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De la colonia a la República:
Venezuela estaba formada en parte por plantaciones, en parte por ranchos. La
población y la producción estaban concentradas en los valles de la costa y en
los llanos del sur. Dispersos entre las grandes llanuras del interior y las orillas
del lago Maracaibo, miles de cabezas de ganado vacuno, caballos, ovejas
y mulas formaban una de las riquezas permanentes del país. Se dedicaban a
varios cultivos, pero el principal para la economía era el cacao, producido en la
zona costera. Contaba con grandes latifundios trabajados por esclavos. Una
clásica economía colonial con baja productividad y bajo consumo.
La aristocracia venezolana era contraria a la revolución, por temor a perder su
recurso humano servil, el sector de blancos era una minoría de no más del
25%, divididos entre “blancos de la orilla”, pobres, y “blancos des cacaos”,
terratenientes; mientras que negros y pardos eran mayoría en el total.
Los pardos, marcados por el estigma de su origen trabajaban en la ciudad
como artesanos o asalariados y en el campo o practicaban agricultura de
subsistencia o eran peones de los “señores”. Ante el avance en status y
derechos de estos últimos, los criollos expresaban sus quejas, temiendo una
guerra de castas.
Hasta los últimos años del régimen colonial la aristocracia criolla aceptó el
dominio español para garantizar el orden, la ley y la jerarquía. Pero,
gradualmente, entre 1797 y 1810 su lealtad se fue erosionando.
En 1808, anoticiados de la conquista francesa de España, los criollos
pidieron establecer una junta, a lo que las autoridades respondieron
aprisionando o exiliando sus principales actores, cortando el movimiento.
Tras el cambio de rumbo histórico entre 1808 y 1810, Venezuela entró en
acción el 19 de abril de 1810. Revolucionarios criollos depusieron
administración y audiencia y convirtieron al cabildo en núcleo de un nuevo
gobierno, la “Junta Conservadora de los Derechos de Fernando VII”.
Se decretó la libertad de comercio, se libero de impuesto los productos
esenciales y en marzo de 1811 se reunió un congreso nacional. Se declaró la
independencia el 5 de julio, nacía así la primera república venezolana,
destinada a durar solo un año.
Mientras tanto, el arzobispo de Caracas instruía al clero a que
predicaran a los esclavos de la zona costera sobre las ventajas del gobierno
español. Así las filas realistas
se acrecentaban, logrando un centro de oposición realista en Coro,
Maracaibo y Guayana.
Para marzo de 1811 un terremoto sacudió Venezuela y en seguida avanzaría
sobre Coro el capitán Domingo Monteverde, con refuerzos desde Puerto Rico.
Mientras los realistas avanzaban, Miranda capituló el 25 de julio de 1812.
Arrestado en La Guaira por los furiosos revolucionarios, fue capturado luego
por los españoles.
Guerra a muerte:
Monteverde asentó su dominio sobre los criollos de la clase alta, el clero
realista y sus compatriotas canarios. Al mismo tiempo, pardos y esclavos se
dieron cuenta de que su situación se iba a mantener igual.
Ante las fallas de la “primer república” se levantó Simón Bolívar, miembro de
la aristocracia criolla, y en su “manifiesto de Cartagena” expuso sus
ideas: libertad, igualdad legal, unidad y centralización.
Sus servicios militares en Nueva Granada le proporcionaron crédito en el
congreso, y le permitieron conseguir una base en la frontera y reclutar un
ejército de invasión. Así entre mayo y agosto de 1813, en una serie de
operaciones relámpago libertó Mérida y Trujillo entre otras, hasta entras en
Caracas el 6 de agosto, quedando un reducto realista en Maracaibo y
Guayana.
A principios de 1814 se había establecido la segunda república, pero ese
mismo año comenzó con una amarga derrota, de la cual José Tomas Bobes,
en el sur, era el artífice, al mando de los temerarios llaneros, derrotando a
Morillo y Bolívar en la batalla de La Puerta, entrando en Caracas hacia el 16 de
julio.
La Revolución vive: Era febrero de 1815, cuando salió de Cádiz una
fuerza expedicionaria al mando de Pablo Morillo, quien logró completar esta
reconquista para octubre de 1816.
