Colonización española de América

Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
Véase también: Colonización europea en América

Véase también: Conquista de América

Este artículo trata sobre la denominación histórica que se daba a los territorios
americanos bajo soberanía o protectorado de la Monarquía hispana. Para la
agrupación de países o territorios en América denominada «América
española» o «América Hispana» por tener al idioma español como lengua
oficial o presentar una fuerte presencia cultural hispana,
véase Hispanoamérica.
Colonización española de América

Descubrimiento de América por parte de Cristóbal Colón.

Cristóbal Colón descubre Guanahaní.
 Entrada de Hernán Cortés a la ciudad de Potonchán o Tabasco

Trece caballeros de la isla del Gallo

La captura de Atahualpa, como parte de la conquista del Perú.

Fundación de Santiago de Nueva Extremadura, como parte de la conquista de Chile.

Mapa de América

Bandera de los conquistadores de España, con la corona de Castilla en una bandeja roja, usada
por Hernán Cortés, Francisco Pizarro y otros.

La colonización española de América fue el proceso por el que se implantó

en el Nuevo Mundo una administración que pretendía ser imitación o duplicado
de la administración peninsular contemporánea.1 Este periodo se extendió
hasta el 1898, cuando la bandera española se arrió en San Juan de Puerto
Rico.
La colonización de América fue efectuada sustancialmente por la Corona de
Castilla (ligada a los reinos indianos dinásticamente) y es la continuación de
una primera expansión y experiencia colonizadora del Reino de Castilla en
las Islas Canarias, en las cuales ensayó por primera vez a cierta escala la
experiencia de conquistar, repoblar y administrar un territorio nuevo, habitado
por pueblos desconocidos, asimilándolos y cristianizándolos en el proceso. Así,
las tres últimas grandes islas de Canarias fueron completamente sometidas en
los años 1478-1483 (Gran Canaria), 1492-1493 (La Palma) y 1494-1496
(Tenerife) aunque el impulso colonizador arranca mucho antes, en las otras
islas del archipiélago. Esta experiencia y la existencia de fórmulas
desarrolladas para solucionar los problemas de fundación de nuevas ciudades,
pactos y enfrentamientos con los naturales del país, designación y atribuciones
de los Adelantados militares, engranaje de los aparatos administrativos:
religioso, civil y militar, fueron luego ampliamente usadas en América, tienen
sus antecedentes lejanos en la experiencia de la Reconquista y repoblación de
la península ibérica y explican en parte el extraordinario éxito de la
colonización.
 A partir del siglo XV, los territorios y naciones indígenas fueron incorporados
por la monarquía española a través de la Conquista de América, formando
parte de un proceso histórico más amplio denominado mercantilismo, dando
lugar al Imperio español en América. A lo largo del siglo XIX, con la caída
del absolutismo y la transformación de España en un Estado liberal, tiene lugar
la independencia hispanoamericana.
Gracias a la célebre bula del papa Paulo III Sublimis Deus de 1537 que declara
a los indígenas hombres con todos los efectos y capacidades de cristianos,
hubo un gran contraste entre la colonización española, la anglosajona y
francesa en América. 2 En el Imperio Español la unidad social se concebía a
través de la unidad de la Fe de la Iglesia católica.
Una de las importantes consecuencias de esta colonización fue el mestizaje en
América. Los Reyes establecieron una política exterior común marcada por los
enlaces matrimoniales con varias familias reales europeas que resultaron en la
hegemonía de los Habsburgo en Europa durante los siglos XVI y XVII. Por otra
parte el descubrimiento de América a partir de 1492 modificó profundamente la
historia.

Índice

 1Extensión del Imperio español en América

o 1.1Causas
o 1.2Las capitulaciones de Santa Fe
 2Conquista
o 2.1Primeros asentamientos y el reparto
o 2.2La conquista del continente
o 2.3Fundación de ciudades
o 2.4El mestizaje
o 2.5Consolidación de la colonización
 2.5.1Extensión norteña de la influencia española
 3Independencia de España
 4Consecuencias de la colonización
o 4.1Demografía
o 4.2Encomienda y esclavitud
o 4.3Religión
o 4.4Intercambios técnicos y científicos
 4.4.1Aportes españoles
 4.4.2Aportes americanos
 5Economía
 6Expulsión de los españoles
 7Colonización posterior a la española
 8Véase también
 9Notas y referencias
 10Bibliografía

Extensión del Imperio español en América[editar]

Artículo principal: Imperio Español
Cabildo colonial de Salta (Argentina).

Morrión usado por los conquistadores españoles en América.

Mapa diacrónico mostrando las áreas de América que formaron parte del Imperio español.
Los pueblos originarios de los territorios que no fueron efectivamente ocupados, no formaron parte
del sistema colonial. Para detalles ver mapa.       El Imperio español en su cúspide territorial alrededor
de 1790      Regiones de influencia (exploradas y/o reclamadas pero nunca controladas) o territorios en disputa
o de corto control       Posesiones del Imperio portugués gobernadas por España entre 1580-1640 por anexión
dinástica, 1580–1640.      Territorios perdidos en o después de 1717 por la Paz de Utrecht.

Colonias europeas y pueblos originarios (siglos XVI-XVIII).

 Virreinato de Nueva España: fue el actual país de México, los estados

de California, Nuevo México, Arizona, Texas, Nevada, Florida, Utah y parte
de Colorado, Wyoming, Kansas y Oklahoma en Estados Unidos que hasta
1848 pertenecieron a México y fueron tomados a este país en la guerra
conocida como la intervención estadounidense en México (Florida fue
cedida por España a los Estados Unidos mediante el tratado de Adams-
Onís durante la Guerra de independencia de México). España mantuvo bajo
su control estos territorios desde 1519 hasta 1821. Sin embargo, es
necesario recordar que la independencia de Nueva España fue iniciada
en 1810 y declarada formal y legalmente por el Congreso de
Chilpancingo en 1813 bajo el nombre de América Septentrional. El período
entre ese año y la fecha de consumación de la independencia de
México (1821) eran concebidos por el Congreso como una lucha contra la
metrópoli y por el reconocimiento internacional de la nueva nación. Es
preciso aclarar que territorios significativos que formaron parte del Imperio
español, y ubicados en Norteamérica, fueron habitados por pueblos
originarios que no formaron parte del sistema colonial europeo, hasta ser
incorporados el siglo XIX por los nacientes estados americanos tras sufrir
procesos de limpieza étnica.
 Capitanía General de Guatemala: comprendía los territorios
de Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Honduras, Costa Rica y el estado
mexicano de Chiapas. Declaró su independencia en 1821 y, después de ser
parte del Primer Imperio Mexicano (salvo Chiapas), proclamó
su independencia absoluta el 1 de julio de 1823.
 Luisiana española: cedida por Francia, España la mantuvo poco tiempo
en su poder, desde 1762 hasta 1801. Incorporaba territorios de los actuales
 estados de Luisiana, Arkansas, Oklahoma, Kansas, Nebraska, Dakota del
Sur, Dakota del Norte, Wyoming, Montana, Idaho, Minnesota, Misuri y Iowa.
La mayor parte de estos territorios nunca fueron efectivamente controlados
por España y permanecieron en poder de los pueblos originarios hasta el
siglo XIX.
 Capitanía General de Venezuela: también llamada Reino de Venezuela,
comprendía Los territorios de la actual Venezuela, Guyana, Trinidad y parte
de Colombia.
 Virreinato de Nueva Granada: los actuales países
de: Panamá, Colombia y Ecuador.
 Virreinato del Perú: el actual Perú, parte
de Bolivia, Ecuador, Colombia, Chile y Brasil.
 Virreinato del Río de la Plata: los actuales países
de Argentina (la Patagonia oriental es considerada por algunas fuentes
como parte del virreinato y por otras como perteneciente a la Capitanía
General de Chile), Paraguay, Uruguay y parte de Bolivia. España nunca
controló la totalidad de la pampa, el Chaco, ni la Patagonia, que
permanecieron bajo el dominio de los pueblos originarios hasta el siglo XIX.
 Capitanía General de Chile: también llamada Reino de Chile, y en un
inicio Nueva Extremadura, núcleo del actual Chile (para algunas fuentes
también la Patagonia oriental). España nunca controló mayormente la mitad
sur de Chile ni la Patagonia, que permaneció bajo el dominio de
los Mapuche y otros pueblos originarios hasta comienzos del siglo XIX.
 Territorios Insulares: los actuales países de Cuba, Puerto
Rico, República Dominicana, Bahamas (hasta 1670), Antigua y
Barbuda (desde 1493 hasta 1632), Trinidad y
Tobago, Granada (desde 1498 hasta 1674), Jamaica (hasta 1655), San
Cristóbal y las Nieves (Saint Kitts y
Nevis), Dominica (desde 1493 hasta 1783), Barbados (desde 1518 hasta 16
24), Santa Lucía (desde 1504 hasta 1654).
Causas[editar]

 Económicas: el surgimiento del mercantilismo, así como la necesidad

de encontrar una ruta alternativa para el comercio de las especias y de
la seda, procedente de las "islas de las especias", las Molucas, que había
sido bloqueada por los turcos con la toma de Constantinopla en 1453,
controlando totalmente la ruta de la seda, tanto interior, como la ruta
marítima.
 Culturales: con el Renacimiento, en la sociedad europea algunos
sugerían la esfericidad de la Tierra, y la proliferación de comerciantes
provocó la proliferación de leyendas y crónicas exageradas (viajes
de Marco Polo, leyenda del Preste Juan), que causaron un gran interés por
lo desconocido en la Europa de la época, junto con el espíritu aventurero
hacia el Lejano Oriente.
 Tecnológicas: la aparición de nuevas naves, como las carabelas o
los galeones que permitían la penetración trasatlántica, gracias a Alfonso
V y a Juan II de Portugal ("El Perfecto" o "El Navegante"), y por el proceso
de mejora naval y de exploración, estos barcos incluían las velas cuadradas
 y las triangulares, junto con un casco reforzado, evolución de los barcos del
comercio flamenco. Estos fueron los primeros barcos que pudieron hacer
"cazadas", navegar contra el viento y al costado de este, con lo que se
logró el descubrimiento de Canarias, remontar la costa africana y conquistar
América. Nuevos instrumentos de navegación, como el astrolabio o
la brújula, que permitían orientarse en el mar junto con el seguimiento de
las estrellas, así como los avances en cartografía, fueron fundamentales
para permitir la llegada europea a América.
Las capitulaciones de Santa Fe[editar]
Cristóbal Colón presentó su plan a Juan II de Portugal, pero, basado en
cálculos erróneos sobre el tamaño de la Tierra y la distancia entre Europa y
la India, no fue tenido en cuenta. A continuación se dirigió a Castilla,
involucrada entonces en la conquista de Granada, y expuso su plan a
los Reyes Católicos, ayudado por los frailes de La Rábida. A pesar de los
errores técnicos, se hizo con el apoyo de la reina Isabel y del Cardenal
Cisneros y así, tras la toma de Granada, se comenzaron a redactar los
acuerdos, llamados Capitulaciones de Santa Fe, por las que los reyes
concedían a Colón el título de almirante, el de virrey y gobernador de las tierras
por descubrir y la décima parte de los beneficios obtenidos por la nueva ruta.

