Laterapia yl arte se unen en una celebracién de le ‘tragicomicidad de la vida, dela mano de un eflebre payaso empefado en sanar heridas através del humor Alsin Vignes no slo «tn hombre de talento, ino un gaan ‘situ ingprado poc una mien, Nees aprender rt en te puerta al dolar desu infancy desde entoces ha estado ense— Fando a otros a hacer Iota Pro no solo a mantener alge se cl dal sno a quererse uso mismor comm Nansgo Esper poder tenes pronto I expesiensa de participa ensign teabajo con Alain Vigneauy, con svete, eeme compasivament ‘dem popin etude, quad reconocerydaspjarme de alguna teams infu que a muntien tirnia,yalenaae un poco de ‘nt sonst del orezn que reorre todo er junto on wnt ‘gan eenura, humor yprofundidad. Poedo decir de corn que Goan Built ba pari una joya Jowe Guanes - inn Cauos Conan Hf asta Alain Vigneau WN ESENCIAL Elarte de reirse de si mismo me% ‘Alain Vignes Actor, clown y peagage, Alin Vigneas (Francis, 1959) findaory decor de 1s compatis de taro La Sega pro- fosor de Drm y Clown ene Mister de ‘Arstnpa de a AEC/UVIC (Baelon), ‘ofidaor del cntzo Concenciny Att Tacniar de Pb de low Angles (ME sic), yeatbodr de der eno de teaarllo penal yfo ico en Eso pry América Lata lito por Rose octet en I win ete clown y geal, 2 dpe y coher det De Clo ‘Naan on ls progam SAT de Expt, Alemania, Médeo, Fane, Rus, Etaloe Usilosy Bes Arts ako de Pe soe Sin rarer areata ame {ar ectacones en Cantal El Sado, ‘esa Nambia Indes hacendo ‘a tet de pone tae on majors fetal como ele tncones ts onon dpa Zante TbeedonlabrecomAlbin Vigneau. (CLOWN ESENCIAL Elarte de reirse de s{ mismo Votviendo a casa por el sendero del humor amorosoCara ie dint de 016 (Qin tn pl ma de039 ot lier i ate, Saye Cal, (6005 Bros miecoadibrecon Ipbindoendeacana}cm Isenssrest6145232 Precio or Claio Naranjo Peslogo Amodo de preenaisn 1. Lacelebnién dea tricia del er umano 2: Lat ecramienat del Clown Ezra )-Lamindaded oro 4¢Laperenenca dl ini 5 Hleco del mundo 6 Elabrino arco, 7-La pot dele simian 1 Lavapua cares dela infnca a Elegpen eg 10, El cucpo genealigico 11, El conta con Di 12, Eleonml del alms 15, Bailando conlasombri Agpadecinietos 8 us 19 1%PREFACIO Alain Vignean no solo es un hombre de talento, sino un gran asta movido por una vocacin can espeafica que sel siete inspira por una misén. As como explica en su prélogo, ceesté aprender tls en respuesta al dolor de su infin, y desde enoncesleha estado ensefando a oto hace lo mie= ‘mo, Pero no sola a mantene la alga ante el dala, sin 3 querere a af mismos. Conoeta Alin cuando entré en mi excita yatraves os livers médls del Progrima SAT que drjo en compat de una serie de colaboradaes Y ya queen est epoca cena tun cto, ers narazl que cuando terming eu proces format ‘volo invitara.acolaborar en mi programs, como ya hab in vitadoanteiormente a Rumn Resno, Juan Carlos Corazay otros dirsctores de teatro. ¥ de tanta calidad han sido sus ports quelo he lavtado por todo el mundo, desde Califor- laa Moses, Alemania, Brasil México, eslen Ei Parecri improbable que una pewsona tan derma como Alain few capa de tocar profundamentea personas tan eadu- secidas como los que eurmpen condenas por homicido, pero enna ocasin en la que seme propisoincoporara Programa SAT a.una serie de personas en ibenad conicional, mis otros calboradores propuseron que haba que evar qu estuiesen junos el guardién de una pris que habla permit la entra- da de un grupo de hombres aI ods de usa mujer ala que pretendian vo, ya mujer misma, que lgré mata 2 aqualos Ihombres Peco Alain isi en que patcparan juntos en un ‘grupo syo, sn otras amas que la dazu a comprensién yla ‘snceridad, loge ocarls profundamenre. [No me parece que deb agregal nada alo que Alain mi ‘mo yah dicho sobre au taba, Yo lo aprecio de sobremaners ‘como uno en que se pile el recat del nfo o nia ine- rior das personary, através dello lrecuperacin del amor, ‘que antes de extendese alos demas debe comer por uno ‘mismo, Per as come el srabajo deun verdadero arse dif cide reuciraKernlas, creo que tampoco se debaesquemat- ard forma tesrica Hy en dia x Asn alguien que no solo ee para no tener ‘qve suf, sino uno que a resctado también el suimieno desu pasado. Pero elo nol quitavlidera lo que debi apren- der desde nifio para vv con a expesiencla de algo terrible. ¥ sat como un grano de arena eres una iitacidn en una osua de la que se deflendetansformndolo en una pera, ocure en el mejor de los casos que aquello deo qv necseamosparaaua- ‘esr uso suliaento no solo no sive a norotros mismos, sino que también a los dems, y pareceia incluso que portal Pfc ‘capaci de servicio se jsificara el mal por el que hemos aravesado, Una ikima cos: siempre supe que Alan era un gran down, yuno que ayuda sorosa samara ravés del aprendizaje desu are, peroal leer exe librito me he dado cuenta de que también es un poeta —y, aunque ello 20 mea sorpeendido, sme a alegrado, Cuno annePROLOGO Cuando mi madre muti yo era nigo pensé, por aque en ronces, que era un castgp de Dis. Cel, en ma alma infin ave El, que no me conccia pertonalmente asi me castigaba porcomerme aquellos incipinses mocos que sacabaaplicads mente de mi marin de set fos. En exe momento nadie me contradjo, y ase como, por increible que creencia se quedé jada en algn lugar de mi durante afr. rene, aquella _Lucgo simplemente, deje de pensar en ell: el cimenyatenla capable el as eta resulo Pass mache Gempo hata que padefnalment rcabrar -miinocenca, y and eto guttis, perdi ambién mucho de tn importancia. De alguna forma, ser culpable habia sido ni soporsable que no ser nadie. Ys ante el dolor habia eg do la propia acuscién, Fue porque aceprar que yo no habia odio salvatlahublese sido an mds terrible Demissombro por este secosde oculto y dela postesior comprenin de ss consecuencias en mi vida, surgi pala ramente mi inguetud por explora el alma de as infinciasyJa de entender en qué medida, con ss file savin ys Sei- dos dsiertos, con sus etcolo secretory sus ios sin ime tes sguen sendo el rig de ness vidas ales Ast fue, Mi madi, de gran sensibldad asic, amaba pine, Pintaba payasos, de altos sombreros de copa yalgres Pajartas, Pero en un fro dia de invierno ella fe asesinads, dejando de golpea sus payaso sin musaalguna, trsesa morit de tanta onfandad y para siempre fjados ene lencio de sus csarosinacabados. ‘Yo sobrevivi entre quimerssyslenciosIegaé hasta la adolesencia. Con el corazén sin ancy porsoabrjla a fe en mis sues, me fagué, abandoné los estudios y me hice pastor de ovgas, Busca en las montafas wn lugar fuera del aleance de mi dolor y demi locur, y asf anduveescondido por muchos fos. Pero la leurs finalmente me enconts ‘ve que volver al mundo, Entonces me hice payaso, com Ia csperanza de poder converte mis tormentot en un arte que ‘me devolviet mi infaniarobads, Ast lo camplt,ycon el paso el iempo ii adquiriendo un ajstado conacimiento acerca dels mecanismos del humor y de la verpiena, Poco a poco, tal eonocimiento fue dibujando un mapa cada vez més preci- 