ANTOLOGIA
de la
POES{A
SURREALISTA
de lengua francesa
Estudio preliminar, seleccién, notas
y traducciones de
ALDO PELLEGRINI
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EDITORIAL ARGONAUTA. EDITORIAL ARGONAUTA,
‘iia por taro Patent
Reta con apo dl ond de Car
de la Secretaria de Cultura del G.C.B.A. ce
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ISBN 10: 9509262464
ISBNS: 978.9509282469
‘Qala echo el dept dey 11723,
Imps nl Agen, Pen Argeting
Nota del editor
La rcticin de la “Antloga surealista™ de Ado Pellegrin constituve,
fon todecetex, un aporte cultural imprescindbleen el ambito de la
Tengu costellane. Obra de magritd sin precedente en nuestro idioma,
fc excepionalmenteelogiada por Andre Breton, fundadory animador
{kl movimiento surest, quien leafs como la obra ms importa
fe que hasta entonces se hubiesepublicado sobre el toma
‘Dende su aparicin, la “Antologla” represent para foda una over
eneraion de habla castellana la posibiidad de una gproximacion alas
Franifestaconespodtica del movimiento sural, de ese moviriento
(que, con justia, Aldo Pellegrini donoming “matic del revue”.
{La elicionorginal de esta antologa fue pubicada en Buenos Ai-
es, eel ato 1961, por la Compao General Fabri Etora digi por
Jacobo Muchnik, amigo det autor, quien sin duda alent e hizo posible
Ta pubicacion dela obra.
Wein fos despues, en 1981, durame ta dicadura militar en
“Argentina, la enologiase reds en Barcelona bajo el sllo de Eitorial
— Argoneut. Para est edicion, que reprodujo integramente el contenido
‘ginal, intntamos actuaizarlaijormacion bbliogrifica de Tos poe-
fas seleccionados,y se inrodueron unas pocas corecconesreaizadas
fportunamente por el propio traductor en aves deals poems
Tin la presenicedicion,publcada nuevamente en Buenos Aires, he-
‘mos incorporado fotografia yreemplazado otros cuando la calidad de
reproduccion de les mismas aslo aconsed
"A amis afos de la edn orignal, puede resulta sorprendent la
‘profoua vigenca que anton esta obra Lt explewion en palabras de
[Evauior-parce estar onl hecho de que el surealismo mds que un moi
Iniono artistic debe ser considerado un movimiento Ideliyco en pos
dea tiveracion del hombre, que cuenta el poesia yn lotus
tifloasion ys expresion
7 Advertencia
‘La presente antlogia intenta presentar un balance histbrico de
lun movimiento fundamentalmente poético cuya importancia en
a evoluciOn de la cultura en exe siglo se admite ya como fun
damental. Ha sido realizada por alguien que siguié desde un
‘comienzo con apasionado interés [a evolucién del movimiento.
Ta distancia gevgrifca, el no haber partcipado directamente
‘en las actividades del mismo (con toda 1a carga de conficios
‘personales que eso significa) puede quizis haber prestado a
‘dutor cierta independencia de erterio; y conste que no se hace
referencia @ una utdpica objetvidad, cosa que resulta prctica-
‘mente imposible, puesto que Jaalmente cada uno sigue el camino
‘ue le imponen las propias tendencias personales.
El autor ha creido necesario no sblo inluir a Tos miitantes
‘estrictos, sino « aquellos poetas que, aunque idenifcados casi
totalmente con los fines y la posicién del surrealism, han pre-
ferido mantenerse al margen de una miltancia activa, Estos ii
“timos figuran agrupados con 1a designacién comin de «Poetas
ide lengua surrelista»
‘Quizds para algunos lectores sobren ciertos nombres inclui-
dos en esta antologia; pero el autor ha ereldo que todos ellos
Teflejan la multtud de seres unidos, aunque s6lo sea transitoria.
