El feminicidio

CAPITULO I
EL FEMINICIDIO

1. 1 Etimología
Según la ONG el término "FEMINICIDIO" viene hacer "FEMICIDE" es un
homologo a homicidio de mujeres. Se ha preferido en la voz castellana dominar a esta
nueva categoría de estudio feminicidio, dentro de la cual se pueden abarcar las
especificaciones de esta clase de crímenes contra mujeres.
”El feminicidio se fragua en la desigualdad estructural entre mujeres y
hombres, así como la dominación de los hombre sobre las mujeres, que tienen en la
violencia de género, un mecanismo de reproducción de la opresión de las mujeres”.
(FRAGOSO, 2011, 19).
Existen diversas formas de violencia contra la mujer: “Violación, tortura,
esclavitud sexual, incesto, maltrato físico y emocional, hostigamiento, mutilación
genital, operaciones ginecológicas innecesarias, esterilización o maternidad forzadas,
mutilaciones en nombre de la belleza”. (ATENCIO, 2015,5).
Resulta paradójico cómo la categoría “mujer” adquiere en el imaginario
social connotaciones de delicadeza, fragilidad, llegando a considerar que no se le
puede maltratar ni con el pétalo de una rosa, pero en el otro extremo, la ideología de
género también la ha identificado con la voluptuosidad, las artimañas, el engaño y la
traición. Por tanto, parece ser un concepto vacío con significados múltiples, a veces
ambivalentes, diversos y difusos, que dependen de la red de relaciones simbólicas y
sociales en que se enlace y posicione el sujeto para que pueda representar, desde el
amor maternal más sublime e idolatrado, hasta su opuesto, el desecho humano, sin
valía, derecho ni justicia. Uno de los aspectos más interesantes y humanos del
presente trabajo es la posibilidad de que estas mujeres asesinadas adquieran el
derecho a reconstruir su historia o al menos una parte, a ser reconocidas y a
reconfigurar su rostro. No son sólo mujeres osadas que transitaban de noche por
lugares RESEÑAS 205 poco iluminados, de doble vida, que consumían drogas o
vivían desenfrenadamente, como lo refirieron en su momento diversas autoridades,
sino que tienen nombre y apellidos, ocupaban un lugar en la familia y tenían madre,
padre y hermanos, compañeros de trabajo y jefes; mujeres insertas en una red de
relaciones sociales y afectivas, cuya existencia y presencia dotaban de sentido el
mundo social al que pertenecían. (MONARREZ, 2009,5).
“ Actualmente millones de mujeres abrimos espacios, creamos
oportunidades y participamos en los más diversos ámbitos de la sociedad, la cultura y
la política, al denunciar la opresión de género y crear una conciencia crítica sobre la
condición de las mujeres, así como normas y prácticas sociales modernas y
democrática.” (RUSSELL, HARMES, 2001,15)

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 “… en el Perú, resulta imperativo alertar sobre la dramática situación de
desprotección que viven muchas mujeres sometidas a la violencia doméstica. Es una
obligación del Estado cumplir con la debida diligencia la atención a este problema; es
decir, promover, proteger y garantizar el ejercicio de los derechos y libertades de las
mujeres”. (TRISTAN, 2005,25).

  “Una trabajadora de 36 años de la Dirección Regional de Salud del Gobierno

Regional del Callao, fue asesinada al interior del Hospital Nacional Daniel Alcides
Carrión por el padre de sus dos hijos y de quien recientemente se había separado tras
denunciarlo por agresión en la comisaría. Este lamentable hecho ocurrió, a pesar de
que E.A.C contaba previamente con medidas de protección a su favor”. (DIAZ,
RODRIGUEZ y VALEGA, 2019,5 a)

“El 24% de las víctimas que acudieron al sistema de justicia en busca de

ayuda y protección, terminaron siendo asesinadas por aquellos agresores a quienes
habían denunciado, según un informe de la Defensoría del Pueblo. En el mencionado
Informe denominado “Feminicidio íntimo en el Perú: análisis de expedientes judiciales
(2012 – 215)”, se señalan algunos avances institucionales frente a esta problemática y
los obstáculos que afrontan las mujeres para encontrar justicia efectiva en estos
casos”. (DIAZ, RODRIGUEZ y VALEGA, 2019,6 b)

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