Institución Educativa Lácides C.

Bersal
Guías de aprendizaje en casa

“Estudiar es un quehacer exigente en cuyo proceso se da una sucesión de dolor y placer, de sensación de
victoria, de derrota, de dudas y alegría. Pero por lo mismo estudiar implica la formación de una disciplina
rigurosa que forjamos en nosotros mismos, en nuestro cuerpo consciente”
Paulo Freire.

Nivel: SECUNDARIA Grado: 9° Asignatura: EDUCACION Fecha 29 DE MAYO

RELIGIOSA entrega:
Nombre de la Guía: LA MORAL

Competencia: Aplico los principios éticos y morales en actividades deportivas, académicas, lúdicas y
en todas sus relaciones interpersonales
Objetivo de Aprendizaje / ❖ Respeto puntos de vista ajenos, respecto a los juicios morales.
Indicador de desempeño ❖ Resuelvo dilemas morales, distinguiendo críticamente los criterios de
moralidad.
❖ Identifico actitudes morales de Jesús que han de ser seguidas por sus
discípulos.
❖ Relaciono la enseñanza de Jesús con los dilemas morales del mundo
actual.

Metodología:

Los estudiantes pueden realizar las actividades en Hojas de block o en hojas de cuadernos.

Algunas preguntas deben ser consultadas y otras son respondidas por criterio personal.

LAS ACTIVIDADES SERAN RECIBIDAS EN LAS INSTALACIONES DEL COLEGIO LACIDES

C. BERSAL EN EL HORARIO QUE ESTIPULEN LOS COORDINADORES Y ESTA
INFORMACIÓN SERÁ ENVIADA POR SU DIRECTOR GRUPO.
Si tienen alguna duda o inquietud sobre la guía de trabajo estaré atendiendo
llamadas y mensajes de whatsapp de LUNES A VIERNES DE 12:45 PM A 6:00
PM al teléfono que le suministre su director de grupo de mí.

Actividades de aprendizaje

Actividades de apropiación del conocimiento (conceptualización y teorización)

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EL COMPROMISO
El compromiso es la expresión y promoción de la estructuración ética, moral y espiritual de los educandos,
fundamentada, inspirada e iluminada por su fe religiosa. Conduce a tomar la decisión libre y responsable de
asumir la opción por el proyecto de vida de Jesús. Esta opción consiste en confrontar la historia personal con
el estilo de vida del Reino anunciado y vivido por Él.

La Iglesia, comunidad de bautizados, es el instrumento a través del cual se vive el compromiso de Jesús con
el ser humano en la historia. Por tanto, lo anima, lo estimula, lo promueve y lo recuerda siempre. El primer
momento de este compromiso ha de ser consigo mismo para hacer vida el amor de Jesús y como
consecuencia sus valores éticos, morales y espirituales. Sólo de esta manera, comenzando por SI mismo, se
puede acreditar sinceridad, verdad y autenticidad en el compromiso con los semejantes y con el medio
ambiente natural y social.

EL COMPROMISO “Mirad, hoy os doy a elegir entre la vida y el bien, por un lado; y la muerte y el mal por el
otro. Si obedecéis lo que os ordeno y amáis al Señor vuestro Dios y seguís mis caminos y cumplís mis
mandamientos, leyes y decretos, viviréis y os multiplicaréis...Pero si vuestro corazón se descarría y no
escucháis...Pereceréis sin remedio (Cfr. Dt. 30, 15-20). “Jesús le dijo ‘Ama al Señor tu Dios, con todo tu
corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el más importante y el primero de los Mandamientos.
Y el segundo es parecido a este; dice: Ama a tu prójimo como a ti mismo. Estos dos mandamientos son la
base de toda la Ley y de la enseñanza de los profetas” (Mt. 22, 3640).