‘mente, por un ideal colectio. Unos han desaparecido sin dejar
‘mds hella que este paso por un suefio comin, otros se han
fo para destacarse en diversos terrenos; pero de los ilt-
‘ios, quizds ha quedado lo mejor en este pasa efimero através
tun sueio al servicio del hombre. Quienes conocen ta evolucién del movimiento. surrealista,
‘observanin ta falta de algunos nombres. Naville,Deltell, Ri
‘mont-Dessaignes, Gérard, Limbour, Malet, Hugnet, Jo Bous-
quet, J J. Lebel, Alain Jouffroy y otros, podrian haber figura-
do, En algunos de éstos la vinculacién ‘con el surrealinnd fue
Ainicamente formal, sin existir una real coincidencia de’ miras;
en otros, razones de conducta frente al movimiento han hecho
‘aconsejble su exclusion,
[No todos los textos publicados corresponden a la clasficaién
Jormal de poemas. Algunos son relatos poéticos (los de Ferry y
Leonora Carrington, por ejemplo); pero nos hemos atenido més
al espritu que a su forma para consideralos auténtica poesia,
Aungue ta casi ttalidad de las traducciones pertenecen al
autor de ta antologia, éste ha ereido necesario incluir algunas
de César Moro; en primer lugar por considerar que significa
un homenaje a quien tanto ha hecho por la difusiGn en habla
cstellana de los poeta surrealisas franceses; en segundo lugar
por la razén prctica de que sus traducciones de Péret fueron
‘ealizadas en México en consulta con Péret mismo, que se ha
aba alli en aquela épocd. La traduccién de «Carta de amor>
de Moro realizada por su amigo Westphalen, se publica por la
‘misma razén: indudablemente fue examinada y aprobada por
‘Moro, por lo que resultaria obvio el esfuerzo de una nueva
traduceién,
Finalmente, el autor quiere dejar sentado su agradecimiento
4 todos aquellos que, en una w otra forma, han prestado su gene
08a colaboracién. Muchos son los nombres que deberla men.
cionar y atin asi es probable que caeria en omisiones.” Sin
‘embargo, no puede dejar de sealar su especial agradecimiento,
n primer término, a André Breton, quien demostré entusiasmo
or la idea inicial y concedié su autorzacion y su apoyo moral
En términos parecdos extiende su agradecimiento a Edouard
Jager, quien fails por sus vinewaciones con Breton, mucha
10
- tarea, al comprender las verdaderas intenciones de esta antolo-
tery alc Cat
jah Juan Lean Foss, Lyuandro Z.D. _
{po autor hace Hoar us mds ss gras, por habe
{etic l acoso a sts bibltcas privat 9 las Juents
Informacion que poseian. Un especial reconocimiento sefala ef
lautor para st querido amigo J.J. Ceselli, quien desde Paris, se
‘ocups eficentemente, no sélo en reunir material de informa
‘ién sino en solucionar malentendides que fatalmente se produ
fen a tanta distancia.
Buenos Aires, diciembre de 1961
AP.
ra La poesia surrealista
por
Aldo Pellegrini La poesia surrealista
1a poesia debe ser hecha por tod.
Lavraeawoxr
1922 comienza a llamar Ia atencién en Francia un grupo de
atas que se dicen militantes de un nuevo movimiento al que
jgnan con el nombre de surrealismo. Este pequefio grupo de
atas habrie de ejeoer considerable influencia en el arte, de
siglo.
Eos artistas, en su mayoria poets, se agrupaban alrededor
la revista de vanguardia «Litlérature>, y hacia el alo 1924
ituirfan ya un ndcleo relativamente ‘numeroso, que funds
‘Grgano exclusivo de ese movimiento: «La Révolution Surréa-
2, realizando simulténeamente un amplio programa de agita-
3. Lo cutioso en ellos era que no hablaban preferentemente
literatura y de arte, sino que proclamaban la necesidad de
a vida, y se proponian cuestiones sobre el hombre y
‘condicién humana que pareeian trascender del smbito habi-
‘el arte. Mas que de artistas, hacian el papel de agitadores,
fen ellos parecia mezclarse lo politico y To filoéfico con 10
feo, al mismo tiempo que un curioso espititu de investiga:
se unia a un afin por la aventura y el escéndalo.
