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Este es un juego de palabras que utiliza Platón para explicar al ser humano.
ANTROPOLOGÍAS ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
(científicas) SABER ABIERTO:
SABERES DELIMITADOS “ENCUENTRA, VE” el problema
EXAMINA
¿Son sólo un conjunto de conocimientos? ANALIZA, ESCLARECE
CUESTIONA, PONE EN DUDA
CRITICA
INTERPRETA
Métodos y resultados
Métodos científicos: Métodos filosóficos: analítico,
(observación, descripción, explicación ..) fenomenológico, hermenéutico, etc
Las ciencias como museo del hombre: Respuestas abiertas a nuevas
porque dicen qué es sin cuestionar problematizaciones
los supuestos.
Ven al hombre desde sus caracteres La esencia: problematicidad
exteriores y sus obras culturales. La existencia: es problemática
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Disciplina filosófica que tiene por objeto de estudio al ser
humano
En todas sus dimensiones y complejidad
En sus posibles relaciones
Desde una mirada abarcativa o integral que lo asume como
totalidad
Desde una perspectiva filosófica y con métodos filosóficos
Que tiene en cuenta los aportes de las demás ciencias que
estudian al hombre
Preguntas que se plantea:
-¿Qué es el hombre? Esencia,
quidditas, naturaleza común a todos los seres humanos
-¿Quién soy yo, en tanto humano? Existencia, concreta,
situada, en relación con los demás y con el mundo, que se enfrenta
con tener que hacer la vida en libertad y ante la muerte
-¿Qué sentido tiene mi vida? ¿Es posible encontrar razones
para vivir? La vida como proyecto, biográfica, temporal,
comprendiendo y asumiendo con libertad y responsabilidad las
posibilidades personales y sociales.
Ante la pregunta antropológica, ¿Qué es el hombre? ¿Quién soy yo? ¿Qué sentido tiene
mi vida? etc. las tareas de la disciplina deberían ser:
y de saberse----Autocomprensión originaria-Pre-comprensión
(docta ignorancia: saber que no se sabe y se necesita saber)
Importancia de las propias experiencias vitales y de las
raíces humanas que llevan a interrogarse.
Frente al sin-sentido,
el vacío o el absurdo ------Incertidumbre-libertad
En Edmund Husserl.
“La experiencia humana no se deja explicitar, mucho menos racionalizar
plenamente: ella nunca entrega toda la verdad de sus sentidos”
Antropología cultural:
“Antropología” se usaba, sobre todo en el siglo XIX y
posteriormente en el XX, tanto en el mundo anglosajón como luego
en Francia para designar los estudios de Etnología (estudio de las
culturas.
Avasallamiento:
1960. Levi-Strauss. Estructuralismo francés:
La Antropología etnológica incorpora en sus métodos:
el Psicoanálisis
la Lingüística
la Filosofía trascendental
Se propone como la vía para la síntesis de todos los saberes
antropológicos intentando suplantar la A. Filosófica.
Es necesario reconocer:
La importancia de la relación de la Antropología con las ciencias
antropológicas y las ciencias humanas empíricas para no caer en
puras abstracciones, pero también la comprensión de la insuficiencia
de éstas y de la fragmentación que operan sobre la imagen del
hombre.
Además, éstas parten de ideas del ser humano no explicitadas
(criptoantropología)
Necesidad de la A.F. para poder dar una respuesta a la búsqueda
existencial del hombre, respuesta que lo conduzca a un
reconocimiento de sí no sólo como objeto sino sobre todo como
sujeto que guía su vida en un proceso de realización humana junto a
los demás seres humanos.