0, que a su very cone wanscurrie de mis aos, me fue con- virlenda en un lanai scompal re teaplutico, Hise, «que un dia tabs con azesinoey lee pure una avisde payase, Se quedaron desnudor yloraron. Yo también lor. Se cers l.dteuo, yo me subten y me ful. Ese esl libro Puce Ange, Mii, junio deans A MODO DE PRESENTACION libro que se encuentra ahora en sus manos surge de as ob- servaciones, reflxiones y expetencas que he registado a lo largo de estos kimos veinccinco ais decades al are del clown y del hacer rel, invesigando tano I facet artistiea como sa vestent areterapéutic,indagando en profundidad losenteior dela relacidn que une el aio interior, el humor ylavergenza (Como payaso profesional he creado vaio expecticulosy cn ellos he renido el priviegio de actus, alo largo de un ex tenso recorido, en lugares muy divers de Europa y del mundo, De los Festivals teal de Expafia al desero de [Namibia la selva de Guatemala, de los teatos de Gabsin a Jos de Venenuela 0 de México, pasando de as leproseras de Managua lor campos derefugiados de Indonesia, mae me hha evade a hacer ee a miles de personas. En ee single eseginaeinereontnenel, siempre me golpes la evidenca al suftimiento del ser humano, pero también su eperanaada comunitarta biaqueda de una Bllldad simple, an legisloo Bal en ss fundamento como eflmera en difate. Progrsta mente y deforma natural, me fu dando cuenta de que, bis: ‘amente y en todos los incones del plancta, lo mismo nos dele y nos hace suf, ax como lo mismo nos hace sate f- lida y bienestar, Mis alld de nuestra evidentes diferencias calurles, los mismos dolores y las mismasalegeas marcan rostos y corazones de igual forma. Ena conviceién fue a mentando mi creavided y los miles de adults, ncianos y niios que en todos estos aos aisteron a mis especticulos se fueron enconttando, por un momento, en un epaco comés, Ihecho de humanidad y emocidn. Tal vez po eso alguien dijo en era oes y con mucha agudcr: ea risaesla distancia més core entre dos personase Con el transcurs del tempo me vol ciertamente un ex: pero y sin embargo eterno aprenda) en el manejo de las he Framientas escéieas propia del own, 2h vex que fa descubriendo paulatinament el bilsamo que esas encierran prac! expt humano, Fue el principio de un nuevo via, fenel ranscurso del cul he acompafado a centos de hombres Y mujeres desde el suede Brasil hat el norte de México, en Barcelona, Roma o Bruselas, de San Francisco a Mosc, Ma- vido Pars, Cada vere podidaasombrarme dela misteiosa slguimia de las personas, a como de su comin inquietwd por ls acepaciin de x mismas, por su bisqueda dela pert nencia al mundo y del dexanso queen concede. Di alleres para decenas de grupos en distintos pases, en diferentes ce- funstancas y bajo varios enfoques, con ello fueron clentos dd horas pusadas en explorr, exconder o desvelar, compari, teirollorr, conmovernosysorprendeznes, enregamoshasa, A mod depron ‘en elonsjor delos cats, renditno finalmente a nosotros mit rot en nuestra realidad mis profunda. Todo ello siempre ‘ocurrié en busca de una dicha mayor, de una vide plea y stumnids, scogiendo con humor, amor y igor auerts lacey ruesras sombrat, nuestros misterios, nuestros secrete y mesa evdencis. En todas ls ocasiones, el abajo realea- do juntos results ser una belay conmovedoracelebracion de ‘te tragicémico intent deser nosotros mismos y de descifar algo del buen aso dela vids cuando cllasn embargo se mues- ‘uaamenudo tn desconceante, Fer innumerable encuentros que nutreron con genersi- dd mi secortido aristico profesional, finando mi percep, sensitively amphiindome la mira. Todos lle s fueron en- taelazando con mi propio proceso terapétic, con mi ert do vial de hombre, pate yabuel,espexoo deipul, acon la vivenca de otras experiencas vitals, dibujando un mapa Slempeeen movimiento, pero de nortcada vermis seguro. Al llegar exte momento de mi dlstada caminat, he pesibide a necesidad de marca ana pausayplasmar bree! papel alge de todo cuanto habia observado a lo largo de ete tiempo: todos levamos adeno un clown, un payaso sgtado, propo yin ‘o,poscedor de una mada linpiay verdadera que pce te- ‘conocer nuesteas ebulaclones inernas sin jumgalas 1h svergonzaros y con ello devolerns ala genuina dca de ‘ivi, en pa con nosotros mist on nuestros seman. Ast he dedicado gran pare de mi vida a investiga y re Aexionar alrededor de una cuerién fundamental :Poe qué y, sobre todo, obmo rernos de nosotoe mismos?{Cémo hacerlonee Ei de un Forma nt y benefcons? {Coo amen canto pare ‘que podamos cacjeamos de nuesras pena yglvias con Ia srisma ger, con la misma compass? _Eaxnte alguna posbilided de rconqustarelconsucl del ‘humor amoroso para sanar verglenaas secrets que fueron causadas, muchas de ells, por ls buslapunzante, humilance de xcs? :Cmo reparar a golpe ders la profundas heridas provocaas en su tempo por oto tipe de humor, aque sar cistico 0 irnlco, que rdiculizay crea el stigma, que excuye a1 oxo, uniendo alos sbusadoresycondenando para sempre alavcrima ala oculta deshonea de ser como e De qué manera reconstuir en nosotog, a tavés del humor, lo que tos destruyeron cn la misma herrarmienta? ‘Colles som las carcsjadss que peden disolver las coreas del ego, apaciguat ls monstuos,cuar las Factara ms ations y-devolveras a nuestra csenca? Cuil eet lugar de muito pecho donde se hermanan ligrimasy ists en una sola expe sin delo vivo? {:Cudndo tomar la alegia como fel embsjadors de fa vids, y sceptar que reverencar eta lkima dede el humor (l buen humor) es también respetar su dimensiéa misterosa, dolorota, a menudo profundamentetrgic? ;Como herma: aren nuestio coraéa, en su profundidad y alder, a estas dos dimensiones de a exstenca, aparentemente tan alejadas Ia una dela otra? 2s posible fetjar esénicamente Ia ver- _sienza que nor envlve hasta conversa en un puente de ‘comunién con e plea? Como hacer del mundo un alia: o soldat cuando aprendimot tan temprano a ver en él amenaia, oprsién o compeitividad? :Podemor devolves & A made deprataie amuse mr todo dignidad y pestenencia, sin dejar de po lamar al mismo tempo su pateimo torpens? ‘Sie cierto que la mayoria de notte vvimos con ea lf sesacién de habernor aejados de nosotros mises, oui esesehumor, tan cercano l amor mismo, que nos puede tmostar el camino de vue a nuestra cas intron’ a bien ‘un annimo sabo, hace ya mucho tempo, rer con suma i= cider: «Bienaventrados los que sien des mismos, porque ‘nunca ls falarén motivo para rete, zoSmo leant tl wana? Aquel dénde teina ls conciencia cara y simple, que hace de una carcsjadarilantea banda sonora natural de ans ‘mirada que ve en lo més hondo del vida y de as pecsonas que, después del destllo desu sonoridad, inv l silencio y rego, Tales son las preguntas que alimentaron mi voluntad de ccrbir ese libro, con la esperanza de queen sus piginas Ho recite algunas repuestas, Hay lugareren el mundo donde miramos al cielo, y otto, mucho mena frecuentes donde el cielo nos mira 3 noeorc pueblo de Cholla, en México, es uno de