Mientras tanto, Simón Bolívar, Buscaba cooperación de Jamaica y la
conseguía. Y, expedición fallida mediante, en su segunda entrada
desembarcó en Barcelona en diciembre de 1816 y se dirigió hacia el sur por
Guyana en una nueva estrategia: poner su base en la Hinterland, entre las
grandes llanuras del Orinoco.
Entre tanto, un líder militar pardo, Piar, ya había comenzado la expulsión
de los realistas de Guayana, cuando se le unió Bolívar en abril de 1817. Tras
una conspiración del general pardo, fue éste condenado y fusilado.
En diciembre de 1817 Bolívar dejó Angostura y se dirigió a las llanuras del
Apuré, donde se encontró con Páez, líder natural de los bravos llaneros, de
quienes antes había sido líder el temerario Boves. Empero estos dos
sufrieron varias derrotas en manos realistas, debiendo regresar al sur del
Orinoco.
En Angostura, Bolívar organizó la república y planifico la liberación. Se
celebró congreso en febrero de 1819 y se esbozó constitución, que consagro al
mismo general como presidente de la república.
Desde agosto de 1818 bolívar se había dedicado a la liberación de Nueva
Granada, y en marzo de 1819, ya electo presidente, dejo una vez más
Angostura para ir por Apure.
En mayo, junto a Santander, se dispuso a cruzar los Andes. Estos libertaron
Nueva Granada, quedando a cargo Santander de la zona recién liberada y
retornó a Venezuela.
Posteriormente, en congreso ambas regiones quedarían unidas en la
república de Colombia. Entre tanto Morillo conservaba Caracas y las tierras
altas costeras.
El 28 de enero Maracaibo se subleva contra España y en Carabobo el 24 de
junio de 1821, las fuerzas conjuntas de Mariño, Páez y Bolívar daban el golpe
final.
Bolívar entró en Caracas el 29 de junio y partió luego a Bogotá en agosto
para continuar la revolución en el sur.
Nuevos Amos, Viejas estructuras: La guerra de liberación dejó a
Venezuela convertida en una tierra baldía. El consumo bélico redujo el
ganado y las fuerza de trabajo. La huida de la mano de obra agravó la
situación, y hubo una gran fuga de capitales. Los ingresos aduaneros se
vieron reducidos por el contrabando con las Antillas. El déficit del
gobierno en 1825 era de nueve millones de pesos, ese año se vivió de un
empréstito británico.
Al abrirse al comercio extranjero se incrementó su dependencia y se perpetuó
su subdesarrollo.
Las grandes haciendas pasaron a manos de los criollos, constituyéndose una
nueva oligarquía. El intento de repartir tierras entre los soldados
revolucionarios quedó truncado por el congreso, que en vez de tierras les
dio bonos, comprados por sus oficiales y especuladores civiles, dejándolos
sin recompensa.
Así, la victoria de 1821 dio lugar a una nueva clase latifundista, sin
modificar significativamente la estructura social. Latifundistas en la cumbre,
esclavos en la base, emulando la antigua colonia.
Los negros no vieron modificada su situación, tampoco el grueso de los
pardos, mayoría entre la población.
Resumen del video
19 de abril 1er paso a la Ind. Con la instalación de la junta de caracas
5 de julio firma del acta de declaración de la independencia.
Antecedentes:
1742 se da la independencia del virreinato de Nueva Granda
1777 capitania general de Venezuela autoridad en lo militar como en lo político
1887 secrea la audiencia y cancillería real de caracas (máximo tribunal de la
corona en la capitania de Venezuela
Sociedad dividida en castas:
Había diferentes clases
Peninsulares (nacidos en España pero que vivian en Venezuela)
Criollos (hijos de españoles nacidos en america
Canarios
Pardos (mayoría meztizzos – blancos, indios, negros)
Esclavos
Indígenas.
La corona española no estaba de acuerdo con las diferencia social
1. De la colonia a la republica
Estaba formada por plantaciones y en parte por ranchos
La población y la producción estaban concentradas en los valles de
la costa y en los llanos del sur. Dispersos entre las grandes llanuras
del interior y las orillas occidentales del lago Maracaibo.
