FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

DEPARTAMENTO DE CIENCIA POLÍTICA Y RELACIONES INTERNACIONALES

MAGÍSTER EN GOBIERNO Y SOCIEDAD

“Esfera pública digital periférica:

Coordinadora Ni Una Menos Chile en Twitter”

Memoria para optar al Título de

Magíster en Gobierno y Sociedad

Alumno:
Aldo Álvarez Hernández

Directora de tesis:
Ximena Orchard

Santiago, Chile, mayo 2018

 Agradecimiento

En este último trabajo en la Universidad, quisiera agradecer a mi familia por el

constante apoyo. Además de agradecerle el apoyo incondicional a mi polola Kim. Por

último y no menos importante, a mi profesora guía Ximena Orchard que con sus

comentarios y dedicación ha ayudado a poner fin a este trabajo.

 2

Índice
1.0 Introducción 5
1.1 Pregunta de investigación y objetivos 10
2.0 Enfoque para abordar la esfera pública digital 12
2.1 Antecedentes: Contextualización de la esfera pública digital en Chile 12
2.2 Movimientos sociales y participación política digital en Chile 17
2.3 La segunda gran experiencia digital chilena acerca de lo público 19
2.4 Revisión y reflexiones teóricas acerca de la esfera pública 21
2.4.1 Mirar desde la complejidad la esfera pública 21
2.4.2 Discusiones teóricas de la idea de esfera pública digital 22
2.4.3 La constelación de las esferas públicas digitales 26
2.4.4 Esfera pública digital: Inclusiones y Exclusiones 29
2.4.5 Habitus político digital 33
3.0 Marco Metodológico 37
3.1.1 Tipo de metodología 37
3.1.2 Unidad de Análisis 37
3.1.3 Procedimiento de recolección de datos cualitativos 40
3.1.4 Proceso de análisis de datos 42
4.0 - Resultado e interpretación de datos 44
4.1.1 Tipo de actores que componen la esfera pública digital 45
4.2.0 Habitus político periférico digital 50
4.2.1 Clase objetivas de los actores periféricos 50
4.2.2 Predisposición de los actores periféricos digitales 53
4.2.3 El saber usar la red social por actores periféricos 57
4.3.1 Dinámicas comunicativas de la inclusión y exclusión 60
5.0 Conclusión 66
7.0 Anexos 77
 3

Resumen

La presente tesis corresponde a un estudio de caso de tipo cualitativo,

descriptivo - exploratorio, que investiga cuáles son las características de la esfera
pública periférica digital que se constituye a través de los mensajes publicados por los
actores digitales en el microblogging1 de la Coordinadora Ni Una Menos Chile en
Twitter. Por esfera pública digital se entenderá aquel escenario en las sociedades
modernas, en el cual la participación política se realiza mediante el diálogo con el fin de
examinar los asuntos públicos por medio de la red social Twitter.

Los objetivos de esta investigación son: identificar a los actores que se articulan
en relación con el microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile, describiendo
las características de estos. Luego se usó la noción de habitus como perspectiva
analítica para describir a los actores periféricos que se articulan en este espacio digital.
Para lograr ello, se propuso en términos teóricos y metodológicos construir un concepto
que se denominó como habitus político digital, el cual se conceptualizó como un
conjunto de dispositivos estructurantes y estructurados orientados a discutir los asuntos
públicos tendientes a expresar opiniones en contra del poder asentado en las redes
sociales digitales. Y, por último, se identificó las dinámicas comunicativas de la inclusión
y exclusión que se produce entre estos actores que componen la esfera pública digital.

El procedimiento metodológico consistió en revisar, seleccionar y extraer los

mensajes publicados dentro del microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile
en Twitter, además de la información descrita de aquellos perfiles que publicaron en
este microblog para su posterior análisis.

Se concluye que la esfera pública periférica digital se conforma por actores que
se encuentran en condiciones de existencia homogéneas con un conjunto de
propiedades comunes, tales como: ser mujer, feministas, activista político, con una
tendencia política de izquierda, con un nivel educacional superior y que comparten

1
El microblogging es un servicio que le permite a los usuarios publicar mensajes cortos de texto
normalmente de 140 caracteres de extensión (De Haro, 2010)
 4

experiencias de violencia de género. Esto define un conjunto de acercamientos entre

los actores periféricos que permiten ser aprehendidos como una clase objetiva en el
sentido de Bourdieu, que a su vez define su marco de acción estratégica crítica contra
el poder y las estructuras hegemónicas.

Además, se señala que en las dinámicas comunicativas entre los actores se

producen tres tipos de relaciones: exclusión en la inclusión, autoexclusión en la
comunicación sin posibilidad de producir entendimiento y la inclusión real -formal que
favorece el entendimiento.

Por último, se señala que los actores periféricos digitales pretenden generar,
mediante la comunicación y coordinación en la red social Twitter, una incidencia sobre
las temáticas de género para que estas sean consideradas como asuntos públicos de
las políticas públicas, ganando cierta centralidad su discurso como movimiento Ni Una
Menos.
 5

1.0 Introducción

Desde los inicios de la modernidad, el concepto de la esfera pública se ha

constituido como una noción clave para pensar la participación política desde la
sociedad civil (Gracia, 2015). Su definición y características han sido abordadas de
distintas maneras; Kant entendía que el uso público de la razón ocurría en el ámbito
entero del mundo de lectores (Kant, 1994). Siguiendo este concepto, es Habermas
quien desarrolla una teoría de la esfera pública más elaborada. Su propuesta plantea
que la esfera pública es aquél campo de la vida social en el que se puede formar algo
así como opinión pública. Todos los ciudadanos tienen – en lo fundamental, libre acceso
a él. Una parte de la esfera de lo público se constituye en cada discusión de
particularidades que se reúnen en público (Habermas, 1986). Habermas enfatiza que
si algo es público está abierto a todos. La tarea de la esfera pública es que la sociedad
se pueda implicar en el debate público político crítico. (Fuchs, 2014).

Desde hace más de una década, se está hablando que algunas sociedades se
encuentran en la era de la información (Castells, 1996), de la conectividad a través de
soportes tecnológicos, internet y redes sociales que permiten la interacción rápida y
simultánea de personas y/o grupos distanciados temporal y espacialmente. El acceso
a estas tecnologías se ha expandido rápidamente y se ha expresado en un aumento en
la cantidad de usuarios de internet en Chile y en el mundo en general2. En este nuevo
contexto, se ha incorporado un nuevo espacio para la discusión acerca de las
cuestiones públicas de la sociedad. Bajo esta idea, se está observando un proceso de
transformación estructural que ha tenido como agente de cambio las tecnologías
digitales, que introducen posibilidades inéditas para la acción social a escala global
(García, 2015). El desarrollo tecnológico, específicamente internet, conlleva a plantear
y revisar de una forma distinta los procesos de enseñanza y aprendizaje, la generación
y transmisión del conocimiento, la dimensión de lo público y lo privado, las relaciones
personales, la gestión del Estado, el comercio, la cultura, la propiedad intelectual, la
construcción de ciudadanía y la participación política (Ricaurte, 2010). Siguiendo la

2
Según los datos de International Telecommunications Union (ITU), Chile año 2013, en base a la
Encuesta Nacional de Accesos y Usos de Internet (Intelis de la Universidad de Chile).
 6

lógica habermasiana, el espacio que concierne a los temas políticos y lo público en las
redes sociales digitales se ha denominado esfera pública digital. Las posibilidades
políticas que abre este nuevo espacio de interacción social han sido abordadas por
algunos autores de una manera optimista, ya que plantean que en las redes sociales
digitales se produce un nuevo espacio para la participación política que favorece el
desarrollo de la democracia (Dahlgren,2005; Savigny,2002; Zuim,2009; Paiva, 2013; y
Castells, 2014). Mientras que, por otro lado, hay autores que visualizan de una manera
pesimista la emergencia y desarrollo de las redes sociales digitales, puesto que
advierten las relaciones asimétricas y los problemas que persisten en relación con la
participación política digital y que limitan el desarrollo de la democracia (O’Donnel,2001;
Papacharissi, 2002; Steiner, 2005).

Existen múltiples esferas públicas, la central y las periféricas. La primera tiende

al consenso, vale decir, a consentir el poder asentado, mientras que la segunda son las
esferas públicas periféricas que se componen de distintos colectivos y comunidades de
la sociedad civil, ofreciendo incentivos a la participación, contrarrestando las
exclusiones provocadas en la central (Fraser ,1993). En este sentido, trasladando estas
distinciones al espacio digital, Sampedro y Resina (2010), señalan que internet ha dado
lugar a la proliferación de las esferas públicas periféricas y la interconexión entre ellas,
así como la influencia de las Esferas públicas periféricas en la esfera pública central.

Las democracias experimentan transformaciones a la vez que evolucionan sus

bases en distintos ámbitos, y el carácter de la participación forma parte de estos
cambios (Dahlgren, 2012). La política, en el sentido de debate sobre temas
públicamente visibles, puede, en comienzo, surgir o aparecer en cualquier momento y
en cualquier parte del ámbito social (Mouffe, 2005). De esta forma, la participación se
ha transformado, o más bien dicho, se ha expandido a nuevos espacios como lo es en
las redes sociales digitales. En esta línea, las revisiones y discusiones teóricas que han
abordado la participación política en las redes sociales digitales aún no logran hacerse
cargo completamente de la complejidad que exige observar la realidad de las
sociedades actuales. En consecuencia, apegarse a una concepción clásica de la esfera
pública puede limitarnos a concebir las nuevas formas que adquiere lo público o bien
 7

hacernos abordar estas nuevas formas con prejuicio (Thomson, 2011 en Anselmino,
Reviglio y Diviani 2016). El nuevo ambiente comunicativo resultante de los medios
digitales suscita múltiples oportunidades y peligros, numerosas esperanzas e
incertidumbres, algo desafía a la reflexión y propone nuevos temas para el debate
acerca de la capacidad transformadora de la democracia por parte de los medios
digitales (Fuchs, 2014, en Casero- Ripollés y Gutierrez-Rubí, 2014). En este sentido,
un concepto que podría ayudar a reducir la incertidumbre para comprender los
elementos que están relacionado dentro de la complejidad de la esfera pública digital
es la noción de habitus de Bourdieu. El habitus es el sistema de disposiciones
duraderas y transferibles (que funcionan) como principios generadores y organizadores
de prácticas y representaciones que puedan estar objetivamente adaptadas a su fin sin
suponer la búsqueda consciente de fines y el dominio expreso de las operaciones
necesarias para alcanzarlo (Bourdieu, 1991). En otras palabras, las expectativas
subjetivas, opiniones u formas de apreciación y/o argumentación se ajustan a las
condiciones objetivas de vida. Este concepto desafía a la reflexión, ya que requiere ser
trasladado a la arena digital como herramienta conceptual útil y pertinente para ayudar
a caracterizar la esfera pública digital.

En Chile, se han desarrollado investigaciones de algunos casos sobre las redes

sociales digitales en relación a determinados asuntos públicos , tales como: La
revolución pingüina del 2006 que da cuenta cómo las redes sociales digitales se
constituyeron como un facilitador para la coordinación y unificación del discurso
estudiantil (Valderrama, 2013; Millaleo, 2011; y Torres y Costa, 2012), el movimiento
social del 2011, donde los jóvenes, a través de Facebook y Twitter, entre otros,
discutían asuntos públicos de su interés llegando a una gran cantidad de contactos
sobre la temática de la educación y el medio ambiente (Scherman, Arriagada y
Valenzuela, 2011; Cardenas, 2016), o casos más específicos como el movimientos de
protesta en internet “ Yo no presto el voto” en Facebook que buscó describir la cultura
del movimiento de protesta #YoNOPrestoelVOTO en Facebook (Campos, 2015). Ahora
bien, en el último tiempo han surgido nuevos casos asociados a movimientos sociales
que también permiten ser aprehendidos como expresiones democráticas en las redes
sociales digitales, uno de ellos es el caso de Ni Una Menos Chile, que a través de la
 8

coordinadora con mismo nombre busca reivindicar derechos de la mujer y acabar con
la violencia hacia estas mismas. En este marco, el movimiento que se consigna bajo la
frase Ni Una Menos, que en el año 2016 ocupó parte importante de las conversaciones
y también de la agenda pública de nuestro país sobre la violencia hacia la mujer (Hevia,
2017).

El caso Ni Una Menos Chile se distingue de otras expresiones democráticas

ocurridas en Chile, por tanto, se deriva y conecta con otros movimientos
internacionales, que tienen por objetivo abordar la misma causa. Es decir, a pesar de
que es un movimiento localizado, también adquiere cierta transnacionalización de sus
causas e interacciones expandiéndose a través de distintos medios, dentro de ellos, las
redes sociales digitales, teniendo como un hito expansivo la marcha convocada
mediante Twitter el 19 de octubre del 2016 en Santiago de Chile y Buenos Aires de
Argentina, agregándose 30 ciudades de países como México, Bolivia, El salvador y
Perú.

Las posibilidades de exponer y/o visibilizar las condiciones de violencia y

dominación hacia la mujer, a través de la exposición de argumentos y opiniones en las
redes sociales digitales permiten construir un espacio dialógico donde se incorpora un
nuevo actor y temática dentro de la esfera pública digital que requiere ser revisada e
interrogada bajo la mirada de ciertos lineamientos conceptuales que permitan describir
las relaciones y actores involucrados en este espacio digital.

El movimiento Ni Una Menos es un colectivo que emergió en Argentina,

conformado por periodistas, artistas y activistas que desde el 2014 participaban de
encuentros con maratones de lecturas, proyecciones y performances contra el
femicidio. En el 2015 sus actividades comenzaron a tener relevancia por numerosos
casos que tomaron gran protagonismo. Es así como se gestó “Ni Una Menos: La
marcha” a través de Twitter y luego en la mayoría de las redes sociales y distintos
medios de comunicación (López y Fernández, 2015). Esta temática no solo cobró
importancia en Argentina, sino que también en Chile. El año 2016 fue un año en que el
tema de la violencia contra la mujer adquirió relevancia en el país. Los casos de Nabila
 9

Rifo y el empalamiento de una joven de 16 año en Argentina, hicieron que el movimiento

de mujeres se amplificara bajo la consigna “Ni Una Menos” (Hevia, 2017).

Twitter es una de las redes sociales más utilizadas en Chile. Esta ha

transformado la forma de relacionarse comunicacionalmente, introduciendo nuevas
posibilidades de diálogo a través de los microbloggings y la cultura snack, es decir, una
cultura de lo breve, una forma de consumir información “a bocados”, con contenidos en
140 caracteres que conjugan síntesis, instantaneidad, cobertura, participación e
interacción (Domizi y Roma, 2011). En este nuevo contexto digital, se construyen
nuevas formas de interacción que planean e invitan a reflexionar y estudiar acerca del
contexto dialógico, como también revisar los conceptos que permiten observar la
realidad digital en el marco de las posibilidades de la red social Twitter en relación con
el microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos como actor que articula a otros
actores dentro de la esfera pública digital. En otras palabras, las categorías de análisis
sociohistóricas de observación de la esfera pública, en su sentido habermasiano y sus
posteriores revisiones dan luces de ciertos ordenamientos teóricos valiosos y
relevantes para abordar este espacio, pero que son insuficiente para caracterizar la
esfera pública digital que se constituye a través de microblogging de la Coordinadora
Ni Una Menos Chile, por lo tanto, esta tesis toma a la Coordinadora Ni Una Menos
Chile, y en particular su presencia en Twitter caracterizar este tipo de esfera pública
digital.
 10

1.1 Pregunta de investigación y objetivos

Pregunta de investigación:

¿Cuáles son las características de la esfera pública periférica digital que se

constituye a través de los mensajes publicados por los actores digitales en el
microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile en Twitter?

Objetivos específicos:

Las democracias experimentan cambios, por tanto, las esferas públicas también
experimentarían transformaciones que los harían distinguibles de otros espacios
comunicativos públicos. En esta línea, la esfera pública digital tendría determinadas
características en relación con las expectativas, problemas y necesidades de
determinados actores de la sociedad, como es el caso de Ni Una Menos, que, como
actor, entra a intentar instalar sus temáticas como asuntos públicos a discutir. En este
sentido, surge el primer objetivo específico: Identificar a los actores que se articulan
en relación con el microblogging de la Coordinadora Ni una Menos Chile en
Twitter.

Desde la perspectiva de Bourdieu, lo que explica la forma de pensar, sentir,

actuar y hablar está relacionado con el principio generador de las prácticas, es decir, el
habitus. En este sentido, los argumentos, opiniones y la participación política en el
espacio digital de los actores que se articulan mediante el microblogging de la
Coordinadora Ni una Menos Chile, guardarían relación con este concepto. En
consecuencia, surge el segundo objetivo específico: Usar la noción de habitus como
perspectiva analítica para describir a los actores digitales periféricos que se
articulan en el microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile en Twitter.
 11

Las esferas públicas son espacios que están conformados por individuos
destinadas a discutir los asuntos de la sociedad. Sin embargo, estos espacios operan
incluyendo o excluyendo a los individuos a través de distintas dinámicas comunicativas.
Bajo este contexto surge el tercer objetivo específico: Identificar las dinámicas
comunicativas de la inclusión y exclusión que se producen entre los actores que
se articulan a través del microblogging de la Coordinadora Ni una Menos Chile
en Twitter.
 12

2.0 Enfoque para abordar la esfera pública digital

2.1 Antecedentes: Contextualización de la esfera pública digital en Chile

Hasta hace unos años atrás, los mass media eran los principales medios que
tenía la población Chilena para informarse (televisión, radio, diarios), a los cuales les
tenían una amplia confianza. Sin embargo, la confianza a medida que pasaban los años
ha tendido a decrecer considerablemente. Esto se puede identificar en un estudio
realizado por el Instituto de Investigación en Ciencias Sociales UDP, en donde se
expone la evolución de la confianza que tienen las personas en los medios de
comunicación, tanto en la televisión, diarios y radios.

Gráfico N° 1

Fuente: Encuesta Nacional UDP 2008- 20143.

3
Diferencias estadísticamente significativas entre las mediciones de 2013 2014.
 13

En el gráfico de la Evolución de la confianza: Medios de comunicación, se puede

identificar que los medios de comunicación tradicionales (televisión, diarios y radios), la
confianza que las personas tienen hacia estos ha decrecido significativamente en los
últimos años. Además, es importante señalar que, dentro de estos medios para el 2014,
la televisión es el medio al que se le tiene menor confianza con un 14, 1 %, a diferencia
de los diarios con un 23,7 % y las radios con un 40,7 %. Cabe destacar que la confianza
en los medios de comunicación tiene una bajada significativa en el 2011, que coincide
con el contexto de movilizaciones ciudadanas en el país.

En paralelo y a la inversa de lo que sucedió con los Mass Media, la cantidad de

usuarios que comenzaban a utilizar internet en Chile y en el Mundo en general tendió
a acrecentarse significativamente a medida que pasaban los años.

Gráfico N° 2

Fuente: International Telecommunications Union (ITU), Chile año 2013 según la

Encuesta Nacional de Accesos y Usos de Internet (Intelis de la Universidad de Chile)
 14

La evolución de la cantidad de usuarios de internet en el caso de Chile ha

aumentado considerablemente desde el 2001 al 2014, llegando a alcanzar un 70 %.
Cabe agregar que para el 2014, Chile está un 8 % debajo de los países desarrollados.
Esto da cuenta que las prácticas de los chilenos y chilenas se está orientando en la
utilización de medios virtuales. Este incremento de usuarios de internet en Chile se
explica por variadas razones, en un contexto nacional, rural y urbano.

Gráfico N° 3

Fuente: Sexta Encuesta Nacional de Accesos, Usos y Usuarios de Internet.

SUBTEL (2015).

En Chile, las razones de la utilización se tienden a centrar principalmente en tres

aspectos, a saber, la información, la comunicación y la recreación. Cabe señalar que
no hay diferencias significativas entre la población urbana y la población rural, dando
en la totalidad de la población nacional un 81 % en la información, un 93 %
comunicación y un 55 % en recreación. En otras palabras, al considerar las dos
primeras razones señaladas, se puede apuntar que se está configurando un espacio
 15

digital que podría tener cabida la discusión de asuntos públicos dentro de la red social
digital.

Ahora bien, el ingreso de internet en Chile presenta diferencias significativas

según el sector de procedencia.