Conquista[editar]
Primeros asentamientos y el reparto[editar]

Viajes de Cristóbal Colón.

El 12 de octubre de 1492 Cristóbal Colón llegó a América, a la isla de San

Salvador, ubicada en el archipiélago de las Lucayasnota 1, creyendo en realidad
que había llegado a la India.
El 5 de diciembre de 1492 Colón llegó a la isla Española, actualmente dividida
en dos países, (Haití y República Dominicana), y formó allí la primera colonia
europea en el nuevo mundo.
La expansión castellana hacia el oeste produjo tensiones con Portugal,
pidiendo ambos reinos la mediación del Papa. Por la bula Inter
Caetera de 1493, el papa Alejandro VI delimitó el área de influencia que cada
reino podía reclamar al otro, con una línea de polo a polo situada 100 leguas al
oeste de las Azores. Poco después, el Tratado de Tordesillas de 1494, trasladó
la línea fronteriza a 370 leguas al oeste de Cabo Verde, abriendo así una
amplia zona al este de Sudamérica para la expansión portuguesa, que se
conocería posteriormente como Brasil.

La conquista del continente[editar]

Artículo principal: Conquista de América
Desde los asentamientos de las zonas insulares del Mar
Caribe como Cuba y La Española, la Corona de Castilla emprendió la
colonización del continente americano, estableciendo contactos comerciales
con algunos pueblos indígenas de la costa de la actual Venezuela que
permitieron la fundación de la ciudad de Nueva Cádiz en 1500 en la isla
de Cubagua. A dicho reino se le concedió el monopolio real para la exploración
y explotación económica de las Américas, en detrimento del resto de reinos
hispánicos.
En 1518 una expedición dirigida por Hernán Cortés, llegó a la isla de Cozumel,
pasando después por las costas de la Península de Yucatán hasta llegar al río
Grijalva, donde se produjo una lucha. El Jueves Santo de 1519 llega toda la
armada a San Juan de Ulúa, desde donde se dirige hacia la costa de la actual
ciudad de Veracruz. En ese lugar Cortés recibió la primera embajada
de Moctezuma Xocoyotzin, gobernante del señorío de Tenochtitlán, fundando
allí la Villa Rica de la Vera Cruz.
Una vez fundada la Veracruz, Moctezuma le solicitó, mediante el envío de
embajadores, detener su marcha. Pero Cortés continuó hacia el interior, el día
16 de agosto de 1519, rumbo hacia al corazón del Imperio azteca. Esta
expedición estuvo formada por 400 soldados castellanos, 15 caballos y 1.400
guerreros totonacas. Al llegar a Tlaxcala, Cortés derrotó a Xicotencatl y
estableció una importante alianza con los tlaxcaltecas, sumando así más
guerreros a su ejército.

Presencia histórica española, territorios reclamados, puntos de interés y expediciones en

Norteamérica

En su paso hacia Tenochtitlan tuvo lugar la Matanza de Cholula. Poco más

tarde se dirigió hacia el Valle de México cruzando entre dos volcanes:
el Popocatépetl y el Iztaccíhuatl. Del otro lado, avistó por primera vez el Lago
de Texcoco y México-Tenochtitlan. Las fuerzas de Cortés entraron por la
calzada de Iztapalapa, siendo recibidas por Moctezuma Xocoyotzin. Una vez
hospedados en la ciudad, el huey tlatoani optó por someterse a la Corona en
una entrevista privada. A cambio, Cortés exigió ver los libros de tributos y los
mapas de la tierra. Entretando, la empresa de Cortés no había pasado
desapercibida para Diego Velázquez de Cuéllar, quien envió una expedición
capitaneda por Pánfilo Narváez con órdenes expresas de aprehenderlo y
llevarlo de regreso a Cuba. Por esta causa, Cortés viajó a Veracruz para luchar
contra los hombres de Velázquez. Durante su ausencia, ocurrió la Matanza del
Templo Mayor, que encendería la mecha de una rebelión indígena. Moctezuma
intentó calmar a la multitud enardecida, pero ésta lo repudió como gobernante y
comenzó a lapidarlo. El huey tlatoani fue herido de gravedad y murió,
siendo Cuitláhuac nombrado sucesor. De inmediato, organizó un ejército para
atacar a los conquistadores.
Cortés organizó un plan de escape, pues los aztecas lo habían sitiado en el
palacio de Axayácatl. En la noche del 30 de junio de 1520 procedieron a la
fuga, pero fueron detectados. Durante el escape murieron ochocientos
conquistadores y un indeterminado pero mayor número de indígenas aliados.
Este episodio es conocido como la Noche Triste. Un año más tarde, y tras la
decisiva batalla de Otumba, Cortés regresó con más tropas y más aliados; los
pueblos que una vez habían sido sometidos por el Imperio azteca, se aliaron a
los conquistadores españoles y comenzaron a cercar la capital. La ciudad de
México-Tenochtitlan fue sitiada durante tres meses y, tras innumerables
batallas por tierra y mar, fue finalmente sometida el 13 de agosto de 1521. En
la batalla, los castellanos, tlaxcaltecas, texcocanos, huejotzincas, chalcas,
cholultecas y demás coaligados causaron bajas al ejército de mexicas en
número cercano a 40.000, de acuerdo a las propias estimaciones de Cortés, y
referidas en su tercera carta de relación.
Fundación de ciudades[editar]
Artículo principal: Ciudad colonial española
El mestizaje[editar]
Artículo principal: Mestizaje en América

Lapidación de adúltero en patio de tecpan.

Familia mestiza del XVIII. El mestizaje no se limitó a la etapa de la conquista.

A diferencia de otros colonizadores como los ingleses, que no admitían el

mestizaje por considerar impuras otras razas que no fuesen la suya, en las
colonias españolas se realizaron matrimonios mixtos a partir de 1514 bajo la
cobertura legal de la Real Cédula de Fernando el Católico:
“Es nuestra voluntad que los indios e indias tengan, como deben, entera
libertad para casarse con quien quisieren, así con indios como con naturales
de estos nuestros reinos, o españoles nacidos en latí Indias, y que en esto no
se les ponga impedimento. Y mandamos que ninguna orden nuestra que se
hubiere dado o por Nos fuera dada pueda impedir ni impida el matrimonio entre
los indios e indias con españoles o españolas. y que todos tengan entera
libertad de casarse con quien quisieren, y nuestras audiencias procuren que
así se guarde y cumpla” (Recogida en la Recopilación de Leyes de las Indias
de 1680, Ley 2º Tit. 1º Libro VI). En 1556 Felipe II reiteró esta Real Cédula de
su abuelo.
Uno de los matrimonios más emblemáticos del siglo XVI lo protagonizaron
Isabel Moctezuma (Tecuichpo Ixcazochtzin, antes de bautizarse, hija de
Moctezuma II y última emperatriz de los aztecas) con el extremeño Juan Cano,
con el que tuvo cinco hijos que iniciarían la genealogía de los duques de
Miravista, título que aún perdura en la actualidad. El palacio de los Toledo-
Moctezuma en Cáceres (Extremadura) es hoy sede del Archivo Histórico
Provincial y en su fachada se conserva el blasón de los Moctezuma. Una parte
de los descendientes de ese matrimonio vive en España y, otros, en México.
El historiador alemán Enrique Otte recoge en la página 61 de su libro "Cartas
Privadas de emigrantes a Indias: 1540-1616" (FCE 1993) una carta de un
colonizador llamado Andrés García, fechada el 10 de febrero de 1571, dirigida
a su sobrino Pedro Guiñón, en Colmenar Viejo, en la que le comunica su
matrimonio con una indígena americana:
"Caséme en esta tierra con una mujer muy a mi voluntad. Y aunque allá os
parezerá cosa reçia en aberme casado con hindia, acá no se pierde honrra
ninguna, porque es una nación la de los hindios tenida en mucho."
Aparte de los matrimonios hubo, sobre todo, uniones sexuales
extramatrimoniales con mujeres indígenas. Esto se debió también a que las
mujeres castellanas siempre fueron escasas en América. El ejemplo clásico es
el de la Malinche, amante de Hernán Cortés, con quien incluso tuvo un hijo,
Martín Cortés (al que reconoció en 1529 mediante bula papal de Clemente VII),
que no hay que confundir con su hijo legítimo del mismo nombre. Pero el
mestizaje extramatrimonial tuvo otras expresiones sociológicas: la
barraganería, la prostitución y, también, las violaciones. La poligamia, existente
en los pueblos precolombinos, fue prohibida por ser contraria a la doctrina
católica. No hay estadísticas fiables sobre la proporción de matrimonios
mestizos frente a las otras fórmulas ilegales de mezcla de españoles y
amerindios durante la colonización española de América. 3
Se puede observar en la pintura de castas la variedad de combinaciones de
mestizaje que convivieron en América durante la colonia. El léxico de castas
testimonia también la rigidez de este sistema. Hoy en día, gracias al mestizaje,
la población de los países hispanoamericanos comparte antepasados
indígenas, europeos y africanos, en diversos grados.
Consolidación de la colonización[editar]
Extensión norteña de la influencia española[editar]

Juan Ponce de León (Santervás de Campos, Valladolid, España) fue uno de los primeros europeos

en llegar al actual EE. UU. ya que fue el descubridor de Florida, a la que dio su actual nombre.

