NOVECENTO Y SU RELACION CON MARX

PRESENTADO POR:

ANYID TATIANA ARIAS MELO

CODIGO 110300582018
JESSICA PAOLA OROZCO MATEUS
CODIGO 110300512018
JULIANA FERREIRA
CODIGO 1103002018

PRESENTADO A:
GABRIEL RICARDO ÁVILA LÓPEZ

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y ARTES
PROGRAMA DE SOCIOLOGÍA
CLASES SOCIALES Y ESTRATIFICACIÓN SOCIAL
SEMETRE V
IBAGUE – TOLIMA
2020
 Novecento

En el presente ensayo relacionaremos la película Novecento, con el aporte de

algunos documentos, lo cuales nos ayudaran a la explicación y profundización de
los temas representativos en el trascurso de la película.

25 de abril 1945 día de la liberación, la guerra ha terminado, al iniciar la película

nos sitúa directamente sobre los temas del fascismo, la lucha obrera y la opresión
histórica del campesinado. En el documento llamado las clases y la lucha de
clases nos dice que la ciencia marxista considera que la actividad histórica se
efectúan según determinadas leyes que tienen un carácter objetivo es decir
independiente de la voluntad y conciencia de los hombres, las relaciones sociales
se llaman clases entre el artesano- capitalista o entre el obrero-capitalista, en el
comienzo de la película vemos como esa clase social es establecida, el patrón en
su casa gigante casi un palacio, y los obreros en sus ranchos, sabiendo ellos cuál
era su status en esa comunidad, se puede observar esa competencia de
superioridad, fascista y la esclava, las diferentes circunstancias que los rodean,
una sociedad en constante evolución y de un enfrentamiento confrontados por
huelgas, protestas, luchas, enfatiza en la aristocracia-burguesía, en busca de la
salvación del obrero, impregnando una conciencia socialista.

Las relaciones de poder se ven reflejadas cuando el abuelo de Giovanny muere y

asume su tío su forma de dirigir es más explotadora, un obrero se manifestó y se
corta la oreja del trato tan injusto que se les están dado, el poder que tenía el tío
de Giovanny al quitarles medio salario porque las cosechas se perdieron, pero el
obrero opino que cuando las cosechas eran el doble jamás les pagaba el doble, si
no las misma cantidad de dinero así les fuera bien, como del trato tan injusto solo
le pide a Dios conseguir un patrón que realmente sea justo. Progreso y velocidad,
la superioridad de la máquina y la violencia. Simbolizadas estos movimiento en
espacios diferente donde el fascismo se fabrica a escondidas, el socialismo es
público.
Si no eres valiente no serás socialista decía Olmo con agujeros en los pantalones,
quien nació en la clase obrera campesina, cansados de la falta de igualdad y
soportar al patrón por patrón y las necesidades de su familia, forman una huelga y
no trabajan y los ricos le toco trabajar, los dos niños se representaban como
socialistas, ya no deben existir una sociedad de amos y esclavos ni tampoco
explotarnos en el trabajo, vivan lo revolucionarios. En búsqueda de ideales como
la necesidad de que haya una representación obrera en el gobierno y que no solo
el Ejército y su ley favorecieran a los patrones, los cuales no respetaban los
contratos, se rebelaban contra este sistema de sometimiento y explotación.

En el momento cuando la casa del pueblo se quemada y murieron los viejos del
pueblo asesinados por los fascistas, explotados por los patronos se ve la
integridad del pueblo al unirse, los fascistas a escondidas expresaban me molesta
su olor, aunque sean muchos nos levantaremos y lucharemos contra ellos, porque
el comunismo es una epidemia que puede destruir al mundo.

Olmo decía todo lo que tienen ellos son gracias al sudor del campesinos y Alfredo
hijo del amo crecieron juntos, pasaron su infancia juntos, pero con diferencias muy
grandes en sus vidas, como la educación, la igualdad debido a sus clases, al ir
creciendo y en el momento que Alfredo se convirtió en patrón el poder lo
corrompió, y fue proclamado como enemigo del pueblo, así como eran
considerados todo los patrones, fue sometido a un juicio popular, al que cada
persona le decía las injusticias que habían vivido toda su vida.

Por otra parte, es interesante analizar ese poder que se otorga el capitalista en
decidir o no pagarle a una persona dependiendo como le haya ido. Es
precisamente la lucha por los intereses comunes de clases lo que determina el
curso histórico del desarrollo de la sociedad humana, si hacemos un contraste
antes la clase obrera no podía refutar lo que el capitalista dijera, pues él tenía el
poder de dejarlo sin trabajo y sin ninguna remuneración económica, y en la
actualidad si un capitalista llega a despedir a un empleado tiene que justificar por
qué y si ese despido es injusto el trabajador puede apelar a eso, y sacar un
ganancia económica, por eso la teoría marxista considera la lucha de clases como
la fuerza motriz de la historia y presta una gran atención al estudio de sus leyes.

La sociedad es una forma específica de actividad vital, propia solo del hombre, es
un conjunto de individuos, grupos sociales y de las relaciones sociales que surgen
entre ellos y que se regulan por distintas instituciones sociales, en la película se
establecen varias relaciones sociales, entre los obreros que se acogían como
familia, y los dos niños que nacieron el mismo día, pero uno era rico y el otro era
pobre, para la familia rica era importante que naciera hombre, y para la familia
pobre era una boca más para alimentar. Las clases sociales surgieron como
resultado de la división social del trabajo y junto con la aparición de la propiedad
privada dividió a los ricos y pobres y explotadores y explotados. La división en
clase afecta la vida económica política y espiritual de la sociedad, puesto que el
interés de clases como lo menciona la lectura se determina por la situación y el
papel de una clase en el sistema de producción social.