Gráfico N° 4

Fuente: Sexta Encuesta Nacional de Accesos, Usos y Usuarios de Internet. SUBTEL

(2015).

A pesar de que los hogares a un nivel nacional declaran tener acceso propio a
internet de un 67 %, esto difiere significativamente entre los hogares urbanos que tienen
un acceso de un 70 %, mientras que la población rural tiene un 42 %. Por lo tanto, la
posibilidad de recibir información es desequilibrada entre las distintas zonas y quintiles,
dando cuenta que las personas tienen distintas oportunidades para obtener información
y comunicarse. En otras palabras, la posibilidad de establecer un espacio dialógico
digital donde accedan todos/as está en proceso de apertura, presentando brechas
digitales, es decir, espacios donde algunos acceden y otros no acceden a la utilización
de internet. Esta idea se desarrollará en mayor profundidad más adelante.

Ahora bien, las redes sociales en internet en ciertos aspectos de utilización de

los usuarios han permitido que se puedan discutir, plantear o comentar dentro de ellas
cuestiones de orden público.
 16

Gráfico N° 5

Fuente: Periodismo UDP - Feedback. (2011).

En el gráfico se puede identificar que un 44% de la población entre 18 y 29 años

ha expresado su opinión con respecto a algún tema de interés público en redes sociales
y un 27 % lo ha hecho por correo electrónico y blog. Esto difiere de la población mayor
de 30 años, pues un 17 % ha expresado su opinión en redes sociales y un 10 % lo ha
hecho por medio de su correo electrónico y blog. Por tanto, son los jóvenes los que
presentan mayor utilización de estos medios para expresar su opinión. Además, estas
plataformas virtuales constituyen el espacio para que las personas puedan manifestar
su opinión en un medio que es distinto al presencial o tradicional. En otras palabras,
se puede señalar que hay un espacio digital donde se discuten los asuntos públicos,
pero también presentan brechas digitales de tipo generacionales.

En esta línea, el gobierno de Chile se ha propuesto una agenda digital a alcanzar

para el 2020 en base a determinados objetivos: pleno respeto de los derechos de las
personas relacionados con internet y las tecnologías de la información y la
comunicación; alcanzar la conectividad universal: acceso de todas las personas a redes
de alta velocidad y de calidad; apoyar la utilización y desarrollo de tecnologías de
información y comunicación para mejorar de manera substancial la calidad de vida de
 17

todas las personas; contribuir al desarrollo y masificación de la economía digital; poner

las tecnologías al servicio de la calidad de la educación; impulsar y sostener el
desarrollo de las políticas públicas para el desarrollo digital, a través de una instancia
multisectorial que aborde los alcances y el impacto que tienen las tecnologías en los
distintos ámbitos de la sociedad chilena.

Estos objetivos propuestos, dan cuenta de que el desarrollo digital es una

cuestión importante para el país, pero también da cuenta de la existencia de brechas
digitales en Chile que limitan el desarrollo de la democracia en un aspecto digital, por
lo tanto, la esfera pública digital.

2.2 Movimientos sociales y participación política digital en Chile

Desde el año 2006, en Chile se pueden identificar ciertas acciones e

interacciones que podrían ser denominadas participación política a través de las redes
sociales y que representan la idea de esfera pública digital.

En este período se comenzaron a configurar las primeras movilizaciones

estudiantiles que tenían por objeto: resolver la gratuidad del pase escolar sin
restricciones de viajes durante todo el año; la gratuidad de la Prueba de Selección
Universitaria (PSU); Supresión de la jornada escolar completa; de raciones alimenticias
para a totalidad de estudiantes de liceos y escuelas públicas, prácticas profesionales
remuneradas para los establecimientos técnicos, la derogación del Decreto Supremo
524/1990 que regulaba la conformación de los Centros de Alumnos, la
desmunicipalización de la educación y la derogación de la Ley Orgánica Constitucional
de Educación (LOCE).

Dentro de este contexto de demandas, las tecnologías de la información fueron

un facilitador importante para construir la arquitectura de la Revolución Pingüina , donde
las principales plataformas de interacción digital fueron a través de MSN Messenger, e-
mails- Fotolog, weblogs, telefonía móvil. Esto facilitó la comunicación interna entre
 18

estudiantes de distintos puntos del país con mayor velocidad (Millaleo, 2011). Es decir,
las tecnologías de la información y comunicación se constituyen como un eje central
para la Revolución Pingüina (Ramos y Gerte, 2008). De hecho, “el uso de las TIC
permitió a la comunidad estudiantil construir un contramedio donde se identificaban
como sujetos estudiantes movilizados alineados bajo una misma lógica
comunicacional, que acercaba colegios y regiones geográficas, posibilitando una
extensión de sus redes previas. (Valderrama, 2013, p.133).

Por lo tanto, se puede decir que estos espacios facilitados por las TIC se
constituyen como un lugar donde los jóvenes estudiantes chilenos pueden acceder a
manifestar sus intereses. Ahora bien, en este momento histórico el espacio digital se
caracterizó como un tipo de “…contraesfera pública virtual, el movimiento pingüino
puede con justicia ser caracterizado como incipiente, fragmentario y efímero. En
cualquier caso, su mayor virtud fue su impacto nacional, logrando conmover
rápidamente a la opinión pública hegemónica y mostrando el poder de Internet para
evitar los bloqueos del sistema de medios masivos” (Millaleo, 2011.p. 97). En otras
palabras, este tipo de esfera pública digital presentó un discurso de tipo unificador con
una tendencia a la comunicación direccional desde sus dirigentes, puesto que en la
dimensión discursiva fue donde menos relevancia tuvo el uso de la tecnología para el
movimiento de los pingüinos. (Millaleo, 2011), es decir, se buscaba desarrollar una
identidad y una causa común en el movimiento estudiantil más que una interacción de
opiniones (Torres y Costa, 2012).

En síntesis, se puede señalar que las TIC jugaron un rol importante dentro de la
coordinación y formación del movimiento estudiantil constituyéndose una especie de
espera publica digital de corte juvenil estudiantil, pero con limitaciones en lo
comunicativo entre sus participantes, puesto que cumplía una función de visibilizar las
acciones como movimiento que generar un espacio genuino de deliberación.
 19

2.3 La segunda gran experiencia digital chilena acerca de lo público

Un segundo gran espacio de participación política se produjo en el año 2011.

Este fue un año de revoluciones y rebeliones en muchas partes del mundo: La
primavera Árabe, Los indignados españoles y los participantes de Occupy Street en
Estados Unidos o en el caso de Chile, los estudiantes marchando por la calidad en la
educación, los ambientalistas por la construcción de centrales energéticas en la
Patagonia y otras zonas protegidas, y los habitantes de Aysén por el centralismo político
y económico (Scherman, Arriagada y Valenzuela,2011). Así, el 2011 debería haberse
llamado el año de las esferas públicas (Fuchs, 2014).

En Chile, durante el 2011 se registró una importante participación de la

ciudadanía, en especial de los jóvenes, en asuntos de interés público. El principal
escenario de participación fueron las calles de las ciudades de Chile con el fin de
generar cambios al sistema educacional. Luego de las conversaciones interpersonales,
las redes sociales tuvieron un papel importante en la forma de participación juvenil para
involucrarse en las discusiones contra el proyecto de Hidro Aysén. (Scherman,
Arriagada y Valenzuela, 2011).

Luego en el año 2011 con la facilitación de la comunicación a través de las redes

sociales digitales, específicamente Facebook y Twitter, los jóvenes principalmente
utilizaban estos medios para discutir determinados asuntos públicos de su interés,
facilitando el acceso a un gran número de contactos, permitiendo también alcanzar una
masa crítica casi al instante (Scherman, Arriagada y Valenzuela,2011).

La encuesta Feedback UDP 2011 determinó la existencia de una correlación

entre frecuencia de uso de redes sociales y la participación juvenil en manifestaciones
callejeras (Valenzuela, Arriagada y Sherman, 2012; Valenzuela, 2011).

A partir de los antecedentes del desarrollo de la red social desde el 2006 al 2016
en Chile, se pueden señalar dos cosas: En primer lugar, los/as estudiantes tuvieron una
 20

interacción comunicativa orientada a producir y difundir sus propios discursos. En

segundo lugar, las plataformas y dispositivos no reemplazaron a otras formas de acción
colectivas, sino que las incorporaron, sintetizaron y expandieron al visibilizar el conflicto
educativo (Cardenas, 2016). En otras palabras, hay un proceso de aprendizaje,
principalmente, en los jóvenes acerca de las estrategias sociopolíticas
comunicacionales que permiten producir y difundir sus propios discursos que se suman
a la acción colectiva presencial. Es decir, hay un mayor dinamismo y
multidireccionalidad de los discursos, pero con unos objetivos comunes.
 21

2.4 Revisión y reflexiones teóricas acerca de la esfera pública

2.4.1 Mirar desde la complejidad la esfera pública

Para aproximarnos a la construcción de un enfoque de la esfera pública digital,

o más bien, de las esferas públicas digitales (como se verá más adelante) es relevante
destacar la posición que se utilizará para abordar este fenómeno, a saber, el observar
desde la complejidad.

La esfera pública no es un fenómeno simple, más bien es complejo de

comprender. Observar desde la complejidad la esfera pública supone que por muchas
categorías, descripciones u alcances que se realicen, nunca podremos abarcar todos
los aspectos o dimensiones que guardan relación con este fenómeno, ya que eso
implica reducción y simplicidad.

Mirar desde la complejidad no significa que podamos agotar la complejidad del

concepto de esfera pública digital, sino que, se traduce en una postura epistemológica
que advierte la imposibilidad de enlazar todos los elementos. Esto implica el desafío de
pensar complejamente como metodología de acción cotidiana, cualesquiera sea el
campo en el que desempeñemos nuestro quehacer (Morín, 1990). En este caso, la
esfera pública digital.

El pensamiento complejo aspira al conocimiento multidimensional. Pero sabe,

desde el comienzo, que el pensamiento complejo es imposible: uno de los axiomas de
la complejidad es la imposibilidad, incluso teórica, de una omnisciencia (…) pero implica
también, por principio el reconocimiento de los lazos entre las entidades que nuestro
pensamiento debe necesariamente distinguir, pero no aislar entre sí. (Morín, 1990).

En este sentido, abordaremos la esfera pública a través de la revisión de

reflexiones teóricas, conceptos y datos empíricos que nos permitan alcanzar los
objetivos propuestos en esta tesis.
 22

2.4.2 Discusiones teóricas de la idea de esfera pública digital

Los espacios de discusión acerca de lo público no se reducen a un único modelo

ideal y a-histórico de deliberación. La esfera pública no se puede comprender como
una ley positivista de aplicación universal. No existe una teoría general de la esfera
pública que se corresponda con distintas dimensiones temporales y espaciales. Más
bien, la esfera pública es un proceso de constitución de la deliberación situada
históricamente y en un constante cambio. En toda sociedad se pueden llegar a constituir
sus propias esferas públicas, aunque las formas en las que se establezcan varían en
sus recursos (espacios y/o medios para la deliberación) y los componentes que le dan
forma (el tipo de personas que entra en la discusión y argumentación de lo público). Es
Nancy Fraser quién señala que es mejor la idea de plantear que existen múltiples
esferas públicas. En otras palabras, no existe una realidad para la deliberación, sino
que, existen múltiples realidades para la deliberación, es decir, múltiples esferas
públicas. Esto, básicamente, implica que no existe y no es preferible una esfera pública
unificada, sino que es preferible una pluridad de públicos competidores, puesto que hay
una esfera pública oficial que es el sitio institucional primordial para la construcción del
consenso que define el nuevo modo hegemónico de dominación (Fraser, 1993). En esta
línea, los planteamientos de Chantal Mouffe son relevantes para comprender las formas
que adquiere la participación política. La idea del modelo de confrontación agonístico
que “…establece una relación nosotros/ellos en las partes en conflicto cuando se
admite que no existe una solución racional para su conflicto, se perciben como
pertenecientes a la misma asociación política. Dicho de otra forma, “un adversario es
un enemigo legítimo, un enemigo con quien tenemos en común una adhesión
compartida con los principios ético-políticos de la democracia (Mouffe, p. 16 2003). Por
lo tanto, el desafío de la democracia radical tiene su fundamento principal en el hecho
“de que la defensa y la radicalización del proyecto democrático exige reconocer <lo
político> en su dimensión antagónica y abandonar la ilusión de un mundo reconciliado
en el cual el poder, la soberanía y la hegemonía fueron superados (Mouffe, p. 15, 2009).

La idea de Habermas (1997), de que los límites de la política se sitúan en el

consenso universalista centrado en la esfera del derecho y que deben alcanzar en
 23

forma abstracta a la sociedad como un todo, con argumentos que deben ser construidos
consensualmente en pro de la compatibilidad de los principios morales de justicia y
solidaridad universal, así como los principios éticos y políticos, según Mouffe, (1996)
se constituyen como limitaciones para reconocer lo político, ya que también debe
permitir que el conflicto se exprese.

Un tipo de esfera pública que se ha estado construyendo en el mundo en general

es de corte digital, el cual es un espacio para la deliberación que requiere como
condición necesaria de posibilidad un soporte y un avance tecnológico, lo cual ha
tomado forma a través de distintas redes sociales.

Las redes sociales se han constituido como el espacio donde la idea de esfera
pública digital puede ser representada y aprehendida como un tipo específico de
participación política. Estos son espacios que posibilitan la interacción, la organización
social y la comunicación. Dicho de otra forma, son elementos de precondición para la
existencia de la idea de esfera pública digital.

A partir del surgimiento de este espacio, se constituyó la Teoría de las Redes

Sociales (TRS). Según Perez y Aguilar (2012), el término Redes Sociales ha sido
construido socialmente al menos desde dos dimensiones: 1) Como categoría de
análisis socio-relacional y 2) Para referirse a un conjunto de herramientas informáticas
en línea que permiten la administración de contactos. Además, señalan que la noción
de redes sociales ha sido definida de distintas maneras, dando cuenta de que existen
distintas visiones, posturas, planteamientos acerca de las posibles acciones o
características que se puedan constituir en estos espacios digitales.

Desde el lado más optimista, Zuim (2009), plantea que las redes sociales en
internet actúan como espacios de colaboración que incluyen una estructura capaz de
apoyar y promover la mediación entre los ciudadanos y las acciones políticas y
expresión de los modos identitarios de subjetividad. Es decir, a través de las redes
sociales digitales existe la posibilidad de establecer vínculos de tipo horizontal, o sea
entre los ciudadanos y de tipo vertical, es decir, relaciones dialógicas entre los
ciudadanos y las instituciones públicas.
 24

Para Paiva (2013), las redes sociales han permitido la confrontación del
monopolio de la comunicación y por las corporaciones económicas, a través de la
creación de estrategias sociocomunicacionales. En esta línea, también Savigny (2002)
afirma que en las redes sociales no hay control de las elites. En otras palabras, las
redes sociales digitales posibilitan la emergencia de nuevas voces en las discusiones
de los asuntos públicos, generando la posibilidad de contrapesar fuerzas o discursos
hegemónicos y parcializados. Siguiendo esta línea, López (2007) en sus
planteamientos infiere que las redes sociales son una especie de panacea, pues afirma
que ahora son los mismos usuarios los que crean los temas a discutir, pues existe una
horizontalidad absoluta y una democratización de los saberes. En otros términos, se
puede inferir que las redes sociales digitales generan la posibilidad de construir y
transmitir determinados contenidos para que sean socializados en la red digital.

Para Dahlgren (2012) un atributo importante de la red es su capacidad para

facilitar la comunicación horizontal o cívica. Además, agrega que el entorno web
proporciona un amplio potencial cívico, ya que hace disponible una gran variedad de
formas de participación, lo que denomina prácticas cívicas. Las herramientas son cada
vez más eficaces, más económicas, y más fáciles de utilizar; el acceso y la colaboración
van en aumento y se está evolucionando desde consumidores de medios de
comunicación a productores de muchos medios de comunicación. También agrega, que
existen posibilidades participativas impresionantes y sin precedentes históricos. Junto
con lo anterior, Dahlgren (2005) señala que en este espacio la esfera pública adquiere
una enorme heterogeneidad comunicativa, aunque pueda generar fragmentación. En
este sentido, el autor plantea que las redes digitales son un gran posibilitador o
facilitador de la participación política al facilitar la circulación de múltiples discursos y
no un solo discurso.

Ahora bien, para Castells (2014), gran parte de las actividades de internet ocurre
en las redes sociales con distintos tipos de fines, donde uno de ellos el de los
activismos sociopolíticos. Dicho de otra manera, las redes sociales digitales posibilitan
distintos tipos de actividades o temáticas, donde la discusión de los asuntos públicos
es una de ellas y no la única.
 25

Desde el lado más pesimista respecto a la noción de esfera pública digital

Papacharissi (2002) señala las tecnologías on line hacen que la participación en la
esfera política sea más conveniente, pero no lo garantiza. Los debates políticos en línea
son limitados a los que tienen acceso a las computadoras e Internet. Quienes tienen el
acceso a Internet no necesariamente persiguen una discusión política, y discusiones
en línea son dominadas con frecuencia por algunos. Además, Internet tiene la
posibilidad de ampliar la esfera pública, al menos en términos de información disponible
para los ciudadanos, pero no todos son capaces de formar parte de este espacio. El
acceso a más información no necesariamente crea ciudadanos más informados, o con
lleva a una mayor actividad política, aunque el acceso a la información es una
herramienta útil.

Para Galston (2003) las redes sociales digitales e internet tienen el riesgo de que
terminen por ser un conjunto de islas de comunicación política e, incluso,
«ciberguetos». Según, O’Donnel (2001) y Steiner (2005) en la red también se dan
espacios que excluyen a los sectores contrarios a los valores dominantes. En este
sentido, se puede inferir que por lo menos hay dos espacios que se producen en las
redes sociales digitales.

Mencionado los planteamientos de los distintos autores, al revisar los

planteamientos de los autores más optimista con los pesimistas con respecto a la
noción de las redes sociales digitales, se puede reflexionar y derivar que lo que señalan
ellos son marcos de posibilidad de acción y/o restricción que pueden operar en las redes
sociales digitales. En términos concretos y precisos, las redes sociales digitales se
constituyen como una estructura de comunicación que posibilita o facilita, pero que no
garantiza el diálogo horizontal, es decir, entre ciudadanos digitales y el diálogo vertical,
es decir, entre ciudadanos digitales y las instituciones políticas. A su vez, también
permite la confrontación del monopolio de la comunicación y las corporaciones
económicas, facilitando la emergencia de nuevas voces que contrapesan las fuerzas
de los discursos hegemónicos parcializados adquiriendo una gran heterogeneidad
comunicativa, generando fragmentación discursiva. En cuanto a las temáticas
dialogadas en estos espacios, una de ellas se refiere a los asuntos públicos y donde
 26

algunos acceden a ella, es decir, formando algunos como ciudadanos informados,

constituyendo brechas digitales entre sus participantes y exclusiones de valores
antagónicos a los hegemónicos, dado que es un espacio que también facilita el ingreso
del discurso de las elites y grupos económicos, políticos oficiales.

2.4.3 La constelación de las esferas públicas digitales

Dentro de la constitución de la sociedad moderna, los análisis teóricos que han

abordado la esfera pública permiten distinguir a los menos tres áreas o espacios donde
se ha desarrollado. La primera área de la esfera pública es de tipo presencial, es decir,
la interacción comunicativa se producía y/o produce en el cara a cara, en la co-
presencialidad: Por ejemplo: la esfera pública burguesa. La segunda área de la esfera
pública de los medios de comunicación masiva (EPMCM) caracterizada por ser no
presencial, de tipo unidireccional desde los media, lo que también ha sido abordado
para el caso chileno4. Por último, se encontrarían las esferas públicas digitales, que
como hemos señalado, se han caracterizado por desarrollarse en una espacio digital –
no presencial, y ofreciendo posibilidades de comunicación de carácter multidireccional
entre sus públicos u actores.

Por antonomasia, la esfera pública es el espacio deliberación, es decir, su

característica central, según Fraser, siguiendo a Habermas, es la de designar un
escenario en las sociedades modernas en el cual la participación política se realiza por
medio del diálogo. Es el espacio en el cual los ciudadanos piensan y examinan sus
asuntos comunes y por lo tanto es un escenario institucionalizado de interacción
discursiva.

