3 Luis Camnitzer EL ARTISTA, EL CIENTIFICO Y EL MAGO Tanto una declaraci6n del tipo “Ia obra habia por si misma” como el error de pensar que basta con una descripcin literal y banal de una obra artistica dan prueba de un malentendido acerca de lo que significa “explicar” el arte. UNA ESQUEMATIZACION FAVORABLE AL. MERCADO Cuando discutimas problemas artisticos, las palabras arte, comunicacién ¥y piblico son muy cémodas porque abar- ‘can muchos canceptos y situaciones den- tro de simples palabras minimas. Estamos tan acastumbrados a estas palabras que ‘no percibimos todas las cosas que esa co modidad nos ocuta. El concepto “arte” tiende a estar con- finado en los “objetos de arte’, aquellos productos que quedan como resultado y huella de largos procesos de investigacion, El concepto “comunicacién” se limita 2 la aceptacién de la obra de arte. El obje- to "es", y entonces el artista retira su res- pponsabilidad de comunicador y el recen~ THIS IS A MPSS, YOU ARS ENTENG| FULL e= HTES A E tor esté alli para apreciar la obra y alli termina el asunto. De ahi la proliferacién de cursos de historia del arte y de apre ciacion de arte, El concento “pOblico” presume la exis: tencia de una masa homogénea de apre. ciadores del arte, todos los cuales tienen ‘acceso a las obras que se les presenta y el deber de apreciarlas. No hay diferencia cin de clase, de educacién 0 de intereses. Simplificando exageradamente las co- sas, dlria que esta esquematizeciin es muy buena para el comercio del arte pero para nada més. Reducr al arte @ una mera serie de objetos crea la mercancia, La for ‘macién de apreciadores del arte genera compradores. La homogentzaciGn del pd- QUESTIONS AND ANSWERS Si nuestros ‘cuerpos cam- temente, gpor qué seguimos teniendo el mismo nombre? | | | bian constan- | biico permite el control del mercado por medio de fa creacion de madas y necesi- dades artficiales, Fn la realidad olvidada, el campo del arte no esta para producir objetos. El arte es un campo del conocimiento en donde s@ plantean y resuelven problemas, es el lugar en donde se puede especular sobre temas y relaciones que no son posibles en otras éreas del conocimiento. La comuni- cacién es un acto responsable en el cual f comunicador comparte estos temas con ‘otra gente. Y el piblico no es uno séio, sino que hay una multiplicidad de pobli- 0s. Por lo tanto, el artista tiene que ser consciente de cudl es el publico al que se dirige para asi poder calibrar correcta- mente su comunicacién, 1A DIFERENCIA ENTRE ARTE Y CIENCIA Generalmente hablamos de la actividad artistica como si fuera algo totalmen- te distinto de a actividad clentifica, Del cientifico exigimos que sea responsable y ‘ue sirva al bien comin, que sea riguroso en sus procesos de especulacion, invest gacién y experimentacion, y que sea ca: az de rendir cuentas sobre lo que hace si ast se le pide. Al artista, por su parte, se le tolera la ‘omnipotencia. Una vez declarada arte, a obra se hace practicamente indestructi- bie. EI bien comén no es un factor impor: tante, no importa ss obra es un sintoma de egomania, de soclopatia 0 de ayuda al préjima. ¥ el concepto de rendicién de cuentas aqui no existe, 0 cvando existe se “Preguntas y respuesta” Juego de carts pecameco-musitico ‘Un proyecto de Oars Art Eatin, eneabide paras y evens con ocaién dela exposiciin “Luis cami ceebrace en Zaneh en 2010. ‘oeey tera tis Conner © Las Canter © 2010 Daros art eatcationcones: culturates, aa mos. a Conceptos: coeitves ia. ing” fren: arte podemes trabajar sin tener que util zar como referencia ala I6gica y podemas suspender la relacién causa-efecto. £50 ‘no significa que quitar esas dos condicio res nos exime de las exigencias propues- tas al clentifico, El artista también tiene el Geber de ser responsable, tiene que ser- Vir al bien comin, ser riguraso, y ser ca- par de rengir cuentas. Para comprender mejor esta relacién que existe entre el artista y el cientifico con respecto a la responsabilidad social, conviene intraducir a un tercer