esos. Aviba des antiga piruide, el are suave, la imponente presencia dl volefn Popocatépetl el dlicado waco de las decenas de co- metas de papel de lo nifios en el cco del aardeer, sh todo sgura a estos ofdos palabras que nuestra mente apenas puede descr. Un relato de sonidos, lores eimigenes ape ‘as indie. Si embargo, sien eee momento acllamor la ment, exo corazé supine intncramente sone De la misma forma deseo que el corn del lector pueda sonrelr en algin momento de su record al flo de easCoun Eancl plginas,y que este libro le able aa insti, ssa imagina- in as creaividad nent, a su sensbilidad humana, 2s spins buscado, mis que a su mente rcional Que en agi ugar de st mundo interior le resuene sutlmente con la espe- ranza de que esta parte incivamente sabia que todos alberga- mos dentro de nosotros abr cata ls veils emda por ls palabras, los silenciosylos casos aqutdescrtos As espero que cualquiera se podré econocer ence lineasy enconta, en Ix Tectura de estas, motives suficientes para renova ana relacin habla ened inment ea compres pont portlet casos pore Plccn ln ened ied de xpi nee Coles sm een fcr ier oda En un per ‘undone habia consi desopepase de 5 prop {ea par in lee al rapt de ninguna mane cose tala ded oor quis deve solu Porqe ver sgl qe yo ple xa dem ml npr A pi i co mame, que meena mucho mis que cage op Ssisdesead Seaipeaestiaenssasae tan ere qutamce apes sor wc gen gue tenemos denen mismo con ls us dtd ee Dordedel price, damandedl wo: Por mi mae guy $0) 20m, 0 de ages mane, pes a dig scl, por mis meroe qu fender exe etl hal Sral» Oc gucs micnsas os enmeentmos ene y= pent de cleat de lcd el cal eva} Eran invora afro hace mucho po ac ashram el lon Esl otras haalas mis excantes, Pero uno se queda abi congela- ‘do, guardién inl ycansado de un suefio de cartén pied, Bjadoen un tempo sia valor ni vigenca. Todo ego es una adc que nos mancine en una pet- maneate elavited basta que un dla, armindonos de valory Fhumidad, emprendemos la biequeda de nosotros mismos. {As eatendemos Clown Bsendial como la conmovedora co rmicdad de quien, wtlzando ls nasi del payaso, vuelve as tnismo y vist de un oj vivo las heridas desu inciiad, ss anhelos y pesadils mie sereas, desvelando al pibico st mundo interno yteibiendo de val para tan geneross en ttega el amor incondiional de un mundo que le dice: «St {Tienes derecho a ser como er! Para nosotros ya ers sa ‘Gente, Pash nosotros tly como ya eres cad bien. Este ese pmo de parti de un nuevo amino, porguesl oes pal bas, al prcibir eta cortiente de aprobacin incondicional, algo se asintaadentro dela persona y fee la condicn pel- mara pia un movimiento tansformador: aceprarme como toy, porque el mundo me a vito, yel mundo me ha recono- ‘do. Un refein popular braslsio advert: «Hay en la vida do rts: el primero es conocere,y l segundo es quedarse toneento con lo que uno hs encontrado aie ste recorrido petsonal eftimo seve, en Clown Esen- ments, pazece dei low a sus epectadores, ara que tenga lugar ests comunién, el vincalo principal ‘entre ambos es la mirada (er capitulo ues: La Mirada del (tos) ast como otras cigs corporales,energios y re- micas que perenecen a la particular gramstica del juego clown, Un buen ejemplo de ello son as posuras de «mayorsChow Banat 2. tt conmpos, deanna donde dwn sna Soames puns tan a, steageen nla pada ero en Clown Banc! wna toe geno 'tpe enue down y plo, no veces one” Patti de la mirada y de lo estictamente cor ral, rite ben dese un edo ince de wenprencay song ‘comunicacién, Desde un lugar interiorizado, foes gen y disponible ha de estar presente en el poche fea hays af omo nine nay nui. Por el preendelprap ee shir pt, importa canoe a alera y may exigent cn le eae ae san espacio vie is, puedo reconocer en élo en ella mis haces y mi iat afin de gustar, mi aprensién ‘ser juzgado, mis trampas ml (Rnsaacio, mi enfado © mi confusién. Desde ws ‘hip de ted mands ‘A veces, porque me veo tan similar en mi maners de sentir, pens o actuse (ay yo que me seni tan especial, que dscepeibns), en otras easiones porque puedo reconocer en lotro todo exfuergn que yo mismo hago para no seas 0 {cednto me gustaria por el contrato parecer, o bien sim plemente porque en su preenca delante de nosoros puedo econoeet partes de mi asumidat 0 no, en mi relacin con el ‘mundo, Eneonces uno puede sborear el secret alivio de no eee iaco en tener esta manera deactuary no ser tan bicho constlo eaceme y ‘aro como se pensaba. Esto produce ‘eztca muchivi alas personas entes. He dicho a ments ddo 2 mis alumnos: «Aqui, en Clown Esencal, de alguna formal otroesla silvacin, aunque le duela un poco o mu ‘hoa mi deo ‘Cuando uno Ilva esta squera de mirada hacia el oto, este deja de ser una amenaza que temer, un inerogance del ‘ual desconfiar, wn concurrenca a eliminar 0 una presa que ‘ongjuistar. Tanto si se vuelve una oporeunidad de compli dad como de conflico,e siempre una fuente de inspracén pars mi propio movimiento, Un amigo mio, gran payaso decia quel isa es la distancia mis corea ere dos personas. ‘Ciecameante lo es, pro si ademds ess se produce al recono- cane uno en el oto, fa ganancia es sin mayor. Recuerdo a ‘unos paticipanes que, fiallando una improvsacin past cularmente desstrosa y poo cbmic, fueron transformando ‘tt peque grupo en una manifestaci6n de owns que final- mente dejaon el excenrio cantando alegremente y al uniso ro ese solar edogan: sPatéics unidos, jamds serin ‘encids!s quello desperts grandes caresjadas en su pico,loon Ei com quedo aprovecaon deme pa vera en Yprobirnucanen mene ‘Aull conn de computer cand ne cd sic y no endorse vce repaid un ‘mn zal donde ajc mat opie comaminacién mente puce spec ee ‘ell eundo we nnn noe epaode ne Una el gop, ded se pop, pds sce expen cimo rebels penn pec I unde preven digicam de poronay cmneerdcpe fre Poe yo evi pe es todas ca opin dl ee dels pipe Sin covarajuguenicahars cto wsbiene val sea cori cate po, del una nitde ccs tery smoroemene dpi tne sin emg yd fone ng na um pacepin aoa deo ucts pono Pan aprovedhar cs allio fedoy vod pbs aes vex, at un pce de son dal sant dese! ese ye aaicmo onda, qesn en, flamed cole de tamara culty ¥ confor perans en ss hide de ava. Ae bi abumene dies dtd cota nr sa maulld deps nein el pac fade por um sprig are tas ana ero dea seca mis ens ipiemene donner pr tpi, que opr clad de demary moma Peso en subiude dean Enc inereanbi inpecpiblepar nono en ead, eo even oad hemes spent decor Blue del monde los eésigos dela mirada, de la vor, del cuerpo, de lo dicho como de lo callado, uno aye claramente ef murrullo stil del grupo susursindole ala persona: «Yo te doy el permiso sdeser como quieres ser, cambio solo te pido ru verdad, sa ‘ual sea, Deno ser aso me interes. De no ser ash yo no estoy dspuesto a pagar el precio de ex mentirs. Es en este tepentino espacio de ibertad absolut, abierto ante si co= ro un lugar de mil posbilidades, donde la persona puede tomarla medida de sus engaios y certezas,separar verdades yrquimers ara que se