Según Fraser, existen múltiples esferas públicas: La central y las periféricas. La

primera tiende al consenso: a consentir el poder asentado. La segunda son las esferas

4
“La televisión en Chile se ha convertido en el principal medio de información y expresión de la deliberación pública
y representación social, y ha transformado las condiciones bajo las cuales las personas participan de lo que puede
ser llamado esfera pública. (Cordero y Martin,p. 9 2006). No se revisará profundamente esta categoría, ya que nos
centraremos en la esfera pública digital.
 27

públicas periféricas se componen de distintos colectivos y comunidades de la sociedad

civil. Ofrecen incentivos a la participación, contrarrestando las exclusiones provocadas
en la central. Para Fraser, han existido espacios donde los públicos con distintos tipos
de recursos o competencia, específicamente los que carecen de estos, se han
expresado acerca de determinados temas públicos y han sido callados e invalidados.
La distinción que propone Fraser está orientada o busca describir las esferas públicas
presenciales, no se refiere precisamente a la esfera pública analógica ni digital. A partir
de la revisión y reflexión anterior se podría establecer un símil con las distinciones que
propone Fraser de esfera pública (oficial y periférica), pero ahora en un espacio digital.
De hecho, para Sampedro y Resina (2010), internet ha dado lugar a la proliferación de
las esferas públicas periféricas la interconexión entre ellas, así como la influencia de
las Esferas públicas periféricas en la esfera pública central. “Las esferas públicas
periféricas no sólo se han multiplicado en número, sino que han ganado en centralidad
y en capacidad para elaborar sus propios mensajes y hacerlos públicos, interactuando
continuamente entre ellas e incluso con el poder, que pierde opacidad” (García, 2006,
p. 241)

En este sentido, se puede llegar a plantear que, en el espacio digital, por lo

menos hay dos tipos de esferas públicas digitales, la central y las periféricas con un
grado de influencia de las segundas sobre la primera.

Tipologías de espacios de desarrollo de la esfera pública digital

ESFERA ESFERAS PÚBLICAS

PÚBLICA PERIFÉRICAS
OFICIAL

ESFERAS PÚBLICA ESFERAS PÚBLICAS PERIFÉRICAS

DIGITALES OFICIAL – DIGITAL - DIGITALES

Fuente: Elaboración propia (2018)

 28

Explicación de la tipología:

i. Esfera pública digital – oficial: Esto se refiere que hay un espacio digital que
también tiende a consentir al poder asentado a través de las redes sociales.

ii. Esferas públicas periféricas digitales: Esta categoría también se desprende

del análisis de Fraser, pero también en un espacio digital. Es decir, es un
espacio de discusión que tiende a dirigirse contra el poder asentado.

Cabe agregar que las distinciones que se proponen aquí son abstracciones teóricas
que permiten ordenar o darle un sentido a posibles características que se puedan
desarrollar en el mundo dialógico digital.
 29

2.4.4 Esfera pública digital: Inclusiones y Exclusiones

Para entrar a esclarecer las relaciones de inclusión y exclusión que se pueden

establecer dentro del espacio digital, y con ello, en la esfera pública digital, primero hay
que señalar qué se entiende por la noción de exclusión social.

La exclusión social tiene un aspecto multidimensional y multifactorial, un aspecto

estructural y un aspecto de procesos. Lo primero, se refiere a que sus causas y
manifestaciones se expresan como fenómeno poliédrico, formado por una interrelación
de cúmulo de circunstancias desfavorables, a menudo fuertemente relacionadas. Lo
segundo se refiere básicamente, a estar dentro o fuera del sistema social o ámbito en
el que se ejercen los diversos ámbitos de la ciudadanía. Lo tercero quiere decir que
afecta de modo cambiante a personas y colectivos y no a grupos determinados
(Jiménez, 2008; Rodríguez Roca, 2004 en Ortoll, 2008).

Siguiendo la línea de múltiples esferas públicas, cada una de ellas requiere de

determinadas condiciones para su existencia, es decir, cada espacio para la
deliberación se desarrolla en un determinado contexto. Por ejemplo, la esfera pública
burguesa europea tenía como espacio para su realización, principalmente, los salones
y las casas de café, espacios que enfatizaban su pretensión de ser abierta y accesible
a todos, como señala Habermas, es decir, había un lugar que era propicio o que
permitía la deliberación entre sus participantes sobre algún tema en cuestión,
permitiendo constituir un tipo específico de esfera pública. Habermas expone dos
límites inmanentes de la esfera pública burguesa:

- La limitación de la libertad de diálogo y opinión pública: si los individuos no

tienen educación formal y recursos materiales disponibles, esto puede
plantear límites para la participación en la esfera pública.
- Limitación de libertad de asociación y reunión: grandes organizaciones
políticas y económicas disfrutan de un oligopolio de formación de uniones y
asociaciones relevantes publicitariamente efectivas y políticamente
relevantes. (Fuchs, 2014)
 30

Sin embargo, según Fraser la historia revisionista ha dado cuenta que la

pretensión de plena accesibilidad del público burgués nunca se realizó en la práctica.
Estos espacios no participaban todos, sino que más bien, sus participantes eran
incluidos o excluidos dependiendo del tipo de capital o recursos que poseyeran, a
saber, determinados recursos monetarios, de roce social o cualquier otro tipo. En otras
palabras, la esfera pública no es sinónimo de acceso universal a la deliberación.

Por otro lado, la nueva esfera pública digital opera bajo un soporte tecnológico a
través de internet, que es un medio que redefine los criterios de acceso o la posibilidad
de dialogar. Según Millaleo (2011) internet y las tecnologías de la información
incrementan la información disponible; reduce los costos para aquellos que no tienen
acceso a los medios masivos; ofrece un mayor alcance de la discusión y el debate
público; internet apoyó la transnacionalización de la esfera pública; y, por último,
internet ofrece a la posibilidad de recurrir a mecanismo de consulta y voto electrónico
ciudadano.

En otras palabras, internet genera las condiciones de posibilidad para construir

una esfera pública digital. Sin embargo, una cosa es producir la posibilidad y otra es
que efectivamente sea así. En consecuencia, internet y los recursos tecnológicos en
general no llegan a una sociedad a una tabla rasa, sino que las personas que participan
o no participan dentro de ellas, vienen con una trayectoria histórica, con determinados
recursos distribuidos de una manera determinada. Por lo tanto, la definición de internet
y el desarrollo de las tecnologías de la información solo muestran lo que podría facilitar,
pero lo cierto es que existe una realidad situada, donde algunos tienen acceso a ella.
El argumento central de esto tiene que ver con una distinción entre el espacio que
facilita la constitución de una esfera pública en tanto espacio de precondición y la
manera en que los participantes dan forma al espacio deliberativo.

A pesar de que Fraser no trata la idea de esfera pública digital, señala que la
cuestión del acceso abierto no puede reducirse totalmente a la presencia o ausencia
de exclusiones formales, puesto que hay que observar también el proceso de la
 31

interacción discursiva dentro de los escenarios público formalmente incluyente (Fraser,

1993). En otros términos, se podría señalar que existen las dos caras de la exclusión,
por un lado, una de exclusión con respecto a la incorporación de los agentes al espacio
de discusión y, por otro lado, una exclusión referida a las competencias de
argumentación y entendimiento basadas en el conocimiento y aprendizaje socio
cultural-educativo de los participantes en discusión.

La esfera pública digital, al ser un espacio no-presencial para la incorporación al

espacio de deliberación, la exclusión operaria de una forma distinta a la presencial,
pues en una primera instancia, las personas deberían tener por lo menos la posibilidad
de tener acceso a alguna plataforma tecnológica e internet. Esto es lo que se ha
denominado brecha digital, es decir, aquellos que tienen y no tienen acceso a las
nuevas tecnologías, ya sea un ordenador e internet (Cepal, 2002, en Ortoll, 2015). Esto
describe, básicamente, una primera forma de relación de inclusión/exclusión dentro del
espacio digital. En una segunda instancia, las personas entrarían en una lógica de la
exclusión fundada en las condiciones de su posición social en la estructura social, la
cual se expresa dentro de los espacios de discusión en las redes sociales.

Siguiendo esta línea de delimitación, es Bourdieu quien señala que, al ser

internet un constructo social humano que organiza la vida social, también reproduce y
crea nuevas asimetrías, por lo tanto, las lógicas deliberativas entrarían en una lógica
de exclusión/inclusión que operarían basalmente a través de capitales. A veces, los
grupos subordinados no pueden encontrar voz correcta o las palabras para expresar su
pensamiento y cuando lo hacen, descubren que no son escuchados. Son silenciados,
incitados a mantener sus necesidades y se les escucha decir “sí” cuando lo que han
dicho ha sido “no” (Fraser, 1993). Por lo tanto, para conocer el tipo de calidad de la
esfera pública es necesario conocer las desigualdades que existen en un determinado
contexto social, político, cultural y económico dentro de estos espacios incluyentes y
excluyentes a la vez. A esto, Mascareño y Carvajal (2015) lo denominan inclusión en la
exclusión: se está incluido, pero de modo estratificado y estigmatizado, es decir, con
exclusión de acceso estructural y semántico a niveles distintos. Inclusión en la exclusión
 32

implica una condición de inclusión, pero en una posición de subordinación en

comparación con otras categorías sociales.

Internet refleja y al tiempo cuestiona el modelo dominante de gestación y

representación de la opinión pública. La esfera pública digital reproduce los sesgos de
la esfera pública convencional que, construida aún con los medios de comunicación y
de representación política tradicionales, ocupa una posición central respecto a la
gestión del poder (Sampedro y Resina de la Fuente, 2010).

Ahora bien, los soportes tecnológicos e internet facilitan la entrada de actores

para la discusión de lo público, pero esta no opera en el vacío, sino que presentan
restricciones al igual que la esfera pública a secas, es decir, los criterios de selección e
incorporación de los actores. Para hablar de inclusión digital hay que tener en cuenta
diversos factores referentes a los siguientes aspectos (Waschuaer, 2002, en Ortoll,
2015): Recursos físicos; recursos digitales; recursos humanos; recursos sociales y
comunitarios.

Es decir, también operan en base a la distinción basada en un tipo de capital

económico, cultural y social en el sentido de Bourdieu. Es decir, es un tipo de esfera
pública en donde sus miembros cumplen con ciertos criterios que podrían denominarse
la selección de los sujetos que pueden hablar (Foucault, 1992).
 33

2.4.5 Habitus político digital

En esta tesis se utilizará la noción de habitus como perspectiva analítica para

caracterizar a los actores periféricos digitales, por lo tanto, se requiere definir
claramente este concepto como también algunos subconceptos relevantes. Según la
revisión realizada por Rodrigo (2016), el habitus ha tenido una gran difusión y prestigio
en la teoría social. No obstante, este se encuentra en una etapa emergente como
instrumento metodológico, pues los trabajos empíricos aún son escasos. En
consideración de lo anterior, en la presente tesis se propone definir ciertos conceptos
que permitan observar el objeto de estudio.

La noción de habitus se define como un sistema de disposiciones duraderas y

transferibles (que funcionan) como principios generadores y organizadores de prácticas
y representaciones que puedan estar objetivamente adaptadas a su fin sin suponer la
búsqueda consciente de fines y el dominio expreso de las operaciones necesarias para
alcanzarlo (Bourdieu, 1991). La idea de habitus que propone el sociólogo francés, está
orientado al espacio presencial, pero no al espacio digital, por lo tanto, abordar este
concepto implica aterrizarlo en una nueva arena de juego donde pueda ofrecer una
mayor riqueza conceptual para comprender la naturaleza de la esfera pública digital.
En esta línea, Casilla y Ramírez (2016) han definido el concepto de habitus digital como:
el conjunto de capacidades, saberes, prácticas y estructuras del comportamiento en el
entorno virtual, constituyendo un tipo de sentido práctico; cobrando sentido la noción
de alfabetización, dotando a la población de los conceptos, métodos y de prácticas que
le permitan apropiarse de las TIC, en este caso, del uso de Twitter como plataforma
comunicacional (Ortoll, 2015). En este sentido, se propone asociar la noción de habitus
con la de alfabetización digital, ya que nos proporciona una aplicabilidad analítica. Esto
se ha conceptualizado en esta tesis como el saber usar la red social virtual.

Ahora bien, esta definición continúa siendo insuficiente para caracterizar

aquellos actores políticos digitales que publican mensajes dentro del microblogging de
la Coordinadora Ni Una Menos Chile en Twitter, puesto que falta el componente político
en esta conceptualización. Por lo tanto, se propone utilizar la siguiente definición de
 34

habitus político: son un conjunto de disposiciones subjetivas que los agentes utilizan
para relacionarse, ya sea de forma crítica, adaptativa o regresiva, con el orden social y
al conjunto de experiencias objetivas que las han generado. Esto lo definiremos como
la predisposición política del actor político digital. A partir de los planteamientos
anteriores, se puede establecer que el habitus político digital podría ser descrito a
grandes rasgos como, las opiniones y creencias, actitudes y posiciones políticas acerca
de cuestiones públicas en espacio digital.

Ahora bien, el concepto de habitus político digital puede ser dividido, al menos,
en dos tipos específicos: el político periférico digital y el político oficial digital. A
continuación, se propone una definición de los tipos de habitus:

Esfera pública y habitus digital

Habitus Tipos de Especificación de Definición provisoria
esfera habitus digital
pública
digital

Habitus Esfera Habitus político Dispositivo estructurante y estructurados,

político pública digital oficial orientados a discutir los asuntos públicos
digital digital oficial tendiente a expresar opiniones que
consienten el poder asentado en las redes
sociales digitales

Esfera Habitus político Dispositivos estructurantes y estructurados

pública digital periférico orientados a discutir los asuntos públicos
digital tendientes a expresar opiniones en contra del
periférica poder asentados en las redes sociales
digitales.

Otros tipos Otros tipos Habitus no político Dispositivos estructurantes y estructurados

de habitus de espacios digital orientados a publicar opiniones y/o
digitales comentarios acerca de temas no públicos.

Fuente: Elaboración propia (2018).

Lo interesante de estas clasificaciones es que hay actores con distintos tipos de

habitus que nos permiten distinguir a un grupo que interactúan dentro de la red social
con determinadas características y orientaciones. Cabe señalar que estas
 35

construcciones conceptuales, básicamente, pretenden ordenar el espectro de

posibilidades que se pueden constituir en el espacio digital.

Ahora bien, la conceptualización del habitus guarda relación con otros conceptos
que son importantes de mencionar para entender y explicar cómo opera este. Las
personas o grupos que utilizan las redes sociales e internet presentan en sus biografías
ciertas características que les hacen atribuible determinadas prácticas que desarrollan
en sus vidas en base a los recursos o capitales y trayectorias de vida que estos
dispongan, los que a su vez generan ciertas expectativas e ideas con respecto a ciertos
asuntos públicos. Según Bourdieu, estas experiencias dentro de la estructura social se
denomina clase objetiva o clase probable:

Conjunto de agentes que se encuentran situados en unas condiciones de

existencia homogénea que imponen unos condicionamientos homogéneos y
producen un sistema de disposiciones homogéneas, apropiadas para engendrar
unas prácticas semejantes, y que poseen un conjunto de propiedades comunes,
propiedades objetivadas, a veces garantizada jurídicamente (como la posesión
de bienes o de poderes) o incorporadas, como los habitus de clase (y en
particular, los sistemas de esquemas clasificadores). (Bourdieu, 1979, en
Gutierrez, 2011).

Al situarse los agentes (actores digitales) en condiciones de existencia

homogéneas, las opiniones serán semejantes, en tanto compartan un conjunto de
propiedades comunes y propiedades objetivadas. Es importante mencionar la noción
de campo ya que esta se refiere a un espacio específico en donde suceden una serie
de interacciones basadas en relaciones objetivas que pueden ser de alianza o conflicto,
de concurrencia o de cooperación entre posiciones diferentes, socialmente definidas e
instituidas, independientes de la existencia física de los agentes que la ocupan.”
(Moreno y Ramírez 2003). Según Bourdieu, un campo es un sistema de posiciones
sociales que se definen unas en relación con otras. Esto define acercamientos y
distancias sociales. Ello quiere decir que no se puede juntar a cualquiera con
cualquiera, puesto que no pueden ignorar diferencias objetivas fundamentales
 36

(Bourdieu, en Gutiérrez, 2011). Estos se relacionan estrechamente con los capitales.

Para Bourdieu, el capital no solo corresponde a bienes materiales o dinero, sino que
también existen otros tipos de capitales como: capital cultural, capital social y capital
político. El capital cultural puede encontrarse bajo tres formas: estado objetivado, es
decir, a objetos con propiedades que ejercen por su sola posesión un efecto en los
agentes; en estado incorporado, es decir, al trabajo realizado sobre el cuerpo, que se
observa en hábitos, esquemas de percepción y gusto; y, el estado institucionalizado;
que se refiere a los certificados o documentos que otorgan reconocimiento al agente.
El capital social lo define como el conjunto de los recursos actuales o potenciales
vinculados a una red duradera de relaciones más o menos institucionalizadas de
intercambio e Inter conocimiento. En otras palabras, es la pertenencia de un o unos
agentes a un grupo social determinados. El capital económico, se refiere a las
condiciones materiales de existencia, el cual no se refiere solamente a las posesiones
de los bienes de producción, sino que comprende las diferencias sociales expresadas
en el consumo de los individuos o grupos sociales. Por último, se encuentra el capital
político, es decir, la dotación de poder que los agentes tienen. (Carvajal, 2014).

En el espacio digital a través de las redes sociales, el habitus, la clase objetiva o

probable, el campo y los capitales no dejan de existir, sino que estos son trasladados a
los espacios digitales configurando espacios dialógicos, en donde se expresan estos
mismos. En otras palabras, todo participante en las redes sociales pertenece a alguna
clase objetiva, donde se manifiesta una disposición que favorece o limita el
entendimiento, releva o no releva determinados temas o se acerca o aleja a
determinadas ideas, pues estas operan en base a un mundo intersubjetivo, es decir,
hay un mundo que les es cercano de comprender en lo dialógico, ya que los actores
sociales producen y reproducen su vida cotidiana a través de acciones con
significación, debido a que esas acciones son compartidas con otros y a que aquello
que tiene sentido para un individuo también lo tiene para sus semejantes (Schütz,
1974).
 37

3.0 Marco Metodológico

3.1.1 Tipo de metodología

La presente tesis se basará en la metodología de estudio caso de carácter

cualitativo de tipo exploratorio y descriptivo. Este será un estudio de caso, dado que
estos suelen considerarse como instancias de un fenómeno, es decir, un dato que
describe el proceso de la vida entera de una entidad en sus diversas interrelaciones
dentro de su escenario cultural – ya sea que esa unidad sea una persona, familia, un
grupo social, una institución social, una comunidad o nación. (Young en Arzaluz en Diaz
2011). Un estudio de caso contemporáneo implica una estrategia de investigación
encaminada a comprender las dinámicas presentes en contextos singulares
(Eisenhardt, 1989 en Martinez, 2006). Dentro de este marco metodológico se podrá
responder la pregunta de investigación a través distintas técnicas y formas de
recopilación de información. Utilizar esta metodología es pertinente dado que permite
dar respuesta a cómo y por qué ocurren los fenómenos; es adecuado para investigar
temas en que las teorías existentes son inadecuadas; permite abordar el fenómeno
desde múltiples perspectivas; y permite obtener un conocimiento amplio y profundo
(Chetty, 1996 en Martinez, 2006). Es de tipo cualitativo dado que se indaga en los
mensajes que realizan los distintos actores dentro del microblogging de la Coordinadora
Ni Una Menos en Twitter, incluyendo los mensajes de esta misma, como también la
información que publican los actores dentro de sus propios microblogging.

3.1.2 Unidad de Análisis

La unidad de análisis de este proyecto de investigación es el microblogging de

Twitter de la Coordinadora Ni Una Menos Chile como actor que articula interacciones
de otros actores.