"Estos jvenes habian surgido en el clima de los movimientos
‘vanguardia que conmovieron los principios estticos en los
nzos del presente siglo: en Francia, los cubstas en ls at
Plésticas, y el movimiento paralelo en literatura, encabezado
*Apollinete, Reverdy, Cendrars y otros; en Alemania, ef
rio y plistco, y en Italia, el futurismo. Pero
‘uptra simplemente
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irmcnder sans do nsenlad ets da
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scidad mecenzade © hp, cn lores nar alos
16
LE futurismo fue wna concepcién mecanicista y anecdética, en
fa cual el hombre en si no cuenta; conserv6 intacts Jos peores
Drejuicos y exalté los més bajos valores del pasado; fue —por
ff menos en manos de su iniiadot— una concepcin inhumana
yy reaccionaria, disfrazada de moderidad. El sun
{eencialmente revolucionario y aspira a transform
‘condicién del hombre.
’AI destacar de tal modo ls problemas esenciales del hombre,
fos surrealistas no sdlo se consideraron fuera de la literatura y
Gelarte, sino que manifestaron el més abierto desprecio por qui
nes bustaban en esas actividades el sentido de la vida.
En la declaracin colectiva del 27 de enero de 1925 *, dicen:
‘a1 No tenemos nada que ver con Ili
22° El surrealismo es un medio de liber
pirtu.»
Y termine asi; «El surreaismo no es una forma podtica, Es
‘un prito del espiritu que se vuelve hacia si mismo decidido
ipulverizar desesperadamente sus trabas.» Esta declaracin leva
Ta firma de todos los componentes del grupo surrealista en ese
momento, entre ellos, Aragon, Artaud, Breton, Crevel, Deshos,
Eluard, Leris, Péret, Queneau y Soupault
El surealismo no acepta, pues, el arte como un fin en si,
‘tampoco el arie comprometdo en el sentir habitual (en funcién
ide la defensa de interesey particulares de cualquier género). Et
fre Slo se comprende en funcién del hombre en su acepcin
fis lata, de la unidad hombre que necesita realizarse como
hombre,
"Todo Jo que el surrealismo piensa del arte se resume en su
‘eoncepeién de la omnipotencia de Ia poesia. La poesia constituye
el ndcleo vivo de toda manifestacin de arte y ella le da su ver-
Tadero sentido. Pero la poesia no es para los surealistas un ele-
mento decorativo,o la bésqueda de una abstracta belleza pura
th el lenguaje del hombre como esencia, es el lenguaje de lo
fncxpresable en el hombre, es conocimienta al mismo tiempo
iQue manifestaciGn vital, ex el yerbo en su calidad de sonda lan-
ada hacia lo profundo del hombre
+ Powde leese completa en: Maurice Nadeau, Documents suréls
tes, pie. #2 (eatione 80 Sel, Pars, 148)
17 El canto por el canto en sino existe (ni siquera en Jos péje-
10s). El canto es objetivacién del deseo, del amor, del gore se
vivir, del odio, de la edlera, de la desesperacin, de la angust
del destino y de la muerte; todo lo que en el vivir es apasienado
4 ardent, la poesia lo convierteen vivencia que se objtiva, en
‘objeto tan palptante y ardiente como Ia vide misme, La posta
‘no es explicacidn de lo que pasa en el hombre, es parte vviente
del hombre que se desprende para hacerse objetiva y concrete,
£6 algo que trasciende de los limites del hombre como individuo,
A veces esa vida que se arrance para entregarse como poesta,
se convierte en un verdadero estallida en el que participa - con
{odos los resgos de desintepraciGn— la toalidad del ser; asi die.
on poesia Artaud, Daumal, Gilbert- Lecomte, Duprey.
La obsesion de lo vital y la defensa del hombre como algo
{que debe realizarsc, no es exclusiva del surrealismo. En Nietsr,
che, 1a afirmacién de la vida y el hombre, constituye la base de
{oda su flosofia. En algunos de los més grandes esritores con
‘emporsneos, D. H. Lawrence, Henry Miller y, en Francia, Geor.
