Aymara

1.[persona] Que pertenece a una raza amerindia que habita en las regiones chilenas, peruanas y
bolivianas prximas al lago Titicaca.

Domesticacin de las plantas

La domesticacin de las plantas comenz hace unos 10.000 aos en varios puntos
claves de la Tierra. En lugares donde se considera que en aquel momento las
condiciones climticas eran perfectas para la sedentarizacin de la sociedad.

Estos lugares son bsicamente la Mesopotamia asitica, la regin andina de Amrica

del Sur, algunos sectores de Mxico y otras partes ms apartadas de Asia. Luego de
esta primera sedentarizacin y comienzo de domesticacin de plantas y animales,
estos conocimientos se fueron dispersando por el globo con las nuevas
generacioneLas primeras plantas en ser domesticadas por el hombre fueron el
centeno, la lenteja, el trigo, el frijol y la cebada. Esto ocurri entre el 10000 ac y el
6000 ac. Conforme los poblados se fueron dividiendo en diferentes tipos de sociedades
y colonizaron diferentes regiones con distintos tipos de climas y geografas otras
plantas y animales lograron ser domesticados.s.

Pisos ecolgicos

Surge as el concepto de pisos trmicos, tambin llamados pisos climticos, pisos biticos y
tambin pisos ecolgicos, dependiendo de los criterios que tomemos en cuenta

La papa

El origen de la planta de la papa y de su tubrculo comestible se establece, segn la evidencia

cientfica actual, el ao 8000 a.C. en el altiplano andino, aproximadamente en el sur del actual
Per. Durante siglos fue, junto al maz, puntal clave en la alimentacin de varias civilizaciones
precolombinas.

collasullo

Collasuyo (en quechua: Qulla suyu, 'parcialidad de los collas') (aimara:Qullasuyu pronunciacin (?
i)) fue el mayor y ms austral de los suyos del Imperio incaico o Tahuantinsuyo. Junto con el
Contisuyo formaban la parte del imperio denominada Urinsaya.

Esta leyenda empieza cuando en esas pocas los cerros, rocas, montaas, piedras y
plantas caminaban como personas y hablaban o conversaban. Entre ellos estaban dos
jvenes y una cholita. Los jvenes eran los cerros Sajama y Sabaya y la cholita era el
cerro Caricuma. As pasaba el tiempo, los jovenzuelos muy robustos y simpticos
crecieron ms y ambos empezaron a enamorarse de la cholita Caricuma que era bella
como para no desprenderse de ella, eso les ocurri a los dos amigos. Ambos peleaban
por conseguir su amor. La cholita tambin escuchaba a los dos galanes.

As, el joven Sajama dispuesto a todo para conquistarla y que sea su novia, se dedic a
llevarle regalos, le trajo unas ropas para que vista, entre ellas era una faja, una pollera
y otras cosas, que recibi encantada; la cholita empez a vestirse muy bien.
Los cerros Sabaya, Sajama y Caricuma

El joven Sabaya enamorado tambin de Caricuma viendo los regalos que le dio su
oponente a Caricuma, se enoj y empez a ofender con palabras fuertes a Sajama,
quien no se dej tratar de esa forma y tambin contest de igual manera. De ese
modo empezaron a pelear en todas partes utilizando armas blancas que existan en
esa poca.

El primero que reaccion fue el joven Sajama, quien haba alzado su honda Qorawa
-as se dice en idioma aymara puso una piedra grande y empez a batir y lo lanz con
toda su fuerza al joven Sabaya el que le lleg justo en la boca. As le sac un diente;
de esa maltratadura sali sangre que hasta ahora se puede ver desde muy lejos.
Tambin se ve la piedra lanzada que est a orillas del salar de Coipasa.

Ante tanta maldad que le hizo Sajama, el joven Sabaya haba empezado a valerse de
otra arma ms conocida como el conejo del altiplano o qurvi que hace agujeros muy
profundos. Estos animales atacaron al joven Sajama a quin le hicieron agujeros por
todas partes y no pudo impedirlo. Entonces pens en su hermano Illimani que tena en
su poder la lluvia. Pidi ayuda para que le mandara la lluvia para deshacerse de los
tujus que le estaban haciendo mucho dao.

As, Illimani le mand la lluvia y congel a los roedores que se fueron lejos para salvar
sus vidas. As se salv Sajama pero se qued un poco agachado a un lado, pero perdi
lo ms importante, a la cholita Caricuma.

Caricuma, viendo estas cosas, se escap dejando la pollera que le haba regalado y se
fue al lado del joven Sabaya. As gan el joven Sabaya al que se le puede observar
desde el sector occidente sosteniendo en sus brazos unos nios. Se qued Qasa.

La cholita Caricuma lleva su faja que puede observarse alrededor de medio cerro (son
plantas de queua). La pollera que dej se llama cerro Calluma que actualmente se
encuentra en la pampa de Huachacalla.

Historia de la Cultura Aimara

La cultura Aymara ha existido en los Andes, en lo que hoy se conoce como el occidente
de Bolivia, Sur del Per y el norte de Chile por ms de 2.000 aos, segn algunas
estimaciones. La regin donde floreci la cultura Tiwanaku (llamada tambin Cultura
Tiahuanaco) y los aimaras, el Altiplano, fue conquistada durante el reinado del inca
Huayna Capac (1483-1523), aunque la fecha exacta de esta conquista es desconocida.
Lo ms probable es que el Inca tuvo una fuerte influencia sobre la regin aymara
durante algn tiempo. Durante la conquista de los incas, la arquitectura Inca cogera
elementos y estilos de la arquitectura de los Tiwanaku. Aunque conquistados por los
incas, los aymaras conservaran cierto grado de autonoma bajo el imperio del
Tahuantinsuyo.
Los aymaras, a su vez, invadieron y desplazaron a los Uru, una antigua poblacin del
Lago Titicaca y de la regin del lago Poop.

Cultura Aymara en la actualidad

La lengua materna de los aymaras es el aymara, adems, actualmente muchos

aymaras tambin hablan espaol como segunda lengua, que es el idioma
predominante en los pases en donde viven. La bandera aymara se conoce como la
Wiphala, que consta de siete colores acolchados junto con rayas diagonales. Los
aimaras tradicionalmente han utilizado las hojas de coca durante siglos con fines
medicinales, as como en los rituales donde la ofrecan al dios sol " Inti" y a la
Pachamama, diosa de la tierra. Durante el siglo pasado, la coca los ha colocado en
conflicto con las autoridades estatales que han llevado a cabo la erradicacin del
cultivo de la coca con el fin de impedir la extraccin y aislamiento de la droga llamada
cocana. La coca tambin juega un papel central en las religiones indgenas, tanto en la
aymara y como en la quechua. La coca es utilizada en los rituales ceremoniales de
curacin del yatiri, y, en tiempos ms recientes, se ha convertido en un smbolo de la
identidad cultural de los pueblos andinos y altiplnicos.