Los microblogging revisados a partir de los mensajes publicados en el

microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos chile está conformado por los
siguientes usuarios de Twitter:
 38

Microblogging de actores periféricos digitales

1 Constanza BohleVocera COFEU Integrante Coordinadora Ni una Menos Chile, Colectivo
La voz feminista. Presidenta 2016 @Feusam. Estudiante ing. comercial UTFSM.
2 Adriana Gómez Periodista, feminista, laica
3 Karen Vergara Periodista y Mg en Género. Columnista en medios. Conductora de
@ChicasPesadasFM por @InjuvFM. Investigo la cobertura de femicidios en la prensa.
#FEMCHILE
4 Mila® π Disfruto el pánico que provoca tener la vida por delante... Me acomoda la sonrisa
siempre. Esclava de las comunicaciones journalist.
5 Vicepresidenta @la_Fech #Fech2017Dirigenta del Partido de Trabajadores
Revolucionarios @PTR_Chile @Lid_Chile
6 Elena Urrutia elena urrutia (facebook) Mail: elena.urrutia@arcor.de Autonomía política y
territorial al pueblo mapuche ! Für die Menschenrechte der Mapuche !
7 Yolanda Rodríguez Feminismo: ideología que defiende que las mujeres deben tener los
mismos derechos que los hombres #perfilfeminismo Voluntaria de Médicos del Mundo
Navarra
8 Verónica Calderón Periodista. Soy de #Michoacán. Madrileña adoptiva. No como pizza
con piña. Me gusta que me digan “intensa”, porque el miedo es mudo. Pregunto mucho. I
DF.
9 Daniela Quintanilla Feminista Izquierda Autónoma. Abogada defensora de los Derechos
Humanos y de la rebeldía popular
10 Mary =°•°=: Feminista-Soez-Coprolálica-Diva-Inefable-Impúdica-Procrastinadora-
NOsimpática- *Mamá feliz de la potoca* #LasPerversas #NiUnaMenos#abortolibreyseguro
11 soledad barria@soledadbarria: Médica Socialista comprometida con la salud pública y con
la calidad de vida de los habitantes de Puente Alto, especialmente con mujeres y jóvenes
12 NEGRITA®MARCELA: @siquieresmelees: soy y , eso basta... ahh yo tampoco vote por el
$hile ,el pais de la libertad
13 Daniela López Leiva @DaniLopezLv: Feminista. Militante de @izqautonoma y de Shakira.
Tu me confundes no sé qué hacer.
14 Loreto FerrariTweets Protegidos@loretoferrari :Hay días que no me aguanto ni yo.
Opiniones son estrictamente personales
15 La Alzada (AFL)@La_Alzada: La Alzada - Acción Feminista Libertari
16 Valentina Alejandra Flores Pozo: @AlejandraPozo
17 Marce 🦉: @LaMarceCubi: Ciudadana e historiadora académica de la UdeValpo. No
trabajo en twr, así que opino libremente
18 Alma: @alpezmar Soy la que Soy: ManuelSalina, Ñuñoína, Azul y Feminista. Militante
@MovAutonomista Libertad en Igualdad, ahí está la Justicia.
19 Camila_SoAg @SotoCami5: Con la camiseta blanca y el azul que cruza el
pecho~Psicóloga y Feminista porque la cumbia es madre de todo el pueblo
#abortosincausales Marichiweu!
20 Morocha Santiago de Chile @negra1902
21 Pauli.- 🤘🏻 @paulipapawa: Mi apellido debió ser "Catrasca", un cuarto de siglo de
cagazos garabatera y yeta por los siglos de los siglos, amén.
22 Alex Anwandter Cuenta verificada@alexanwandter Chilean Musician/Filmmaker
Músico/Director chileno booking@alexanwandter.com prensa@alexanwandter.com
23 Felipx Allende @HalunkeValnor Feminista, de izq, pertenezco al @nucleojk. Bregando
x #AC y x educ. de calidad, no sexista, laica, pública y gratuita. Estudiante y trabajador
pobre y cuir
24 Daniel Vargas @daniel_vargasd Abogado del @SindUnoOrica
@PTR_Chileconstruyamos una alternativa de los trabajadores en #Antofagasta Para
botar este sistema al basurero de la historia
 39

25 Coordinadora Ni una Menos: Coordinadora Feministas organizadas y tejiendo redes por

nuestros derechos inalienables en todo el territorio
26 HEROINAS@HEROINASS: Nos interesa hacer realidad los derechos humanos de las
mujeres
27 Observatorio Género@ObservatorioGE: Iniciativa de org de mujeres y/o feministas
destinada a la reflexión, monitoreo y evaluación del proceso político.Y la pasamos bien.
28 MesaAcciónAbortoCL Este espacio está integrado por organizaciones de mujeres y
feministas, organizaciones de DDHH y derecho sexuales y reproductivos.
29 Red Contra ViolenciaMujer: Si te agreden, ¡Responde!
30 Feministas En LuchaCoordinadora Feministas En Lucha, espacio de articulación de
organizaciones de carácter Feminista y/o Disidentes Sexuales en Chile. #AbortoLibreYA

A pesar de que las publicaciones de los actores oficiales no tienen tanta

frecuencia en este espacio digital, se considera importante señalar cuales fueron los
usuarios que publicaron en este espacio, el cual también contribuye al análisis posterior.

Microblogging de actores oficiales digitales

1 #NOTICIAS DE ANTI PERVERSIONES que MALDICEN la Sociedad como LA
VERDAD IDEOLOGIA DE GÉNERO - Anti ABORTO: Porque NADIE TIENE LA
@WalterVenegas9 POTESTAD DE ASESINAR Y DESCUARTIZAR A UN BEBÉ.
24 jul. 2017
2 marcos @armcelis Lic. en Arquitectura, Padre, Anti-idiologías. "La verdad se construye en
24 jul. 2017 base a el análisis del pensamiento y los hechos".
3 David Carvajal Huekito todo el rato
@coperito42
4 Agustín González "No importa quién soy, lo importante es lo que pienso". "No matter who
M. am I, it matters what I think". I speak Español (Chileno) & English.
@agonzalezm1989
24 jul. 2017
5 . cristian Sin descripción
@morgoth1980 24
jul. 2017
6 Marcelo B. Sin Descripción
@marcelobecerrae
24 jul. 2017Más
7 Gonzalouch Ikari Militar pacifista, asperger sociable, físico con interés en la historia,
@GonzalouchIkari ciudadano de la humanidad. Asimoviano y Tominiano. Opfer Eure Herzen.
24 jul. 2017 Praise the Sun.
8 POLOA Sin descripción
@POLOA_TY 24
jul. 2017
9 Gerardo Ortiz Marido de @Angela_Varela y padre en curso de Clemente . Pobre,
@El_Jote 24 jul. miserable, roteque, acomplejado y sin antepasados. Desayunador
2017 profesional
10 jorge jorquera Amante de lo simple, perfecta y bella que es la naturaleza.. antipolitico a
@jjorqueraj 24 jul. morir...y hecho a la antigua sin llorar miercale.
2017
11 Gonzalouch Ikari Militar pacifista, asperger sociable, físico con interés en la historia,
@GonzalouchIkari ciudadano de la humanidad. Asimoviano y Tominiano. Opfer Eure Herzen.
24 jul. 2017 Praise the Sun.
 40

12 Ricardo Morales Sin descripción

Ch. @trasladate 24
jul. 2017
13 Pensando... Traumatólogo y Ortopedista Infantil. -La dificultad propia de tener una
@gonzalez_zapata certeza, nos obliga a ser humildes y tolerantes- (Averroes).
24 jul. 2017
14 pato gonzalez una biografía en 160 caracteres... a otro gato con ese cascabel
@patogonzalez 24
jul. 2017
15 marcos Lic. en Arquitectura, Padre, Anti-idiologías. "La verdad se construye en
@arqmcelis 24 jul. base a el análisis del pensamiento y los hechos
2017

Cabe señalar, que el foco de esta tesis son los actores periféricos digitales, sin
embargo, es imperativo mencionar a estos actores porque entran en relación con los
primeros dentro del microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile.

3.1.3 Procedimiento de recolección de datos cualitativos

Los datos con cuales se trabajó son mensajes publicados dentro del perfil de la
Coordinadora Ni Una Menos Chile en Twitter, utilizando, además, información de los
perfiles de los/as usuarios/as que postearon en este microblogging para formar el
corpus de datos.

El microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile en Twitter al momento

de comenzar con la recolección de datos tenía una cantidad de seguidores de 2.102.
La decisión metodológica de trabajar a partir de este microblogging radica en que es
una página abierta a todo público que tenga acceso a una cuenta de Twitter. Junto con
ello, fue Twitter donde se gestó por primera vez “Ni Una Menos: La Marcha”, la cual se
difundió a través de las distintas redes sociales y medios de comunicación.

El proceso de selección de los mensajes se realizó en base a un rango temporal

desde el 18 de abril del 2017, dado que se observó una mayor cantidad de mensajes,
sumado a que existía una dificultad para observar los mensajes, ya que solo aparecían
links en lugar del contenido de los mensajes publicados. El proceso de recolección de
mensajes terminó el 31 de octubre del 2017, cuya fecha fue posterior a la aprobación
 41

de la Ley Aborto 3 Causales, dado que se observó mayor comunicación y opiniones

distintas.

Luego de haber obtenido los mensajes publicados dentro del microblogging de

la Coordinadora Ni Una Menos Chile en Twitter se revisó y organizó la información
descrita en los perfiles que realizaron mensajes en el período que se seleccionó con el
fin de obtener más información de quien estaba posteando.

El primer paso del proceso de recolección de los datos se basó en revisar y

seleccionar los mensajes de los usuarios que publican dentro del microblogging de la
Coordinadora Ni Una Menos Chile. El segundo paso consistió en revisar los
microbloggings que realizaron mensajes en el Microblogging de la Coordinadora Ni Una
Menos Chile, específicamente, las descripciones que hacen en sus propios perfiles.
Estos dos datos luego se agruparon en tablas (Ver anexos) donde se señalaba la
descripción del perfil con el mensaje publicado de ese mismo perfil en el microblogging
de la Coordinadora Ni Una Menos Chile.

Los Criterios de inclusión y exclusión de los mensajes fueron los siguiente:

-Inclusión:

1. Mensajes que estuvieran orientados a un tema público.

2. Que fuera entendible lo que se planteaba en el mensaje.

- Exclusión:

1. Mensajes con fotografías

2. Mensajes con comentarios solo con emoticonos.

3. Mensajes que no estuvieran orientados a un tema público.

4. Mensajes que no permitieran entender o interpretar el mensaje de quien lo realiza.

Luego de haber aplicado los criterios de inclusión y exclusión en el microblogging en

el límite temporal descrito, la cantidad de mensajes seleccionados fue de 181.
 42

3.1.4 Proceso de análisis de datos

El proceso investigativo se desarrolló en base a un modelo de estructuración

operacional de categorías y subcategorías apriorísticas, es decir, construidas antes del
proceso recopilatorio de información. Cabe señalar, que para las dos primeras
categorías se hizo una distinción entre actores periféricos individuales y actores
periféricos organizacionales, siempre y cuando, existieran datos que permitieran hacer
esa distinción de manera transversal.

La primera categoría observada a partir de los mensajes dentro del

microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile y la información descrita a partir
de los perfiles que postearon en esta página fue la de actor digital, distinguiendo entre
actor oficial digital y actor periférico digital con el fin de caracterizar quienes estaban
realizando los mensajes. Para separar a los actores se tomó como supuesto que los
actores periféricos son aquellos que están en contra del poder asentado, es decir, está
conformado por actores que apoyan el discurso de las organizaciones, como de la
Coordinadora Ni Una Menos y los actores oficiales que están a favor del poder
asentado, es decir, que están en contra del discurso que plantea la Coordinadora Ni
Una Menos Chile en Twitter.

La información que se relevó para caracterizar a los actores periféricos y oficiales

guardó relación principalmente con los atributos que se pudieran observar a través de
la información expuesta dentro de cada perfil de quien postea, es decir, es una
autodescripción de los elementos que el actor destaca. También se obtuvo información
de los mensajes posteados para obtener más características de los actores, es decir,
las opiniones por medio de los mensajes permiten construir nuevos atributos. Luego de
ello, se comparó la información obtenida por actor para identificar las características
que más definen a un actor periférico digital de otro oficial digital.

La segunda categoría apriorística que se observó es la de habitus político digital,

el cual fue descrito como un dispositivo estructurado y estructurante que produce y
reproduce opiniones semejantes en torno a un tema público. La subcategoría
 43

apriorística observada fue la de clase objetiva, es decir, el conjunto de actores digitales

que se encuentran situados en condiciones de existencia homogénea, que poseen
propiedades comunes y objetivas. Para observar esta categoría, se utilizó también la
autodescripción de los perfiles que postearon dentro del microblogging de la
Coordinadora Ni Una Menos Chile como también los mensajes que estos publicaron. A
partir de la información obtenida, para caracterizar a los tipos de actores, se utilizó
bastante información, ya que a pesar de que tienen fines distintos en términos
conceptuales, el medio para caracterizar sirve teóricamente para observar esta
subcategoría. La segunda subcategoría apriorística fue la de predisposición del público
periférico. Esto se refiere a las disposiciones subjetivas que los agentes utilizan para
relacionarse, ya sea de forma crítica, adaptativa o regresiva, con el orden social y al
conjunto de experiencias objetivas que las han producido y que expresan opiniones
dentro de microblogging de la Coordinadora Ni una Menos. El criterio principal para
observar esta subcategoría fue la de distinguir cuales eran las orientaciones de los
mensajes que publicaban, es decir, que finalidad tenía el posteo que realizaba
determinado actor. La tercera subcategoría apriorística es saber usar la red social, que
se refiere a un tipo de alfabetización digital, es decir, que los usuarios/as están dotados
de saberes, métodos y prácticas comunicacionales que pueden ser usadas
estratégicamente.

La tercera categoría apriorística es la de dinámicas comunicativas de la inclusión

y exclusión entre actores periféricos digitales y oficiales digitales. Esta categoría se
refirió al proceso de interacción comunicativa dentro de los escenarios públicos
formalmente incluyentes digitales que pueden generar inclusiones y exclusiones de
opiniones de actores digitales. Esto también se refiere a las exclusiones formales de
opiniones y actores dentro del proceso comunicativo digital. Para observar esta
categoría se seleccionó los diálogos producidos entre actores oficiales y actores
periféricos para observar la dinámica natural que se produce con el fin de distinguir si
de alguna forma se incluye o excluye dentro de la interacción alguna opinión o actor en
el proceso comunicativo.
 44

4.0 - Resultado e interpretación de datos

En la primera sección se exponen los resultados e interpretación de los datos

encontrados con respecto a la categoría apriorística de tipos de actores. La
subcategoría apriorística que se desprende es la de actores periféricos que se articulan
en torno al microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile en Twitter. En esta
categoría, los resultados se distinguen entre actores individuales y organizacionales.
Esto con el fin de poder caracterizar de mejor forma a los tipos de actores. También se
mencionan algunas características de los actores oficiales, pero cabe señalar que estos
no tienen una amplia participación en cuanto a mensajes publicados dentro de este
espacio digital.

En la segunda sección se exponen los hallazgos del habitus político digital con
sus respectivas subcategorías apriorísticas: clase objetiva, predisposición del público
periférico y el saber utilizar la red social Twitter. Hay que destacar que la categoría de
tipos de actores con la categoría del habitus político digital, específicamente, la
subcategoría de la clase objetiva de los actores guarda una relación teórica, en tanto,
la primera ayuda a describir la segunda.

Por último, en la tercera sección se exponen los hallazgos encontrados acerca

de las dinámicas comunicativas entre los actores periféricos con los actores oficiales y
la relación entre actores periféricos que publican mensajes dentro del microblogging de
la Coordinadora Ni Una Menos Chile, la cual es la relación que mayormente se observa
en este espacio digital. La subcategoría está conformada por dinámicas comunicativas
que excluyen y dinámicas comunicativas que incluyen a los actores.
 45

4.1.1 Tipo de actores que componen la esfera pública digital

El microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile en Twitter constituye

un espacio de comunicación entre distintos actores que interactúan entre sí, los cuales
tienen características que los definen y diferencian, tales actores son periféricos
digitales y los oficiales digitales. En primer lugar, se expondrán los hallazgos para
caracterizar a los actores periféricos y luego a los actores, diferenciándolos entre
individuales y organizacionales. Cabe destacar que, por las características temáticas
de este espacio digital, principalmente se observan actores periféricos, siendo uno de
los elementos centrales dentro de esta tesis.

En la subcategoría apriorística de actor periférico-digitales se observa que estos

están conformados casi en su totalidad por mujeres y que están cursando o tienen un
nivel educacional superior, destacándose carreras provenientes a las ciencias sociales
y humanidades, donde se puede mencionar las carreras de psicología, periodismo,
abogacía, entre otras. Estos tipos de carreras tienen por objeto de estudio el
comportamiento, interacción y producción de estructuras y leyes de las sociedades
humanas. Es decir, tienen el conocimiento para poder opinar críticamente con cierto
grado de información y preparación acerca de las relaciones sociales de desigualdad y
violencia que existen en la sociedad chilena, lo cual se expresa mediante las
publicaciones dentro del microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile. En
otras palabras, el espacio digital denominado como esfera pública periférica digital está
constituida por un tipo elite intelectual, es decir, actores digitales ilustrados que tienen
un conjunto de herramientas y recursos para poder opinar críticamente.

Una tercera característica que se observa es la autodefinición y pertenencia a una

idea o grupo feminista y/o que son defensoras de los derechos de la mujer. Dicho en
otros términos, los actores digitales periféricos están conformados por usuarios que se
declaran parte de un movimiento social y político que tiene como eje central la condición
de la mujer en la sociedad chilena. Como, por ejemplo, se puede observar en los perfiles
de los/as usuarios que comentan en el microblogging de la Coordinadora Ni Una menos
Chile la siguiente información:
 46

1)
“Feminista-Soez-Coprolálica-Diva-Inefable-Impúdica-Procrastinadora
NOsimpática- *Mamá feliz de la potoca* #LasPerversas
#NiUnaMenos#abortolibreyseguro”
- “Mary=°•°=@Sita_Marilyn
2)
“Soy la que Soy: ManuelSalina, Ñuñoína, Azul y Feminista. Militante
@MovAutonomista Libertad en Igualdad, ahí está la Justicia.”
- Alma @alpezmar

El microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile tiene desde sus orígenes

el feminismo como postura política – filosófica, por tanto, las usuarias que tienden a
realizar mensajes se declaran o autodefinen como feministas. De otro modo, la postura
de los actores periféricos tiene una condición de homogeneidad relativa orientada a
reclamar, denunciar, informar y criticar por medio de este espacio digital.

Junto con ello, se observa que, dentro de los que definen su tendencia política, se
destaca la pertenencia a ideas de izquierda, socialista y/o miembros del movimiento
autonomista chileno. Por lo tanto, las usuarias tienen otra condición sociopolítica de
homogeneidad basadas en ideas izquierda principalmente, donde las autodefiniciones
de derecha no son mencionadas. Esto se puede observar en la siguiente
autodescripción de su microblogging.

1)
“Médica Socialista comprometida con la salud pública y con la calidad de vida de los
habitantes de Puente Alto, especialmente con mujeres y jóvenes.”
- soledad barria@soledadbarria:
2)
“Feminista. Militante de @izqautonoma y de Shakira. Tu me confundes no sé qué
hacer.”
-Daniela López Leiva @DaniLopezLv:
 47

Los actores periféricos que se comunican en este espacio digital tienen ideas y
valores que se corresponden al pensamiento de izquierda como fundamento para
expresar opiniones con respecto a temas públicos. Es decir, hay un interés por lo
público, que se puede identificar fuertemente.

Desde el lado de los actores periféricos individuales hombres, es escaso lo que se

puede describir, dado que son pocos los que postean en este espacio digital. Sin
embargo, cabe mencionar algunas distinciones. Primero, hay una autodefinición de
feminista, con niveles educacionales superiores y artista. En otras palabras, existen
ciertas características similares con respecto a los actores periféricos individuales
mujeres digitales.