Con el pretexto de las Guerras de Religión francesas, la Corona

española emitió la orden del desembarco de Pedro Menéndez de Avilés con
una fuerza hispana aliada a los timucuas que condujo al fin, el 2 de septiembre
de 1565,4 del establecimiento de piratas franceses en Fort Caroline —allí
continúan sus tumbas— renombrado a la fortaleza como «San Mateo». Casi
una semana después Avilés fundaría el fuerte, y luego ciudad, de San Agustín
de La Florida, el 8 de septiembre del citado año, cuarenta y dos años antes de
que los ingleses fundaran el establecimiento de Jamestown (14 de
mayo de 1607), en territorio de la futura colonia de Virginia, y cincuenta y cinco
años antes de que desembarcaran los Padres peregrinos (26 de
noviembre de 1620) en la denominada Nueva Inglaterra para fundar, el 21 de
diciembre, la ciudad de «Nueva Plymouth», capital de la futura colonia
homónima.
En 1720, la expedición de Villasur desde Santa Fe conoció e intentó
parlamentar con los pawnis, aliados con los franceses en lo que es
ahora Nebraska. Las negociaciones fueron poco exitosas, y se libró una
batalla; los españoles fueron derrotados seriamente, con sólo 13 que pudieron
regresar a Nuevo México. Aunque esto fue un pequeño enfrentamiento, supuso
la penetración más profunda de los españoles en las Grandes Llanuras,
estableciendo allí el límite para la expansión e influencia española.

Imperios español y portugués en 1790.

En un esfuerzo por excluir a Gran Bretaña y Rusia del Pacífico Este, la Corona

Española envió a Juan Francisco de la Bodega y Quadra al norte
desde México en 1775 para encontrar y controlar el fabulado Paso del
Noroeste. En 1781, una expedición española durante la Guerra de la
Independencia de los Estados Unidos dejó San Luis, Misuri (entonces bajo
control español) y llegó hasta St. Joseph en Niles, Míchigan donde capturaron
el fuerte. Las reclamaciones territoriales españolas basadas en esta
penetración al norte no fueron apoyadas en las negociaciones del tratado.
La Convención de Nutka (1791) resolvió la disputa entre España y Gran
Bretaña sobre los establecimientos británicos en Oregón y la Columbia
Británica. En 1791 el Rey de España dio a Alejandro Malaspina el mando de
una expedición científica alrededor del mundo, con órdenes de localizar el Paso
Noroeste y buscar oro, piedras preciosas y cualquier establecimiento
estadounidense, británico o ruso a lo largo de la costa noroeste.
En 1819 y en virtud del Tratado de Adams-Onís, España se retiró de la región,
dejando numerosos topónimos españoles en la zona.

Independencia de España[editar]
Libertador Simón Bolívar, criollo de origen español, y líder de la independencia del norte de
Sudamérica.

Libertador José de San Martín, hijo de padre y madre españoles, que líderó la independencia del sur
de Sudamérica.

Artículo principal: Guerra de Independencia Hispanoamericana

Véase también: Proyectos españoles para la independencia de América
En 1776 las trece colonias inglesas en Norteamérica iniciaron un proceso
político inédito, declarando su independencia de la
metrópoli monárquica europea y creando una república reglada por
una constitución escrita, con el nombre de Estados Unidos de América.
A partir de 1808, durante la Guerra de la Independencia Española a causa de
la invasión napoleónica, los criollos, al igual que los peninsulares en España,
establecieron juntas para gobernar las tierras en nombre del rey Fernando VII
de España. Esta experiencia de autogobierno, junto con el antecedente de
la Independencia de Estados Unidos, y la influencia del liberalismo y las ideas
de la Revolución francesa influenció sobremanera al transcurso de la Guerra de
Independencia Hispanoamericana (1808-1824), de la que emergieron la
mayoría de las repúblicas hispanoamericanas de la actualidad.
En América del Sur, las primeras juntas criollas, como las establecidas en La
Paz, Virreinato del Río de la
Plata (1809), Venezuela (1810), Chile (1810), Nueva Granada (1810) y Quito
(1809), fueron reprimidas por las autoridades metropolitanas españolas,
causando la derrota de todas ellas. La Primera Junta de Buenos Aires (1810)
fue el único gobierno patrio que pudo permanecer, estableciendo una
continuidad histórica con los gobiernos posteriores de la Argentina. Desde
Buenos Aires comenzó la campaña de secesión del sur del Continente. Dos
grandes ejércitos independentistas se formaron y atacaron a las tropas
realistas desde el sur y el norte, dirigidos por José de San Martín y Simón
Bolívar, para confluir en Guayaquil, donde el mando general de las tropas
independentistas sudamericanas quedó en manos de Bolívar. La guerra por la
independencia de Sudamérica (Suramérica) se extendió entre 1810 y 1824. En
este último año, los realistas, arrinconados en el Alto Perú, fueron finalmente
derrotados en Ayacucho por un ejército sudamericano al mando del
Mariscal Antonio José de Sucre. Una vez que los pueblos de América de Sur
se independizaron de España, y después de complejos procesos, terminaron
creando las siguientes naciones independientes de la
actualidad: Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador, Panamá, Paraguay, P
erú, Uruguay y Venezuela.

Libertador Miguel Hidalgo, líder de la Independencia de los Estados Unidos Mexicanos e,

indirectamente, de Centroamérica.

Los pueblos del Virreinato de Nueva España se iniciaron en 1810 con el Grito

de Dolores y también luego de complejos procesos políticos terminaron
creando las siguientes naciones independientes de la actualidad: Costa
Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, México y Nicaragua. Con
posterioridad se independizaría República Dominicana.
En 1898, Estados Unidos ganó la Guerra Hispano-estadounidense y ocupó las
islas de Cuba y Puerto Rico, terminando con la presencia española en
América. Cuba se independizó en 1902, si bien seguiría bajo tutelaje
estadounidense hasta 1959, mientras que Puerto Rico fue anexionado
como estado asociado a Estados Unidos. Otros territorios de origen hispano,
como California, Texas y Florida, fueron anexionados y convertidos en estados
de los Estados Unidos.
Actualmente, los países de habla hispana y portuguesa de América y Europa,
se han organizado en la Comunidad Iberoamericana de Naciones, que tiene su
máximo órgano de cohesión en la Cumbre Iberoamericana.

Consecuencias de la colonización[editar]
Demografía[editar]
Artículo principal: Catástrofe demográfica en América tras la llegada de los
europeos
Gracias a la bula del papa Pablo III Sublimis Deus de 1537, que declaró a los
indígenas hombres con todos los efectos y capacidades de cristianos, 5 hubo un
gran contraste en América entre la colonización española y la francesa con la
anglosajona:6 los españoles se esforzaron en incorporar a los indígenas a su
civilización y su Iglesia, aun a costa de la anulación de su identidad cultural. 7
El desplazamiento de españoles hacia América durante el siglo XVI apenas
afectó al crecimiento demográfico de Castilla 8910 11 12 Por contra, el
llamado choque microbiano tuvo efectos negativos en la población indígena
americana (los castellanos también lo sufrieron, aunque en menor medida).
Cuantificar esos efectos con los medios de aquella época en un continente
apenas conocido resultaba una tarea imposible. Y las divergentes estimaciones
que realizaron algunos historiadores en el siglo XX evidenciaron una total falta
de base científica en sus investigaciones.
Con la llegada de los colonos castellanos surgieron en América enfermedades
desconocidas en el Nuevo Mundo, como la viruela, la gripe, el sarampión y
el tifus, contra las que las poblaciones nativas no tenían resistencia. Por otro
lado, los europeos tomaron contacto con otras enfermedades propias de
América, como la sífilis, que diezmó a la población europea al propagarse en
1494 desde el sur de Italia (posesión perteneciente a la corona de Aragón).
Entre el legado lingüístico de la población originaria, pueden contarse
dos lenguas amerindias: el quechua y el guaraní, que han alcanzado el rango
de lenguas cooficiales en algunos países hispanoamericanos, y cuya
permanencia se debe en parte a su uso como lingua franca durante la obra
evangelizadora colonial. Durante el Virreinato del Perú, el quechua fue uno de
los idiomas que los misioneros católicos emplearon para evangelizar a los
indígenas; se escribieron varios manuales (llamados "artes") y lexicones de
éste y otros idiomas importantes, como el aimara, el mochica o el guaraní, así
como catecismos. Ello permitió que aumentara su influencia sobre los pueblos
andinos e incluso pueblos amazónicos que antes no lo hablaban. Un ejemplo
es la amplia difusión en la actualidad del dialecto llamado quichua santiagueño,
popular en la provincia argentina de Santiago del Estero.
Fray Domingo de Santo Tomás publicó en Valladolid (España) las dos primeras
obras en quechua, la Grammatica o Arte de la Lengua General de los Indios de
los Reinos del Perú, y el Lexicón o Vocabulario de la Lengua General del
PERV, llamado "Quichua".
El guaraní es a su vez una de las lenguas oficiales del Mercosur, y goza de
amplia difusión en Paraguay, donde es cooficial con el castellano, y en las
provincias argentinas de Corrientes y Misiones.
Encomienda y esclavitud[editar]
Artículo principal: Esclavitud en América Latina
Con la llegada de los europeos cristianos a América, se originó un intenso
debate teológico y legal sobre la naturaleza de sus habitantes para su
incorporación, expulsión o destrucción de los territorios que serían dominados
por el Imperio español. Esta polémica se saldó con la oposición de la Corona a
su esclavitud y la incorporación de los nativos americanos como súbditos de la
Corona con todos sus derechos. Otras potencias europeas como Inglaterra y
Portugal no los consideraron como iguales y en los territorios dominados por
ellos el trato sería de esclavitud.
Así, desde comienzos del siglo XVI, teólogos y filósofos como Juan López de
Palacios Rubios o Matías de la Paz desde la Universidad de
Salamanca y Martín Fernández de Enciso o Bartolomé de las Casas desde los
propios territorios americanos, enfrentan el problema de la naturaleza de los
nuevos pobladores desde diferentes visiones. Finalmente, en 1537 se
promulga la bula Sublimus Dei del papa Pablo III, en la que se declara a los
indígenas como hombres en todas sus capacidades.
A partir de este momento las leyes de la Corona Española establecieron que
los indígenas americanos (amerindios) no serían sometidos a la esclavitud,
sino a un régimen de servidumbre denominado "encomienda", mediante el cual
eran dados a "encomenderos" españoles. El régimen de encomienda
establecía que los indígenas debían trabajar obligatoriamente para el
encomendero, al mismo tiempo que este se obligaba frente a la Corona del
cuidado y la evangelización de los indígenas. Uno de los críticos más famosos
del sistema de encomiendas fue Fray Bartolomé de las Casas, cuya obra más
representativa es la Brevísima relación de la destrucción de las Indias. Las
críticas de algunos sectores de la Iglesia al sistema de encomienda son
consideradas por algunos como el origen de la llamada "Leyenda negra
española".
Sin embargo, aquello no se cumplió totalmente, ya que los españoles aun
realizaron en algunas zonas del territorio americano un tipo de expedición
armada denominado «maloca», cuyo objetivo era capturar indígenas para
llevarlos a la esclavitud.
El descenso de la población de nativos americanos podría explicar una falta de
mano de obra indígena que España trató de reemplazar con esclavos
provenientes del África subsahariana, comprados a compañías de otras
potencias europeas que comerciaban con esclavos en América. Nótese que el
tratamiento de persona le fue otorgado a los nativos americanos, no así a los
negros, siendo un claro exponente de este pensamiento el propio Fray
Bartolomé. El número exacto de personas esclavizadas procedentes de África
es controvertido y difícil de determinar; según distintas estimaciones, éste
puede oscilar entre los 9 y los 12 millones de personas, 13 de los cuales se
calcula que 1.552.100 ingresaron a los territorios colonizados por España. 14
Religión[editar]
En contraposición de otros colonizadores a lo largo de la historia, como
ingleses, portugueses u holandeses, los colonizadores españoles desde un
primer momento aceptaron a los indígenas como personas dotadas
de alma[cita  requerida], y por ello centraron parte de su esfuerzo en adoctrinarlos y
convertirlos a su religión.