pueda dar con toda belle ese froferoin- cercambio entte el clown y su piblic y scare rodo el prove- cho y sentido, es preciso convert la experiencia gropal en tuna especie de tro de humanidad, tan incondicionalmente scogedor como el de una madre compasiva que no entendic- se de hijosbonitoso feos, de hija culpablesoinocents, ino simplemente de hijos chia. Es necesaro cultivar deforma recutente en las petsonas presentes una aticud de simple acompafamieno,invicaasa entenarseen un sbuen irate hacia el oro. Exo otorgard la persona expuesta un permis, cio y solidario, par moss, desvelarsey, ses preciso, Insta rebels contra sf misma, en una hermosa contienda frente al dragén interno. En este sostn a persona se seniré respetada en su neurosis, aropada ens tormentos Se per bir lo suflciencemente conad para ariesgase a salar ab ‘aco de lo mucro, Consepuid entrepatse, mostase, equiv ase, asutarse oenfadarse cn un movimiento donde encon- ‘rar libertad, eres y uider para poder atreverse a ir mis ll de ss tersitorios conocido,Cam Bena Pocas veces en la vida cotidiana tenemos la oportunidad de escuchar la vor del mundo, en un marco derespeto y con enci, para que este me pueda compartir mo me pescibe, ‘qué le ransmite mi cuerpo, mi acttud, mi tono de vor, mi ‘mirada, mi esr. Inflizmente, nos perdemos as una vals informacién, manteniésdonor envustos en nuestra mentira Y nuestzo autoengafio,dejando a nuestra entorno mis ini- ‘mo (como a menudo ccurre co la pea) la area de devel- vernos algo de muestio rego, cuando puede que ese no sea sel mejor informado, ni el mis espaiada para llevar acabo En Clown Bsencial el grupo oe eatalzador dela expe senca de a persona. Si bien en srs el clown encuentala sefal de éxito y en su silencio la indicciones de que anda ‘Por un camino equivocado es en su mirada que sabores la centess de ou pertenencia al mundo, El mismo mundo del cual lt persona se sins aparads, rechazada, ahora le da la bienvenica. La actiud del slane que rece la persona, en wx de acogimienoy espeto, permite este util ecrs- do desde ta oscuridad de os rorments emocionales lpode- fio de ln creaién artistes, reteniendo la atencén de su blicoy llenando sus ojos de una dignidad rencontrada ‘Una pariipante de un eller México DF. hain deja ol bullet aos ats, decepeionada. En una improviscin, sin ‘embargo, ya vstida con su naze ej, le puse un paaje de la ‘misca de El lago de los cenes de Piotr Lich Chaikoml sta son ss palabras posterior: «Empeas la mtscay sim plemente me ransformé: yo era de nuevo la primera bailarna que tengo dentro, todas esos prejuicios negatives quedaron Ble demande coveraon Me sen en el Auto Nal nen an i, gre spend y me oa como 99a pe Ma eg uc sl eat alr pte qu nc ‘She hy amor year, Lax eo oman ales asa gure ver ca mij ens qurcon cada pn ata faa mi Meer pen Nunes em que pedal aencontr elena qu crater hal jn en mt qe aos me pene cr ria pr pb Teo cmploar dle de ee eli momen dete sags eponinanents, be pr de ue ‘ciel gupovekabln leaned very, poled x ‘Sate epom,ebaban qa npr lon Ea aed an no me ie nin ales enon caine bel Remon me ‘tonne nei, qc coon prince trodon yo inci, Sete sie ue ay gab con ce vide catan de enon ala sa eguiad Rens lmosrcobrane undo len sinpemente Serva tenn min con bene Yendo ep mse ena oma de ofan cto orci ma ‘Tinniiae cenvo en lo uman? Aver es Sir arama or ac er tmp y perenne expen. Ue Spade sin om nn fae yaad, 4 ‘Fennec mus en yeaa ber dese Ta cc fennen rela ini ce en semidoopueor sa peso inten, nue eno odelowe Bent lejcimidad,exaparse,engatarse yengaiarnos l grupo en ‘once se vuelve en certs manera fio ydesinteresado, dejan do a ls persona sola en su juego, atrapada en su propia ‘ramps. HI grupo parece decir «Si me intetas vende n personae de cart peda, lejado de ru verdad, no me inte. "eso por ts, He visto muchse veces como eit precio mo- ‘mento es principio de na fnima lucha ente la petsona y ss personajes intemos. Una contienda que el humor com. psivo del Clown Esencialcontribuye a acorta, no porque rer hacer caso omiso de lo que ext diciendo el mundo, sino or permit a persona tendise con mas rapiden. Por in. vitarle primero «reconoce la legitimidad de haber fabrica- do, en su dia, todos esos personajes, Porque en su momento cron necestios para sobrevvt, para set vstos, para algrat ‘una made depresia, para proeger a unos hermanos de un pede colrico, para ecbiemigasde mory pertencceta una familia, por muy loca que fuera. Todas eos personales hu- ‘08 0n a menudo hinchados de ea, de venganza, de frialdad © de miedo, y se quedaton apegados a nuestra alma como ‘vidas sanguijuelas. Eloscastan neste libertad y esponta- ‘eidad, nuestro gozo y poder, nuestra confianza y eran Fencia, nuestra capacidad de cleccién. La segunda fie es dlevolverdignidad alo que ah quedé tapado, quella que en «l.corazén del dolor, del espanto dela confusién, fue tepri. ido, acallado, catrado, prohibido. 2a nuestra infancia toma su principio wn largo y dif ‘corde que se exiende hasta I adulee cuando, fnalmence resignades,aprendemosa convivir com nvstos pertonajex ¥ sibien en nuestos mejores momentos conseguimos negoiar lo demands con ei ine dled mnie Sian en vl con a cies mest enon wetted Tarren trp, pc ea oe Seconeciny de pce, de alent yd reo Tene prune mio Por ml xpos sag de orate some ete ula de qul mor compas del re herons a Sora Excl una pedo eter scnlogss sea Pa cite fede lah cn que qua ini ago “Sie vpra pc apo pce lest poporsonar cn curd de pars amber Tnmlopn selena deena ic eine ns hace mucho mis dafo quelque tenis ent Pogue fond yun eee el ny yen un ne tame june yc, sino ene yo 730 wands Cambutale dems en un hp acne donde no uote haber vendors ec pogo yo 07s dos Irs yd enedcantruto 6 EL ABRAZO ARCAICO Siena nae de quer lamer lagu os ae also ingorane no que conspanor er itis equ lpemes pred y per lv bce que nodes mova suet poten amo Caio New, Ce gue og inde Aconde con et ide, y después de acompafar a tanta gente través dl Clown Erencil eambign cco frmemente qu, de alguna forma, lo que ms nos hace sufi no es ano el hecho de no sentienos querdos, sino el de no poder amar canto ‘como sentimas que nuestro cora26a etd impulsado natural mentes hace. ace unos aos obser con arombro oma sa hija Ai nara, en aquel momento de apenas dos soe, abrazaba con profundo contentamiento su peluche favorito, que no le de. volvia ninguna muestra de rcprocidad o aero, lo cual no pareia importa lo més minim, Sabiendo cui inporan- te esen nuestra vida afectiva adula el rtorno, que a vocesloon Eid hasta recamamos con sumo escéndal cambio de nuestra mmanifstacions de amor, earfo 0 teimura, meempeet a pe untar por qué este vajeafectivo de mi ij de trayeco simple ‘esulaba tan nutriiv para ela Por qué solo necesitaba ‘iad dl recorido yy lo anbelaba entero? La fa observa do con disrecdn en repetids ocasionesy pe percbir que, ¢ ese acto genuin, ella simplemente encontraba la plens dlicha del dar. Flute en satonia.com ef movimiento natural de su pequetio corazin,generoso