Dios ha creado al ser humano, confiriéndole la dignidad de persona; dotándole de iniciativa y de dominio de
sus actos. Le ha otorgado la capacidad de decisión, para que le busque sin coacciones y libremente llegue a
la plena y feliz perfección. Esta libertad donada por Dios, es el poder radicado en la razón y en la voluntad
de obrar o de no obrar; de hacer esto o aquello; de ejecutar así, por sí mismo, acciones deliberadas. La
libertad hace al hombre responsable de sus actos, en la medida en que son voluntarios y hace de él un sujeto
moral, dueño de sus propios actos, los cuales, libremente realizados tras un juicio de conciencia, son
calificados moralmente buenos o malos.

El joven, en su libre albedrío, considera que sus acciones son buenas porque las realiza según sus criterios, y
cree que éstos siempre son correctos; se incomoda frente a las correcciones o exhortaciones que le hacen
sus padres y los adultos; considera las normas y las leyes como imposiciones sin sentido...Son una “carga”
para él. Por esta razón se abre la necesidad 40 de orientarle y acompañarle en el proceso adecuado para que
comprenda la importancia de la normatividad y la libertad en su desempeño como persona.

En la “sintomatología” propia de la etapa o período de la adolescencia están la búsqueda de sí mismo y de

la identidad, la tendencia grupal, la separación progresiva de los padres, la actitud reivindicatoria, la
evolución sexual desde el autoerotismo hasta la heterosexualidad, las contradicciones en todas las
manifestaciones, las crisis religiosas, las constantes fluctuaciones del humor y del estado de ánimo, la
necesidad de fantasear... Todo esto permite captar la realidad que desde sí mismo vive el adolescente.

De alguna manera las anteriores situaciones muestran la necesidad que existe de ayudar al joven a resolver
y canalizar estas realidades. La Iglesia ha tenido en cuenta esta realidad que vive y experimenta el
adolescente, y a partir de ello, ha elaborado los programas de Educación Religiosa Escolar (ERE), los ha
presentado al Ministerio Educación Nacional (MEN) para que esta área fuese desarrollada adecuadamente
como respuesta a las necesidades, intereses, problemas (N.I.P) del estudiante.
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Como se puede comprender, no conviene hablar de compromiso en el joven si antes no nos ubicamos en su
realidad. En los grados sexto y séptimo se hizo hincapié en la búsqueda de sí mismo y de la identidad, la
separación progresiva de los padres, la evolución sexual, para responder con la persona, y con la familia. En
octavo grado se hizo énfasis en la tendencia grupal para responder con la comunidad. Ahora, en el grado
noveno, es necesario tener en cuenta casi toda la “sintomatología” del síndrome normal de la adolescencia,
(como lo denomina Arminda Aberastury), para responder con el compromiso. Durante esta etapa se
presentan una dualidad y una ambivalencia en su forma de sentir y de pensar: al mismo tiempo que le
reclama al adulto seguridad, acompañamiento e interés por su mundo, le rechaza la imposición, la norma y
todo aquello que le estructura su pensamiento para actuar con equilibrio.

Actividades A Desarrollar
ACTIVIDAD 1. Responde las siguientes preguntas:
1. ¿Explique por qué se afirma que la religión es una dimensión humana?
2. Defina los conceptos de moral y ética precisando su diferencia.
3. ¿Argumente por qué los actos humanos pueden ser calificados de actos morales?
4. Los hábitos pueden ser buenos o malos; explique en qué se convierten los hábitos buenos y los
hábitos malos y precise su concepto.
5. Defina los conceptos de conciencia moral y personalidad moral.
6. ¿Explique qué utilidad social tiene la moral?
7. Mediante un ejemplo tomado de la vida cotidiana demuestre la diferencia entre ser ético y ser
moral.
8. Describa qué es la ética civil y que valores defiende.
9. La moral cristiana se basa en la nueva ley ó ley evangélica que nos dejó Cristo; diga cómo se resume
esa ley y qué importancia tiene para la humanidad.
10. La Moral Religiosa contribuye a darle trascendencia a la existencia humana. Explique en qué consiste
la trascendencia y diga como aplicaría este concepto en su vida personal

Rubrica de Evaluación / Criterio de evaluación / Forma de Evaluación

La nota será cuantitativa y se colocará en el trabajo cuando se haya revisado.