Con respecto a los actores periféricos organizacionales, se puede señalar que de

las 8 organizaciones que publican dentro del microblogging de la Coordinadora Ni Una
Menos Chile, 6 de estas se definen como feministas y/o que luchan por los derechos
las mujeres. Estos microbloggings se autodefinen como iniciativas de organizaciones
feministas, como coordinadoras feministas y como un conjunto de organizaciones
feministas. Lo que se observa es la existencia de actores individuales y
organizacionales que publican mensajes dentro del perfil de la Coordinadora Ni Una
Menos Chile, donde en algunos casos, los actores individuales también forman parte
de las organizacionales, por lo tanto, se generan redes de comunicación que producen
un vínculo entre actores que tienen características similares. A partir de las
autodescripciones en sus microbloggings se puede observar lo siguiente:

1)
“Coordinadora Feministas En Lucha, espacio de articulación de organizaciones
de carácter Feminista y/o Disidentes Sexuales en Chile. #AbortoLibreYA”
- Feministas En Lucha @CFLChile

2)
“Este espacio está integrado por organizaciones de mujeres y feministas,
organizaciones de DDHH y derecho sexuales y reproductivos”.
- MesaAcciónAbortoCL @MesaAborto_CL
 48

“Iniciativa de org de mujeres y/o feministas destinada a la reflexión, monitoreo y

evaluación del proceso político. Y la pasamos bien.”
- Observatorio Género@ObservatorioGE

Junto con lo anterior, se puede señalar que la autodescripción de los actores

periféricos organizacionales da cuenta de estar conformada por mujeres y no por
hombres. Por lo tanto, existe un elemento de clausura que encausa y expresa la
opinión a través del microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile solo de
mujeres. Cabe señalar que la mayoría de las publicaciones o mensajes producidos
en este microblogging son realizados por estos tipos de actores periféricos digitales,
lo cual permite interpretar que son unos de los actores con mayor actividad en
cuanto a publicaciones en este espacio.

Por otro lado, con respecto a los actores oficiales individuales se pueden señalar
que casi en su totalidad comentan hombres en contra de los actores periféricos, por
tanto, es un actor que está conformado en su totalidad por hombres, donde solo
comenta una mujer en contra, a diferencia de los actores periféricos en el que existe un
pequeño grupo de actores que eran hombres en contraposición con la mayoría que
eran mujeres. En algunos casos se pueden interpretar que son religiosos-evangélicos.
Junto con lo anterior, tampoco existen actores oficiales organizacionalees que
publiquen dentro del microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile. Al
interpretar la información que estos publican y la autodescripción de sí mismos, se
puede observar que estos se encuentran en la posición contraria a los actores
periféricos y la forma que se expresan en base a las demandas de la Coordinadora Ni
Una Menos, como, por ejemplo:

1)
“ANTI PERVERSIONES que MALDICEN la Sociedad como LA IDEOLOGIA DE
GÉNERO - Anti ABORTO: Porque NADIE TIENE LA POTESTAD DE ASESINAR
Y DESCUARTIZAR A UN BEBÉ”.
- #NOTICIAS DE VERDAD @WalterVenegas9
 49

2)
“Más pasa que estas feministas quieren igualdad hasta como perpetradores de
asesinatos como la mayor tasa es hombre, quieren igualar las cifras.”
- marcos @arqmcelis
“Como evangélico estoy barajando 2 opciones: Asociarme con el Pr. Soto o
formar un partido político evangélico”
- Luis Mansilla En respuesta a @T13. Porque la palabra de Dios es viva y
eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos…

Claramente se puede observar una autodefinición y una opinión y/o comentario

en contra de las feministas. Cabe señalar que la información de sus perfiles permite
interpretar que estos son hombres, en contraposición de la mayoría de los actores
periféricos que están conformados por mujeres5. También es importante destacar
que hay actores que se definen como militares, anti-ideologías y anti-ideologías de
género. En consecuencia, se observa que existen valores antagónicos de tipo
conservador.

Al contrastar estos resultados con algunos planteamientos expuestos en la

discusión teórica de esta tesis, se puede señalar con respecto a la afirmación de
Savigny (2002) que en las redes sociales no hay control de las elites, es imprecisa
en tanto no señala que tipo de elite son, puesto que este espacio se caracteriza
estar conformado por una elite intelectual.

También es importante señalar una afirmación de Dahlgren (2012) que ayuda

a describir este espacio en relación a que las redes sociales son un facilitador de
la participación política que favorece la circulación de múltiples discursos, donde la
esfera pública digital que se articula en torno a la Coordinadora Ni Una Menos Chile
expone su propio discurso en la red social Twitter configurando un espacio donde
los actores son feministas y activistas políticos y de izquierda que encausan sus
opiniones en este espacio.

5
Esta característica se interpreta en función del nombre descrito en el microblogging.
 50

Cabe señalar que la descripción de estos resultados acerca de las

características de los actores periféricos digitales, como la de los oficiales digitales
no tiene un carácter resolutivo, sino más bien es una aproximación para una
caracterización de los actores que conforman la esfera pública digital que se
constituye a través de los mensajes en el microblogging de la Coordinadora Ni Una
Menos Chile.

4.2.0 Habitus político periférico digital

La noción de habitus político periférico digital fue conceptualizado como un

conjunto de dispositivos estructurantes y estructurados orientados a estar en contra del
poder asentado que se expresa a través de opiniones dentro de la red social digital.
Para describir estas categorías de análisis se expondrá en la sección 4.1.1 la clase
objetiva que conforman a los actores periféricos, luego en la sección 4.1.2 se expone
la predisposición de los actores periféricos, y, por último, en la sección 4.1.3 se expone
el saber utilizar la red social Twitter por parte de los actores digitales periféricos.

4.2.1 Clase objetivas de los actores periféricos

La subcategoría de clase objetiva se refiere a aquellas características

homogéneas entre los participantes que producen y reproducen mensajes que
expresan y constituyen opiniones dentro de la red social Twitter. La observación de la
clase objetiva de los actores periféricos se realizó mediante el registro y observación
de la información expuesta por los mismos sujetos dentro de sus perfiles de Twitter
teniendo como criterio de inclusión que hayan comentado o realizada alguna
publicación dentro del microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile. Cabe
señalar que, a pesar de que la información expuesta en sus perfiles no se pudo
corroborar dado las limitaciones de esta tesis, éste es un avance significativo que buscó
explorar ciertos aspectos que permitan caracterizar a los actores periféricos. Junto con
ello, también se desprendió información para caracterizar a estos actores mediante la
 51

observación de sus mensajes publicados dentro del microblogging de la coordinadora

Ni Una Menos Chile.

Con el fin de no ser reiterativo con el trabajo de la sección anterior del tipo de
actor periférico con respecto a la de clase objetiva solo se mencionará la forma en que
se relacionan y expresan las características descritas en tanto subconcepto del habitus
político digital.

Los actores periféricos digitales presentan ciertas características y recursos que

al trasladarlo a la teoría del habitus de Bourdieu se pueden aprehender como capitales.
Los capitales son un conjunto de recursos que generan efectos sociales. Un capital
claramente identificable es el de tipo cultural incorporado, que se refiere a la
acumulación de cultura, de conocimiento, estrategias, prácticas que poseen los actores
periféricos digitales. Este tipo de capital se relaciona con el nivel educacional superior
de este tipo de actores. Esto asociado a su área de estudio como las ciencias sociales
y/o humanidades, permiten interpretar que las opiniones publicadas en el microblogging
de la Coordinadora Ni Una Menos Chile tienen una orientación y modo de observar los
fenómenos de desigualdad de género particularmente asociado a este tipo de capital.

Otra característica de la clase objetiva son tres propiedades objetivas: que son
feministas, de izquierda y que son activistas políticos. Esto quiere decir que la
homogeneidad de los mensajes publicados por los actores periféricos tiene un interés
por temas públicos principalmente centrados en la defensa de derechos de la mujer.

Además, a partir de la observación de los mensajes de los actores periféricos se

puede señalar que existe otra propiedad objetiva, que puede ser descrita como las
experiencias compartidas. Estas generan un sentido de unidad, pertenencia y
solidaridad fundada en hechos de machismo, violencia y femicidios, como, por ejemplo:

1)
“Mataron y descuartizaron a la Dora. Nos matan a todas un poquito. Duele más
cuando conoces, cuando compartiste las mismas calles y plazas”
-Karen Vergara @Karend3nisse 9 sept. Periodista y Mg en Género.
Columnista en medios. Conductora de @ChicasPesadasFM por @InjuvFM.
 52

2)
“Cientos de miles de mujeres se suman al #MeToo , para denunciar en la Red el
acoso sexual. #Yo también”
-Adriana Gómez @AdrianaEGomez 17 oct. Periodista, feminista, laica

Estos ejemplos de mensajes permiten dar cuenta la existencia de un vínculo o

experiencia compartida con mujeres que han sufrido algún tipo de violencia y que
producen y reproducen opiniones semejantes entre los actores periféricos digitales.

Con respecto a la clase objetiva de los actores periféricos hombres, estos no se

pudieron dar cuenta por la escasez de publicación de mensajes dentro de la red social
Twitter, además la información proporcionada era insuficiente para realizar alguna
interpretación.

Por último, con respecto a la subcategoría apriorística las clases objetivas de los
públicos periféricos organizacionales, se pueden señalar que de las 8 organizaciones
que publicaron mensajes dentro del perfil de la Coordinadora Ni Una Menos Chile, 6 de
estas se definen como feministas y/o que luchan por los derechos y causas de las
mujeres. Mientras que los dos restantes son medios de difusión. Junto con ello, se
observa también la propiedad objetiva de experiencias compartidas, como, por ejemplo:

1)
“Que pasaría si todas quienes hemos/han sido víctima de violencia sexual
dijéramos en nuestras RRSS #yotambien?”
- Ni una Menos- Coordinadora feminista organizada y tejiendo redes por nuestros
derechos inalienables en todo territorio.

El #yotambien expresa una situación y/o experiencia compartida que se constituye

como un punto o condición de homogeneidad entre las mujeres que han sufrido
violencia y que se establecen como gatilladores para expresar opiniones dentro de las
redes sociales mediante las publicaciones en Twitter.
 53

En consideración de lo anterior y desde el trabajo conceptual elaborado a partir de

la arquitectura teórica de Bourdieu, la noción de habitus se corresponde con la noción
de campo, el cual es un sistema de posiciones sociales que se definen unas en
relaciones a otras, permitiendo acercamientos y distancias sociales. Ello quiere decir
que no se puede juntar cualquiera con cualquiera dado que hay diferencias objetivas
fundamentales. Por lo tanto, al no existir estas diferencias fundamentales entre los
actores periféricos digitales se puede construir a nivel teórico un tipo de clase objetiva
dado que presentan propiedades objetivas comunes. En consecuencia, se puede
afirmar que el conjunto de actores periféricos, se encuentran situados en condiciones
de existencia homogéneas que imponen condicionamientos homogéneos y producen
un sistema de disposiciones homogéneas, constituyentes de prácticas semejantes que
poseen un conjunto de propiedades comunes, propiedades objetivas. En este sentido,
los acercamientos sociales de los públicos periféricos se producen por la condición
social de la mujer, su nivel educacional, con ideas políticas de izquierda y una
experiencia homogénea y/o compartida de violencia hacia las mujeres que producen y
refuerzan opiniones semejantes.

4.2.2 Predisposición de los actores periféricos digitales

La siguiente subcategoría del habitus político periférico digital es la de

predisposición de los actores periféricos que se ha referido en esta tesis como las
disposiciones subjetivas que los agentes utilizan para relacionarse, ya sea de forma
crítica, adaptativa o regresiva, con el orden social, y al conjunto de experiencias
objetivas que las han producido.

Para observar esta subcategoría apriorística se utilizó los mensajes publicados

en el microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile haciendo la distinción de
las publicaciones de los actores periféricos individuales como organizacionales.

Los hallazgos encontrados en las publicaciones de los actores periféricos

individuales se concentran y se expresa en opiniones orientadas a luchar contra
 54

cualquier acción que pueda ser considerada como violenta y machista, como, por
ejemplo:

1)
“Tod@s nos manifestamos Por un chile sin acoso sexista, sexual, callejero o
laboral ni discriminación. Fuera los abusadores de los espacios”
Constanza Bohle 13 de octubre- Vocera COFEU Integrante Coordinadora Ni Una
Menos Chile, Colectivo la voz feminista. Presidenta 2016 @Feusam. Estudiante
de ingeniería comercial UTFSM.
2)
Por ti, por mi y por nuestras niñas, basta de violencia machista
#JusticiaParaNabilaMauricio Ortega declarado culpable de femicidio fustrado
contra Nabila Rifo
- Alma @alpezmar 18 abril – Soy la que soy. Manuela Salina, Ñuñoina, Azul y
Feminista. Militante @movAutonomistaLibertad en igualdad, ahí esta la Justicia.

Estas publicaciones en Twitter representan opiniones que expresan disposiciones

subjetivas de parte de los actores periféricos individuales para referirse críticamente a
las agresiones y violencia hacia la mujer produciendo y reforzando un discurso de lucha
a través de la red social.

Otra predisposición de los actores periféricos se refiere a un tipo de comunicación

orientada a desnaturalizar las relaciones de dominación y violencia hacia la mujer
mediante publicaciones en Twitter, lo cual puede ser representado con los siguientes
Tweets:

1)
“SI FUISTE VÍCTIMA de agresión sexual NO fue por como andas vestida o por
como caminas o como miras o por andar sin compañía, fue por MACHISMO”
- La Desvergonzada @ele_enLetras 8 de octubre. EN RESISTENCIA
RECARGADA * Activista en @NiUnaMenosChile Ser resentida social es difícil
de llevar, la injusticia amarga (una d #LasPerversas).
 55

2)
“MásDaniela Quintanilla Retwitteó Sole Acevedo ArenasDtenidxs en 3°
Comisaría de Stgo, ni siquiera dejan que les pasen ropa a seca mientras lxs
tienen en calabozos IMPRESENTABLE Daniela Quintanilla agregado Sole
Acevedo Arenas @solmanutaraDetenidxs arbitrariamente en manifestación
contra la VIOLENCIA MACHISTA Y EL FEMICIDIO @Segpres @segegob
@SernamEGChile @Coord_Autonoma”
- Daniela Quintanilla @daniela_1424 1 sept. Feminista Izquierda Autónoma.
Abogada defensora de los Derechos Humanos y de la rebeldía popular

Esto, permite interpretar en base a las características de los actores periféricos

(mujer, nivel educacional superior, de ideas de izquierda y con experiencias
compartidas de violencia y feministas) que se produce un ajuste de expectativas
subjetivas a condiciones objetivas, por tanto, al caracterizarse las condiciones objetivas
emergen las condiciones necesarias para la existencia de opiniones críticas en torno
a las temáticas violencia en sus distintas dimensiones expresadas en la red social.

Con respecto a la predisposición de los actores periféricos individuales hombres, a

pesar de que los mensajes son bastante pocos, los que publican expresan un apoyo a
las víctimas de violencias como también una credibilidad hacia los relatos y
experiencias de violencia expresadas por los actores periféricos individuales – mujeres,
como, por ejemplo:

1)
“El machismo acosa, golpea, viola y mata # niunamenos #BastaDeViolencia
#YoTeCreo”
-Feminista, de izq, pertenezco al @nucleojk. Bregando x # AC y x educ. de
calidad, no sexista, laica, pública y gratuita. Estudiante y trabajador pobre y cuir.
2)
“#JusticiaParaNabila su caso se transformó en un juicio publico que dio cuenta
tambien del machismo institucional y funcionario. #NiUnaMenos”
- Daniel Vargas @daniel_vargasd 18 abr. Abogado del @SindUnoOrica
@PTR_Chileconstruyamos una alternativa de los trabajadores en #Antofagasta
Para botar este sistema al basurero de la historia.
 56

En el caso de la predisposición de los públicos periféricos hombres también existen

una orientación crítica de las agresiones y violencia hacia las mujeres, ya sea en el
espacio individual como también en el espacio institucional.

Por último, la predisposición de los públicos periféricos organizacionales se expresa

mediante el posteo de mensajes en Twitter, orientados a luchar contra las estructuras
de tipo patriarcal en la sociedad chilena, también buscan desnaturalizar las relaciones
de dominación y violencia que se producen hacia las mujeres como también publicar
un mensaje estratégicamente para visualizar las luchas de estos actores periféricos,
tales como:

1)
“Aquí nuestra declaración: Agresores de mujeres ¡fuera de cargos públicos!
Maltratadores no deben decidir x nosotras!”
-Red Contra Violencia @MujeresRed 21 ago. Mujer: Si te agreden,
¡Responde!
2)
“#NiUnaMenos Chile Retwitteó MesaAcciónAbortoCLCompañeras valientes! Ya
no callaremos Todas juntas, contra todas las violencias#NiUnaMenos Chile
agregado”
- #NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 31 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por nuestros derechos inalienables en todo el
territorio.

Al igual que los otros actores periféricos que se mencionaron, en el actor

periférico organizacional también existe una predisposición de luchar contra la
violencia y machismo mediante la publicación de información, hechos de violencia y
opiniones. La semejanza con respecto a la predisposición entre los públicos
periféricos cobra sentido dado que las organizaciones que postean dentro de Twitter
están conformadas por mujeres. En este contexto, los acercamientos sociales dentro
del espacio digital guardan relación con predisposiciones de actores periféricos
mujeres.
 57

La predisposición de los actores periféricos que se orientan y exigen cambios en

contra de aquello que consideran que configura una estructura de tipo patriarcal, un
nivel sociocultural, como también en un ámbito de las instituciones políticas,
constituyen un tipo de agenda pública que busca que sus demandas sean acogidas
o inscritas dentro de la agenda del gobierno de turno chileno. En otras palabras, las
formas de organización que se configuran dentro de la red social Twitter, mediante
la visibilización de hechos de violencia y femicidio y la coordinación de acciones
entre actores periféricos se transforman en factores influyentes en la construcción
de los asuntos públicos que debería abocarse las políticas públicas de género.

4.2.3 El saber usar la red social por actores periféricos

La subcategoría apriorística de saber usar la red social por parte de los

actores periféricos se refiere a un tipo alfabetización digital. Este es un proceso de
dotar a la población sujeta de los conceptos, los métodos, conjunto de capacidades,
saberes, prácticas y estructuras del comportamiento en el entorno virtual
constituyendo un tipo de sentido práctico digital. Para observar esta subcategoría,
también se utilizó los mensajes publicados en el perfil de la Coordinadora Ni Una
Menos Chile, distinguiendo a los actores entre individuales6 y organizacionales.

La categoría saber usar la red social Twitter por parte de los actores
periféricos individuales mujeres, se expresa mediante los mensajes orientados a
visibilizar su discurso y mostrar las acciones venideras como movimiento social.
Junto con ello, se busca generar mayor difusión y comunicación de las causas de
las organizaciones o individuos feministas. Por último, se observa una utilización
estratégica de los hashtag o enlaces a autoridades o instituciones políticas chilenas,
lo que permite interpretar que haya una visibilización del mensaje del emisor dentro
de la red social Twitter, como, por ejemplo:

6
Cabe agregar que la cantidad de tweet vinculados a la participación de la coordinadora Ni una Menos Chile
de los públicos periféricos hombres no permiten dar cuenta de esta dimensión de análisis del habitus
político digital- Saber usar la red social, por tanto, no se expondrá dentro de los resultados.
 58

1)
“Compañeras, vamos a dar visibilidad a este hagstag #Simematan de mujeres
mexicanas @JudithBoschM @mujeresjuezas @BeatrizRanea @feminicidio”
- Yolanda Rodríguez @cielikolindo 5 may. Feminismo: ideología que defiende
que las mujeres deben tener los mismos derechos que los hombres
#perfilfeminismo Voluntaria de Médicos del Mundo Navarra.
2)
MásDaniela Quintanilla Retwitteó Sole Acevedo Arenas Dtenidxs en 3°
Comisaría de Stgo, ni siquiera dejan que les pasen ropa a seca mientras lxs
tienen en calabozos IMPRESENTABLE Daniela Quintanilla agregado
Sole Acevedo Arenas @solmanutaraDetenidxs arbitrariamente en manifestación
contra la VIOLENCIA MACHISTA Y EL FEMICIDIO @Segpres @segegob
@SernamEGChile @Coord_Autonoma
- Daniela Quintanilla @daniela_1424 1 sept. Feminista Izquierda Autónoma.
Abogada defensora de los Derechos Humanos y de la rebeldía popular
3)
“Ojo! La FUNA fuera de la DC va! Comparto nota de prensa de
@NiUnaMenosChile en la cual se inserta nuestras vocería. // Apoye, difunda RT”

- Desvergonzada @eLe_enLetras 4 ago. EN RESISTENCIA RECARGADA *

Activista en @NiUnaMenosChile Ser resentida social es difícil de llevar, la
injusticia amarga (una d #LasPerversas)

El saber usar la red social por parte de los actores periféricos mujeres guarda
relación con un saber postear mensajes de forma estratégica. No es solamente un
saber utilizar la red social Twitter con todas sus posibilidades de acciones, sino que, es
utilizar estratégica y sustantivamente cada mensaje para lograr el objetivo deseado, ya
sea para difundir un mensaje, generar impacto en los usuarios vinculados a la
publicación y/o producir información para la coordinación entre actores periféricos.