por naturale, sin necesita de tuna respuesta inmediata, de una devoluciin o de un gat ‘cance recibir. Fla no relamsba nada nadie, contentindose plenamente con el alegre placer de nttgar su amor oo er, si fuse inanimado. Ydealguna manera este estimulo era st. Aciente para dale ella lo que también necesita Enaquellaépoca yo levaba ya tempo uizando peluches Yorrosositosreordetesen algunas de mis dinimicas, en part ‘lar en Ins cuales explordbamos Is elacdn entre la pique seule y la figura del nifioineror, com wn sorprendente in cro emocional en ls participates, Sabla que, énicamente, ‘exo rao que Donald Woods Winnicotclifcab de objeto ttanscional, demento simbélico dela primera elacén, pero fu la atentareflesién que me beindabe mi hij, tan peice «lla la que me permits descr mejorlo que acura en ela cin con exte objeto durante as sesiones de Clown Esencil Un simple peluche,abmpice de exe primer abrazo of ido por el ni, que express asf su xpacidad amoros, don de afecto, se muvee primer abet, insensble por aac taleza, que convertimos en un sr on dnima propas cxacta ‘mente como ocurre en el eatro de objets, donde la bate del Elabesocs rest iyo dpa sna Djs ures db odnan eked srs ee dng compat daboando de i ein cdl To gu dea en abo iw hat nai pie a sd po cameo Meee oe eee bem seme, Ade de Danson de acon primes psf ner ean cor vm compet) ena de ey Gilspencesconel pun dl empose me tnbi uh inter indion sun oar eo easy ‘sm ns conpurtento abl, depo fle slagtas ements lon tun eso vane ui doe de ionic Son slencos Far Bde computers de venue igs mor peo CSrpates densest imagine coe Tale de mona engnas wean inperusbes {reno apr neh ppl ove Dor chon cnatnn and eeu meget, un nail Persp mos compinches mids, yo sen rspet soc psec no eid no sunny pt 1 save tere deur pina itera expres de “Jn oa ito qu leg ncn sarees SSCs Hcl en pin condo elo con be scvloczer us entrants dats improv weiter Ea han area emi sa prea Soden ade mostrar en amorss om eae core uc eed mls pum y me Fase gr parehoe Beni conde cme mes primes cei, niet primer fp aco ceo, dando sun mer obj de cs sae erie depron cre semtinienen,domo ne Gatco mis lejos de hater depres arenas mova dl tempo y de nusto mtu! dear, he pe sherar ape ee gn rman puna yl enntee nara dened de conato nado +8 yates ho Se quedo grado retro cn esas cay ona fn prfinda tons de mcr nro La gee ee mpi se ques en memoria de nan pine te os feos ye gun eligi dee ‘ovine inline we ose can lol tn como cae ems enol dog ce su ada y nto ine, Conv eqn tna yon couraged. pron ac estan San hoy en di wenn devicacis yrs ptoy oe tzvdonos al prvi de pce vr moss meas fra dca tut inc gen alto pu shore ‘eonoz dar coiely recon, tender hota He ‘ito a muchas peor vnc prceon ropa tomar en i razor exe bee snc esa hee nding dais eo ac sctcndlo con un goto rio de oo tempo oc brea con naa dun gar an peered cco 26n dead, Tad our como sen ee ont pr som de prone pate mar conden dele pean ain ven suimerorde ates, contd su mun agian, so enramad de seta fina na deepal Blab eae de asombro por la vida y de sus suefios. Resurgenentonces recverdos, imagenes, conversicionessecreas, confidencas bales fstivas, como sel objeto ens tvs el poder de ha bale dizectamente al ofdo de este nifo ain presente, sin pasar por los filtros mentale del adulto raion “Ayuda en ello por la maiz de clown y ss inocencia in- ‘sec, pate de mi labor ex acompatar a hombres y mujeres fen ete movimiento de encuentra yreconocimiento murwo aca el ser que fueron mucho tiempo ats, y que todavia pose la ve de hermosos tesorory la respuesta 2 muchos gms, Para ello utiliza a mend la expacidades curativas Ae estos musics de trap, que consideroincusive en ciettos ‘momentos verdadero asitenes nis, ya quel persona puede nablar on ellos un diloge profindamente (atmo y sana dor, desde un lgae de honesty privacidad como nunca lo odran hacer conmigo ocualqule or ser human [Enel eranscurso de as vesiones de trabajo que, alo largo de dio del Camino del Clover, dedicaos especialmente al tema dela escucha,realzamos una exploracién que lamamos de wcuidadosinensvoes, una espede de UCT emocional. No ladeserbir aqui en profundidad, para solamente explicar que sexta de una escucha aenta donde vias pesonascuidan ‘nerplicamentea través de un sutisincero y espeoso con tact fio, de ora persona. Bsa, a su ve, manteniendo los js cerados, se encrega acta vvenca desde un ugar de otal presencia, dejindose evar por lo que sur desde su propio ‘mundo intemo, En es sesioneshepodido observa como este ‘cidade de sentido nico tansportaalapersonaa profundosy sensible estador de io, rato levandolel bienestar como,Clow Bent ‘menudo, encendiend ls lamas de us respuestas autom- ticas «Nome lo merezos eso no va duran igo me van a peli a cambios iendo algunas de las mas iecuentes,Seesta- blece entonces la consiguiente ples interna entre el goce de recibir y el no merecer, cocrendo el peligro de detaprovechar lo que sencilamente eté ocuriendo en este momento, de forma can ral como genuina. Cuando los scudadores sien fen que han terminado su euidadoso proceso y que eel mo= mento de der la persona ager lo que acaba de scedery, de alguna forma, dejarta evoluconar dede la soledad de st propia intimidad, proporiono 2 exa un osto de peluche Dj a mi intuicién elegir ef més adecuado, por su forma, ta- mafio o ecto y To pongo en sus branos con esas palabras sora cuidas de ds. sta sola fase suele leva la prsona ‘un edo de profundo recogimiento, abrzendo ahora a su nino interior, epresentado por el objeo, en un espacio tan ropi y personal que, a mend, la persora empieaesponti- neamente a conversa con do con ella, exidndole, acre dole deforma suave y genuinamente amorosa en un profundo yteconiliador abrazo acaico. Son momentos de gran belle, ‘que inspiranrespeto por el misterio de lo que ahi est sce. iendo, sin necsdad alguna de saber eactamente qué acon- ‘ecié en su momento, ni de indagar que hetidas precisa se ‘sin errand con elo. La eparcin ex evidente, los cuida- dores ai preseates también seconmuevea, compartendo ete ado de paca desde el respeo yale, Fs también, sin duda alguna, a oportunidad de sccobrar esta capacidad de cuidar de nosotros mismosyde gor sin Pjuicis ni froneas de un espacio de ibertad aia nuestras Blabesacs circunstancasynuesea propia histori. Durante uno de mis talleres en Alicante, una participant, directors deunaim- portance escuela ifn, después de larg tiempo en el suelo reibiendo cuidado y convertando con su peluche, se levants yempex a evolucionaren I sl, bailando con él, en un mo ‘vimiento espontineo y ligro,desprovixo de preocupacién por ef entorno del grapo algo verdaderamente personal « limpregnado de una intimidad sagrada. Ese fue su coment tio postetoc «Trabajo convivo con alnos pequefios 2 dla- rio, tenemos en la eseela muchos ositos,y solamente ahora me di cuenta de que yo nunca habia jugado realmente con ‘uno que fuese mior Ell no explicd, en nuestros encuentos posteriorss, que esta experiencia le esuké profundamente