Catedral de México, legado de los conquistadores españoles

El papa Alejandro VI, en sus bulas Inter Caetera estableció la obligación de

la Corona de Castilla de convertir a todos sus súbditos, incluidos los amerindios
y afroamericanos, al cristianismo, en su vertiente católica. Las tareas para
lograr la conversión se realizaron mediante una gran variedad de
procedimientos y una considerable cantidad de misioneros de distintas órdenes
partieron de la península ibérica hacia América a tal fin, en el marco de un
movimiento renovador de la Iglesia española iniciado por Cisneros,15 16 17y en el
que destacaron místicos como Santa Teresa de Jesús o San Juan de la Cruz,
ascetas como San Pedro de Alcántara (1499-1562), predicadores como San
Alonso de Orozco (1500-1591) y religiosos como San Ignacio de Loyola,
fundador de la Compañía de Jesús.
Los métodos adoptados para obtener la conversión fueron muy diversos. Una
de las fórmulas empleadas fue la conocida como doctrina. Se trataba del
compromiso adquirido por el conquistador para que fueran evangelizados todos
los indígenas que le habían correspondido en sus repartimientos; los niños
debían recibir las enseñanzas religiosas todos los días y los adultos tres días a
la semana. El convento fue el centro neurálgico de la evangelización y a su
alrededor se configuraron numerosas poblaciones. En él atendían los religiosos
las necesidades espirituales de los nuevos cristianos al mismo tiempo que las
materiales, ya que junto a las dependencias de culto y habitación de los frailes,
disponían de enfermerías, escuelas y talleres. Los mismos misioneros
desempeñaron un importante papel en la transculturación del indígena, al
poner un especial empeño en su incorporación a las actividades artesanales de
tradición europea como parte destacada de su educación. La escuela de San
José de los Naturales, creada por los franciscanos en México, las organizadas
por el obispo Vasco de Quiroga en Pátzcuaro (Michoacán), o las Misiones
Jesuíticas en la actual Argentina, Paraguay, etc., son una referencia para
comprender diferentes proyectos de vida para el indígena a partir de su
incorporación al cristianismo. En ellos están presentes muchas de las ideas
procedentes de los movimientos utópicos de la edad media y del renacimiento,
que encontraron en América un terreno propicio para su puesta en práctica.
En algunas ocasiones los religiosos católicos se relacionaron estrechamente
con los pobladores nativos, involucrándose en sus problemas y en los abusos
que sufrían por parte de algunos conquistadores y encomenderos, trasmitiendo
las injusticias a las autoridades de la península. En muchos casos los
misioneros católicos utilizaron las lenguas americanas, como el quechua,
el náhuatl o el guaraní, contribuyendo a preservarlas al ser dotadas de
sistemas de escritura.
La conversión al catolicismo de la población americana fue ampliamente
exitosa. En 2004, cerca de la mitad de los católicos del mundo están
en Iberoamérica, si bien la tendencia es decreciente. 18
Por otra parte, el catolicismo latinoamericano tomó formas peculiares derivadas
del fenómeno conocido como sincretismo religioso, mediante el cual las
antiguas religiones y creencias precolombinas y africanas se integraron al
cristianismo.
Intercambios técnicos y científicos[editar]
Véase también: Intercambio colombino
Aportes españoles[editar]
Caballos chilotes.

Valle de Napa, California

Los españoles aportaron a sus colonias en América una serie de elementos

técnicos comunes a las civilizaciones euroasiáticas, que se difundieron por el
continente en un tiempo asombrosamente corto. Entre ellos:

 la vid, de cuyas cepas descienden hoy las producciones vinícolas

de Perú, Chile, Argentina y California; el vinagre;
 los olivos: el primer cargamento de aceite de oliva que llegó a América
fue llevado por Hernando Colón, hijo del descubridor, desde su finca
"Hacienda Guzmán", cerca de Sevilla, hoy perteneciente a la familia Guillén
 la cebada. En 1542, con autorización de Carlos V y a iniciativa del
conquistador Alonso de Herrera, se instaló la primera fábrica de cerveza de
América en la hacienda "El Portal", ubicada en las faldas del Iztaccihuatl,
Nueva España 19
 algunas leguminosas (garbanzos, lentejas, habas);
 el arroz, las almendras, el ajo, la cebolla, la ciruela pasa y otras
variedades de frutos secos;
 el ganado bovino, incluido el toro de lidia (motivo por el que hoy existen
corridas de toros en Perú, México, Ecuador, Colombia o Venezuela), y, con
ello, los productos lácteos;
 el trigo, originario de la antigua Mesopotamia;
 el limón, originario del sudeste de Asia;
 la naranja, la manzana, la pera, el melocotón y el higo;20
 el plátano o banano, llevado en 1516 de Gran Canaria a Santo Domingo
por el religioso Fray Tomás de Berlanga;21
 La caña de azúcar, introducida en Europa desde el Medio Oriente;
 el lino, el cáñamo;
 el ganado ovino;
 el caballo, que reavivó a las comunidades cazadoras de las praderas
estadounidenses hasta el siglo XIX y las de ciertos pueblos
sudamericanos: mapuches, pampeanos, etcétera. Y, junto con el caballo,
la guarnicionería;
 el sebo, el alquitrán;
 la rueda como elemento de trabajo y transporte, pues algunas culturas
americanas ya hacían uso de ellas en juguetes y, probablemente, en otras
áreas técnicas que se han perdido.22 No obstante, arqueólogos
como Stanley Boggs eran escépticos ante esos juguetes hallados por
aficionados, sin ninguna garantía arqueológica. "Los indígenas quedaron
muy impresionados por dos artilugios occidentales que traían los
españoles: el carro con ruedas y la polea. (...) Aunque los mexicas tenían
tornos de alfarería, no se les había ocurrido usar la rueda como medio para
facilitar el transporte." Pág. 572 de El Imperio Español. De Colón a
Magallanes, de Hugh Thomas. La noria también fue introducida por los
españoles en América.
 el arado, desconocido en las sociedades precolombinas y que
contribuyó, de manera decisiva, a la transformación de la agricultura
americana.
 el hierro: las sociedades indígenas precolombinas desconocían la
metalurgia del hierro 23; sin embargo, antes del descubrimiento de América,
en Castilla (y en el resto de Europa), la rejería tanto civil como religiosa
había elevado el tratamiento del hierro a la categoría de arte, con toda clase
de diseños y filigranas; productos de hierro como candados, cerraduras
para puertas, bisagras, tornillos, etcétera, fueron llevados por los españoles
a América en sus primeros viajes;
 la metalurgia de Toledo, la más avanzada de Europa;
 la cerámica de Valencia: azulejos, vajillas;
 las armas de fuego, que remontan su técnica moderna a la
Bombardilla sueca de Loshult (circa 1350);
 la pólvora, inventada por los chinos;
 la seda: aunque en la América prehispánica se producía la seda de
forma silvestre y los amerindios elaboraban telas y objetos con sus hilos,
la sericicultura fue introducida por los españoles en Nueva España a finales
del siglo XVI. En Valencia, entre los siglos XV y XVIII, se produjeron
algunas de las mejores telas de seda de Europa. La Lonja de la Seda y
el Colegio del Arte Mayor de la Seda son testimonios de la pujanza de la
industria de la seda en esa ciudad.; 24
 el papel, inventado en China en el siglo II a. C., fue desarrollado por
el eunuco Cai Lun,25 consejero del emperador He de la dinastía Han
Oriental, en el s. II a. C. e introducido en la península ibérica en el siglo X;
 la imprenta moderna, inventada por el alemán Johannes
Gutenberg en 1453, fue llevada por los españoles a América ya en la
primera mitad del siglo XVI; en 1541, dos años después de que, por
iniciativa de fray Juan de Zumárraga, los españoles llevaran la imprenta a
América, se empezó a editar la Hoja de México, germen del periodismo
mexicano 26 A partir de esas fechas, la edición en América de diccionarios,
libros religiosos, científicos, jurídicos, etc., contribuyó a la difusión de la
cultura europea en el Nuevo Mundo
 escritura: la gramática de Antonio de Nebrija de 1492, la primera
gramática europea desde Roma, que serviría de modelo para las de otras
lenguas y marcó un hito en la maduración del castellano. En 1500 se
publicó en Toledo La Celestina, en 1508 Amadís de Gaula en Zaragoza y,
después, vendrían Cervantes, Calderón de la Barca, Quevedo, Lope de
Vega, etc., cuyas obras llegaron a América al poco de ser publicadas en
España
 el calendario juliano, y después, en 1583, gracias a la bula Inter
Gravissimas, se instauró el calendario gregoriano, vigente hoy en casi todo
el mundo y que se originó a partir de dos estudios realizados en 1515 y
1578 por científicos de la Universidad de Salamanca; Fray Luis de León,
catedrático de la Universidad de Salamanca, en su calidad de astrónomo,
fue comisionado para colaborar en este cambio de calendarios;
 el reloj mecánico, inventado en Europa en el siglo XIII, lo que posibilitó
ordenar el día, definir la noche y organizar el trabajo midiendo el costo de la
mano de obra determinando las horas que se dedicaban al mismo; 27
 las arquitecturas europeas y árabes 28, de las que había buenos
ejemplos en los reinos españoles antes del descubrimiento de América:
la Alhambra de Granada, la mezquita-catedral de Córdoba, Medina
Azahara, el Alcázar de Sevilla, los palacios renacentistas de Jabalquinto, el
de Cogolludo, el del Infantado, el Colegio Mayor Santa Cruz e innumerables
iglesias, catedrales y palacios románicos, góticos y mudéjares (la catedral
románica de Santiago de Compostela, del siglo XII, posee la obra cumbre
del románico europeo: el Pórtico de la Gloria, del gallego maestro Mateo); la
arquitectura del antiguo Egipto, similar a la precolombina, hacía mucho
tiempo (desde la Grecia clásica) que se había superado en Europa por
soluciones más avanzadas y sofisticadas;
 los castillos y monasterios medievales: los primeros apenas tuvieron
continuidad en el Nuevo Mundo; los monasterios, sí; algunos, como el de
Santa Catalina, en Arequipa, verdaderamente originales.
 las técnicas de jardinería: los jardines del Generalife, que datan de
los siglos XII a XIV; los jardines de Aranjuez, los de Toledo, los de Sevilla,
etcétera;
 las técnicas de construcción de barcos de gran tonelaje, con las que
lograron fundarse modernos astilleros en Cuba y en otros puntos del
continente americano: Guayaquil y Panamá, por ejemplo;
 las técnicas de navegación transoceánicas;
 la ballestilla, utilizada en el mar desde principios del siglo XV para
determinar la altura de los astros;
 el astrolabio, el cuadrante, la brújula marina (una aguja magnética
montada sobre balancines que le permitían girar libremente pese a los
bandazos de los buques), la ampolleta (una especie de reloj de arena), y
otros instrumentos de navegación;
 la cartografía;
 las técnicas de explotación mineras: además de introducir utillaje de
hierro como picos, alzaprimas, cuñas y almádenas, los españoles
inventaron técnicas de explotación minera como los molinos de ganga
accionados por fuerza hidráulica, o el método de amalgama: la plata se
 extraía del mineral combinándola con mercurio y se la separaba de la
amalgama por destilación del azogue.
 las universidades, como instrumentos de transmisión de conocimientos.
Entre otros, de Derecho. Las "Siete Partidas", redactadas en el siglo XIII
durante el reinado de Alfonso X, recogían el Derecho Romano y constituían
la base de las relaciones jurídicas en Castilla. Su estudio llegó al nuevo
continente ya en el siglo XVI cuando los españoles fundaron allí las
primeras universidades de América: las de Santo Domingo, México y Lima.
 conocimientos de aritmética, geometría, astronomía y música (el
"quadrivium"), que se enseñaban en las universidades hispánicas desde el
siglo XIV.
 el sistema financiero: el dinero, la banca, la letra de cambio, las
sociedades mercantiles, etc.
 troqueles, prensas y demás utensilios para acuñar monedas. En 1535
los españoles fundaron la Casa de Moneda de México, la primera "casa de
la moneda" de América.29 En 1565 fundaron la Casa de Moneda de Lima y
en 1572 la Casa de Moneda de Potosí;3031
 conocimientos de economía: en el siglo XVI, la Escuela de
Salamanca estaba en la primera fila de estos estudios: "Fueron los
tratadistas de la Escuela de Salamanca los que, antes que el francés Jean
Bodin, vieron la relación entre la abundancia de moneda, su depreciación y
la correlativa carestía de los productos y servicios (...)." 32. Por su parte,
Joseph A. Schumpeter, en su clásica obra "Historia del análisis económico",
se refiere a "El muy alto nivel de la economía española en el siglo XVI
(...)". 33. Autores como Luis Ortiz ("Memorial al Rey para que no salgan los
dineros de estos reinos de España", 1558), Saravia de la Calle, elaborando
una teoría de los precios, Martín de Azpilicueta, que ofrece una teoría
cuantitativa del dinero, Tomás de Mercado, exponiendo una muy moderna
interpretación del cambio internacional... son algunos de los nombres que
sentaron las bases de la economía no sólo en España, sino también en
Europa. 34
 los conocimientos de medicina: antes de descubrimiento de América,
desde el siglo XIII, ya había una cátedra de medicina en Salamanca. Por
aquellas fechas, su titular, Gabriel Álvarez Abarca era, además, médico de
los Reyes Católicos.
 los conocimientos de farmacia: en la península se investigaba y
desarrollaba la farmacia en la célebres "boticas". Para estar al frente de una
farmacia, era necesario tener el título de Maestro Boticario, al que se
accedía mediante un riguroso examen. Carlos I y Felipe II regularon, de
manera específica, la actividad de boticas y boticarios en América con
distintas disposiciones hasta que, en 1628, se estableció el
llamado Protomedicato, que controlaba a través de una Junta el acceso a la
profesión de boticario con exámenes realizados por miembros de la
Universidad y concretaba cómo debía funcionar una botica.
 hospitales: ya desde el siglo XII, el Camino de Santiago estaba jalonado
de hospitales que atendían a los peregrinos y a los enfermos pobres de la
localidad en la que estaban ubicados. Pero fueron los Reyes Católicos los
que más impulsaron la medicina hospitalaria en todos sus dominios
ibéricos. Tal vez el mejor exponente de este empeño sea el Hospital de los
 Reyes Católicos de Santiago de Compostela, fundado por ellos mismos en
1499, hoy convertido en el Parador Nacional de Santiago. En 1503 Isabel la
Católica prescribe al gobernador Ovando que "haga en las poblaciones
donde él viera que fuera más necesario casa para hospitales en que se
acojan y curen los pobres, así de los cristianos como de los indios." En
1509, en la isla de La Española, ya funcionaban los hospitales de San
Nicolás de Bari, de San Buenaventura y de Concepción de la Vega. Y en
Nueva España, Hernán Cortés, en 1521, fundó y financió la construcción
del hoy llamado Hospital de Jesús, que todavía está en pie y funcionando.
Después, los españoles construyeron en ese mismo virreinato los
hospitales de San Lázaro (1521), dedicado a los leprosos, el de San Juan
de Letrán (1540), el Real de Nuestra Señora del Rosario (1562), el de la
Caridad del Nombre de Dios (1562), el de la Santa Veracruz (1575), el de
Nuestra Señora de Monserrat (1580), el Real de El Nombre de Jesús
(1580), el de San Bartolomé (1582), el de San Juan de Dios (1582), y
otros.35 Con la ampliación del Imperio Español por América, también se fue
extendiendo la red de hospitales construidos por los españoles en los
demás virreinatos.
 ciertas técnicas hidráulicas, conocidas desde las épocas de las
dominaciones romana: acueductos y embalses (los acueductos de
Segovia y Mérida, el embalse de Proserpina, también en Mérida, etc.),
canalizaciones y regadíos (la huerta de Murcia)... A mediados del siglo XVI,
a iniciativa del español Fray Francisco de Tembleque, se construyó en
Nueva España, cerca de Otumba, el Sistema hidráulico del acueducto del
Padre Tembleque, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en
2015.
 el molino hidráulico.36 El de viento tuvo escasa implantación en el Nuevo
Mundo.36
 el tornillo de Arquímedes;
 la técnica de los tapices: importantísimas fueron las colecciones de
tapices de los reyes Fernando e Isabel.
 la marroquinería, el repujado, el damasquinado, la esmaltería,
la azabachería, la mazonería, la orfebrería, la joyería.
 la encuadernación de libros.
 el vidrio. Los primeros talleres de fabricación de vidrio de América se
instalaron en Puebla y otras localidades de Nueva España en el siglo XVI. 37
 la técnica de las vidrieras, que había alcanzado su madurez en la
decoración de algunas catedrales góticas de los siglos XIII y XIV (la de
León la más destacada)
 las técnicas de pintura desarrolladas durante los siglos XIV Y XV (pintura
al temple, al óleo...). En el siglo XVI la pintura española alcanzó su madurez
con pintores como Pedro Berruguete o Sánchez Coello, llegando a sus más
altas cotas de perfección en el XVII con Velázquez, Ribera, Murillo o
Carreño. Pintores extranjeros como Tiziano, El Greco, Anton van Dashorst
Mor ("Antonio Moro") o Jooris van der Straaten ("Jorge de la Rúa")
trabajaron para los reyes y aristócratas españoles durante esos siglos. En
Cuzco, México, Quito o Lima la pintura se desarrolló armonizando los
estilos importados de Castilla con las influencias indígenas, logrando una
síntesis que la diferencia de la pintura europea. La técnica del laminado del
 oro ("pan de oro") para recubrir retablos, también fue exportada a América
por los españoles, llegando a su máxima expresión en la Iglesia de la
Compañía (Quito).
 La música occidental llevada por los españoles durante el renacimiento y
el barroco, así como los instrumentos musicales necesarios para su
interpretación: el violín, el laúd, el arpa, el clave, el clavicordio, el órgano (ya
en 1530 los españoles llevaron a México un órgano, procedente de Sevilla),
trompetas, atabales, sacabuches, el bajón, flautas, tambores, etc. Mención
aparte merece la guitarra española, el instrumento más popular en España,
que llegó a América con los primeros barcos del descubrimiento y que, con
el tiempo, evolucionó adaptándose al folclore que fue surgiendo en las
distintas regiones. Como resultado de esa adaptación se pueden citar
variantes como la jarana mexicana, el tiple colombiano, la mejoranera
panameña, el tres cubano, el charango peruano-boliviano, el cuatro
puertorriqueño, la guitarra criolla argentina, etc.
 las técnicas de entretejido: alfombras, vestidos, terciopelos, brocados...
En Alcaraz, se fabricaban desde el siglo X algunas de las mejores
alfombras de Europa. Varias de ellas se conservan en el Museo Nacional
de Artes Decorativas de Madrid.
 la técnica del artesonado.
 las técnicas urbanísticas: ya Fernando el Católico escribió a Nicolás de
Ovando dándole instrucciones de cómo se debían planificar las nuevas
ciudades en América. Lo mismo hizo el rey Carlos I. Pero fue Felipe II
quien, en sus famosas "Ordenanzas de Poblamiento" de 1573, estableció
las normas a seguir: una amplia plaza mayor, calles amplias "tiradas a
cordel", edificios dentro de cuadrículas, etc. El resultado fueron ciudades
coloniales consideradas hoy, en muchos casos, Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco: Ciudad de Potosí y ciudad histórica de Sucre, en
Bolivia; Cartagena de Indias y centro histórico de Santa Cruz de Mompox,
en Colombia; ciudad vieja de La Habana y sus fortificaciones, Trinidad,
centro histórico de Cienfuegos, centro histórico de Camagüey, en Cuba;
Viejo San Juan, en Puerto Rico; centros históricos de Quito y Cuenca, en
Ecuador; centros históricos de México, Oaxaca, Puebla, San Miguel de
Allende, Guanajuato, Morelia, Zacatecas y Campeche, en México; distrito
histórico de Panamá; centros históricos de Cuzco, Lima y Arequipa, en
Perú; Antigua Guatemala, en Guatemala; Coro, en Venezuela, y otras
muchas ciudades coloniales construidas por los españoles y que hoy son
candidatas a figurar en la lista de la Unesco: Salta, en Argentina; Villa de
Leyva, en Colombia, etc.
 la ingeniería militar, que se plasmó en los fuertes de San Marcos, en La
Florida, el de San Carlos de Perote, el de San Felipe de Bacalar, el de San
Juan de Ulúa, el recinto fortificado de Campeche, el fuerte de San Diego de
Acapulco, todos ellos en México; los castillos de La Punta, de la Fuerza y el
de los Tres Reyes del Morro en La Habana; el castillo de San Carlos de la
Cabaña, también en Cuba; el castillo del Morro de Santiago de Cuba; la
ciudad amurallada de Santo Domingo; las murallas de San Juan de Puerto
Rico; el castillo de San Felipe del Morro, también en Puerto Rico; el fuerte
de San Lorenzo el Real de Chagres, en Panamá; el castillo San Carlos de
la Barra en la boca del lago de Maracaibo, el fuerte de San Felipe y el
 Fortín Solano en Puerto Cabello; el castillo de Araya y las fortificaciones de
Cumaná, en Venezuela; el fuerte de San Felipe de Barajas en Cartagena
de Indias, en Colombia; la fortaleza del Real Felipe del Callao, en Perú; el
recinto fortificado del castillo de Niebla, en Chile, etc.
 la ingeniería civil: innumerables puentes (puesto que las civilizaciones
indoamericanas precolombinas desconocían el arco, tenían que utilizar
puentes de cuerdas suspendidos), puertos, canales y calzadas, en cuya
construcción se empleó la tecnología europea del siglo XVI: grúas (la de
cigüeñal, la de arbolar, la de pisar, la portuaria, la accionada por rueda, la
flotante), dragas (la de almeja [existe una maqueta en el Museo Naval del
Caribe, en Cartagena de Indias], la de cuchara, la de rastra, la de noria), la
máquina de hinca de pilotes, las máquinas de achique, la noria de vejigar,
etc. El Camino Real de Tierra Adentro, que comunicaba la Ciudad de
México con Santa Fe de Nuevo México (hoy en Estados Unidos), fue una
de las obras de ingeniería más importantes de las realizadas por los
españoles en América, hasta el punto de haber sido declarada Patrimonio
de la Humanidad por la Unesco en 2010.
 las gafas
 productos asiáticos (manufacturas de seda, especias, porcelanas,
marfiles, etc.).
Aportes americanos[editar]