Con respecto al saber usar la red social por parte de los actores periféricos
organizacionales se observa que su uso está relacionado con visibilizar contextos de
violencia y/o femicidios en Chile como de otros países a través de hashtag, con el fin
de generar un sentido de unidad internacional en torno a esa causa. Además de ello, a
 59

través de los posteos se busca coordinar movilizaciones entre actores periféricos de

distintos países en contra de la violencia de la mujer, como, por ejemplo:

1)

“[ JUSTICIA PARA HIGUI ] Hoy en Chile y Argentina nos movilizamos por Higui,
mujer que fue atacada por 10...”
- #NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 26 abr. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por nuestros derechos inalienables en todo el
territorio .
2)
“Las mujeres nos organizamos y salimos #ALaCalleEl25 unidas y fuertes contra
la violencia machista”
- Red Contra Violencia @MujeresRed 31 oct.

El actor periférico organizacional también guarda relación con publicar mensajes

estratégicamente, pero se diferencia publicando mensajes con una finalidad de
traspasar las fronteras del Estado nación para coordinarse a nivel internacional.

En términos generales, la subcategoría apriorística de saber usar la red social

entendida como alfabetización digital no guarda relación solamente con saber usar
todas las propiedades que permite la red social Twitter, sino que este es un medio
que se utiliza estratégicamente con fines políticos de los actores periféricos.

En este sentido, es importante mencionar el planteamiento de Zuim en nuestra

discusión teórica, ya que efectivamente se produce un espacio de colaboración que
incluye una estructura capaz de apoyar y promover la mediación entre los
ciudadanos y las acciones políticas y expresiones identitarias de subjetividad, cuyos
vínculos se establecen de forma horizontal, es decir, entre ciudadanos nacionales
como internacionales vinculados al movimiento Ni Una Menos, pero no vertical, ya
que no se genera respuesta de las instituciones públicas dentro de la red social
Twitter.
 60

4.3.1 Dinámicas comunicativas de la inclusión y exclusión

La categoría de dinámicas comunicativas se refiere a aquellas acciones que se

dan en el marco de diálogo entre actores dentro del microblogging de la Coordinadora
Ni Una Menos Chile en Twitter que tienden a incluir y/o excluir opiniones u actores.
Dentro de la comunicación se pueden observar tres tipos de relaciones entre los
actores: relación actor oficial con actor periférico, es decir, la forma en que se vincula
comunicativamente el primero con el segundo; relación actor periférico con actor oficial,
es decir, la forma en que se vincula comunicativamente el actor periférico con el actor
oficial; y, por último, la relación comunicativa entre actores periféricos, que es la
comunicación que principalmente se produce en este espacio digital.

Mapa conceptual dinámicas comunicativas

 61

En la primera relación actor oficial con actor periférico, se generan dos tipos de
acciones dialógicas: publicaciones o mensajes orientados a ridiculizar e invalidar los
argumentos, comentarios, fines de los públicos periféricos, en este caso actores
vinculados a la causa Ni una menos, como, por ejemplo:

1)
“En respuesta a @Conibohle @NiUnaMenosChile y a 9 másMe suena a
feminazis .#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 20 oct.”
- Actor oficial - David Carvajal @coperito42 Huekito todo el rato
“Tienen para rato con ese modismo que. Recuerdo utdes mismas lo inventaron.
@NiUnaMenosChile”
- David Carvajal @coperito42 Huekito todo el rato
Te equivocas. Feminazi tiene otro origen. Hasta aparece en google. Buenas
noches. #NiUnaMenos Chile agregado,
- Actor periférico - #NiUnaMenos Chile Retwitteó David Carvajal

2)

“Este sábado Danitza Buxton fue asesinada en Quitratué. Richard Estaban

Sepúlveda Cumian, principal sospechoso, tenía condena x violación. 49
femicidios, 1 suicidio femicida durante el año 2017. No + femicidios.”
- Actor periférico - Red contra la Violencia@mujeresred
“Suicidio femicida? Que chucha? Weonas esquizofrénicas”
- Actor oficial - @Mcrn_Frn 4 sept. 2017

Esto tipo de acción dialógica dentro de la esfera digital constituye un tipo de relación
que excluye dentro de la inclusión las publicaciones de los actores periféricos, en tanto
no reconoce y ridiculiza en base a prejuicios y/o estereotipos. En otras palabras, en la
esfera pública digital está incluido el actor periférico como el oficial, pero desde este
último se pretende excluir sus causas y argumentos como si no fueran válidos dentro
de este espacio digital. En este caso, la reacción del actor periférico genera un cierre
de la comunicación. En consecuencia, se produce disentimiento entre los actores, dado
que, por un lado, se insulta, y por el otro lado se cierra la comunicación. Recordando
 62

un antecedente mencionado por Nancy Fraser con respecto a los públicos u actores
que han sido acallados e invalidados en la esfera púbica presencial y en la esfera
pública digital, específicamente, en la comunicación que se produce en el espacio
digital que se articula en torno al microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile,
también se produce este tipo de relaciones. En otras palabras, se está incluido, pero de
modo estratificado y estigmatizado, es decir, con exclusión de acceso estructural y
semántico a niveles distintos. Al considerar un planteamiento de Steiner mencionado
en la discusión teórica de esta tesis, efectivamente, también en la red social se dan
espacios que excluyen a los sectores contrarios a los valores dominantes.

También hay situaciones en donde el actor periférico como el oficial entran en una
dinámica de agresión verbal y burla, como se puede observar a continuación en este
extracto:

1)
“Mataron y descuartizaron a la Dora. Nos matan a todas un poquito. Duele más
cuando conoces, cuando compartiste las mismas calles y plazas”
- Actor Periférico - @Karend3nisse
“Y cómo saben que fue por eso? Hasta el momento nadie sabe. Basta de
aprovecharse de las desgracia pa meter un pseudo discurso feminista!
- Actor oficial - Yayo @YayoMelendez 9 sept. 2017
“tristes y limitados los comentarios de algunos pseudo machitos alfa.”
- Actor periférico - pankrásico @punKrazio 10 sept. 2017
“jajajaja segun tu logica, solo por decir que no fue femicidio ahora somos
machistas? que nivel de pensamiento tu iq debe ser altisimo”
- Actor oficial - Patricio @pato_dls 10 sept. 2017
“si ud no es capaz de entender qué significa patriarcado, mejor dedíquese a los
autos”
- Actor periférico - pankrásico @punKrazio 10 sept. 2017
“jajajaja porque siempre ocupan "patriarcado" para todo? o acaso ud se dedica a
las muñecas? (Respondiendo el comentario de los autos)”
- Actor oficial - Patricio @pato_dls 10 sept. 2017
 63

La dinámica comunicativa entre los actores adquiere una lógica de acción y reacción
de descalificación y estigmatización acerca de lo masculino con respecto a los autos y
lo femenino con respecto a las muñecas. En otras palabras, las posibilidades de
establecer una comunicación dialógica en este contexto no encuentran las condiciones
mínimas que debería tener una comunicación con fines de generar un entendimiento.

Dentro del conjunto de posibilidades de la comunicación entre actores oficiales y

periféricos existe un tipo de relación que se acercaría más a un diálogo deliberativo, en
tanto, estos expresan argumentos y posturas político-filosóficas acerca de la condición
de la mujer en la sociedad. Esto se puede ver en los siguientes mensajes sobre el
aborto.

“la ley siempre debe de favorecer la vida y la plenitud de esta, debería velar por
el compromiso de "protejer" a la madre sin olvidar el hijo, los valores sociales son
tales porque valoran al par, sí haces o dices lo que va en contra de lo que te hace
valer como humano, es una pena. ”
- Actor oficial - marcos @arqmcelis 24 jul. 2017 Lic. en Arquitectura, Padre,
Anti-idiologías. "La verdad se construye en base a el análisis del pensamiento y
los hechos".
“O no estaría él, o ninguno de los dos. Aparte este asunto no obliga a nadie a
hacerlo, es totalmente opcional”

- Actor periférico - Pauli.- 🤘🏻 💙 @paulipapawa 24 jul. 2017 ⚖️ 🐈

👩👦Todos somos buenos hasta que se demuestre lo contrario.

Se puede observar que la comunicación entre estos dos tipos de actores podría ser
considerada como inclusiva, en tanto no se descalifican y expresan sus ideas y
opiniones acerca del aborto. Sin embargo, este tipo de acciones dialógicas tienen una
frecuencia muy escasa, sobre todo, cuando el tema de discusión tiene posiciones muy
antagónicas como el aborto.

Con respecto a la dinámica de la comunicación entre actores periféricos se puede

señalar que el diálogo dentro del microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile
se produce entre actores periféricos caracterizado por ser un diálogo orientado a sí
 64

mismo, es decir, de carácter autoreferencial centrado en los derechos de la mujer.

Dicho de otra forma, los actores periféricos que conforman estas relaciones
comunicativas operan en principio basalmente a través de un tipo de habitus político
digital crítico que genera prácticas comunicativas digitales orientadas en contra del
poder asentado. La comunicación entre los actores periféricos en este espacio digital
se mantiene debido a determinados elementos interés. Estos son: la coordinación de
acciones, la información y denuncia de hechos de violencia y femicidio, y la evaluación-
reflexión de determinados asuntos de interés que guarden relación con este tipo de
actores periféricos, por ejemplo:

Coordinación:

“Coordinadora Ni Una Menos llama a protestar frente a sede de la DC en rechazo

a Ricardo Rincón”
Actor periférico - Observatorio Género @ObservatorioGE 31 jul. 2017
Iniciativa de org de mujeres y/o feministas destinada a la reflexión, monitoreo
y evaluación del proceso político. Y la pasamos bien

Informativa – denunciativa
“Mientras exigen justicia por femicidio de su compañera 9 estudiantes reprimidas,
detenidas y agredidas por @Carabdechile #EstadoFemicida”
Actor periférico - Daniela Quintanilla @daniela_1424 1 sept. Feminista
Izquierda Autónoma. Abogada defensora de los Derechos Humanos y de la
rebeldía popular
Evaluativa-reflexiva
“No puede haber agresores en cargos públicos, más aún si son representantes
de soberanía popular. Basta de #violencia #machista! @MujeresRed

- Actor periférico - MesaAcciónAbortoCL @MesaAborto_CL 31 jul. Este

espacio está integrado por organizaciones de mujeres y feministas,
organizaciones de DDHH y derecho sexuales y reproductivos.”
 65

La orientación de la comunicación entre los actores periféricos en consideración de

los elementos mencionados configura una unidad discursiva y practica que produce y
reproduce mensajes con temáticas de sí mismo. Por lo tanto, las dinámicas de la
comunicación de la inclusión giran en torno a estos tipos de fines en el espacio
específico digital, produciendo una inclusión real-formal que favorece el entendimiento.
Esto, asociado a las características que conforman a los actores periféricos en tanto
usuarios alfabetos digitales dan cuenta que la inclusión opera en base a criterios que
se mencionaron en la sección anterior, es decir, actores con un nivel educacional
superior, de izquierda y vinculado a la política. En consecuencia, la dinámica de la
comunicación de la exclusión opera en base a usuarios que no comparten las
características mencionadas. Cabe señalar que no es una exclusión provocada por el
actor periférico, ya que este es un espacio abierto, pero que pareciera que los actores
que participan cumplen con las características mencionadas, en tanto, actores con un
habitus político digital periférico, es decir, con actores interesados en el discurso y
práctica en asuntos públicos con referencia a la condición y derechos de la mujer.

Por último, en consideración de la lógica deliberativa en el sentido habermasiano,

no cobra sentido al considerar a los actores oficiales y periféricos dentro de esta
dinámica comunicativa, más bien, la categoría de confrontación agonística que plantea
Mouffe (2009), en la relación entre un nosotros y un ellos en las partes de este
conflicto que gira en torno a las temáticas de género dentro de la red social Twitter, se
observa que no se admite una solución racional, dado que se interpreta que las lógicas
argumentativas y ético políticas de ambos sectores no pueden llegar a un consenso.
Ahora bien, la consideración de una democracia radical como plantea la autora, entre
estos sectores no se reconoce como adversarios legítimos. Sin embargo, es relevante
comprender que existen dos tipos de actores para reconocer que lo político y la
participación, en el sentido de debate se puede desarrollar por cualquier tipo de actor y
cualquier circunstancia.
 66

5.0 Conclusión

A raíz de la pregunta de investigación formulada “¿cuáles son las características

de la esfera pública digital que se constituye a través de los mensajes publicados por
los actores digitales en el microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile en
Twitter?, se expone los hallazgos encontrados y reflexiones realizadas con el fin de dar
respuesta a esta interrogante. Cabe señalar que este fue un estudio de carácter
exploratorio que buscó aproximarse al fenómeno de estudio, dado que no existen
procedimientos metodológicos y teóricos concretos, por tanto, es una propuesta para
observar este tipo de esfera pública digital periférica.

Con respecto al primer objetivo específico “Identificar a los actores que se

articulan en torno al microblogging de la Coordinadora Ni una Menos Chile en Twitter”,
se puede señalar que este espacio está conformado por actores periféricos digitales y
actores oficiales en menor medida, distinguiéndose entre actores individuales
periféricos y actores organizacionales periféricos. El primer tipo de actores está
conformado casi en su totalidad por mujeres, autodefinidas como feministas, con una
tendencia política de izquierda, activistas políticos y con un nivel educacional superior
vinculado a carreras de ciencias sociales y humanidades en su mayoría (dentro de lo
observable). Esto da cuenta de que los actores periféricos digitales están constituidos
por la elite intelectual, es decir, actores digitales ilustrados que tienen un conjunto de
herramientas y recursos para poder opinar críticamente.

El segundo grupo de actores está conformado por organizaciones conformadas

en su totalidad por mujeres autodefinidas como feministas. Esto da cuenta de que se
configura un tipo de esfera pública digital con actores que comparten variadas
similitudes y que publican mensajes dentro del microblogging de la Coordinadora Ni
Una Menos Chile de manera individual, pero también a través de los mensajes de las
organizaciones.

En relación con el segundo objetivo específico: “Usar la noción de habitus como

perspectiva analítica para describir a los actores digitales periféricos que se articulan
en relación con el microblogging de la Coordinadora Ni Una Menos Chile en Twitter”,
 67

se puede señalar que esta noción se constituye como una herramienta conceptual
valiosa, en tanto permiten describir las relaciones que producen y reproducen un tipo
de comunicación específica en este espacio digital. La primera subcategoría
apriorística utilizada fue la de clase objetiva que constituyen a los actores periféricos. A
través de esta noción se logró observar que estos tipos de actores tienen un tipo de
capital cultural asociado a su nivel educacional superior y área de educación
(preferentemente ciencias sociales y/o humanidades) que produce y refuerza
reflexiones y opiniones expresadas en los mensajes orientados a las temáticas de
género dentro de la sociedad chilena. Esto, asociado a otras condiciones homogéneas,
como la pertenencia a las ideas feministas, de izquierda, activistas políticos y que
poseen una experiencia compartida relacionada con la violencia hacia las mujeres,
constituyen un tipo de clase probable o clase objetiva en el sentido de Bourdieu, es
decir, un conjunto de actores periféricos, que se encuentran situados en condiciones
de existencia homogéneas y que reproducen en tanto sujetos críticos. Además, poseen
un conjunto de propiedades comunes objetivas, como las mencionadas, que definen
los acercamientos sociales entre los actores periféricos digitales. Esto permite explicar
la emergencia y reproducción de mensajes orientados a generar un sentido de unidad,
pertenencia, solidaridad entre estos actores, algo bastante parecido al concepto del
mundo intersubjetivo de Schütz (1974), ya que tienen un conjunto de experiencias y
significaciones compartidas entre sí.

Con respecto a la segunda categoría apriorística “predisposición de los actores

periféricos digitales”, que se refiere a las disposiciones subjetivas que los actores
utilizan para relacionarse, ya sea de forma crítica, adaptativa o regresiva con el orden
social y al conjunto de experiencias objetivas que las han producido, se interpretó que
la predisposición subjetiva permite visualizar opiniones y acciones criticas produciendo
y reforzando un discurso de lucha contra las agresiones y violencia hacia la mujer. Junto
con ello, existe una predisposición orientada a desnaturalizar las relaciones sociales de
dominación y violencia de todo tipo. Esto, vinculado a las condiciones objetivas de los
actores periféricos permite interpretar que estos posibilitan la emergencia de un
discurso y acción crítica en los mensajes publicados en el microblogging de la
 68

Coordinadora Ni Una Menos Chile, es decir, a partir de un conjunto de redes y recursos

se favorece la predisposición crítica.

Por último, la subcategoría apriorística “saber usar la red social por los actores
periférico, el cual se refiere a que estos tienen las competencias para usar los
conceptos, métodos, conjunto de capacidades, saberes, prácticas y estructuras de
comportamiento en el espacio digital, se observó una orientación a visibilizar su
discurso; mostrar las acciones venideras como movimiento social; visibilizar contextos
y/o hechos de violencia hacia la mujer; y para vincular y hacer llegar los mensajes a
determinadas instituciones públicas (mediante sus microblogging en Twitter). Dicho de
otra forma, es una utilización estratégica de la red social, que permite la confrontación
del monopolio de la comunicación que posibilita la emergencia de un nuevo discurso
con respecto a determinados asuntos públicos en relación con las temáticas de género,
contrapesando discursos hegemónicos y parcializados. Además, este espacio en tanto
espacio estratégico facilita colaboración entre actores periféricos (organizaciones e
individuos feministas), estableciendo un vínculo de forma horizontal, es decir, entre
ciudadanos nacionales como internacionales afines al movimiento Ni Una Menos, pero
no vertical, ya que no se genera respuesta de las instituciones públicas estatales en las
redes sociales.

Con respecto al tercer objetivo específico “Identificar las dinámicas

comunicativas de la inclusión y exclusión que se producen entre los actores que se
articulan a través del microblogging de la Coordinadora Ni una Menos Chile en Twitter”
se observó que la comunicación se produce principalmente entre actores periféricos
digitales donde hay momentos escasos en los que se visualiza una interacción entre
actores periféricos y actores oficiales.

En la comunicación entre actores periféricos y actores oficiales se observó que

existe un tipo de relación de exclusión en la inclusión, en tanto los actores oficiales
tienden a no reconocer y a ridiculizar las publicaciones de los actores periféricos. En
consecuencia, los actores periféricos cierran la comunicación, ya que esta no continúa
produciendo una autoexclusión con respecto a ese diálogo específico. Esto genera un
 69

disentimiento, es decir, no existe la posibilidad que se genere un entendimiento entre

actores disímiles.

Una segunda relación dialógica que se ha visualizado en la comunicación,

guarda relación con una dinámica comunicativa de agresión verbal entre actores
periféricos y oficiales digitales que consiste en una lógica de acción y reacción de
descalificación y estigmatización recíproca entre actores disímiles. Es decir, ambos
actores no tienen una orientación hacia el entendimiento, más bien buscan ridiculizarse
entre sí, trayendo por consecuencia una exclusión en la dinámica comunicativa.

Una tercera relación dialógica de la comunicación entre actores periféricos y

oficiales es que existe una orientación de exponer ideas o planteamientos sin agredir,
que podría ser interpretado como una acción orientada al entendimiento, es decir, es
una dinámica comunicativa inclusiva, pero no al consenso. Cabe señalar que no se
observa dinámicas frecuentemente de este tipo entre actores disimiles. Por lo tanto,
cobra bastante sentido lo que plantea Mouffe (2009) acerca de la confrontación
agonística, es decir, aquella relación entre un nosotros (actor periférico) y un ellos (actor
oficial) dentro del conflicto social que no admite una solución racional, dado que las
lógicas argumentativas en consideración de los principios éticos-políticos de ambos
adversarios no permite llegar a un consenso en relación con las temáticas de género.
Sin embargo, permite comprender que la democracia en el sentido de debate sobre
temas públicos se puede desarrollar en las redes sociales y que puede estar
conformada por distintos tipos de discursos legítimos.