reeladolay nutrtva, como persona y como profesional de scompafiamiento infant Ea un sentido pazecido, una de mis alumsas del mister de arteerapia dela AEC (Asociaciém para la Expresin y la ‘Comunicaciin de Barcelona) me comencé que, de pequeta, ‘uansformaba cualquier objet en un micro, cantabay bal ‘ba para su piblico, que enn oso depeche y nos ynifias libujados en el papel pintado de su habtacién, Pero lo que mds me lamé la atencin desu tlato es que al final, cvando saludsba a's fervient pblico, ls oa aplaudir. Me parece ‘ona belle lstracn de la vida que muestra Gnesi insula a fos objeto inanimados en nuestra temprana ifancia, donde redid y Bee bilan na danza exzechamenteabrazadas, ‘enum espacio sn limites laramenteestablecdos Sle prestames aenci, hay en nets concienla al ‘un movimiento similar, atido desde Ta imaginacié yl(hoe Ei ‘compasién natural. La incliaetén que nos Ievaba en Ia in- ‘anla hacia aquellos peuches sigue vigenteenla dad adults, Ievando el coraain maduira hacia el euidad yreconocimien to dela calarura que fuimos. Labelle viginal del abrazo a alco, asf como su fueres reparador,siguen vigente en el limpulo del adulko cuando exe sbraza por fin a nfo in rior deforma genuinay amorosamentecompasia, ly como lohhaciayaensu tiempo el niso con si pliche En mi perepcin, exe fendmeno desea nuestra neces dad natural deamar y cuidar,quees ta vel o mis como lade sec amadosy cuidadosy en la cual al vee podamos encontrar la mayor repsracién de nosotros mismos. Ao luz sobre ‘nuesa necesdad de alcamarun certo consuelo, el de poder cexpresar nuestro afecto de forma ligersydespenalizada, dando senda suela a nuesto torpe y heido craaén, que ain sigue raturalmente amoroso y gineroso, Hay en el ania intima de vivencar el descaio de una aceptacén incondicinal tanto tiempo anhelad, donde nue soledad podri por fin sosegarse en el reencuenero con ete cémpicecompasvo, que Siempteesuvo ahi la espera de muestra wel ca En resenelaslencoea pero slmentereconfortant, un sente 1 pecho ms habit, come sensu ineior furen asiendo hora dos corzones, uno grande y oe peguefo, enn com. pis armonioso, acompasindase yexidéndose el uno al oo. ‘Uno alanzaentonces grade dejar flair na cotiente mate ral un manantial vivo, que de alguna forma brot dl intetior de cualquier ser hurmsno, cuando se puede scesder ay ahi reparar el dlicado mecanismo de la compasién hacia uno cariro.o 7 LA POSTICA DE LO SIMBGLICO Elpeyocr epoca en sc, , Hi Maen Gran pare del caivadora belleea dl Clown Esencal pro- viene dea fer pica. Porque i bien el actor interprets, cl lownilustra ycundo ota ates de la escena elatan,éf solamente sgiere, Donde otro recitan, dl divaga, y wopiera torpemente mientras otros Iucenclegancia ysotura. Donde os reproducen, dl prefer inventar,dejando la idelidad 3 la eaidad para ota vida, mientras en esa dl conguista si in dependencia. Mientras otros ean con ura, €ldibuj con tun erazo grucso su propio sence prefer labelleza salvajeal coquetera mundina, Sin embargo, rods m aporacén ex de ‘una temenda sesbiidad, ‘Ase como visi del mundo que le odes, yal eu Intenca pertenccer sin siempre conseguir, queda al margen de un relato esvicamente exaco, en absluta concordancialoon Ei con su entarno, No le ineress tanto hablaenos de los hechos ‘al como los vemos nosotros, sino de su percepidn singular delos mismos. Siempre se mantiene alg alejado de la leer ve todos podilamos hacer dela siuacibn,y de ella prefer: cnuegarnossu particular vin. Nuerro clown sabe, enalgin lugar desu alma cats, qu eau nia riquesa, raza de ser, y que compartir su peculiar experienca con nosotros nos enriqueceri a ambos. Sabe que, de esta forma y solamente su presencia embyllecer el mundo, Paraello, uno desu principales lengusjes sa poéica de losimbslce, En mi geto provocador, en su altads sostenida, en si comportamiento absurdamente infantil y sus emaciones flor de pil ef clown inspiral imaginacén del pablico para «qe ete, as ver, recorala otra mitad del camino basa legar alla idea aa vivencia dl expt, scdendo de alguna mane- ‘al encuentro por su propo pie. Entonces ambos suspenden clsiempo por un moment, desgranindoloen unos segundos desbordantes de un inmenso silencio yal ves eebosantes de comunicicin. Ea ete epacio abier, ahora disponible, esa propla fantasia dl pablco Is que de forma natural toma et wueloy se expande, creando a ni vers perspectvis,s4cu- leno sas recierdosy ms fantamas, dando la bienvenida su propos snhelos, ahora invtados en escenaro dela vid. En la desnudezsimbilica de dos sere toxpe, rida, en ln ‘escaser de sus recursos inteligentesy bien avenids, de ideas bullantes como de cereus viene, el plic seca y ‘encuentra también au propio descanso, De una forma impli ia dl puede confortar ahi su propia imbecid yacuna Le potiadel ibie confisién, Al transcribe aqu estas refleones, ain danzan por mi mente ls palabras que xcuché de un chamsn hop dlrante ef wanscuso de una ceemnonia espirizalindigena CConsiderando el ampli crculo humane ques hllaba ale dor del fuego sagt scuado ex el centro del espacio, nos dio: No se miren unos a otros, mien al fuego, que los mira a todos, De alguna forma as es también ln poderosa poética visual dl clown: mirindolo juntos, Uegamos a un Tugar comin, donde cada uno celebra con benevolencia su pare de estpidex humana, resencé en Bra nel transcuso de un simposio sobre eneagrama donde habia sido invtado por el doctor CCadio Naranjo a partcipar con mi porte del Clown Esen- cial, esl escena de gran poe nalzando una improvist- cin de profunds carga emotiva, una familia de clowns rauftagados es en su balsa (en realidad una viejacolchonexa deespuma destaralada y de colores apagsdos po el dempo), rmindonos desde sus nares os en medio del okano, con tun pil de escoba de misty un rozo de pape de embalsje pot toda bandera. A buen seguro nos dan una imagen de fenorme poteneia visual para contemplar Ia sledad, pero también la unin de era famila, mientras el padre, un sefior mayor de oigen inglés, cana en su lengua natva una vieja balada de Nell Young, ;Quién no puede reconocer en elo algo de su propia familia: unidor en medio de ninguna pate sin rumbo y sin mapa, peo juntos alrededor de un dre hipotétiarnenteconncedor del mae “Asicen ocr cscena un tubo de carta ser lana dl gue rer guatdn de una caeva intima inviolable y, de smiam Beni rune un dey on mane dpe aslo bra mig donde Aan lnc ean vals ine Un pls acorn ro foie ap pe edna fo ne Simin anc ln onan en tbs ihn np mre camps sinlenenveeonama ei Spins spo aus dem crain None a rin yl cena Cl a shen yaso es en primer lgar, bellardelante del mundo desde la ropiainadecuacién soca, ica intelectual. Es la genera dad de hacer ea nuestro pilin con nuestos problemas es ‘nse con los brazos abiertos lo que aprendimos a exconder. Pero cuando la persona consgue faalment exponesse delance de su pblico, proteida por esta mscaa tan soja como el sol el neni propio coranin, yeteega sabre el eceatio locus que Sen te adeno, sbiendo que nosed