Tortilla de patatas, derivada del aporte indígena americano

Jeroglífico maya para el cero, año 36 a. C. Las civilizaciones mesoamericanas desarrollaron

unas matemáticas avanzadas. Utilizándolas, los religiosos hispanos mejoraron el calendario
gregoriano.38

Los españoles llevaron al que denominaban Viejo Mundo (Europa, Asia y

África) una serie de elementos técnicos desarrollados por las culturas
precolombinas. Entre ellos:
Cultivos:

 aguacate o palta.
 ají39, que se volvió esencial en la comida española, tailandesa e india.
 ananás40.
 cacahuete o maní.
 cacao y el chocolate.
 camote, batata o boniato.
 chayote
 frijol, poroto o judía.
 girasol
 maguey
 maíz.
 mandioca o yuca
 maracuyá
 papa o patata.
 papaya.
 tabaco.
 tomate, que se volvería fundamental en la cocina italiana.
 vainilla.
 zapallo
Animales

 la alpaca
 la llama
 el cuy
 el guajolote
 la ñuñuma
 loros y guacamayas

 técnicas de entretejido textil.
 el caucho ("cautchuc", impermeable en maya) y el látex.
 la cerámica andina.
 las técnicas textiles andinas.
 Dactylopius coccus (la cochinilla), insecto hemíptero parásito del que se
extrae colorante natural para teñir de rojo los vestidos, pintar y dar color a la
comida. Fue llevado por los españoles a Europa desde el siglo XVI
 técnicas urbanísticas.
 conocimientos farmacológicos.
 Nuevas palabras como huracán, macana, etc..
Debido a la lógica unilateral de la dominación colonial, se han perdido varios
avances técnicos desarrollados por las culturas precolombinas, como las
técnicas de gestión ecológica del medio ambiente (incendios
controlados, «terra preta», mejoramiento genético de plantas y animales),
técnicas hidráulicas, ingeniería antisísmicas, astronomía, técnicas
para calendarios, matemáticas, escritura, técnicas de trabajo metalúrgico, etc.41
En el siglo XVI, Nicolás Monardes Alfaro, médico y botánico sevillano, montó
en su finca de Sevilla un jardín botánico con plantas que llegaban de América.
Tras estudiarlas, las dio a conocer a los europeos a través de su obra "Historia
medicinal de las cosas que se traen de nuestras Indias Occidentales", traducida
a varios idiomas, y en la que expone las propiedades medicinales de algunas
de ellas: Bálsamo de Tolú, coca, jalapa, guayaco, etc.

Economía[editar]
La colonización española de América y la puesta en contacto de manera
regular de los mercados de Europa, Asia y América, a través de las Flotas de
Indias y el Galeón de Manila, supuso la globalización de la economía mundial,
lo que sentó las bases del capitalismo, tal como señalaría Marx en "El capital":
"La biografía moderna del capital comienza en el siglo XVI, con el comercio y el
mercado mundiales" (Comienzo del capítulo IV de la Sección Segunda, Libro
Primero). 42 Además, el intercambio de productos agrícolas revolucionó los
cultivos en todos los continentes, aumentó la productividad de las tierras y
enriqueció la dieta de amplios sectores de la población. Todo esto conllevó
transcendentales alteraciones en la geografía humana de todos los
continentes. 43
Los efectos producidos en las economías europeas y asiáticas por la puesta en
circulación, por parte de los españoles, del oro y la plata que extrajeron de
América en el siglo XVI, todavía son hoy objeto de estudio, sin que exista un
acuerdo entre los historiadores económicos: Mientras John Lynch o David
Christian sostienen la vigencia de los estudios de E. Hamilton, otros, como
Jordi Nadal o Michel Morineau, critican sus análisis.

Expulsión de los españoles[editar]

Artículo principal: Expulsión de los españoles de América
La expulsión de los españoles de América fue un proceso de exilio forzado de
los colonos castellanos llevado a cabo por los gobiernos independientes en el
proceso de las guerras de independencia hispanoamericanas. La expulsión
implicó a un número reducido de españoles que eran contrarios a vivir en
países que ya no formaban parte de la Corona española, sino bajo gobiernos
inciertos y de nueva creación. La mayoría de los españoles y descendientes de
españoles quedarán asimilados a la población de los nuevos países como
queda constancia en la demografía étnica de estos nuevos estados
americanos, formados en su mayoría por descendientes de españoles, como
es el caso de Argentina, Chile, Colombia, Costa Rica,44 y Uruguay, o con mayor
proporción de indígenas como es el caso de Bolivia.

Colonización posterior a la española[editar]

Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación
acreditada.
Este aviso fue puesto el 12 de agosto de 2013.
La conquista del viejo oeste por parte del Gobierno federal de los Estados Unidos en Norteamérica.

Algunos pueblos indígenas, llamados en el siglo XIX salvajes por los gobiernos
nacionales de algunos países como Chile, Argentina, Brasil, Estados Unidos 45,
Uruguay, y también llamados indios por algunas personas en algunos países
como Chile, Argentina o Brasil, padecieron acciones de guerra por parte de
esos estados nacionales y sus fuerzas armadas, a lo largo de los siglos XIX y
XX.
En la conquista de América, algunos estados independientes americanos,
como México,46 Argentina, Chile y los Estados Unidos, también llevaron
adelante acciones tendentes a ocupar territorios de indígenas en variados
estadios de desarrollo, acciones tales como exploración, apropiación y
conquista como la pacificación de la Araucanía, la conquista del desierto y la
conquista del Oeste, que implicaron la ocupación del territorio de algunos
pueblos indígenas de desigual desarrollo cultural. En el siglo XX, otras
naciones americanas impulsaron políticas racistas contra indígenas,
afroamericanos y sus descendientes. Algunas personas y estudiosos sostienen
que en dichas acciones estos países llevaron adelante políticas de limpieza
étnica y de genocidio. Figuras históricas como el teniente coronel George
Armstrong Custer en Estados Unidos, el coronel Joaquín Terrazas en México,
el general Julio Argentino Roca en Argentina, el general Cornelio Saavedra
Rodríguez en Chile, el general Fructuoso Rivera en Uruguay, el general Efraín
Ríos Montt en Guatemala, etc., considerados héroes nacionales en sus
respectivos países durante mucho tiempo, hoy son tildados, por corrientes
izquierdistas de toda América, como genocidas.