Contaban con miles de cabezas de ganado vacuno, caballos, mulas
y ovejas, lo que formaban una de las riquezas permanentes del país
y una fuente de portaciones inmediatas en forma de cueros y otros
derivados animales.
Las plantaciones comárcales producían una gran variedad de
productos de exportación, tabaco de Barinas, algodón de los valles
de Aragua, café de las provincias andinas. En la década de 1190
estos productos suponían más del 30 porcieno de las exportaciones
venezolanas.
El producto principal de la economía era el cacao, producido en la
zona costera y las estribaciones de la cordillera cubriendo el 60
porciento del total de las exportaciones.
Venezuela contaba con grandes latifundios, cuya fuerza de trabajo le
era proporcionada por una trata de esclavos y por peones vinculados
(esclavos manumitidos).
En consecuencia Venezuela era la clásica economía colonial, con
baja productividad y bajo consumo.
La aristocracia era contraria a la independencia debido a que no ven
una mejora con las revoluciones si no la perdida de sus esclavos.
Preferían una dominación estranjera a la autoridad ejercida por los
americanos de una casta inferior.
La estructura social estaba sujeta a grandes tensiones: formadas por
blancos, peninsulares- negros y pardos (mas pardos que negros) y
esclavos.
Los blancos no eran un grupo homogéneo: blancos de orilla,
artesanos, comerciantes y asalariados, funcionados por pardos y se
identificaban con ellos. Los blancos pobres tenían poco en común
con los grandes latifundistas, los grandes cacaos, propietarios de
tierra y esclavos, productores de la riqueza de la colonia, jefes de la
milicia colonial. La tierra era su fundamento y su ambición.
A mediados del siglo XVIII, el 1.5 porsiento de la población de
caracas monopolizaba todas las tierras cultivables y de pasto en la
provincia. A finales del periodo colonial la aristocracia rural, formada
por criollos monopolizaba la tierra y movilizaba la fuerza del trabajo.
Sus miembros Vivian en la ciudad y estaban activos en las
instituciones (los cabildos, el consulado y la milicia).
La aristocracia rural estaba envuida de una profunda conciencia de
clase por sus vínculos de clan y por el conflicto con los españoles por
un lado, y por el otro con los pardos.
Los latifundistas querían colocar sus productos directamente en el
mercado mundial y procurarse importaciones mas baratas. Esto
hacia que tuvieran resentidos con los monopolistas españoles por el
control del comercio ultramarino (ellos compraban barato y vendían
caro).
Los productores venezolanos se vieron forzados a esquivar los
obstáculos monopolistas: via la metropoli y via contrabando. La
creciente producción de las plantaciones buscaban los mercados
mundiales de consumo. El 50 porsiento de las importaciones la
colonia dependia de provedores no- españoles.
El control metropolitano era conciderado un obstaculo al crecimiento
y a los criollos le faltaban los medios para cambiar la politica. Si bien
contaban con posiciones claves en los cavildos y gosaban de
oportunidades en la universidad y en la iglesia, no podian penetrar en
la alta burocracia y en las mas importantes instituciones legales.
Los pardos o gente libre de color, el grupo comprendia mulatos,
zambos y mestisos, blancos de orilla con antepasado sospechoso.
Trabajaban en oficios bajos y serviles formando un insipiente grupo
de trabajadores asalariados, tambien formaban el peonaje rural
vinculado a grandes fincas. Los pardos no eran una clase social si no
una masa inestable e intermedia de limites impresisos. Pero
alarmaban a los blancos por sus numeros y aspiraciones. Por eso los
criollos se pusieron a la ofensiva y frenaron el avance de la gente de
color, oponiendose a la educación popular y protestando, sin éxito.