personaje: el mago. £5 el mago, no el artista, quien esta en el extremo opuesto al cientitic. Esto es porque la esencia del acto mégico esta en ia habilidad de esconder el pro- eso y de mantenerio secreto, Su relacion con las tareas cogaitivas no es la de ex- sandir el conocimiento camo fo hace el ‘buen clentifica 0 e! buen artista, sino la de desafiar lo conocida con el fin de crear un espectaculo. Su responsabilidad social es la de crear un buen espectaculo y ase- gurarse de que éste no haga dafo. La mu- Jer que presenta el mago solamente apa- renta ser cortada en dos, pero no fo es realmente. El clentfico analiza qué pasa- ria si la mujer efectivamente fuera corta- Los tes personas también se die: rencian en su relaci6n con la credulidad con la que operamos frente a la realidad circundante. El cientifico aqui trata de ex- pilicar lo increible. EI mago trata de simu- lar io increfbi. El artista trata de presen- tar lo increible para expandir el mundo de lo crelble, €s aqui donde entra Is funcién de la explicacién para cada uno de estos personales. EL PAPEL DE LA EXPLICACION Para el cientifco, la explicacién es su mision pri- ‘maria, Quiere explicar lo que hasta enton- ces no fue explicado y confirmar que la explicacién que encuentra es la corre ta. Se puede decir que todo lo que hace el centifico es una explicacion, aun si no utiliza palabras. Para el mago, ia exolicacién es anate- mma. Toda explicacion destrviria fa iusidn ‘que trata de crear y por to tanto sabo- tearla su espectaculo, De ahi el juramen- t0.de la cofradia de magos de nunca reve- {ar los trucos. En términos de credulidad, el artista esta en algin lugar entre el cientifica y et ‘mago. En cierto modo, la obra de arte es ‘un acto de magia explicado, o por lo me- ma sitvacion algo mas com- aye erivel arte laypalabra exo se explica LA EXPLICACION DESCRIPTIVA En primer lugar esté la interpretacién banal de la palabra, que aplicada al arte equivale a explicar un chiste. Este tipo de exolica- cin arruina el chiste y pretende agotar 2 la obra, Es la interpretacion que leva ala ‘conctusidn de que si la obra és explicable no merece existir como obra de arte. Es lerto que la posibilidad de una explica- clon total en este nivel invalida a la obra de arte. Pero esto no es asi par ser expll ‘ada, sino poraue el agotamiento sefiala ‘Un Uso equivocado del medio. Sila obra puede ser resuelta simplemente can pa: labras, y si luego en su medio original no ‘queda un residuo inexplicable, hay algo ‘Que no esté bien. Signfica que la obra se ppodia haber realizado como una pieza II- teraria y que por lo tanto no hacia falta traducirla al lenguaje visual is Camnite 197, Lieck, Alemania) "ET rned es una excve", 2010 ner verion en a fachada Ge seo ce ati, eva York, ene trenscurso de a expesicon retrospective que orzanind Das Latnamerica sobre arta eo este muzeo en 2011 (oleclén E Muse del Baio, Nueva York Contesta des artista Foo: son andl, Corts de Museo det BaioEy Pero hay otros dos nveles en fos cva~ les se utiliza la palabra explicacién. Uno 5 el dela problematizacién y el otra es el de la rendicidn de cuentas. Lo importan- te de estos dos niveles es que no son ex: plicaciones meramente requeridas por el fnblico. Son exnlicaciones que el artista necesita para si mismo si es que quiere mantener un control de calidad y asegu- rarse de que su intencién ce comunicacién ‘lene alguna posiilidad de realizarse. LAEXPLICACION CONTEXTUAL De una U tra manera, un objeto artistico es una solucién a un problema planteado por el artista, No importa si el problema fue for- mulado antes de hacer fe obra o si fue atribuido Iuego de hecha. Importa que luna vez identificados ambos se estable- ce una relacién indisoluble que le permite al artiste decidir que fa obra “esta bien’, ‘que merece sobrevivir. “Esta bien" es muy distinto a “parece bien’, “Esta bien’ re- uiere una certidumbre que va més alla de una impresién. Una obra cue “parece bien” puede limiterse a reflejar el gusto del artista, En cambio, una obra que “esta bien” exaresa su conexidn correcta con el problema con el que estabiecio una rele- Gién simbistica Mientras que “parece bien” es un jui- io que puede darse e| Iujo de ser in- luitivo, “esta bien” necesita mas funda- rmentacién, necesita una exolicacién, Esa exolicacién contiene primariamente la formulacién det problema (o les proble- mas) al que se aplica la obra, Puede con- tener también la importancia del proble- ‘ma, cmo el problema forma parte de una investigacién mas amplia, y cémo todo 50 funciona dentro de una Ideologia que rige las motivaciones del artista Para el artista, el uso de la palabra “explicacién” crea una situacién algo mas compleja porque en el arte esta palabra tiene mas niveles que en otros campos. Para el artista, esta explicacion es tun- damental, Permite asegurar el interés del problema, idenificar la necesidad o no d= mas investigacién (oropia 0 con ayudal decidir si le obra es una primera aproxi- macién o la versién defintiva, verficar ‘ue I obra no constituye una contradic- ién con otras obras y que corresponde dentro del discurso que se propane. Es tuna explicacién que no pretende ni pue- de agotar la obra porque en relacién a la obra es una explicacidn contextual y no meramente descriptiva de un objeto, LA EXPLICACION DE UNA OBRA ENTEN- DIDA COMO CORREDOR DE INFORMA- ION Tenemes iuego el tercer nivel de €x- plicacién, el requerido por la rendicién de cuentas, Es este nivel el que, al mezclar- se con el primer nivel de a explicacién ba- ral, crea tanta confusion y polémica, El cue pide la explicacién de la obra espe- 19 la explicacin literaria y banal. Lo hace pensando que esté pidiendo una rendicién de cuentas. El que tiene que ofrecerla se ‘iega a dar una explicaci6n que considera irrelevante pero, también canfundido, se niega a rendir cuentas. Esto genera decla- raclones idlatas coma “la obra habla por si misma" o acusaciones eltstas y gratuitas sobre un presunta flisteismo del pico, ‘Tenemgs en primer lugar que las obras 1no hablan por si mismas, que solsmen te son un vehiculo de comunicacién en- tre el artista y el pblco. Funcionan como ‘un corredor por el cual circula la informa- cién y la informacién se sostiene y am- plifica con sobreentendidos compartidos or amos, artista y pablico. No importa si el “corredar’ es agradable 0 desagra- Gable. importa que sea el mejor corre- dor posible para que la informacién circu- qrupttd. lesin sufrir erosién Sila comunicacion no funciona bien, eso se debe a que el "co- rredor* esti mal disefiado 0 mal hecho, (© que esté siendo reclbido por un pbbli- co que no entiende los sobreentendidos ¥ ue no es el destinatario. Falso desti- atario y filstea no son sindnimos. Por 1o tanto, el artista tiene que reconsiderar la cobra 0 recansiderar el public. Yo, par ejemplo, confieso ave cuan- do leo la teoria de la reatividad no la en- tiendo. Puede muy bien ser porque soy un idiota. Pero es mas probable que no la entienda porque no pertenezco al piblico para el cual Einstein estaba escribiendo, or lo tanto, ni él puede acusarme de fli teo ni yo puedo hacer que me rinda cuen- tas 0 exigirle explicaciones, Pero si yo for- mara parte de su publica destinatario, la cosa cembiaria. En el caso de Einstein, su Teoria es a explicacién, son la misma cosa. El corredor es el libro en el que la Teoria esté publicada. En el caso del arte, exceptuando las obras conceptualistas ‘ve trabajan con la tautologia, la exalica- ion no es parte integral de la obra. La cobra posilemente tiene claves y referen- cias a sobreentendidos que me permiten ‘adjudicarle una explicaclon a través de la ‘val lego al problema planteado por el artista para luego decidir si me afrece 0 ‘0 la mejor solucién posible. Si las claves son claras, no necesito mas explicacio- ‘nes, Sino, que el artista me dé su formu- lacién det problema que esté resolvien- do es algo muy Util, En realidad, todo lo ‘que ayuda a una buena comunicacién in- teligente es atl. Los eltismos y los pater ‘nalismos son los que resultan indies, <