£8 Bataille (vinculado éste con los surealistas en un comier
20) se afirma Ia vida por una exaltacién de lo eréico que
Iega a adquirir verdadero carécier metafisico. Lo exético, para
ellos, proclama la dignidad de la vida inmediata, libre, en conso-
‘ancia con la alta jerarquia del deseo, Este interés por lo vital
convierte en verdadera reacciGn de defensa contra las formas
de vida modernas, deshumanizadas, dominadas por las exigencias,
{de la técnica y por una estructura social que tiende a anular todo
4 auténticamente humano. Los surrealistas (asi como los ese,
{ores mencionadcs) defienden una eoncepcién sagrada dela vida,
en oposicin a Ia sordidez en que esté sumida la existencia del
hombre actual. Oponen Ia libertad del mundo. animico. vital
(Gérmino éste més explicito que el de irracionel) a los esquemas
rigidos,estandarizados de la razén, Los surrealist eimprenden
su Icha contra una moral absurds, producto de una religion
Petrifcada en dogmas, que tiende a desvalorizar al hombre 5 Io
{que hay en él de especiicamente humano, en nombre de mitos
xtrahumanos; de abi el interés que demostraron muchos de ellos
Por las religiones orientales, de esencia antropocéntrica, tales
como el budismo (especialmente en su corrente mis vitals el
18
fambin por las conepcones scl que span os
mer erage
a agorsscs in “ién, al mundo fantés-
2
cee
ee
ents
ens aecee
Todo fo que el sureaisa considera even en el hombre
“ Pusde ler en el libro de Breton: Les pas perdus, pg, 129 (NRF.
arg, 1828.
"Une von de reves (aparcido en la revista «Commercer, 1920
29 libelo «Un cadivers con motivo de la muerte de Anatole Fran
6; el eseéndalo en el banquete a Sain-Pol Rou, la carta a
1 Claudel, y otras numerosas manifestaciones, dan relive a cate
periodo. A su vez comienza a desarrollarse la necesidad de una
saccin politica revolucionaria, que provoca en 1926 la expulsion
de dos personajes importantes: Artaud y Soupault, y que tem
dria su expresign concreia en el follto «En pleno dia» publica,
do en 1927
La explosién, Ja violenta agresividad contra ls falos mitos
tradicionales (sociales, religosos o culturales), conta las llama
alas buenas costumbres, caracterizs la primera época del surren.
lism, y le granjes numerosos enemigos,
En este periodo se van delineando las distintas personalidades
dominantes y sus tendencias. Se caracterizd adeimis por una
{ntensisima actividad de publicaciones:folletos, manifeston, ete,
4 Jos libros fundamentales de Aragon, Breton, Crevel, Elvard,
Desnos, Péret, Artaud. Se destaca por la alte calidad de'los
‘olaboradores de «La Révolution Surtéalistes. Este periods cone.
‘ituye ta verdadera época de oro del surrealism.
Dos acontecimientos marcan el segundo perfodo: por un lado
a otientacin de ta revuelia hacia el plano socal con el ensayo
de una acciin politica del surrealismo, y por el otto, el conse
de Breton de ocultamiento (mejor quizés, apartamicnto) de ie
idad especticamente surrelista. La orientacin politica est
Sefialada por la aparicidn de la revista «Le Surréalisme eu se
vice de la Revolution», y el ccultamiemto de la actividad su.
realist, por la idea cada vez més defnida de convert
verdadera «sociedad secrete», cota que propone Breton en el
‘Segundo manifesto» donde ademas dice que «la aprobacion
del pablico debe rehuirse por encima de todo». Se incorporan
Huevos militanes de gran importancia: ‘Trstin “Teare, ‘René
Char, Salvador Dali, que compensan en parte a los excluidos,
En este periodo se produce 1a crisis de ruptura con le accion
Politica, especialmente sealada por la separacign de Aragon en
1954, y ta incorporacin del surrealismo a una actividad estetica
‘ndudable reflejads en la revista «Minotaures.
Et tercer periodo se inicia durante la guerra, fuera de Franc
¥ ssid sefalado especialmente por los «Prolegémenos a un tetcer
‘manifesto © no» y «Arcano 17» de Breton, y por la oriemtacion
‘él surreatiamo hacia una actividad de tipo inicitico vinculoda
30
un retomo al socialismo Fourie
a
lec a lgaabe Aimé Césaire,
ed aca
poy, enact por I norporcgn del sure
‘como técnica (automatismo, azar, onirismo) a gran parte de
as 9s artistas irdia, tanto en el terreno de le
Bs cos or ace pon ee
esas Rule) eotatac pee
Ase ; ites inspirados en el surrea-
ireretet heres
él al Jeux soeurse, «Temps mélése, «Phantomas»,
Bete cies coabray micvanente x Frc, «Blas
icin i ife tendencias
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Baca entes fuera del movimiento.