Con respecto a la dinámica comunicativa entre los actores periféricos, la cual es

la comunicación que primordialmente se produce en este espacio digital, se caracteriza
por ser un diálogo orientado a sí mismo, es decir, de carácter autorreferencial que atrae
a los actores para publicar mensajes a determinados elementos de interés que guardan
relación con la coordinación de acciones del movimiento Ni Una Menos; el posteo de
información y denuncia de violencia y/o hechos de femicidio; y la evaluación- reflexión
de determinados asuntos que guardan relación con hechos específicos vinculados a la
mujer orientada a generar unidad discursiva y práctica.
 70

Este trabajo investigativo en torno a la esfera pública digital periférica es

relevante para comprender las nuevas formas que adquiere la participación política, y
con ello, los nuevos elementos que configuran lo concerniente a lo político en tanto
espacio de debate en Twitter vinculado a las temáticas de desigualdad y violencia
relacionada al género en la sociedad chilena.

Los actores periféricos digitales de este tipo se orientan y exigen cambios en

contra de aquello que consideran que configura una estructura de tipo patriarcal a un
nivel sociocultural como también en las instituciones estatales que producen y
refuerzan contextos de desigualdad y violencia hacia las mujeres, lo cual se expresa en
una demanda que constituye un tipo de agenda pública que se refuerza con otros
elementos, como movimientos sociales y encuentros locales-presenciales, que exigen
que su agenda sea adquirida como parte de la agenda de gobierno. Por lo tanto, la
relación gobierno y sociedad, en este caso, en la sociedad considerando solo a los
actores periféricos digitales con sus respectivas publicaciones en Twitter en relación
con algunos casos de violencia y femicidios, se transforman en factores influyentes para
que los problemas sean inscritos en la agenda de gobierno. Ahora bien, a pesar de que
no hay una respuesta en las redes sociales por parte del gobierno y las instituciones
políticas, se observa que por lo menos entra a ser considerado por el gobierno como
tema a discutir. En otras palabras, esta tesis permite comprender la forma en que se
articula un conjunto de actores periféricos digitales que pretenden generar una
incidencia sobre las temáticas de género para que estas sean consideradas como
asuntos públicos de políticas públicas.

En comparación a los movimientos sociales y la participación política en las

redes sociales del año 2006 (Revolución pingüino) y el movimiento del 2011 sobre las
temáticas de la educación en Chile y el proyecto de HidroAysén, los actores periféricos
digitales que se articulan en torno a la participación de la Coordinadora Ni Una Menos
Chile, se observa una continuidad en la pretensión de unificar un discurso como actor
en las redes sociales en confrontación al gobierno de turno para que estos hagan las
modificaciones correspondientes en función de las temáticas y demandas. Además de
ello, es importante señalar que también los dirigentes sociales en consideración de los
 71

dos primeros movimientos y las voceras y miembros activos del Movimiento Ni Una
Menos Chile, cumplen una función relevante en la difusión y coordinación de las
acciones que pretenden incidir en los procesos políticos de definición de las políticas
públicas. En esta línea, lo que plantea García (2006) con respecto a que las esferas
públicas periféricas no solo se han multiplicado, sino que han ganado centralidad, cobra
bastante sentido, dado que se observa que su discurso permanece y se expande en el
tiempo dentro de las redes sociales y los medios de comunicación. De hecho, esto se
puede observar en el caso de la aprobación de la ley Tres Causales del Aborto que ha
sido una de las grandes demandas del movimiento Ni Una Menos Chile. De esta forma,
los actores de la esfera pública digital avanzan en la consecución de sus objetivos,
instalando nuevas perspectivas y formas de relacionarse dentro de la sociedad chilena.
 72

6.0 Bibliografía

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Internet: ¿Qué es lo nuevo en Facebook. Revista mediterránea de comunicación.

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Federal da Paraíba, João Pessoa, PB.

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digitales. Telefónica Fundación.

✓ Carvajal, A. (2014) El capital cultura y otros tipos de capitales en la definición de

las trayectorias escolares universitarias. Obtenido de X congreso nacional de
investigación educativa. Área 16: sujetos de la educación.

✓ Castells, M. (1996). La era de la información. Economía, sociedad y cultura. Vol.

1 México siglo XXI.

✓ Castells, M. (S/F ) Cambio. El impacto de internet en la sociedad: Una perspectiva

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✓ Diaz, S., Mendoza, M. y Porras C.(2011) Una Guía para la elaboración de un

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✓ Fraser, Nancy. 1993. “Repensar el ámbito público: una contribución a la crítica

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✓ Foucault, M (2011) Un dialogo sobre el poder y otras conversaciones. Alianza

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✓ Fuchs, C. (2013). Retos para la democracia. Medios sociales y esfera pública.

Dossier Telos.

✓ García, J. (2015). La Esfera pública digital y el activismo político. Universitat de

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Galston, W. (2003): “If political fragmentation is the problem, is the Internet the
solution?”, en ANDERSON, D. M. & CORNFIELD, M. (eds.): The civic web: online
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✓ Gutiérrez, A (2011) Pierre Bourdieu, las estrategias de la reproducción social.

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✓ Habermas, J. (1986) “La esfera de lo público”, en Francisco Galván Díaz (comp.),

Touraine y Habermas, Ensayos de teoría social. UP / UAM Azcapotzalco. México. P,
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Nacional de Accesos y Usos de Internet (Intelis de la Universidad de Chile).

✓ Jiménez, M (2008) Aproximación teórica de la exclusión social: complejidad e

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✓ Lopez, G. (2006) Comunicación en red y mutaciones de la esfera pública.

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✓ Pérez, G. y Aguilar A. (2012) Reflexiones conceptuales en torno a las redes

sociales en las redes sociales: Un recorrido de la teoría a las prácticas comunicativas
en Facebook, Twitter y Google +. RAZÓN Y PALABRA. Primera Revista Electrónica en
América Latina Especializada en Comunicación
 75

✓ Pérez, G. y Aguilar, A. (2012) Reflexiones conceptuales en torno a las redes

sociales en las redes sociales: Un recorrido de la teoría a las practicas comunicativas
en Facebook, Twitter y Google+. Razón y Palabra. Primera Revista Electrónica en
América Latina Especializada en Comunicación www.razonypalabra.org.mx.

✓ Periodismo UDP-Feedback (2011). Tercera Encuesta de Jóvenes, Participación y

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✓ Scherman, A., Arriagada, A., y Valenzuela, S. (2011). Hacia una nueva

ciudadanía multifuncional:Usos de medios digitales, redes sociales online y
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(WAPOR Latinoamérica), Belo Horizonte, Brasil.

✓ Schütz, Alfred (1974), El problema de la realidad social, Amorrortu editores,

Maurice Natanson (comp.), Buenos Aires, Edición en castellano 1974.

✓ Steiner, L. (2005): The feminist cable collective as public sphere activity, Jour-
nalism.

✓ Universidad Diego Portales (2014). Encuesta Nacional UDP 2008- 2014.

Santiago. Universidad Diego Portales.
 76

✓ Valderrama, L. B. (2013). Jóvenes, Ciudadanía y Tecnologías de Información y

Comunicación. El movimiento estudiantil chileno. Revista Latinoamericana de Ciencias
Sociales, Niñez y Juventud, 11 (1), pp. 123-135.atina Especializada en Comunicación.

✓ Valenzuela, S. (2011). La protesta en la era de Facebook: Manifestaciones

juveniles y uso de redes sociales en Chile 2009-2011. Sherman, A. (Ed.) (2012).
Jóvenes, participación y medios 2011, 20-30. Santiago de Chile.

✓ Ramos, C. y Gerter, D. (2008) Revolución Pingüina: Caracterización del caso y

descripción de los usos dados a las Tecnologías de la Información y Comunicación.
Tesis de Licenciatura. Universidad Austral de Chile.
 77

7.0 Anexos

1) Tipos de públicos periféricos (Individuales y organizacionales)

En esta sección se expusieron las descripciones de los perfiles utilizados junto con los
mensajes publicados de esos perfiles dentro del microblogging de la Coordinadora Ni
Una Menos Chile, distinguiendo entre actores organizacionales e individuales, los
cuales se exponen a continuación.

Descripción de Tweet de según público Descripción de perfil de Twitter

organizacional
NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 24 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| NO MAS MACHISMO |＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿| (\__/) || (•ㅅ•) || / づ
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 31 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
#NiUnaMenos Chile Retwitteó MesaAcciónAbortoCL
Compañeras valientes! Ya no callaremos Todas
juntas, contra todas las violencias
#NiUnaMenos Chile agregado
MesaAcciónAbortoCL MesaAborto_CL Este espacio está integrado por
organizaciones de mujeres y
feministas, organizaciones de
DDHH y derecho sexuales y
reproductivos.
Mujeres funan a Gabriel Salazar en FILSA x sus
dichos sobre acoso sexual de académicos a alumnas
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 30 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
 78

nuestros derechos inalienables en

todo el territorio .
Nuevo femicidio nos enluta. Nos están matando
#NiUnaMenos
http://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/region-
metropolitana/2017/10/30/detienen-a-hombre-
acusado-de-femicidio-en-puente-alto-fue-
denunciado-por-suspadres.shtml… vía @biobi
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 30 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
Funar a Gabriel Salazar en FILSA por constante
defensa de abusadores y su misoginia, lesbofobia y
transfobia
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 26 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
MásDelfina Guzmán: “El reclamo de las mujeres a
veces son excesivos… tanto reclaman que las
miraron, que las agarraron
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 23 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
Invitamos a denunciar el abuso Mientras más se
denuncie, más nos podemos apoyar Sororidad
#tecreemos @nonaossandon
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 19 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
HOY. PLAZA ITALIA. 18:30 HRS
#CONMASFUERZANIUNAMENOS por todas las
compañeras que ya no están. TODAS JUNTAS
CONTRA TODAS LAS VIOLENCIAS
Red Contra Violencia @MujeresRed 16 oct Mujer: Si te agreden, ¡Responde!
 79

"Política feminista se hace a lo largo del país,tomando

en cuenta las particularidades de los distintos
territorios
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
Ayer "la monga", hoy la "pataleta". Al parecer a
@elmostrador le falta urgente capacitación en género
y respeto. Basta de trato machista
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 13 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
Famoso productor de Hollywood acusado de acoso
sexual reiterado. Preguntémonos si pasa acá tb. Los
aires han cambiado: pueden denuncia
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 21 ago. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
#Aborto3Causales Razones humanitarias
prevalecieron por sobre la barbarie q significa para las
mujeres la penalización absoluta del aborto
Red Contra Violencia @MujeresRed 21 ago. Mujer: Si te agreden, ¡Responde!
Aquí nuestra declaración: Agresores de mujeres
¡fuera de cargos públicos! Maltratadores no deben
decidir x nosotras!
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 20 ago. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
Hace casi 1 año, a la negra la mataron! Exigimos
justicia para Macarena Valdés, mujer ASESINADA
por RP Globa
Red Contra Violencia @MujeresRed 2 ago. Mujer: Si te agreden, ¡Responde!
"No solo en la DC hay agresores de mujeres.X
ejemplo, el partido socialista q tampoco saca al
alcalde de cabrero Mario Gierke" #CaféConNata
 80

NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 31 jul. Coordinadora Feministas

organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
Más¡Contra Rincón y los partidos patriarcales que
defienden a los agresores machistas! #NiUnaMenos
MesaAcciónAbortoCL @MesaAborto_CL 31 jul. Este espacio está integrado por
organizaciones de mujeres y
feministas, organizaciones de
DDHH y derecho sexuales y
reproductivos.
No puede haber agresores en cargos públicos, más
aún si son representantes de soberanía popular.
Basta de #violencia #machista! @MujeresRed
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 31 jul. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
Ricardo Rincón: Un pacto de silencio patriarcal
DECLARACION RESPECTO A LA RATIFICACION
DE RINCON COMO CANDIDATO A DIPUTADO POR
LA DC
El DesconciertoCuenta verificada @eldesconcierto
31 jul..@NiUnaMenosChile llama a protestar frente a
sede de la DC en rechazo a Ricardo Rincón

Feministas En Lucha @CFLChile 19 jul. Coordinadora Feministas En Lucha,

espacio de articulación de
organizaciones de carácter
Feminista y/o Disidentes Sexuales
en Chile. #AbortoLibreYA
Más#aborto3causales es un mínimo de
reconocimiento a los dd de las mujeres, pero
debemos seguir luchando por #AbortoLibre
#Infinitascausales
Red Contra Violencia @MujeresRed 3 jul. Mujer: Si te agreden, ¡Responde!
Más#LaTercera cubre la violencia hacia las mujeres
en su sección de entretención ¿Pensarán que la
violencia machista es un show más? #LosTetas
 81

#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 7 jun. Coordinadora Feministas

organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
Carabineros reprime a alumnas del Liceo 7 que
protestaban por casos de abuso sexual y violencia de
género
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 2 may. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
MásNabila Rifo por condena de ex pareja : “Quiero la
mayor pena para él (…) lo que hizo no tiene perdón
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChle [
CULPABLE ] Mauricio Ortega ha sido declarado
culpable por los delitos de femicidio frustrado,
lesiones
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 18 abr. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
[ CULPABLE ] Mauricio Ortega ha sido declarado
culpable por los delitos de femicidio frustrado,
lesiones
6. HEROINAS @HEROINASS 4 ago. 2017 Nos interesa hacer realidad los
derechos humanos de las mujeres !
Más COORDINADORA NI UNA MENOS CHILE-RM
FUNA AL AGRESOR RINCÓN Y DENUNCIA A
CAROLINA GOIC QUE SUPLANTA "UNA
BANDERA...
7. Observatorio Género @ObservatorioGE 31 Iniciativa de org de mujeres y/o
jul. 2017 feministas destinada a la reflexión,
monitoreo y evaluación del proceso
político.Y la pasamos bien
Más Coordinadora Ni Una Menos llama a protestar
frente a sede de la DC en rechazo a Ricardo Rincón
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 28 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
 82

Gravísimo!!¡ el Estado, en manos de sus policías,

también nos están matando #NoMasViolencia
HEROINAS @HEROINASS 4 ago. 2017 Nos interesa hacer realidad los
derechos humanos de las mujeres !
Más COORDINADORA NI UNA MENOS CHILE-RM
FUNA AL AGRESOR RINCÓN Y DENUNCIA A
CAROLINA GOIC QUE SUPLANTA "UNA
BANDERA...
Observatorio Género @ObservatorioGE 31 jul. 2017 Iniciativa de org de mujeres y/o
feministas destinada a la reflexión,
monitoreo y evaluación del proceso
político.Y la pasamos bien
Más Coordinadora Ni Una Menos llama a protestar
frente a sede de la DC en rechazo a Ricardo Rincón
Red Contra Violencia @MujeresRed 24 oct.Más Mujer: Si te agreden, ¡Responde!
Empieza #DebateMujeres y solo @marcoporchile y
@BeaSanchezYTu están presentes para conversar
con las mujeres

2) Habitus politico digital de los actores periféricos

A continuación, se exponen las descripciones de los perfiles utilizados como también

los mensajes de estos mismos expuestos dentro del microblogging de la Coordinadora
Ni Una Menos Chile. Cabe señalar que bastante información acerca de la primera
subcategoría se expuso en la sección metodológica donde se presento la unidad de
análisis con las autodescripciones de sus perfiles.

Horizontalización de condiciones objetivas de Descripción de Perfil de Twitter

públicos periféricos
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 31 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
4 nov 17 hrs 5ta normal Lleva tu mate, té, café y la
experiencia abortera q quieras compartir
 83

#YoAbortéConLasAmigas
#ConLasAmigasEnLaQuinta
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 31 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
#NiUnaMenos Chile Retwitteó
MesaAcciónAbortoCLCompañeras valientes! Ya no
callaremos Todas juntas, contra todas las
violencias#NiUnaMenos Chile agregad0
Constanza Bohle @Conibohle 23 oct. Vocera COFEU Integrante
Coordinadora Ni una Menos Chile,
Colectivo La voz feminista.
Presidenta 2016 @Feusam.
Estudiante ing. comercial UTFSM.
Mañana #Yodenuncio el acoso y la discriminación; y
tú?! Fuera los abusadores de todos nuestros
espacios, nos vemos en plaza italia!
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 16 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
Qué pasaría si todas quienes hemos/han sido
víctimas de violencia sexual dijéramos en nuestras
RRSS #yotambien ?
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 4 jul. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
Casi un 40% de las mujeres denunciamos haber
sufrido violencia física, sexual o psicológica en la
pareja #HermanaTeCreemos
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 31 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
#NiUnaMenos Chile Retwitteó MesaAcciónAbortoCL
Compañeras valientes! Ya no callaremos Todas
juntas, contra todas las violencias
 84

#NiUnaMenos Chile agregado

#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 30 oct. Coordinadora Feministas

organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
Nuevo femicidio nos enluta. Nos están matando
#NiUnaMenos
http://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/region-
metropolitana/2017/10/30/detienen-a-hombre-
acusado-de-femicidio-en-puente-alto-fue-
denunciado-por-suspadres.shtml… vía @biobi
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 28 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
Gravísimo!!¡ el Estado, en manos de sus policías,
también nos están matando #NoMasViolencia
Feministas En Lucha @CFLChile 19 jul. Coordinadora Feministas En Lucha,
espacio de articulación de
organizaciones de carácter
Feminista y/o Disidentes Sexuales
en Chile. #AbortoLibreYA
Más#aborto3causales es un mínimo de
reconocimiento a los dd de las mujeres, pero
debemos seguir luchando por #AbortoLibre
#Infinitascausales
Observatorio Género @ObservatorioGE 31 jul. 2017 Iniciativa de org de mujeres y/o
feministas destinada a la reflexión,
monitoreo y evaluación del proceso
político.Y la pasamos bien
Más Coordinadora Ni Una Menos llama a protestar
frente a sede de la DC en rechazo a Ricardo Rincón
Red Contra Violencia @MujeresRed 21 ago. Mujer: Si te agreden, ¡Responde!
Aquí nuestra declaración: Agresores de mujeres
¡fuera de cargos públicos! Maltratadores no deben
decidir x nosotras!
 85

Habitus político digital – Predisposición público periférico Organizacional

#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 28 oct. Coordinadora Feministas

organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
Gravísimo!!¡ el Estado, en manos de sus policías,
también nos están matando #NoMasViolencia
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 31 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
#NiUnaMenos Chile Retwitteó
MesaAcciónAbortoCLCompañeras valientes! Ya
no callaremos Todas juntas, contra todas las
violencias#NiUnaMenos Chile agregad0
Observatorio Género @ObservatorioGE 31 jul. Iniciativa de org de mujeres y/o
2017 feministas destinada a la
reflexión, monitoreo y evaluación
del proceso político.Y la pasamos
bien
Más Coordinadora Ni Una Menos llama a protestar
frente a sede de la DC en rechazo a Ricardo
Rincón
Red Contra Violencia @MujeresRed 21 ago. Mujer: Si te agreden, ¡Responde!
Aquí nuestra declaración: Agresores de mujeres
¡fuera de cargos públicos! Maltratadores no deben
decidir x nosotras!
Red Contra Violencia @MujeresRed 16 ago. Mujer: Si te agreden, ¡Responde!
No + violencia machista IMPUNE, ni en Chile, ni
en Argentina ni en ninguna parte
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 25 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
 86

Acción contra el acoso y abuso sexual en

universidades y colegios, convocado por COFEU,
martes 24
Feministas En Lucha @CFLChile 19 jul. Coordinadora Feministas En
Lucha, espacio de articulación de
organizaciones de carácter
Feminista y/o Disidentes
Sexuales en Chile.
#AbortoLibreYA
Más#aborto3causales es un mínimo de
reconocimiento a los dd de las mujeres, pero
debemos seguir luchando por #AbortoLibre
#Infinitascausales
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 16 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio .
Qué pasaría si todas quienes hemos/han sido
víctimas de violencia sexual dijéramos en nuestras
RRSS #yotambien ?
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 4 jul. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo redes por
nuestros derechos inalienables en
todo el territorio.

Habitus político digital -publico periférico mujer

Mary =°•°= @Sita_Marilyn 19 oct Feminista-Soez-Coprolálica-Diva-

Inefable-Impúdica-
Procrastinadora-NOsimpática-
*Mamá feliz de la potoca*
#LasPerversas
#NiUnaMenos#abortolibreyseguro
SANTIAGO Todas las mujeres contra todas las
violencias #CONMASFUERZANIUNAMENOS 19
octubre, 18.30 horas, Plaza Italia.
Constanza Bohle @Conibohle 15 oct. Vocera COFEU Integrante
Coordinadora Ni una Menos Chile,
Colectivo La voz feminista.
 87

Presidenta 2016 @Feusam.