juzgada ni valrada, en exe momento le derucve la dignidad 2 su aio 0 nia interior. Y tas clams y sonora carsjadas de los compasers, que ahora recibeny clebran ls torpeaat del adulto,diuelven aqua Duras embruccedoras de Ia inocenda, acallan aquellos voce: condenatorias de los ingulsidorsrebunales de a nfancia, Enconcerrerurge nest aio, esta nif, aquell m= lear que sguesigllsamente vivo ex el interior de pecho me duro, ain vigente en su totlidad, En el wranscuso de las dindmicasempleadas en Clown Esencl, pedo pregunta al grupo, mientras una persona Babli: «{Cunos aos viene el fio quc est ahi Sorprendentemente grupo emit en go era und opinign comiin: Cinco, sis afos, © bien, en el caso de otra perona,edice, dae aoe. ¥ si pregunto si pass algo de imporanca en esas faciones de edad, casi siempre respuesta de la persona e «Sis. Aparecen de inmediat situs clones que en su momento y de alguna foema le marcaron: d- vorios de los ade, mudanas, muerte separaciones, las hosptalizaciones, ec. Todo acontece como i, vent, tent, ‘uatent fos mis tarde sgulese permanecendo alr de piel ‘a ccunstancia, como tuna maa ancigua pero atin visible ‘nla corteza dl bol ya mado, quel leva como una herida apenas ccatszada. Algo quedé Bjado en ls mirada, un mensile ‘ene cverpo quedé sellado, una actieud tome forma, haciendo ‘que ain levemos putas la sefales de alguna temprana eac- cin ana stuacin mal vivid Como condusié, enteeg al lector este conmovedoere- taco de una paricipante de Clown Esencal que, después deCoe Bent ‘contacar con su nia interior mediante una elajacién.guia- da, decid cumplir un antiguosueso de su infancia. Me pa rece queilusra con fuera y poesia a nutiién yl reparacion que el dislogo ente la psique adula ye arquetipo del niio Ineo eestablecen ‘Un vale aris en el elempo me lev l camino agridlee «que se abria en mis recuerdos, andaba por él petcibien- ddo sus lores, sintindo el golpe de la rabiay ls fstrante clpabildad de un no sé qué anclado en no s¢ nde, Reia revivendo alegrasy dubura de encuentror devil inocencia. Llegué a micas y lana que me reibié estaba tan viva, an decididamente bonita con sut trenza medio desechas y su sons sin dienes... Seat a mi aia precioes sin mediat palabra hasta su habieacin, a refugio. Nos sentamos en la ‘cam, muy juntas. Ela estabe serena, abiera a exe mundo que ‘no dejaba de asombrarla, un mundo que yo imaginaba negro _yque cll coloreaba con su aeptacén, con la esenclallegria ‘que tansformaba susoledad en una imaginala metienda en leampe. Mi na esallaba de vida, mi nia eta. Me pregunts Qué as hecho con mis suebos” El vempo sepa... qué he hecho con tus suesios, mi nia preciss, cash no. me acuerdo de los! Estn enteral en una opacidad asfixiante, ptinas de sinsabores los cubren yes tan pesado el fardo que patece una joroba. Se levanté mi nia y cog su cajta de ‘esoro la arid: "Toma —me dijo, evn regal para ts, y peso en mi mano una narz de payaso, Me acompaié a la puerta y me ofrecé su inmenss sons, Val por el camino de mi vida apreando ese mindsculo punto de apoyo, esa asap dein ‘enorme posbildad de cambio, La oa decizme: "Rete de smisns ma, vive!” “|Nada impora més que estar vival” Fue entonces exando decid realarme ua viejo suefio que agitaba mi memoria de nf: ver na arora boreal. Unos _meces mis tarde me puse en match El deso era tan Fuerte {que ys desde ol principio del vise hacia el gran Nowe Je hablabs ojo, para mis sdentros, dando cuerpo com mis bras Ia esperanza desu vs... Blanco, todo ers blanco. Kilémetos de bless sor. prendian mis ojos yensanchaban mi esprit devolvndole una ‘pazanigua. Hl sen seimponfaa mi compatiero de vigleya ri nos envolia un recogimlenco impegaado por a presenca de un tertorio nevado en donde todo eallabs y hablaba al ‘mismo dempo. Lor simis nos obsequiaban con rons irda ids, calor hurmano en un testoso helado, Negro, todo era negro. Una noche sin luna punteada por ljanas cstclas se extend hasta donde slanzabala vista Pueenronees cuando Ravontuli (7a cola del zor") coments so danza celeste. Verde, bilan y movedia ftecia mil formas que se refjaban en nuesas pupils Senco, agin grito de emocisa yun sobreogimiento reerencal ante ss belles. El corazba ‘me enallaba de content y mi ifareia cacaadas. Mi cuerpo dde mujer danzé kvado por e! movimiento de la aurora, mi leg de iia 6 la aurora en mis pupils, y cuando cero ls ojos veo ss danza interminable que aliments mi camino de mujer dul ‘Adin ahors, igo estas pulabres: rte de nema, ams,cantrovo 9 EL EGO EN JUEGO Qui dl nund, yen ye supe spego age ave yt ver nies el deg como un gue eal por Tesbabiacoes dem pl Jose Caen, Emre om mbt [No pods cambiar lo que fue. Pero podemosreparaenues- tra vivencia de lo que fe: decit lo no dicho, coneluir lo no ‘concluido, desvar lo esconddo, lbear lo callado yrecons- tru desde nuestra poderos intuitive creatvidad deadulos lo soportado en el sufimlentoslencioso de nuesraselmas infantile, mucho mis indefenss. Podemos redibujarlos con- toms y los fondos, rcsrbir ls didlogoso dea renacer los trstot, podemos de alguna manera reinventar el final de la novela de esta fort aduefiamos de nuestro pasado en una profnds aceptcién en una itegraciénsanadora que week Alivio y confor a nuestro coradn, Se rata de poner toda nuestra conclencia y auerroconocimiento de seresadulos al(Coen Eni servicio dela cura de las esidas queen su momento dejaron ‘en nuestro intedor las dolorosas experiencia de fa nix Por mi experiencia est movimiento, aun siendo largo y ne cesiado de una conflada paciencs, no deja de ser una las mayoresalegrias que tae el proceso de autoconocimienta y concede, «quien lo expesimenta una dulce plenitud, algo ax{ como un descansar en pz, peso sin haber tenido que ‘morie antes pars gozar de tl pivilegi. Afrontar este viaje precisa de confianza y corae, pero no son pocos los que slenten la profunda necesidad de emprender exe particular (Camino de Santiago incemo, siendo numerosos os relatos y ‘estimonios que, para da fede ell, podria describiraqul “Todos aporarian al lero, sin duds alguna, nuevos elemen tos de comprensin sobre ls contbucién ransformadors ‘que, en ese sentido, ofece la pespectiva del enfoque del (Clown Esenca Si bien mi trabajo a id desarrollindoselentamence lo largo de vatos alos y dels ditintosdmbitosen ls cuales he ‘sido llamado a exponerlo, un de los mayorese, sn dada Programa SAT del docor Claudio Naranjo, En este método Imensvo que une meditacién,enesgrama, trapia Gestley otras tfencas corporales y de explraciin de la concienca, fete inftigable buseador introdyjo hace tempo las here smicnas de la epresentacién con fins terpéuticos en varias de sus faces: tet, méseaias, clown, ce. Dentro de este conjunco de perspective, verdadero cel explsivo para el eg0,quese leva a eabo en varoe pli en los cinco continen- ‘es el aporte vial del Qoven Escala ido afadiendo a as «éenieas ya empleadas un fleas instrumento para acceder ala Algeen je neurosis, buscando su remisin desde una ireverente y tag ‘bmicacelebracin