danza de “La Conquista” y “Los Mexicanos”. Además del idioma español, en este
municipio se habla Quiché.
San Marcos:
Danzas folclóricas, tales como El venado, El torito, los moros, baile de la conquista, el
convite y La paach.
Sololá:
Suchitepéquez:
Entre las danzas folklóricas que se presentan en sus municipios se puede mencionar la
danza de “La Conquista”, “El Convite”, “El Torito”, “El Venado”, “Los Mexicanos”,
“Los Monos”, “Las Damas”, “Los Vaqueros” y “Los Moros del Tun”
Quetzaltenango:
Huehuetenango:
Quiche:
Petén:
Los bailes más populares son: El de la Chatota, El Caballito (que consiste en armatostes
que simulan ser una mujer gigante y un caballo, ambos amenizan por marimba), Los
enanos, Los Cabezones y el De la Cabeza.
http://www.asedi.edu.gt/enlace/1999/08/el_paabanc_de_coban.html
“Paabanc” Presentado por el Dr. Herbert Quirin en 1968. Rincón Folklórico por
Zoel Arturo Valdez Molina. Paabanc del Ballet Moderno y folklórico de
Guatemala
Son Yantox: es un son bien rítmico y lento de mucha elegancia, se baila como ofrenda
al santo. Lo baila la anfitriona Culul-ulá, dando la bienvenida. Todos la observan con
mucho respeto. Es el clamor del pueblo a Tzul-Taká invitándolo a que baile.
Baile de moros: es parte de un C’oc paabanc dependiendo de la festividad para realizar
un determinado baile, no todos los años son los mismos.
Son Laín Neba: es el clamor de los pobres, pidiéndole perdón a Jesucristo por los
pecados cometidos, invitándole a que baile.
Son Chinam: lo bailan los cofrades invitando a Tzul-Taká (señor del cerro y valle) a
bailarlo con Jesucristo (señor del más allá y de la vida eterna)
Danza de los Micos: Representa una alegoría en la cual estos animales asisten a
presenciar una fiesta celebrada por los humanos, durante la cual se pone de manifiesto
la especial naturaleza del hombre.
Danza de los Diablos: Originalmente se ofrecía al Dios de los cerros como una
rogación para tener abundante cosecha y salud de los animales. A mediados del siglo
XVI los frailes Dominicos la modificaron, utilizándola para representar a los pecados
capitales con fines de catequización. Los Kekchíes presentan este baile la noche que
finalizan las actividades del Paabanc. Culmina la fiesta con la quema del diablo.