Estudiante ing. comercial UTFSM.
Tod@s nos manifestamos Por un Chile sin acoso
sexista, sexual, callejero o laboral ni discriminación.
Fuera los abusadores de los espacios.
soledad barria @soledadbarria 13 oct. Médica Socialista comprometida
con la salud pública y con la
calidad de vida de los habitantes
de Puente Alto, especialmente con
mujeres y jóvenes
soledad barria Retwitteó #NiUnaMenos Chile
Tendremos que hacer un boicot a @elmostrador ???
Se sienten tan seguros que ni se dan cuenta.soledad
barria agregado

La Desvergonzada @eLe_enLetras 8 oct.Más EN RESISTENCIA RECARGADA

* Activista en @NiUnaMenosChile
Ser resentida social es difícil de
llevar, la injusticia amarga (una d
#LasPerversas)
SI FUISTE VÍCTIMA de agresión sexual NO fue por
como andas vestida o por como caminas o como miras
o por andar sin compañía,fue por MACHISMO
Adriana Gómez @AdrianaEGomez 14 Periodista, feminista, laica
jul.#MuyBuenosDiasTVN Alberto Plaza relativizando
voz de mujeres y niñas violadas q no desean tener un
hijo del violador. "Defensor de la vida"271.
#NiUnaMenos Chile retwitteóAdriana Gómez
@AdrianaEGomez 14 jul.
Constanza Bohle @Conibohle 27 ago. Vocera COFEU Integrante
Coordinadora Ni una Menos Chile,
Colectivo La voz feminista.
Presidenta 2016 @Feusam.
Estudiante ing. comercial UTFSM.
¿Hasta cuando tenemos que seguir aumentando los
femicidios? Hoy murió una adolescente de 15 años
luego de haber sido fue drogada y violada
1. La Desvergonzada @eLe_enLetras 24 ago. EN RESISTENCIA RECARGADA
* Activista en @NiUnaMenosChile
Ser resentida social es difícil de
 88

llevar, la injusticia amarga (una d

#LasPerversas)
Marcela Cubillos 😈@LaMarceCubi 18 abr. Ciudadana e historiadora,
académica UdeValpo. Agustín es
mi copiloto
MásMuy bien por la condena, pero la verdadera
#JusticiaParaNabila implicaría muchas peticiones
públicas
Alma @alpezmar 18 abr. Soy la que Soy: ManuelSalina,
Ñuñoína, Azul y Feminista.
Militante @MovAutonomista
Libertad en Igualdad, ahí está la
Justicia.
Por ti, por mi y por nuestras niñas, basta de violencia
machista! #JusticiaParaNabilaMauricio Ortega
declarado culpable de femicidio frustrado contra Nabila
Rifo
http://www.eldesconcierto.cl/2017/04/18/mauricio-
ortega-declarado-culpable-de-femicidio-frustrado-
contra-nabila-rifo/… #JusticiaparaNabila #Nabila

Camila_SoAg @SotoCami5 18 abr. Con la camiseta blanca y el azul

que cruza el pecho~Psicóloga y
Feminista porque la cumbia es
madre de todo el pueblo
#abortosincausales Marichiweu!
Daniela Quintanilla @daniela_1424 1 sept. Feminista Izquierda Autónoma.
Abogada defensora de los
Derechos Humanos y de la
rebeldía popular
MásDaniela Quintanilla Retwitteó Sole Acevedo Arenas
Dtenidxs en 3° Comisaría de Stgo, ni siquiera dejan que
les pasen ropa a seca mientras lxs tienen en calabozos
IMPRESENTABLE Daniela Quintanilla agregado
Sole Acevedo Arenas @solmanutaraDetenidxs
arbitrariamente en manifestación contra la VIOLENCIA
MACHISTA Y EL FEMICIDIO @Segpres @segegob
@SernamEGChile @Coord_Autonoma
 89

Habitus predisposición de públicos periféricos -Hombre

Descripción Descripción del perfil de Twitter
Alex AnwandterCuenta verificada @alexanwandter 3 Chilean Musician/Filmmaker
jul. Músico/Director chileno
booking@alexanwandter.com
prensa@alexanwandter.com
Un verdadero asco el comunicado de Los Tetas sobre
Tea Time. Debemos apoyar a las víctimas, no
cuestionar la veracidad de sus abusos
Felipx Allende @HalunkeValnor 1 may. Feminista, de izq, pertenezco al
@nucleojk. Bregando x #AC y x
educ. de calidad, no sexista, laica,
pública y gratuita. Estudiante y
trabajador pobre y cuir
El machismo acosa, golpea, viola y mata
#niunamenos #BastaDeViolenciaMachista
#YoTeCreo
Daniel Vargas @daniel_vargasd 18 abr. Abogado del @SindUnoOrica
@PTR_Chileconstruyamos una
alternativa de los trabajadores en
#Antofagasta Para botar este
sistema al basurero de la historia
#JusticiaParaNabila su caso se transformó en un juicio
publico que dio cuenta tambien del machismo
institucional y funcionario. #NiUnaMenos

Habitus político digital organizacional – Saber utilizar la red social

#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 5 may. Coordinadora Feministas

organizadas y tejiendo
redes por nuestros
derechos inalienables en
todo el territorio .
Nuestras compañeras mexicanas en lucha contra las
violencias misóginas.
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 26 abr. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo
 90

redes por nuestros

derechos inalienables en
todo el territorio .
[ JUSTICIA PARA HIGUI ] Hoy en Chile y Argentina nos
movilizamos por Higui, mujer que fue atacada por 10...
http://fb.me/8x9dZuRAW
NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 31 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo
redes por nuestros
derechos inalienables en
todo el territorio .
Primer encuentro de mujeres que han abortado con la
red, "Mateada Yo Aborté con Las Amigas"
#YoAbortéConLasAmigas #ConLasAmigasEnLaQuinta.
Red Contra Violencia @MujeresRed 31 oct. Mujer: Si te agreden,
¡Responde!
Las mujeres nos organizamos y salimos #ALaCalleEl25
unidas y fuertes contra la violencia machista
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 31 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo
redes por nuestros
derechos inalienables en
todo el territorio .
NiUnaMenos Chile Retwitteó
MesaAcciónAbortoCLCompañeras valientes! Ya no
callaremos Todas juntas, contra todas las violencias
#NiUnaMenos Chile agregado
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 30 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo
redes por nuestros
derechos inalienables en
todo el territorio .
ATENCIÓN QUILPUE!!!! DESAPARECIDA Salió el
jueves de su casa desde el sector MargaMarga y aún no
regresa. Por favor DIFUNDIR!!!
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 25 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo
redes por nuestros
derechos inalienables en
todo el territorio .
 91

Acción contra el acoso y abuso sexual en universidades

y colegios, convocado por COFEU, martes 24
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 24 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo
redes por nuestros
derechos inalienables en
todo el territorio .
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣| Todas juntas contra Todas las
violencias |＿＿＿＿＿＿＿＿＿| (\__/) || (•ㅅ•) || /

#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 19 oct. Coordinadora Feministas

organizadas y tejiendo
redes por nuestros
derechos inalienables en
todo el territorio .
TODAS LAS MUJERES CONTRA TODAS LAS
VIOLENCIAS!!!! #CONMASFUERZANIUNAMENOS
Mañana, jueves19, 18.30 horas. Plaza Italia
#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 17 oct. Coordinadora Feministas
organizadas y tejiendo
redes por nuestros
derechos inalienables en
todo el territorio .
Hacemos un llamado a manifestarnos en un “Plantón
contra todas las violencias hacia las mujeres” este jueves
en plaza Italia 18.30 hrs

Habitus político individual digital – Saber utilizar la red social

Yolanda Rodríguez @cielikolindo 5 may. Feminismo: ideología que defiende

que las mujeres deben tener los
mismos derechos que los hombres
#perfilfeminismo Voluntaria de
Médicos del Mundo Navarra.
 92

Compañeras, vamos a dar visibilidad a este hagstag

#Simematan de mujeres mexicanas @JudithBoschM
@mujeresjuezas @BeatrizRanea @feminicidio
Verónica CalderónCuenta verificada Periodista. Soy de #Michoacán.
@veronicalderon 5 may. Madrileña adoptiva. No como pizza
con piña. Tengo una gran habilidad
para meterme en líos. Not ready for
primetime. I ❤️ DF.
#SiMeMatan Ser mujer en México. (via
@v_respetando)
La Alzada (AFL) @La_Alzada 19 jul. La Alzada - Acción Feminista
Libertaria
Seguimos con la política "en la medida de lo
posible"... le guste a quien le guste, con ley o sin ley
LAS MUJERES... http://fb.me/8wgqhwqE[ FUNA
CANAL 13 ] Hoy denunciamos el morbo en el lugar
de los hechos, hoy gritamos con fuerza que ningún
medio de... http://fb.me/8oAQ5VZ
La Desvergonzada @eLe_enLetras 26 oct. EN RESISTENCIA RECARGADA *
Activista en @NiUnaMenosChile Ser
resentida social es difícil de llevar, la
injusticia amarga (una d
#LasPerversas)
En respuesta a @javahunter12 Observatorio Género
@ObservatorioGE
SeguirSeguir a @ObservatorioGE Más
Coordinadora Ni Una Menos llama a protestar frente
a sede de la DC en rechazo a Ricardo Rincón
http://ht.ly/FVus30e3Aba vía @eldesconcierto
Desvergonzada @eLe_enLetras 4 ago. EN RESISTENCIA RECARGADA *
Activista en @NiUnaMenosChile Ser
resentida social es difícil de llevar, la
injusticia amarga (una d
#LasPerversas)
Ojo! La FUNA fuera de la DC va! Comparto nota de
prensa de @NiUnaMenosChile en la cual se inserta
nuestras vocería. // Apoye, difunda RT
 93

Daniela Quintanilla @daniela_1424 1 sept. Feminista Izquierda Autónoma.

Abogada defensora de los Derechos
Humanos y de la rebeldía popular

MásDaniela Quintanilla Retwitteó Sole Acevedo

Arenas
Dtenidxs en 3° Comisaría de Stgo, ni siquiera dejan
que les pasen ropa a seca mientras lxs tienen en
calabozos IMPRESENTABLE Daniela Quintanilla
agregado
Sole Acevedo Arenas @solmanutaraDetenidxs
arbitrariamente en manifestación contra la
VIOLENCIA MACHISTA Y EL FEMICIDIO
@Segpres @segegob @SernamEGChile
@Coord_Autonoma

Dinámicas comunicativas entre actores oficiales y actores periféricos

Para observa las dinámicas comunicativas se observaron los siguientes mensajes entre
los actores periféricos y los oficiales. Con respecto a los mensajes utilizados entre los
actores periféricos se consideran todos los mensajes utilizados en las secciones
anteriores, los cuales no se volverán a exponer para que no sea reiterativo.

Descripción relación dialógica entre públicos Descripción de perfiles

oficiales y periféricos
1.#NOTICIAS DE VERDAD @WalterVenegas9 24 ANTI PERVERSIONES que
jul. 2017 MALDICEN la Sociedad como LA
IDEOLOGIA DE GÉNERO - Anti
ABORTO: Porque NADIE TIENE LA
POTESTAD DE ASESINAR Y
DESCUARTIZAR A UN BEBÉ.
¡Nada que Ver su ARGUMENTO!. Si usted está de
acuerdo con la MUERTE, Entonces que la
ABORTEN A USTED para ceder su lugar al
INDEFENSO BEBÉ.

2. Pauli.- 🤘🏻 💙 @paulipapawa 24 jul. 2017 ⚖️ 🐈 �� �Todos somos buenos hasta

que se demuestre lo contrario.
Garabatera y yeta por los siglos de los
siglos, amén.
 94

Feminista? Jajaja Sabe usted lo que es un embarazo

riesgoso? No, y nunca lo sabrá ;) Sabe lo duro que
es ver a un hijo así? Ahí la dejo
3. marcos @arqmcelis 24 jul. 2017 Lic. en Arquitectura, Padre, Anti-
idiologías. "La verdad se construye en
base a el análisis del pensamiento y
los hechos".
y sí sé lo que es tener un hijo así, mi hijo nació con
un neumotorax espontaneo. y a punto de morir.

4. Pauli.- 🤘🏻 💙 @paulipapawa 24 jul. 2017 ⚖️ 🐈 �� �Todos somos buenos hasta

que se demuestre lo contrario.
Garabatera y yeta por los siglos de los
siglos, amén.
O no estaría él, o ninguno de los dos. Aparte este
asunto no obliga a nadie a hacerlo, es totalmente
opcional.
5. marcos @arqmcelis 24 jul. 2017 Lic. en Arquitectura, Padre, Anti-
idiologías. "La verdad se construye en
base a el análisis del pensamiento y
los hechos".
la ley siempre debe de favorecer la vida y la plenitud
de esta, debería velar por el compromiso de
"protejer" a la madre sin olvidar el hijo
6. marcos @arqmcelis 24 jul. 2017 Lic. en Arquitectura, Padre, Anti-
idiologías. "La verdad se construye en
base a el análisis del pensamiento y
los hechos".
los valores sociales son tales porque valoran al par,
sí haces o dices lo que va en contra de lo que te hace
valer como humano, es una pena.
1.#NiUnaMenos Chile @NiUnaMenosChile 20 oct. Coordinadora Feministas organizadas
y tejiendo redes por nuestros
derechos inalienables en todo el
territorio .
#NiUnaMenos Chile Retwitteó David Carvajal
Se acaba el 2017 y aún usan ese
epíteto?#NiUnaMenos Chile agregado,
2. David Carvajal @coperito42 Huekito todo el rato
 95

En respuesta a @Conibohle @NiUnaMenosChile y a

9 más
Me suena a feminazis .#NiUnaMenos Chile
@NiUnaMenosChile 20 oct.
4.#NiUnaMenos Chile Retwitteó David Carvajal Coordinadora Feministas organizadas
y tejiendo redes por nuestros
derechos inalienables en todo el
territorio .
Te equivocas. Feminazi tiene otro origen. Hasta
aparece en google. Buenas noches. #NiUnaMenos
Chile agregado,
5. David Carvajal @coperito42 Huekito todo el rato
En respuesta a @NiUnaMenosChile Osea. Tienen
para rato con ese modismo que. Recuerdo utdes
mismas lo inventaron. @NiUnaMenosChile
1.BioBioChileCuenta verificada @biobio 24 jul. 2017 Cuéntanos todo lo que ocurre en tu
ciudad 📲 ¿Tienes un video que
quieras compartir? Envíalo al +56 9
8149 2444
Más Coordinadora Ni una Menos de Valparaíso llega
al Congreso a invitar a marcha pro aborto
http://rbb.cl/hgzp
2. Agustín González M. @agonzalezm1989 24 jul. "No importa quién soy, lo importante
2017 es lo que pienso". "No matter who am
I, it matters what I think". I speak
Español (Chileno) & English.
Más En respuesta a @biobio
¿Sería algo así como "Ni una menos" haciendo
campaña por "Un feto menos"?

3. cristian @morgoth1980 24 jul. 2017 Sin descripción

MásEn respuesta a @biobio y si la guagua abortada
es mujer?? Para ella no alcanza el ni una menos?
Por esa mujer las feministas no luchan?
4. Marcelo B. @marcelobecerrae 24 jul. 2017Más Sin Descripción
En respuesta a @biobio Qué???... Ni una menos y
pro aborto?? Eso es como ministerio de la mujer e
 96

igualdad de género. Hay gente que reclama solo por

reclamar
5.Gonzalouch Ikari @GonzalouchIkari 24 jul. 2017 Militar pacifista, asperger sociable,
físico con interés en la historia,
ciudadano de la humanidad.
Asimoviano y Tominiano. Opfer Eure
Herzen. Praise the Sun.
Más En respuesta a @biobio Y parece que se
equivocó de caminó y descarriló en el Mall.
6.Gonzalouch Ikari @GonzalouchIkari 24 jul. 2017 Militar pacifista, asperger sociable,
físico con interés en la historia,
ciudadano de la humanidad.
Asimoviano y Tominiano. Opfer Eure
Herzen. Praise the Sun.
Más En respuesta a @biobio
#NiUnCamionMenos claudia mardones molina
@claumarmol 24 jul. 2017
En respuesta a @biobio Me parece un contra sentido
Ni una menos y proaborto
8. POLOA @POLOA_TY 24 jul. 2017 Sin descripción
Más En respuesta a @biobio Era un camion pro-vida
o las chicas estan violentas
Gerardo Ortiz @El_Jote 24 jul. 2017 Marido de @Angela_Varela y padre
en curso de Clemente . Pobre,
miserable, roteque, acomplejado y sin
antepasados. Desayunador
profesional
Más En respuesta a @biobio El mensaje subliminal
es " mujer al volante , peligro al instante" 🤘🏼 🦁
@leztatt_ 24 jul. 2017
Másm En respuesta a @biobio Parece que se
enojaron y dieron vuelta el camion

9. jorge jorquera @jjorqueraj 24 jul. 2017 Amante de lo simple, perfecta y bella

que es la naturaleza.. antipolitico a
morir...y hecho a la antigua sin llorar
miercale.
 97

Más En respuesta a @biobio A ellas manejaban el

camión.. ahora entiendo
11.Gonzalouch Ikari @GonzalouchIkari 24 jul. 2017 Militar pacifista, asperger sociable,
físico con interés en la historia,
ciudadano de la humanidad.
Asimoviano y Tominiano. Opfer Eure
Herzen. Praise the Sun.
Más En respuesta a @biobio
Y parece que se equivocó de caminó y descarriló en
el Mall.
12.Ricardo Morales Ch. @trasladate 24 jul. 2017 Sin descripción
Más En respuesta a @biobio¿ Y que tiene que ver
este camión volcado, con la noticia ?
13. Pensando... @gonzalez_zapata 24 jul. 2017 Traumatólogo y Ortopedista Infantil. -
La dificultad propia de tener una
certeza, nos obliga a ser humildes y
tolerantes- (Averroes).
Más En respuesta a @biobio
Llegó entera'e bélica!

14.Ariel Ardiles S. @ardiles76 24 jul. 2017 Sin descripción

Más En respuesta a @biobio
Andan claritos!!!
15. pato gonzalez @patogonzalez 24 jul. 2017 una biografía en 160 caracteres... a
otro gato con ese cascabel
Más En respuesta a @biobio
y llegó con escándalo...

16.🦁 @leztatt_ 24 jul. 2017 feliz con @maryDolo

MásEn respuesta a @biobio Parece que se enojaron

y dieron vuelta el camion
17. nani @nanitita3 24 jul. 2017 Aprendiendo a vivir esta vida !!! y
cuando sea tiempo...volveré a casa ...
:)
 98

Más En respuesta a @biobio

Me imagino iba furiosa por llegar... que se volcó
18. jorge jorquera @jjorqueraj 24 jul. 2017 jorge Jorquera
@jjorqueraj
Amante de lo simple, perfecta y bella
que es la naturaleza.. antipolitico a
morir...y hecho a la antigua sin llorar
miercale.
MásEn respuesta a @biobio
A ellas manejaban el camión.. ahora entiendo
19. Angel Roca @AngelRoca10 24 jul. 2017 Sin descripción
Más En respuesta a @biobioQue tiene que ver la
foto????
20. Ricardo Morales Ch. @trasladate 24 jul. 2017 Sin descripción
MásEn respuesta a @biobio ¿ Y que tiene que ver
este camión volcado, con la noticia ?
21.marcos @arqmcelis 24 jul. 2017 Más pasa que Lic. en Arquitectura, Padre, Anti-
estas feministas quieren igualdad hasta como idiologías. "La verdad se construye en
perpetradores de asesinatos como la mayor tasa es base a el análisis del pensamiento y
hombre, quieren igualar las cifras. los hechos
13. #NOTICIAS DE VERDAD @WalterVenegas9 24
jul. 2017
Más El FEMINISMO EXIGE IGUALDAD DE ROLES ANTI PERVERSIONES que
Y DERECHOS. ENTONCES... CON FRIALDAD MALDICEN la Sociedad como LA
QUIEREN PASAR A LLEVAR LOS DERECHOS DE IDEOLOGIA DE GÉNERO - Anti
VIDAS INOCENTES. ES INJUSTO ABORTO: Porque NADIE TIENE LA
POTESTAD DE ASESINAR Y
DESCUARTIZAR A UN BEBÉ.