Véase también[editar]
 Capitulaciones de Santa Fe
 Colonización de Sudamérica
 Conquista de América
 Hispanoamérica
 Historia de España
 Imperio español en Asia y Oceanía
 Imperio español
 Mestizaje en América
 Reinos castellanos de Indias
 Sublimus Dei
 Virreinato de Nueva España

Notas y referencias[editar]
1. ↑ <Lucayas, por los arawak de ese nombre los españoles llamaron oficialmente al
archipiélago hasta bien entrado el siglo XIX...aunque el nombre Bahamas deriva también
del español Baja Mar>

1. ↑ José Luis Gómez Navarro (2004). Historia universal. «La administración de los

territorios americanos fue una copia del modelo de la administración hispana.»
2. ↑ Contraste entre la colonización española, la anglosajona y francesa en América
3. ↑ "A decir verdad, los matrimonios auténticos, contraídos por los conquistadores
con indias, no fueron excepcionales. (…) Hay que comprender, como lo
dicen explícitamente los tlaxcaltecas, que los españoles, esos seres imprevisibles, llegados
desde las fuentes del sol, fueron vistos como unos seres casi invencibles, unos hombres de
esencia superior: el ayuntamiento de las mujeres indias con los vencedores aseguraría el
nacimiento de niños dotados de grandes virtudes guerreras. (…) Los indios practicaron de
entrada, ya desde Tabasco, una costumbre frecuente en muchas civilizaciones, ofrecer a
sus mujeres, pero que ellos conceptualizaron explícitamente. ¡No se trataba, precisamente,
de ofrecerles a los españoles un lote de mujeres que les zurcieran las calzas! Las ocho
indías, todas ellas hijas de caciques, que les regalaron, ataviadas con sus mejores galas, y
que los españoles aceptaron después de haberlas bautizado, eran un presente destinado a
sellar la amistad entre los totonacas y los españoles, pero también a hacer generación, es
decir, tener hijos de los conquistadores. (…) Más tarde, en Perú, el inca Garcilaso de la
Vega, escritor mestizo, hijo de una princesa indígena, habla en sus Comentarios de la
satisfacción que sentían las familias incas cuando una de sus hijas quedaba encinta de un
español. (…) Por lo tanto es inútil adoptar el discurso <anticolonialista>, del que el Quinto
Centenario ya propuso un ingenuo florilegio, y hablar de violaciones en masa para explicar
el fenómeno del mestizaje. No se pretende negar este hecho: ¿qué campaña bélica ha
estado exenta de violaciones? (…) Pero en la mayoría de los casos, y sobre todo en el
ejército de Cortés, la violación no tenía razón de ser: el consentimiento de los indios, pero
también de las indias, acompañaba en general esas uniones." Bartolomé Bennassar,
"Hernán Cortés. El conquistador de lo imposible", 2002, Ediciones Temas de Hoy, ISBN 84-
8460-205-2, páginas 110-114
4. ↑ Manuel Fernández Álvarez, Felipe II y su Tiempo, Edit. Espasa, edición de 1998,
página 365
5. ↑ Bruno (1993): 23.
6. ↑ Finzi, Claudio. «Contraste entre la colonización española, la anglosajona y
francesa en América». Hispanismo.org.
7. ↑ Puiggrós (2003): 26.
8. ↑ El Historiador Antonio Domínguez Ortiz decía, apoyándose en datos y
estadísticas minuciosamente descritas: “Hacia 1600, en los tres o cuatro millones de
kilómetros cuadrados de ocupación efectiva habría diez millones de habitantes, de ellos no
más de 300.000 blancos, ocho millones de indios y el resto negros, mestizos y mulatos.”
"Una emigración neta máxima de 150.000 personas entre 1492 y 1600 y una cifra inferior a
ésta en el siglo XVII me parecen aproximarse mucho a la realidad. Para una nación de
siete a ocho millones de habitantes (...)." Páginas 241 y 250 de su obra "El Antiguo
Régimen: Los Reyes Católicos y los Austrias", Alianza Editorial, edición de 2001. ISBN 84-
206-9572-6(Tomo 3)
9. ↑ John Lynch: "La población de la España peninsular aumentó de forma
significativa en el siglo XVI (...). El número de españoles que emigraron a América a lo
largo del siglo XVI fue mucho más reducido de lo que se ha supuesto, siendo menos de
50.000 hacia el decenio de 1550." Pags. 122 y 124 de su obra "Los Austrias (1516-1598)",
Editorial Crítica, edición de 1993. ISBN 84-7423-565-0
10. ↑ Jaime Vicens Vives: "Por lo que se refiere al proceso de la población hispánica
durante la época de los tres primeros Austrias (1517-1621), parece ser que se verificó un
notable incremento, que Hamilton ha evaluado en un 15 por 100. En cálculos más
detallados, Haebler estableció en Castilla un aumento de cerca de un millón de habitantes
 -unos 10.000 anuales- durante la primera mitad del siglo XVI." Pag. 7 de su obra "Historia
de España y América", Volumen III, Editorial Vicens-Vives, edición de 1971. Depósito
Legal: B. 7.183-1972. En la pag. 6 del citado libro cifra la población de Castilla, a finales del
siglo XVI, en 6.910.000 personas.
11. ↑ Elliot, John "España, Europa y el mundo de ultramar (1500-1800)", Editorial
Taurus, 2010, página 181: «Los castellanos tenían la posibilidad de salir, o emigrar, y la
ejercieron en número cada vez mayor: probablemente se embarcaron por año hacia las
Indias 2.500 en el siglo XVI y 4.000 en la primera mitad del siglo XVII»
12. ↑ Bernard Vincent y Bartolomé Bennassar: "Durante la mayor parte del siglo XVI,
un crecimiento demográfico incontestable multiplicó el número de súbditos de la
Monarquía. (…) Los numerosos estudios de demografía histórica realizados desde hace
treinta años confirman este incremento en el reino de Castilla." "España. Los siglos de
Oro", página 86. Edit. Crítica, 2000, ISBN 84-7423-971-0
13. ↑ Hidalgo Huerta 1998; 214: «Arturo Santana hace notar, en su detallado estudio
sobre el tema, que si bien entre el siglo XVI y mediados del XIX se contabilizan 9.470.000
esclavos los que llegaron a América, el número real de los que salieron de África es de
11.360.000, lo cual es debido a la alta mortalidad que siempre caracterizó la travesía del
Atlántico en los barcos que transportaban los negros destinados a la esclavitud»
14. ↑ Lucena Salmoral, 2005; 8: «Los 12 millones transportados a América se
distribuyeron de la siguiente forma: Colonias españolas 75 000 durante el siglo XVI,
292 500 durante el siglo XVII, 578 600 durante el siglo XVIII, 606 000 durante el siglo XIX,
para un total de 1 552 100». (Citando a Philip D. Curtin The Atlantic Slave Trade: A
Census).
Martín Cabrejos Fernández (15 de septiembre de 2010). «Sobre el peso real de la
población negra en Hispanoamérica, el Perú y Lambayeque». Chiclayo, Perú: Universidad
Católica Santo Toribio de Mogroviejo. Archivado desde el original el 30 de diciembre de
2011. Consultado el 21 de octubre de 2010. «Fueron diez los destinos hispanoamericanos
para los esclavos negros. En nuestro caso, el Perú recibió en casi 400 años 95 000
esclavos importados, ocupando el sexto lugar. Cuba recibió 702 000; México 200 000;
Ecuador, Panamá y Colombia 200 000; Venezuela 121 000; Bolivia y el Río de la Plata
100 000; Puerto Rico 77 000; Santo Domingo 30 000; Centroamérica 21 000 y Chile
6 000». (Citando a José Andrés Gallegos La esclavitud en la América española)
15. ↑ Marcel Bataillon, "ERASMO Y ESPAÑA",Capítulo I, Cisneros y la prerreforma
española, páginas 1 a 71, Editorial Fondo de Cultura Económica, México, segunda edición
en español, 1966
16. ↑ "La influencia de Cisneros fue enorme. Isabel le había concedido el arzobispado
de Toledo, que era dignidad tradicionalmente más poderosa después de la de los
monarcas mismos. (...) Isabel podía confiar en Cisneros sin reserva alguna, porque el
franciscano le debía su puesto a la corona." Peggy K. Liss, "Isabel La Católica", página
309, Editorial NEREA, 1.998, ISBN: 84-89569-27-4
17. ↑ "Cisneros fue un hombre duro y austero, una decisiva influencia en la reina
Isabel, revestido de una resplandeciente honestidad y de gran determinación para tomar
decisiones que creía acertadas. Su intolerancia respecto a judíos y musulmanes se vio
compensada quizá por su esperanza de que se aplicase una política benévola respecto a
los indios. Fue uno de los más grandes castellanos de su tiempo; piadoso pero
administrativamente competente, trabajador e incansable, no le tembló el pulso para tomar
medidas audaces ni le arredró ponerse a la cabeza de un ejército. Incluso sus detractores
le admiraban." Hugh Thomas, "El Imperio Español. De Colón a Magallanes", páginas 458-
459, editorial Planeta, 2.003, ISBN: 84-08-04951-8
18. ↑ l'america latina abbandona il cattolicesimo, por Diego Cevallos, 5 de octubre de
2004, Peacelink
19. ↑ Sebastín Vert, "El mundo de la Cerveza", México, Selector, 2002, página 15
20. ↑ Carlos Alvear Acevedo (2004). Historia De México. México D. F.: Editorial
Limusa. p. 149. ISBN 968-18-6146-9.
21. ↑ García Álvarez, Alejandro (2001). «Santo, seña y ruta histórica del plátano hasta
Cuba» (pdf). Revista de Indias61 (221): 141. doi:10.3989/revindias.2001.i221.486. Consultado el
19 de septiembre de 2015.
22. ↑ Tim McGuinness. Precolumbian wheels, ed. «Precolumbian wheels». Archivado
desde el original el 6 de enero de 2008. Consultado el 28 de septiembre de 2009.
23. ↑ Pérez, Joseph, "Carlos V", 1999, Ediciones Temas de Hoy, página 179, ISBN 84-
7880-790-X
24. ↑ Fernando Hernández Baz, "La seda nativa: un recurso potencial para el estado
de Veracruz, México", páginas 53-55. Foresta Veracruzana, año/Vol.3 núm. 002.
Universidad Veracruzana, Xalapa, México.
25. ↑ Hunter, 1978, p. 50.
26. ↑ "Un recorrido por la historia de la prensa en México. De sus orígenes al año
1857", de Íñigo Fernández Fernández, Universidad Panamericana, 2.010
27. ↑ Rosas Vega, G. «El reloj mecánico, un invento clave». Portafolio.co. Archivado
desde el original el 6 de marzo de 2014. Consultado el 26 de febrero de 2014.
28. ↑ "Al-Andalus. El Islam en España", Joan Vernet y Ramón Masats, editorial
LUNWERG, 1987, ISBN: 84-85983-87-4
29. ↑ «Casa de Moneda de México». Archivado desde el original el 27 de febrero de
2014. Consultado el 26 de febrero de 2014.
30. ↑ «Casa Nacional de Moneda». Banco Central de Reserva del Perú. Consultado el
26 de febrero de 2014.
31. ↑ Sellschopp, E. A. (1968). Las acuñaciones de las cecas de Lima, La Plata y
Potosí, 1568-1651: ensayo de una clasificación. Asociación Numismática Española. p. 159.
32. ↑ Antonio Domínguez Ortiz, "El Antiguo Régimen: Los Reyes Católicos y los
Austrias", pág. 252, Alianza Editorial, tercera reimpresión: 2001, ISBN: 84-206-9573-4
33. ↑ "El muy alto nivel de la economía española del siglo XVI se debe exclusivamente
a aportaciones escolásticas. Pero también podemos registrar algo que me parece un
temprano "cuasi-sistema", la obra de Ortiz, que es principalmente un programa bien
razonado de desarrrollo industrial del tipo que iba a ser tan frecuente en el siglo XVII inglés
y español." Joseph A. Schumpeter "Historia del análisis económico", pág. 207, Ediciones
Ariel, 1.971
34. ↑ Pablo Rodríguez Suanzes publicó en el diario "El Mundo", el 3 de enero de 2010,
una crónica bajo el titulo "La economía nació en Salamanca" en el que afirma: "En la
década de los 50 del siglo pasado, estudiosos como Joseph Schumpeter o Marjorie Grice-
Hutchinson ya situaron en Salamanca la cuna de la ciencia económica moderna. Y este
año profesores y empresarios de todo el mundo se han dado cita allí, en la espectacular
sala capitular del Convento de San Esteban, para rendirles homenaje"
35. ↑ "Los cirujanos de hospitales en la Nueva España (siglos XVI y XVII", María Luisa
Rodríguez-Sala y otros. 2005. Editado por la Universidad Nacional Autónoma de México. El
artículo de esta misma enciclopedia titulado "Hospitales en el Virreinato de Nueva España".
36. ↑ Saltar a:a b Satizábal Villegas, A. E. (2004). Molinos de trigo en la Nueva Granada:
siglos XVII-XVIII  : arquitectura industrial, patrimonio cultural inmueble. Volumen 26 de
Sede. Universidad Nacional de Colombia. p. 120. ISBN 9789587014273.
37. ↑ "América latina y la cultura occidental", por Riccardo Campa, pág. 144, editado en
México en 2.007 por la Universidad Nacional Autónoma de México. ISBN 970-32-3661-8
38. ↑ Escritura maya, Los mayas, Bitágora Archivado el 20 de agosto de 2007 en
la Wayback Machine.
39. ↑ http://lema.rae.es/damer/?key=aj%C3%AD
40. ↑ http://lema.rae.es/damer/?key=anan%C3%A1s
41. ↑ Mann, Charles (2006). 1491: una nueva historia de las Américas antes de Colón,
Madrid: Taurus, p. 327-431
42. ↑ Carlos Marx: "EL CAPITAL. Crítica de la economía política", Editorial Fondo de
Cultura Económica, México, primera edición, 1946, traducción de Wenceslao Roces,
segunda edición, 1959, cuarta reimpresión, 1971, Tomo I, Sección Segunda, Capítulo IV,
página 103: "La circulación de mercancías es el punto de arranque del capital. La
producción de mercancías y su circulación desarrollada, o sea, el comercio, forman
las premisas históricas en que surge el capital. La biografía moderna del capital comienza
en el siglo XVI, con el comercio y el mercado mundiales."
43. ↑ Pierre Vilar, "Historia de España", Librairie Espagnole, París 1974, traducción de
Manuel Tuñón de Lara, página 50: "Se impone hacer constar que el hecho colonial español
fue agente decisivo en la transformación económica de que nace el mundo moderno... Este
hecho creó el primer "mercado mundial" y ofreció al desarrollo de la producción europea
 una cobertura monetaria cada vez más abundante y barata. Ya veremos cómo este
mecanismo concluyó por excluir a España de ese desarrollo del capitalismo. Su
decadencia hizo que los hombres del siglo XVIII y del XIX creyeran mediocre la obra de los
colonizadores. Sin embargo, Humboldt había ya mostrado que las mayores
transformaciones en el sistema vegetal y animal del mundo databan de la colonización
española."
44. ↑ Costa Rica, IX Censo Nacional de Población, 2000(enlace roto disponible en Internet
Archive; véase el historial y la última versión).
45. ↑ Willi Paul Adams: “Durante la década de 1830, la brutal política contra los indios,
del gobierno federal presidido por Jackson condujo al traslado forzoso de unos 100.000
indios a miles de kilómetros de su lugar de origen. (…) En las tres décadas de implacable
guerra a los indios (1864-1890) y de incontroladas epidemias las tribus fueron diezmadas y
sus zonas de asentamiento reducidas a reservas cada vez más estrechas, destruyéndose
sus formas tradicionales de vida. Se desconoce la magnitud de la población india antes de
la llegada de los europeos, y los cálculos varían mucho de unos a otros.” Páginas 130 y
131 del Volumen 30 de la Historia Universal Siglo XXI, “Los Estados Unidos de América”
1979. ISBN 84-323-0348-8
46. ↑ Gustavo y Hélène Beyhaut: "En Mexico la independencia empeoró la situación
del indio por el incremento del latifundio, de formas de trabajo forzoso y la servidumbre por
deudas. La progresiva división de las tierras de las comunidades( leyes de desamortización
de 1856 y de colonización y de terrenos baldíos) fomentó la gran propiedad y transformó a
los indios en peones. Hubo diversas formas de reacción del indígena: la pasividad que fue
tildada de pereza, o la rebelión armada misma que llegó a asumir características muy
serias (rebeliones yaqui y mayo, guerra de castas de Yucatán y rebelión chamula de
Chiapas); a veces tenían justificaciones religiosas (caso de la revuelta de Quintana Roo),
otras se entremezclaban con luchas políticas internas; bajo el gobierno de Juarez, en 1869
el caudillo indio cora Manuel Lozada proclamó la necesidad para los indios de defenderse
por las armas contra el despojo de sus tierras, y trató de recuperar parte de estas; esta
tentativa de reforma agraria de facto terminó en franca rebelión en 1873; esta fue derrotada
y ajusticiado su jefe Lozada; la península de Yucatán resultó un foco permanente de
rebelión a partir de 1847, cuando los mayas se levantaron en armas aprovechando la
ocupación del norte y centro de Mexico por los norteamericanos. La rebelión tuvo varias
etapas. Muchos indios prisioneros fueron vendidos como esclavos a Cuba, aunque allí no
satisficieron como mano de obra; Juarez prohibió este comercio en 1861. El prolongado
gobierno de Porfirio Díaz y de sus colaboradores positivistas permitió la última gran
arremetida contra el mundo del indio." Páginas 111-112 del tomo 23 de la Historia
Universal Siglo XXI. III De la Independencia a la Segunda Guerra Mundial. 1986. ISBN 84-
323-0567-2