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ENSAYO DE CLASIFICACION
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F ia, una intencién inequivoca, y que manejan eet
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slementos que uilizan © spin la diecidn partculat de oo
Bees, pero, como tle casiicacin, no debe entender fie
iis que como but de orlentacicn” Ningénelst sutton
Puede ver encased sin el rego de dejar gran part de su
Shea fra de a calla Algnos pote sures han col
Sionado con el empo, ots canblaron su instrument potice
tsa oI citi o por ipa eden
intemo, Pero, hecha ext prevenién, podemos canyar els
guiente bosquejo de clasificacién: r
Posts en los que predomina el auiomatisno: este ro
barca spot de Gecon orton Breton Pe en
Brimertémino, lego Cs, y la obra del periods surealta
de zara y Ler. A este grupo pertnecen ran parte dos
octs mis j6venesvinculados Con cl movimiento: Majeot, Le
fund, Famand.
ots en los que predomin a exalain lira: Hlar, yen
parte Desnos y Supa
Postas en los que predomina e humor: Picbie, Dchamp,
revert, Queneau, Figo, Dal
Posts en los que predomina el principio de lo mrailloss:
Char, Blanchard, Schehad, Chara y la obra sural de
Aragon
ot
te, Duprey
Poetasneoroménticos: Gracq y Mandarues.
de contenido negro: Artaud, Daumal, Gilbert-Lecom:
LOS POETAS DEL AUTOMATISMO
sg Brion encabeza en el surrealismo Ia revuelta contra la condi
, sogtin Ia expresién del
a, pero desde all lo eleva hasta un significado metafisco.
Ti metafisica poética de Eluard el amor se concibe como
ico contacto posible del yo con el mundo del no-yo, con la
fidad del universo. Fuera del amor, al hombre solo Io espera
Mangusta de Ia soledad y el desamparo en un mundo host
Ta possia de Eluard tiene Ia transparencia resplandeciente del
“cristal que nos sorprende con riquezas deslumbradoras, algo ast
side pronto se iluminaran las profundidades su
¥y nos dejaran ver un mundo maravillos. Asi To supiere él en su
‘Tibro «La vida inmediata» donde nos habla de «tinieblas abis-
les todas tendidas hacia una confusiOn deslumbrante», Pero
‘su poesia no es confusion; tiene el misterio y la perfeccién de
substanciaserstalizadss.
Se ha dicho de Eluard que por el hecho de ser poeta puro
‘se spartaba del surrealismo. Sin embargo nadie mejor que
supo en determinado momento condensat del modo mis preciso
'y més alto los tres fundamentos del surreatismo: cl amor, la
‘porsia y la libertad, Durante la resistencia francesa, Eluard
‘Vivi6 intensamente una experiencia de fraternidad y de sacril-
tio, Desde entonces quiso que sus dones posticos sirvieran para
fender un lazo de comanign entre los hombres. Su obra se hizo
fen parte militane, Pero hay que destacar que fue el poeta que
‘menos perdiS con el cambio de frente. Todavia nos dio obras
de limpida pureza, de fluir postico, como «Poesia ininterrum-
Pda». Sin embargo sus libros maxims son los del periodo su
rrealista desde 1924 hasta 1938: «Morir de no mort», «La capi
{al del dolore, «Prohibicién de saber», «El amor la poesian, «La
vida inmediata», eLa rosa piblice», «Los ojos {Eris
35 DDesnos fue uno de los postas més dotados del sutrealismo.
Se cont6 entre los primeros y més brillantes creadores de pro-
dducciones verbales en trance medidimnico, Mediante este proce-
dimiento escribié la serie de textos duchampianos que tiulé
«Rrose Sélavyo en homenaje a su inspirador. Su poesia pas6 de
fos torrente de imigenes del automatismo a los magnificos poe-
tas de amor de la serie «A la misteriosa, de «La noche de las
rnoches sin amor», al tex erético-onitica de «La libertad 0 el
Amore, a ls canciones de tono popular, al humor viento, Supo
tocar todas las cuerdas de la poesia, siempre con la misma per.
feccién. Encontré el verdadero secreto de una «poesia delirante
y Iicida», para usar Ja definicién que él mismo dio en 1942
‘de la poesia ideal. La obsesin del amor y de Ia muerte frecuen
tan su obra. En 1926 publics en la «Revue Européenne» 1a
siguiente declaracin sobre s{ mismo: «No creo en Dios, pero
tengo el sentido del infnit, Nadie tiene el espritu més religiowo
{que yoo. Desnos tats el amor y la poesia con la exaltacién y el
fervor de una religién,
Podria defnire a Soupault como un espittu en busca de lo
insélio. E1 mismo definié a lo insélito como «aquello que es
verdadero en este mundo donde todo es falso, convencional...»