dela misma Asimelo puncvali un dia un patipant: «EI Clown tun atentado conta el ego, algo que no se puede apunar en sana bret ‘Transribo 4 continuacién des relatos que me parecen muy ilusratvos de la desdentifcacign del ego que se puede llegar 2 conseguir con esta ropes. El primero pertenece a una partcipante paral ual, sgin el méiodo de autoconoct rieno del eneagram el miedo constinuye el asuno nuclear desu carter, y rela a experiencia que ivié en una ssiéa de Clown Esencial dentro del Programa SAT Ese dia la propuesta consis en la tepesenacién, desde el clown, dun tema de sbordse dif elaborando en un espa- cio esénico un cuadro en movimiento donde ls diferentes ‘lementos ineractuarian entre s, desde sceaibn del mismo awa tesolucién, En este caso los paricipaneseigeron como tema a representa sa amenazas. Un tema, ques bien primera vista —y slo aet— parece de menoe preponderancia fen nuestas vides adulas, esa menudo vn arunto nuclear de ness infincias, sta pardcipane de una teintena de fo, fale que llamatemos Ana por reser su ininidad, ig re- presrrarun aspecto dela amensrs,amensdo ermanado con ‘lel castigo Ella interpreta pues, detde ws propio seniry en total lIberad, protegda des de su poqueta nar de clown, laamenaza de antigo. Exec su teximonio: ‘Al entrar en d espacio exénico me met! en el papel con ‘gritos, acompatados de mano scusdora y justicers que apuntabeal sre, y smenazandoa mis compaters: «Te quedashoo Bena sin sais ala cama sn cena, ecsigaa au habitciale, no vienes con nototois, te quedas sin vacaciones, sastigadale Poco a poco fue apareciendo en mf la imagen de una noche en que, como muchas ota, ren miedo en a cama, terres noccurnos. Las imaginaba tan vividamente que Ilegaba a vr toda una suerte de monstruos que acechaban en Ioscuidad de mihabiacia cuando rodor dorian, Estaban bajo de mi cama, en el suelo, alrededor de mi... Yo me ‘apaba con ls sthanas hata Ia cabers, mucrta de miedo, ‘ncogiday sin atreveemea moverme oa respira fuerte. Se me hacia Imsoportablesostener ea sensacién de peligro, Dormia con mi hermana, tes afee mayor, pero en cuanto ella se acostaba yapagabamos la uz yo senis que estaba 2 merced sdecoda esa hordaimaginara de fntasmasy sere abominables, (Cuando algunas noches ya no podia ms lamabaa mi madte, sin levantar mucho la voz, land y pidiendo que vinira, No queria desperar a nadie, pero la vex no soportaba el miedo. Le peda agua ie al witer, varias veces durante una misma noche, par comprobar que no estaba sola ance el peligro. ¥ una ver agotado todo el arsenal deexcuss para que ‘stuviera conmigo, algunas noche le pea que se quedara en mi cama hasea que me durmiera, ‘La noche en cuetin oerré en una paca que mi padke ‘rabaaba mucho y se levantbé muy peonto, Yo, enveltaen la ‘misma dinimica de pinico, de sudores, encogida yIegando a vera os monstruos incluso oles respira ami lado, empecéa Ilamara mi madre con vos embloross, despa, como ots ‘noche. Of como mi madre encendia a zy dscuta ua poco evap on mi pdr, per vino a vere y me cal un poco: Deja Ted palo encenday vl a camaa dorm pinico iba en aumento, yo coninoab sin valor pa moverme, por dlecontado no pod aide a cma ( co ea el ugar mis vulnerable y peligro), temblando y Horando debso de as ‘unas. No quer lard neve, pcre senacupable de ne dejar decansara mi made no pase poraqucllo sos peo ‘ua seme ho imoporab almé de nv ‘Entoncs of as prota y maldeci a i padre que se evant furore y me incpé con mucha dare dee et pal: suet pss, me cil, Losi que pude dec Ene slloms fa Es qe eago miedo. En ete momento ‘ino hacia mi como un energimeno y me dio dos abe en ta alge, com mucha fuera, como pode pot la abi, mientras geitaba: Toda xa toner Seva cab A cont ‘ain apg todas as ues (i inca esperanza para man- tener un poco lejos los monster as puerta. Crt queenloquct Mi padre jams me ped artes espds dees noche; impr lo consider mi doo, ne daa Seguridad, me encniaba ear cond cro, aunque muy ceapado cone ajo, adorable y cofable. Al pegume y dejarme sla, me et sbandonad, inadcouaa por molesar, imeura desu amor, y sabe odo en peligro, completamente sols ane lo monstios. Experimenta adem la profunda calpa de no conseguir superar I suaién, de no poder dominme como todos, eno ser capa de sobreponerme “También me qucdaba sin mi madre, ya que supe de inmdat que la no le conradeca ame au deci, que so me proeta mieloon Ei AL recondarlo, ain ahors se me forma un nude en la etpama, me invade un miedo lercional y siento que me encojo. Noro en el pecho algo que me retuerce y me hace equefi, tl versa el miedo a culpa, la inseguridad, no lo +, pues me cuzstaidenifcarclarameate ls emociones, pero ‘me satura era sensaciin, No samo fui capar de sobrevivir a ‘x4 noche. Fue para mila eaicién delat pesonas en que mis ‘onflaba en este muse, mi padse como fuerza y usc y mit ‘made como cuidadora qu siempre me protegia, Sent que ya ‘no ban a esa nunca mis para mi la imagen de apaga a ‘anzable una jana meta, en su tlernpo prohibida y hoy por fin concedia, la bent tanspazencia de ser nosotros mis- mos ydescansaren ello Pocos saben que el grin Charles Chaplin, que fue al humor lo que Johann Sebastian Bach ala misiea, cavo una ‘nfincia marcada por las diflealtades de una fai en situs én precata, conociendo en primera persona y por Iagos periods los sombrios ambienter de los refugosinfancles londinenses de nals del siglo xx. Su lgendariacomicided ro fue solamente fato de una enorme exigencia una it placa profisionalidad. Fue en buena parte inspiradaen propia neceidad de sobrevivira un mundo host einsguto yen ou desco de hone la gilda de un ni que, juno ‘hermano, tavo que buscar muy eempranamente en ol humor y su are el reconforto necesario pura sobreponerse alow Benet ‘numerossscccunstancias emocionales doloross. Tal vz por tllo dijo, ya en su madurer esta hermosa frase que pars mi simboliza muy bien este consuelo del alma que uno puede ‘experimenta en Clown Esencil: «Nunes es tarde para tenet ‘una Infancia feliz, la segunda ver solo depende dei cavfrovo 13 BAILANDO CON LAS SOMBRAS Tavern sre de cpl deminoy sn dconmoaiar a : mci delei Jew: Gamaoa Bacto, Visi el i Prabablemence una de nuestra mayoressombras, y que al ‘erga todas as dens bajo su pula como un inmenio pare _gus oscuro, sala vergiensa. No solamentela que conocemos todos, en mayor © menor medida, y solemos aociar a una clea tmider merclada de un tanto de temo. Sino usa de mis peso el queda el mid de no quedar bien, de no exar 2 Inala, de parecer ridiuls, inadecuados, incorrectas, le clo a desacaro8 que ve ne va demasiado. La apeensién fi ralmente, se dsinos dnios y mortaros en acarde con Jo que realmente reconocemet que somor desde nucsror adenrosy en ete preciso mos La vergcaza es un poderoo anidoto pars ol aquly d hora, tan quedo dela tropa gestalt, porque nos mancienewn niet cn un hipnético sueso de invader inadecuacin.O, lo que «lo mismo, en peligro de excusié y sllamlento. Sin em- bargo, obsertando con detenimiento exe fenémeno en