Bibliografía[editar]
 BENNASSAR, B., La América española y la América portuguesa. Siglos
XVI-XVIII, Madrid, 1980, Akal.
 BEUCHOT, M. La querella de la conquista. Una polémica del siglo XVI.
Siglo XXI, Madrid, 1992.
 CÉSPEDES DEL CASTILLO, Guillermo. América hispánica: (1492-
1898) en la serie Historia de España (dirigida por Manuel Tuñón de Lara).
Editorial Labor, Barcelona 1988.
 CHAUNU, P. Conquista y explotación de los nuevos mundos (S.XVI) Ed.
Labor, Barcelona, 1984.
 FOSTER, G., Cultura y Conquista. La herencia española en América,
México, 1962.
 GUTIÉRREZ ESCUDERO, A. Historia de Iberoamérica. Historia
Moderna. Tomo II: La primitiva organización indiana (1491-1550). Madrid,
1990.
 HANKE, L. La lucha española por la justicia en la conquista de América.
Aguilar. Madrid, 1987.
 HERZOG, Tamar, "Indigenous Reducciones and Spanish Resettlement:
Placing Colonial and European History in Dialogue". Ler Historia, 72 (2018):
9-30. doi:10.4000/lerhistoria.3146. ISSN 0870-6182.
 HIDALGO HUERTA, MANUEL. España en Hispanoamérica. Editorial
Complutense. Madrid, 1998, ISBN 84-89784-61-2
 LEWIN, B., La rebelión de Tupac Amaru y los órigenes de la
emancipación americana, Buenos Aires, 1957, Ed Suramenricana.
 LUCENA GIRALDO, M. (coord.), El Bosque Ilustrado. Estudios sobre la
política forestal española en América, Madrid, 1991.
 LUCENA SALMORAL, MANUEL. Regulación de la esclavitud negra en
las colonias de América española (1503-1886): documentos para su
estudio, Universidad de Alcalá, Universidad de Murcia, ed. Nuevo
Siglo, ISBN 84-8138-641-3
 MORALES PADRÓN, F. Historia del descubrimiento y conquista de
América, Editora Nacional, Madrid, 1981.
 MOYA PONS, F., Después de Colón. Trabajo, sociedad y política en la
economía del oro, Madrid, 1986, Alianza.
 PÉREZ MURILLO, María Dolores (2003). Introducción a la Historia de
América: altas culturas y bases de la colonización española. Universidad de
Cádiz.
 RUIZ RIVERA, J. y GARCÍA BERNAL, M.C., Cargadores a Indias,
Madrid, 1992.
 SALAS, A.M., Las armas de la conquista, Ed. Plus Ultra, B.Aires, 1986.
 SAUER, CARL O., Descubrimiento y dominación española del Caribe,
FCE. México, 1984.
 SIMSPSON, L.B., Los conquistadores y el indio americano. Ed.
Península. Barcelona, 1970.
 TORRES RAMÍREZ, B., La Marina en el gobierno y la administración de
Indias. Madrid, 1992.
 WALKER, G.J., Política española y comercio colonial, 1700-1789,
Barcelona, 1979.