Buses lo inslito, primero en el mundo de lo caidiano,lucgo
Wialero inftigable— en un permanente desplazamiento a tra-
vés de paises diversos. Sus ojos estuvieron siempre alerta pata lo
Iaravilloso. Su poesia de alto refinamiento alcanza un tono
particular de sinceridad y nobleza, un contacto sorprendente con
4a emocién, Potencialmente, slo ‘podria satisfacerle su pérdida
definitiva, entendida como aproximacién al infnito. Su inguie-
tud permanente unida a un excesivo diletantismo le hizo perder
uiza, la posbilidad de esa experiencia hacia el infinio. que
hhubiera podido esperarse de é.
LOS POETAS DEL HUMOR
Entre los portas del humor sureaisa se encuentran aquellos
‘que conservaron en su mayor pureza el espiritu Dada: Picabia
¥ Duchamp, El libro de Pieabia Raters platoniques (Dents:
,y lego agege: «La igorancia dl
i i i mila go pe por ale
leat del frcawow En otro gar dice! «La Glee
i es vven At Phi on por encima de fodo le We,
cra de vv sigaca para 6 empulndo por sv dsconfor:
o exec, una aventura sempre renovada hac Toit
“Tonio Piabia como Duchamp ulizan un curio mecaismo
dzsplazaminto dels sigifaciones para crear una pert
arene Sstena de valraciones del epetadoriector
humor de Duchamp representa fodo ‘un sstema filostco
“a través del cual hace una critica a los ritos de la ciencia, a la
egurdad del mundo gue nos rode
Duchamp, sungue crib poo, ees una gran nfluencia
todavia se mantce. Inia un tipo de human gue s com
ace eno absurd ale lama: ions de afmocion, por
Spovcicn al ironimo nepador que lo intenta provera 1s.
Fim Duchy ocr ede cies on
fades pan fuente de angus, que resvelve en So
gia fs a esa poses ote dtedindo un
“poco las leyesfisicas y quimicas
shel ie
Yum desu pes
Tb s'te deb psn Meant oon exes Spied de
eemets chee wn pons d in oa ganda Ely
“Sew mono tp ams, mn lt y snc
“tent mig Un mundo indo. uno, dee an
Penn stale dlr a ela soon
Gf ayo cence ald somencon se
Tega por lei de Imagen pron, «
exact deo conta
Para Arp la poes
| Peter consuye un fendmeno especial dentro de a posi
rece dominion exit fonambulsc en el que rts
Dade be meacla om Jy. Peo mo ay posi que tenga mis
37 reeeién y sentido que la suya. Adguiere un tono violento,
‘aside profetaacusador cuando censura,o llega al més depurado
lirismo cuando demuestra su amor por las cosas o si inmensa
femurs por los seres simples, por los humildes. Ha tratado de
‘que su poesia sea acesible al pueblo mediante el empleo de un
Jenguaje simple, de frases de uso cotidiano, de lugares comunes
que exalta a Ia dignidad de elementos pocticos, a través de los
surgen sin esfuerzo las imégenes, organizadas con curiosa
‘musicalidad. Logra que las imagenes més sorprendentes, que 10
sbsurdo mismo, se incorporen con la mayor naturalided a ese
Jenguaje aparentemente sencillo, con un sentido directo de lo
burlesco, que tiene a ratos algo de Ia termura chapliniana, Reco.
re asi sin esfuerzo la gama que va desde el escarnio violento,
seresivo, brutal, mediante el cual denuncia a la sociedad toda,
‘on sus insttuciones y creencias, como en los famosos pocmas:
Diner de sétes y La crosse en Vir («Cena de grandes Cabczas»
y «El béculo en el aires) hasta la temnura y ligereza de algunos
Poemas que adguieren el ritmo de canciones y se cantan. por
toda Francis
Privert se define a s{ mismo: «Yo estoy con un pie en la
orilladerecha, otro en la izquierda y el tereero hacia el tascro
de Jos imbéciles», Asi se aclara Ia poscién de un porta excepcio.
nal (Georges Basile Io considera el mayor poeta de Francia en
«ste momento) que ha sabido unir lo grotesc, lo sbsurdo, lo fan.