Continuando con el documento y relacionándolo con la película, el trabajo es el

factor que desempeño el papel decisivo en el proceso histórico del surgimiento de
la sociedad y del hombre, contribuyo al surgimiento y desarrollo de un habla
inteligible del idioma, como medio de comunicación, recordemos que los obreros
solo sabían leer y escribir y para ellos eso sería parte de convertirse en hombre
aparte del trabajo, encontramos también las relaciones de producción (relaciones
de los hombres entre sí en el proceso productivo), las fuerzas productivas y las
relaciones de producción son dos aspectos de la producción social. Las clases y
las luchas están en la sociedad y condicionadas por su estructura, en el que
estamos inversos como en las relaciones familiares, políticas, religiosas, morales
económicas, al trabajar para poder sostener sus necesidades y para el
surgimiento de la sociedad y el hombre.

En efecto se evidencian la división de poderes, adopción de nuevas herramientas,

una estratificación social, por otro, Marx y Hegel tenían como objetivo comprender
la realidad social de su tiempo “ capitalismo” para transformar en una sociedad
justa y sin dominación de unos hombres, la lucha de clases, la organización social
y el materialismo histórico.

La división de poderes es una forma de estructura organizativa de los estados

basada en el reparto de los poderes de decisión y control en tres ámbitos: el
legislativo, el ejecutivo y el judicial; en otras palabras, el Procedimiento de
ordenación del poder de autoridad que busca el equilibrio y armonía de fuerzas lo
cual se evidencia:

Cuando el amo reparte vino a todos sus trabajadores para celebrar el nacimiento
de su hijo pero cuando se encuentra con el trabajador que también le nació el hijo
ese día, los dos alardean de que iban hacer cuando fueran adultos aunque el amo
dijo “todos cuando nacemos, nacemos iguales” se notaba que no era así porque
mientras uno nacía en casa grande el otro apenas tenía donde ser recibido.

Además, en cada palabra que pronunciaba dejaba en claro la grandeza de su

muchacho generando desde el inicio una estructura de orden y autoridad.

Según lo anterior, el neolítico deja un mensaje de suma importancia: “un entorno

natural transformado y bien regulado puede alimentar un gran número de bocas”
explica Gualine, pero este mensaje ha sido pervertido por el hombre por querer
dominar a sus semejantes con la explotación irracional del medio, acumulación de
semillas, desigualdades sociales, espíritu de supremacía sobre los más débiles.
La esperanza de una economía en armonía fracaso por el rechazo de compartir.

Esto se evidencia en el acto del amo cuando olmo pidió que se repartiera por
mitad porque ellos eran los que trabajaban y el amo dijo que no, lo cual provocó
que el hijo interviniera pero olmo enfurecido empezó a regar el grano y abrir con
un puñal las bolsas donde estaban depositados. El capitalista lo que hace es
apropiarse del trabajo del obrero, lo cual hace que invierta para ganar es por esto
que invierte en capital constante y capital variable pero al hacerlo en máquinas el
trabajo humano ya no es tan indispensable pues lo que hacen 6 obreros en toda
una jornada de trabajo una maquina lo hace en unas cuantas horas; por tanto, en
la película se evidencia por:
Cuando llegaron los rastrillos el señor de edad no estaba de acuerdo y tampoco lo
estaba el padre de holmo porque algo muy claro es que el desarrollo de
herramientas facilita el trabajo y aumenta la productividad pues se hace en menos
tiempo todo y eso lo dejo claro el amo lo cual genera una transformación en el
ámbito económico.

Dicho anteriormente, Marx y Hegel tenían como objetivo comprender la sociedad

de su tiempo pero esa realidad del presente solo se entiende si se descubren los
mecanismos por los que el hombre ha llegado a esa situación, si llega a la
comprensión de su historia. Esto es la base del materialismo histórico el cual
consiste en entender las realizaciones concretas de los seres humanos, de su
acción con la naturaleza, pues no se pueden entender las sociedades en función
del pensamiento o las imágenes que tienen de sí mismas, sino por lo que los
seres humanos hacen para dominar la naturaleza para la producción, por ejemplo:

Olmo estaba en el charco cazando ranas para venderlas a su amo este le da una
moneda y su padre se entera y le dice “si la moneda es tuya también es de
nosotros”; además, la dominación que presenta el muchacho del ámbito natural
para su subsistencia lo lleva crecer para ser un buen obrero para su amo.

Pero con la lucha de clases cada modo de producción tiene una estructura de
clases distinta, que se define por la posesión de los medios de producción y el
poder de disfrutar, por lo tanto el trabajo extra de los demás, esto los sitúa en un
conflicto permanente , al margen de su voluntad o los sentimientos particulares de
sus miembros. La lucha de clases, junto con la contradicción entre fuerzas
productivas y relaciones de producción, coopera de manera dialéctica al cambio
histórico.

El final de la película nos situará donde todo comenzó, en 1945, con la guerra
acabada y con la persecución de los fascistas. Los fascistas los han creado los
patrones pagándoles para explotar al pueblo, donde los que sufren pagan son los
pobres, votan liberarse de ese sistema que siempre lo uso y los discrimino.
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

A.Erma Kova, V. Ratriko V. Editorial Progreso Moscu.1986. Que son las

clases y lucha de clases. Recuperado de
https://classroom.google.com/u/0/c/MTI1Mjg0MjE3MTU1/m/MTMyNjg4ODk5MDk1/det
ails

Bernando, B (1976).Novecento. [Video].Italia. Recuperado

https://ok.ru/video/1627272841816