Los críos se quejaban de la política imperial hacia los pardos era demasiado
indulgente parecía hecha para acabar la estimación de las familias antiguas
distinguidas y honradas. Ir a peligrosa por franquear a los pardos y facilitarles
por medio de la dispensación de su baja calidad la instrucción de que hasta
ahora Ancares y debe encarecer en en lo adelante. los críos eran gente
asustada tenían una guerra de cartas inflamada por las doctrinas
revolucionarias francesas y la violencia contra de Santo Domingo
la revuelta fue dirigida por José Leonardo Chirino y José Caridad González
negros libres influidos por las ideas de la Revolución Francesa y por la guerra
de razas de Santo Domingo
Se cobraban a la estación.
Hasta los últimos años del régimen colonial, la aristocracia criolla, novio
alternativa de la estructura de poder existente y acepto el dominio español
como la más efectiva garantía la ley el orden y la jerarquía. Pero gradualmente
en 1797 y en 1810 su lealtad se fue lotion ando por las cambiantes
circunstancias. España ya no podía controlar los acontecimientos ni en su
territorio ni fuera de el los críos empezaron a considerar que su preminencia
social dependía de conseguir un inmediato objetivo político. Tomar el poder en
exclusiva en vez de compartirlo con los funcionarios y representantes de la
debilitada metrópolis.
a Caracas
Luego convoco elecciones en todas las ciudades bajo su dominio con derecho
al sufragio restringido a los adultos edad 25 años.
Pero igualdad, legal era reemplazada por una desigualdad real basada en el
sufragio que limitaba los derechos del voto y de entera ciudadanía a los
propietarios. Para los pardos por tanto era una ilusión de igualdad y los
esclavos continuaban siendo esclavos. la Constitución confirmo la supresión de
la trata de esclavos, aunque conservando la esclavitud
El mensaje críos o era inequívoco y llego pronto a los negros y a los pardos.
Mientras que los realistas combatían sin piedad y sin escrúpulos los líderes del
Congreso eran víctimas de sus prejuicios sociales inflexiones hacia la gente de
color fueron demasiado blandos con los realistas y dejaron la mayor parte
escapar y reducirse. La República se tambaleaba en su débil base cuando
sufrió una serie de ataques externos, el 26 de marzo un gran terremoto volvió a
Venezuela desde los Andes hasta la costa y aquel ruido inexplicable. Sucedió
el silencio de los sepulcros?
Esta catástrofe fue también aprovechado por la Iglesia por el clero realista para
decir en su prédica, que aquí soy un castigo de Dios por la independencia. En
el mismo mes el capitán Domingo Monteverde avanzó desde la decoro a la
casa de tropas realistas con esfuerzos procedentes de Puerto Rico pronto sin
ninguna batalla importante reconquistó toda la Venezuela occidental.
2 guerra muerte
Las otras ciudades fueron cometidas por ambas partes, inevitablemente, pero
fue Monteverde quién primero aplicó la ley de conquista en opinión de Bolívar
el amigo combatía en una no declarada guerra de exterminio asesinando a
prisioneros cuyo único crimen era combatir por la libertad.
se resolvió por una nueva política Guerra a Muerte perdonando solo los
americanos para dar a los patriotas paridad de Bondad Souto y puesto que
nuestros opresores nos fuerzan a una guerra mortal esos desaparecerán de
América y nuestra Terra Serra pulgada de los monstruos que la infectan.
La excepción era significativa era está una guerra civil en la cual los
americanos predominaban en los dos lados y Bolívar no podía permitirse una
guerra a muerte con los venezolanos incluso en el supuesto caso de que
fueran realistas no es justo destruir a los hombres que no quieren ser libres. Ni
hablar de posibilidad de hacerlo. el decreto de Trujillo distinguió
despiadadamente entre españoles y americanos intenta bailar categorías como
realismo y republicanismo y hacer la guerra una guerra entre naciones entre
España y América hasta cierto punto el decreto de Guerra a Muerte era una
afirmación de americanismo una expresión de la identidad venezolana intenta
aterrorizar a los españoles para someterlos y estimular el apoyo críos o de la
Independencia
Cuando ves ocupo Caracas lo hizo como un hombre que representaba el poder
real un general que combatía para destruir la República en colaboración con
los defensores principales del orden colonial no ataco a la propiedad privada
como tal. Mientras aquí ahora los republicanos intentaba proteger las
propiedades realistas y eclesiásticas Jesús bordas.
3 – la revolución vive