‘stico y lo trivial, que ha sabido dosiicar Io poctice y lo anti
‘oético en una pocsiaauténticey original, la cual tiene, ademés,
luna evidente accin antisépica sobre Ia poesia contemporinca
resulta altamente aleccionadora frente a cierto lirsmo, moder
En la tinea de la antlitratura es Queneat quien adopta la
Posicién extrema, Su poesia utiliza fundamentalmente elementos
antipoéticos. Se podria decir que llega a 10 postico mediante
| acentuacion de lo prossico y la destilacién del humor. Por
sl empleo del Lenguaje vivo de ta ealle, de juegos de palabras,
‘xpresiones ambiguas o de doble sentido, logra una poesia en
| linea de Jarry, antirretérica, desenfadada, burlesca, en la que
sistemas estétcos, y desde la cual los ojos
scerados del humor contemplan los esfuerzos del hombre por
dar dignidad a su indtil tare,
38
obra de
Pec tag hl
oor ele
idad 10 del ingenio facil, de la boutade, de las actitu-
msdntan un mode retnina ina tencaptoca ©
Me tienda y conversion Sa humo cs simple
eos pone cgay ene a mina blonde dem amo-
en bu verdana profeson de fe fr siempre ele
Soe ws ibinete em Tucson, publica. Supe
Ia agreed reveicosria del suralsmo po fa
atonad, con lo ue lop la sprobsrion de os sobs
trerié un suelo sn compzacionesperturbado-
gage tna ls caraceiican ambled um manjr ex.
ara mucha gente el surrealismo se resume en Dali. Lo cierto
ra el sural consys un enor haber coe
Bo unn nied epidrmica} un po de honored i
jen.
LOS POETAS DE LO MARAVILLOSO
| Char, que considera a la poesia «un entendimiento eon lo
perado> ha establecido una verdadera retGria del mistrio.
‘no deja de tras:
fa larga el artfci, Pero, por desgracia, hay que sospe-
Aue es este artficio el que, precisamente, lo hace tan di-
erible para el paladar de quienes buscan que la poesia sea bella
in contencr ningin seeetoingrediente destructor,
_ lca ald fie el mati pa an
ta pica (es la Bsn 10 ignordis Heva por lo uno
ur Ib, Su psa ona eta donde lov mete
fos mctiante’ingenes que se deplazan Impereptble
fezin un mecanismo de oreo. La de Blanchard es,
guna, la posta dela sldad que ian de romper sts
as Mure de lela gue ow separany ns aslany que
al conjuro de una pena magi, Alcaza a
uit ag pi a ara nouns
We posi. Pero en Blanchard I peda es también reveladora
Tor valores ios; » enonces ce ela vida in experanea
39 5 Ia més digna»,y lo es en la medida en que la esperanza en-
‘yelve una impura idea de conguista, Blanchard entiende que
3 necesario amar la soledad para poder amar al hombre. En
iio ascético descansa toda su poe
Schehedé aporta una poesia de transparencia sin igual
que imégenes suiles se estremecen como bajo un agua cf
lina. «El que suefa se mezcla con el aire» dice el poet
sentido de la evaneseencia de todo envuelve un mundo postico
‘que encierra la nostalgia, la pureza y Ia tenuidad de lo lejano.
Malcolm de Chazal irrumpe en las letras franceses con una
obra extrafia que participa a la vez del aforismo y del texto
‘automético, y cuya intencién nos revela l mismo en una carta
4 Pauthan *: «La literatura no es un fin para mi, sino un medio.
Por eso la hago lo més exigua posible a fin de que no me mo-
leste. No hago literatura: lo que hago es contar la vida.» En
cesta cita se descubren dos caractersticas surealistas: el despre.
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